Богословие. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Статья научная
Библейское откровение свидетельствует о сплетении в замысле Божием обожения и богоусыновления. Эти линии в христианстве осмыслялись в своем «режиме» и участвовали в обсуждении домостроительства спасения. В церковной мысли мы видим тенденции не только к отождествлению усыновления и обожения, но и к несводимости их друг к другу. Актуальность темы сомнений не вызывает: установление четкого концептуального различия между этими двумя понятиями давно назрело. В свете этого в статье исследуются понятия обожения и усыновления в их взаимосвязи в русской богословской мысли синодального периода. Автор не сосредоточивается на иных аспектах, которые подразумевает домостроительство искупления (освобождение от клятвы, разрушение средостения между человеком и Богом, примирение человека с Богом, оправдание и т. д.). Акцентирование двух выбранных образов спасения обусловлено не стремлением выделить частные и обособленные концепции содержания спасения, а лишь интересом к соотношению их между собой . В результате проделанного исследования можно констатировать, что при наличии упоминаний пары понятий - усыновление и обожение - соотношение их между собой никого из русских догматистов рассмотренного периода не интересовало, а патристическое учение об обoжении (в связи с усыновлением) утратило актуальность в академической среде.
Бесплатно
Статья научная
The following article concerns itself with some elements of religious communication and theory, focusing on the Judeo-Christian environment. We believe, that many aspects and issues related to contemporary communicational theory and challenges are already present in this religious tradition and offer avenues for reflection and solutions. Problems such as alienation, solitude, illusion, deception and the basic dialectic and fracture of the content/form relationship are present and addressed in these religious traditions. Further we draw on the fundamental observation that the promulgation and sheer volume of communication can bring confusion and distortion hindering the very possibility of meaningful communication. Communication can paradoxically deny itself through its own means.
Бесплатно
Анализ курса лекций по основному богословию архиепископа Никанора (Бровковича; 1826-1890)
Статья научная
Статья посвящена изучению богословского наследия одного из корифеев отечественного основного богословия синодального периода архиеп. Никанора (Бровковича; 1826- 1890) - преподавателя данной дисциплины в Санкт-Петербургской и Казанской духовных академиях. В ходе исследования проанализированы прочитанные архиеп. Никанором в Казанской духовной академии в 1869-1871 гг. лекции по основному богословию, сохранившиеся в рукописи, находящейся в наши дни в Государственном архиве Одесской области (ГАОО). Показано, что в ходе своей фундаментально-теологической работы архиеп. Никанор отказался от разработки полноценного курса лекций, включающего все разделы, сосредоточившись на проблематике доказательств существования Бога. Он, учитывая опыт современных зарубежных фундаментальных теологов - в частности, Ф. Геттингера, а также наработки профессора Московского университета П. Д. Юркевича, - в рамках преподавания основного богословия приступил к основательному решению вопросов обоснования существования Бога, богословия как такового и источников богословского знания. Первичным результатом предпринятых архиеп. Никанором усилий в направлении нахождения достаточных гносеологических оснований для утверждения истины бытия Божия стала его масштабная статья «Можно ли позитивным философским методом доказывать бытие чего-либо сверхчувственного - Бога, духовной бессмертной души и т. п.», ставшая впоследствии первой частью его трехтомного полемического сочинения «Позитивная философия и сверхчувственное познание». Исследование, проведенное в настоящей статье, еще раз подтвердило ранее выдвинутую ее автором гипотезу о том, что созданная архиеп. Никанором гносеологическая система стала результатом его фундаментально-теологической работы.
Бесплатно
Вопрос об эллинизации христианства в богословском наследии Ярослава Пеликана
Статья научная
В данной статье представлены богословские воззрения американского ученого Ярослава Пеликана в ранний и поздний периоды его научно-духовных поисков. Особое внимание уделяется его окончательно сформировавшимся взглядам, запечатленным в трудах середины и заката его академической карьеры. Воззрения Пеликана эксплицируются в контексте его критики идеи эллинизации христианства А. Гарнака, а также в контексте рецепции идеи христианского эллинизма прот. Г. Флоровского. Концепция эллинизации христианства рассматривается автором с точки зрения трех элементов: 1) языка (формирует корпус Священного Писания), 2) метафизики для богословско-спекулятивной деятельности, 3) культа, которые сопоставляются с концепцией Пеликана. Автор статьи утверждает, что христианский эллинизм у Я. Пеликана носит интегральный характер - им проникнуты все аспекты христианской религиозности. Особенное внимание автор уделяет христианской метафизике, через которую Пеликан старается решить проблему эллинизации христианства. Автор показывает, что глубокая трансформация метафизики сопровождалась изменением в соотношении теоретического и практического аспектов в христианском богословии в сравнении с античным миросозерцанием. Обращение Пеликана к богословскому наследию ранней Церкви позволяет ему говорить об истинной природе христианской метафизики, которую упускал из виду А. Гарнак. Автором также предлагается рассмотрение воззрений Пеликана на эллинизацию в контексте его концепции развития вероучения и в контексте идеи Живого Предания. Автор показывает, что концепция христианского эллинизма как опыт творческого взаимодействия христианства и античной культуры являет нам яркий пример инкультурации христианства.
Бесплатно
Статья научная
Настоящая статья знакомит с апологетическим методом Евсевия Кесарийского, который используется им в XIV книге апологетического трактата «Евангельское приуготовление». Цель данного метода заключается, с одной стороны, в том, чтобы показать читателю превосходство христианского вероучения над мудростью эллинов, а с другой стороны, чтобы дать ответ на распространенное для III в. обвинение в адрес христиан в оставлении и предательстве традиций и мудрости эллинского отечества. Прибегая к данному методу, еп. Евсевий цитирует массу источников, используя доставшуюся ему по наследству библиотеку Кесарии Палестинской. Цитатами эллинских философов апологет показывает массу разногласий по самым базовым вопросам философии и, обращая внимание читателя на такое свойство Истины, как рождение согласия и мира среди нашедших её, делает вывод о ложности эллинской философии. Параллельно с этим он указывает на «истинную философию», которой придерживаются христиане. В статье проанализирован данный апологетический метод, рассмотрены основные его особенности, представлена классификация видов противоречий, выявляемых Евсевием Кесарийским у эллинских философов, рассмотрен взгляд апологета на причину упомянутых противоречий и разногласий. В заключение статьи рассмотрена результативность апологетического метода еп. Евсевия и его проблемные моменты.
Бесплатно
К вопросу о методологии митрополита Иоанна (Зизиуласа): неопатристика или метод корреляции?
Статья научная
В представленной статье разрабатывается гипотеза о родстве богословия митр. Иоанна (Зизиуласа) неопатристическому синтезу прот. Георгия Флоровского и методу корреляции Пауля Тиллиха. Степень влияния богословских идей митр. Иоанна на настроения и умы современного православного сообщества требует глубокого исследования вопроса о методологии его мысли. Обзор источников указывает на то, что в российской и иностранной научной литературе этому уделялось недостаточное внимание, а наиболее распространенной является точка зрения о родстве методологии митр. Иоанна (Зизиуласа) с методологией неопатристического синтеза. Автор сравнивает цели, задачи и методы неопатристики прот. Г. Флоровского и систематической теологии Тиллиха с целями, задачами и методами митр. Иоанна и рассматривает вопрос о том, насколько указанные богословские системы повлияли на формирование богословского метода митр. Иоанна (Зизиуласа). Автор статьи приходит к выводу о том, что обоснованной является гипотеза о постнеопатристическом характере богословия митр. Иоанна (Зизиуласа), а его методология зиждется на методе корреляции, разработанном П. Тиллихом, что прослеживается как на уровне постановки целей и задач богословия, так и на уровне тех методологических приемов, которые использует митр. Иоанн.
Бесплатно
Концептуализация методов познания реальности: к проблематике методов теологии
Статья научная
В статье актуализируются вопросы методологии православной теологии в контексте феноменологии методологии. На основании расширительной трактовки концепции «трех миров» К. Поппера предложен богословский подход к представлению полноты реальности, которую может постигать человек. К фундаментальным областям познания отнесены познание материального мира, познание самого себя, постижение культуры как реальности, богопознание. С учетом зависимости метода познания от природы постигаемого мира предложена структура методологии, объясняющая применимость логических, диалектических и антиномированных методов познания к постижению реальности. Применение тех или иных типов методологии связано с постулированием определенных методов постижения реальности, на основании которых выстраивается соответствующая картина мира (научная, культурологическая, богословская). Антиномирование как один из этих методов позволяет постигать единство несовместимых реальностей, но остается недостаточно изученной отраслью методологии. Рассмотрены парадигмы применения метода антиномирования в догматах и учении Православной Церкви в перспективе формирования современной методологии теологии.
Бесплатно
Образ матери-церкви в контексте раннехристианской катехизации
Статья научная
Образ Матери-Церкви широко распространен в раннехристианской литературе. В статье исследуется значение этой метафоры для катехизической практики в Ранней Церкви: анализируется применение материнской символики на разных этапах огласительного процесса, обобщается и структурируется основное учительное значение образа Матери-Церкви, содержащееся в катехизических источниках II-V вв. разных провинций Римской империи. В научной литературе наиболее изучено использование метафор матери и материнской утробы в связи со значением таинства Крещения как духовного возрождения человека, однако недостаточно раскрыто их употребление на других этапах катехизации - в предкрещальной подготовке и мистагогии. В статье приводятся примеры употребления образа Матери-Церкви как в крещальных гомилиях, так и в катехизических лекциях, библейских комментариях для оглашаемых, проповедях на Символ веры, молитву Господню и в дни Светлой седмицы. Показывается, как катехизаторы давали различные этические наставления, вытекающие из понимания особой связи верующих - детей общих Отца и Матери. Особо исследуется катехизация блж. Августина и свт. Иоанна Златоуста. Делается вывод о том, что раннехристианский опыт использования этой метафоры остается актуальным и для современной огласительной практики. Семейные аллюзии являются привлекательными и понятными для современных людей, при этом напоминание о материнской «природе» Церкви раскрывает призвание всего церковного собрания (клира и мирян, мужчин и женщин) к служению просвещения, приводящего к Богу-Отцу новых детей.
Бесплатно
Статья научная
Говорящий, осуществляя референцию в речи, то есть соотнося языковые знаки с когнитивно-коммуникативным режимом своего сознания, учитывает не только общую семантику языковых знаков, но и зависит от познавательной деятельности собственной когниции. Коммуникация происходит на основе познания и в лоне укорененности в опыте внешнего мира. В статье систематизируется имеющее фундаментальные следствия для лингвосемиотической теории референции богословско-философское представление свт. Григория Нисского о человеческом познании: его возможностях, основаниях, границах, предметах, способах, видах и специфике. На основе анализа гносеологии одного из великих каппадокийцев автор формулирует основные принципы христианской теории познания в целом. В онтогносеологической перспективе теория референции получает адекватную своему масштабу теоретическую постановку, которая придает лингвистическому исследованию необходимую глубину и фундаментальность. На основе богословско-философского учения свт. Григория автор подвергает реконструкции и проясняет содержание основных терминов теории референции. В статье предложена уточненная референциальная модель, учитывающая не только онтологогносеологическую проблему, но и проблему общего и конкретного значения языкового знака.
Бесплатно
Особенности покаяния и воцерковления бывших неопятидесятников
Статья научная
Специфика вероучения и особенно практика богослужения и молитвы существенно затрудняют процесс покаяния и воцерковления при обращении бывших неопятидесятников. Уход из неопятидесятничества и присоединение к православию обычно являются результатом не целенаправленных миссионерских усилий, а личного выбора верующих. Основные мотивы при этом лежат в сфере личных отношений, неприятия «говорения на языках» и иных неопятидесятнических практик, изредка обусловлены догматическими сомнениями. При воцерковлении у бывших неопятидесятников вызывают затруднения практика иконопочитания, значение таинств и необходимость участия в них, отсутствие полноценной приходской жизни вне богослужения, непонимание со стороны других верующих или священника, привычка эмоциональной молитвы, строгость и установленный чин православного богослужения, церковнославянский язык, необходимость осознавать себя не святым, а кающимся грешником; более смиренное отношение к Лицу Святого Духа. В связи с выявленными противоречиями нуждается в общецерковной унификации практика присоединения неопротестантов к Церкви.
Бесплатно
Отношение раннехристианских апологетов к античной философии
Статья научная
В статье исследуется отношение раннехристианских апологетов к античной философии. Проанализированы сочинения наиболее известных апологетов: Татиана, Ермия, Тертуллиана, Иустина Философа, Афинагора, Феофила Антиохийского и др. Показаны различные оценки античной мысли апологетами: от полного неприятия до компромисса. В христианстве апологеты видели истинную философию, которая давала ответы на все вопросы. Античную философию они воспринимали как подготовку и движение к христианству. Поэтому даже негативно относящиеся к философии апологеты уверенно использовали ее язык и методологию как инструментарий в своих сочинениях.
Бесплатно
Понятие неслитного и нераздельного соединения в церковном вероучении
Статья научная
Цель данной статьи заключается в том, чтобы прояснить логическую структуру вероучительных формулировок. Методологией исследования служит теория антиномии, изложенная свящ. Павлом Флоренским. Исходный тезис исследования: логическое значение понятия неслитного и нераздельного соединения не сводится к противоречию (противоречием была бы совместная слитность и неслитность или раздельность и нераздельность), однако смысл этого словоупотребления в догматах представлен утверждением двух истин, находящихся в логическом противоречии. Обосновывается данная идея с помощью привлечения текстов из святоотеческого наследия и современных христианских мыслителей. Исследование проходит в сферах триадологии, христологии, пневматологии, экклезиологии, мариологии, агиологии, сотериологии, сакраментологии и антропологии. В основном выводе говорится о присутствии в вероучительных формулах Церкви бинарного мышления и его способности устанавливать равновесную позицию, уклонения от которой чреваты еретическими заблуждениями. Обозначенный в статье как антиномический баланс, данный метод, с одной стороны, вскрывает содержательную сложность догматов, а с другой стороны, дает простую и устойчивую схему совместного утверждения двух истин, находящихся в противоречии. При этом противоречие сохраняется только на рациональном, формально-логическом уровне, на уровне же верующего разума антиномия находит примирение. Совместность обоих условий (тождество противоречия) позволяет говорить о логической структуре догмата как об идеальном равновесии тезиса и антитезиса.
Бесплатно
Практика Meditatio в трудах преподобного Иоанна Кассиана Римлянина
Статья научная
Данная статья посвящена практике meditatio - «размышления над Священным Писанием», описанной прп. Иоанном Кассианом Римлянином в его «Собеседованиях». В работе приводится описание данной практики греческими авторами, которые использовали термин μελ έ τη, что указывает на распространение такого духовного опыта, а также дается перевод терминов. Авторы отмечают связь между учением о молитве, анагогическим толкованием текстов Священного Писания и meditatio в трудах прп. Иоанна Кассиана. Постоянная борьба с помыслами рассматривается как причина возникновения meditatio , во время которой человек наиболее глубоко может понять смысл читаемых текстов. В статье показываются различные формы этой практики, которые описаны у древних подвижников и прп. Иоанна Кассиана Римлянина. Показывается суть практики повторения одного стиха псалма как непрестанной молитвы, которая является прародительницей Иисусовой молитвы, отмечается ее распространение и влияние. Уточняется значение термина meditatio .
Бесплатно
Статья научная
Вторая часть статьи посвящена анализу Quaestiones ad Thalassium 59, где прп. Максим Исповедник отвечает на вопрос, каким образом и при каких условиях человеческие рассуждения о Боге могут объективно выражать Его бытие и сообщаемое Им откровение. При анализе особое внимание было уделено антропологическим взглядам прп. Максима. В результате исследования Quaestiones ad Thalassium 59 выявлено, что прп. Максим определяет дискурсивное богословие, то есть исследование смыслов (λόγοι) Божественного откровения, касающихся «спасения души», как богочеловеческое богословие. Активное «исследование» (ἐκζήτησις) и «изыскивание» (ἐξερεύνησις) смыслов Божественного откровения должно в конечном счете привести богослова к тому, чтобы он предоставил Богу Самому «мыслить» его «умом» (νοῦς) и «рассуждать» его «разумом» (λόγος). По мысли прп. Максима, при подлинном дискурсивном богословии, совершаемом «в Духе» (ἐν πνεύματι), то есть с содействием Божиим, Бог Сам «движет» (κινεῖ) «мыслящей и разумной силами души» богослова. Поскольку в этом случае субъектом мышления и рассуждения разумной души человека становится Сам Бог, то такое мышление и рассуждение о Боге и спасении души становится объективным и истинным. Сравнительный анализ взглядов прп. Максима на природу дискурсивного богословия и пророческих видéний показал их внутреннее смысловое единство. В заключении статьи на основании анализа Quaestiones ad Thalassium 59 приводится определение богословского метода.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется терминология, описывающая персональность (личность) в понимании ее отцами и учителями раннехристианской Восточной Церкви II - нач. IV в. Особое внимание уделяется взаимно релевантным терминам: τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, заимствованным из классической античной философии, а также из обыденного языка древних греков. Данные термины употребляются в раннехристианскую эпоху для описания Лиц и Личностных взаимоотношений в Троичном Боге. Краткий экскурс, сделанный в античную философию для более полного ознакомления с терминами τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, помогает проследить их развитие и увидеть, в каком качестве вышеупомянутый понятийный аппарат будет употребляться в раннехристианскую эпоху. Можно сделать вывод о том, что представление о персональности (личности) у отцов и учителей раннехристианской Восточной Церкви II - нач. IV в. выражалось через их взгляды на Лица и Личностные отношения в Троичном Боге, для описания которых применялись по-новому воспринятые термины τάξις, χαρακτήρ, ὑπόστασις, πρόσωπον, ведущие свое происхождение из античной философии и греческой культуры. Указанная терминология является основой представлений о персональности (личности) в век отцов и учителей раннехристианской Церкви.
Бесплатно
Экклезиология Иоанна Кармириса
Статья научная
В статье излагаются основы экклезиологии выдающегося современного православного греческого богослова Иоанна Кармириса. Для этого используются «Православная экклезиология» как его основное сочинение, посвященное данной теме, а также его различные брошюры и статьи, которые раскрывают отдельные экклезиологические вопросы. Значительное внимание уделяется межправославным и межхристианским отношениям, в которых греческий богослов принимал непосредственное участие. Отмечается определенная эволюция, которую претерпели взгляды И. Кармириса в вопросе о роли мирян в жизни Церкви и в его отношении к представителям других конфессий и религий. Труды И. Кармириса рассматриваются в контексте богословской жизни Греции, которая в период его активной деятельности переживала расцвет. И. Кармирис находился на пересечении университетского и неопатристического направлений в богословии, включая в свою мысль обе традиции, и его деятельность в дальнейшем вызвала различные, но в подавляющем большинстве положительные оценки, а интерес к его трудам сохраняется и в настоящее время.
Бесплатно
Эпистемологическое осмысление принципа иерархичности: научный и богословский аспект
Статья научная
В представленной статье приведено научное и богословское осмысление принципа иерархичности. Сделана попытка теоретико-познавательным методом определить значение иерархии в окружающей действительности с научно-светской и ортодоксально-теологической позиций, а также провести сопоставление научных и богословских знаний о принципе иерархичности, выявив их основание и взаимосвязь. С этой целью в статье представлено отдельное эпистемологическое осмысление в этимологическом контексте таких широких научно-философских понятий, как «принцип» и «иерархия» в системе философского и научного знания, как в физической (материальной), так и в метафизической (духовной) областях познания. Особое внимание в статье уделено онтологическому значению принципа иерархичности в его богословском аспекте, как ключевом применительно к данному понятию. Исследованы некоторые этические и моральные стороны принципа иерархичности в сотериологическом ключе в рамках ортодоксального теологического знания. Дана оценка значения иерархического устроения бытия в его традиционном (православном) богословском осмыслении.
Бесплатно
