Гибридная субъектность педагога в условиях искусственной социальности

С появлением множества вариантов существования и жизнедеятельности человека объективная и субъективная реальность картины мира, в которой индивид живет, растет и развивается, претерпела значительные изменения. Появление сетевых технологий, интернета, мультимедийных средств расширило возможности коммуникации людей, процесс человеческого познания и создания на этой основе продукта шагнул в область использования уже готовых идей, менее затратных по времени и ресурсам. Изменения, происходящие в социуме, коснулись и сферы образования. На сегодняшний день личность педагога рассматривается многими учеными неоднозначно.

Согласно образовательному стандарту, в обязанности педагога входит развитие универсальных учебных действий, навыков поведения в мире виртуальной реальности и в социальных сетях. Образовательная функция педагога изменяется на образователь-но-ориентирующую, направленную на исследование учащимися «электронных» знаний, так как появившиеся необходимые для этого возможности давно присутствуют и расширяются. Стремление учащихся быть субъектами в образовательном процессе вполне понятно. Префигуративный тип культуры, развивающийся со временем, «формирует современный этап развития общества, когда молодежь с ее префигуративным пониманием еще неизвестного будущего получает новые возможности познания и преобразования окружающего мира» [8, с. 63–64].

В этих условиях возникает вопрос о роли и месте педагога в образовательной системе. Осуществляется дискурс о личном вкладе педагога в развитие каждого учащегося, его возможностей [6]. С одной стороны, педагог работает по стандартам образования, выполняя социальный заказ, в обязанности входит также принятие во внимание индивидуальности каждого ребенка. С другой стороны, появившееся множество «воспитателей» и «учителей» в интернете непосредственно влияет на подрастающее поколение, порой не в лучшую сторону. Дети растут сами, аскетично взрослеют, тихо сидя в своей комнате, изучая просторы социальных сетей и не нуждаясь в советах взрослых. Можно предположить, что следующее поколение, выросшее на интернете, и вовсе не будет испытывать потребность в образовании своих воспитанников, обращаясь к своему жизненному опыту взросления.

По указанным фактам ясно, что миссия педагога достаточно непростая. Однако на сегодняшний день все же педагог остается субъектом образовательного процесса, созданного в условиях естественной и искусственной социальности. В данном случае мож-

но говорить о гибридной субъектности педагога, так как именно такой вариант наиболее приемлем в условиях виртуального и реального формата общения.

Понятие «субъектность» Н.Е. Щуркова понимает как межпредметную категорию, обозначающую носителя сознания, волеизъявления [15]. По мнению М.В. Цветковой, субъектность – это «особой вид активности, посредством которой субъект воспроизводит свой внутренний мир во внешнем субъектном мире» [13]. Субъектность педагога подразумевает его активность во взаимодействии, в отношениях с учащимися. Являясь менеджером образовательного процесса, педагог напрямую участвует в усвоении знаний молодых людей, в процессе познания истины. Он помогает своим воспитанникам производить осознанный выбор действий, отдавать себе отчет в поступках и действиях, которые они совершают в социуме, информационно-образовательном пространстве.

Е.Ф. Сивашинская связывает субъектность с индивидуальностью личности, которой присущи такие качества, как самостоятельность, творчество, саморегуляция, рефлексия. Это есть человеческая возможность стратегически мыслить, формулировать цели, осознавать мотивы [10]. Подобные новообразования присутствуют, главным образом, только у взрослого человека, обладающего знаниями, жизненным опытом, так как способность быть субъектом не дается изначально природой, ее можно развить постепенно и целенаправленно в процессе определенных усилий. В таком процессе появляется возможность осмысливать и соотносить свое «Я» с «Я» других, окружающих людей. Это помогает осознавать субъектность окружающих, в том числе и обучающихся.

Понимание субъектности применительно к педагогу не сводится к вседозволенности и бесконтрольности профессионального поведения в отношениях с учащимися, волеизъявительному жизненному участию в детской судьбе. В социальном окружении растущий человек может выделяться как субъект, проявляя уже приобретенные индивидуальные свойства и личностные качества. Эти социальные новообразования, «представляющие собой системное личностное приобретение, соответствующее конкретному возрастному периоду, которое определяет новый взгляд человека на мир, необходимо развивать и дальше, совершенствовать и корректировать в различных определенных и неопределенных социальных ситуациях» [5, с. 110]. Педагогу необходимо учитывать потенциальные возможности каждого подопечного, помогать становиться субъектом своей деятельности, отношений, мировоззрения, создателем собственной жизни.

Исходя из предпосылок, которые определяют развитие субъектности индивида (педагога, обучающегося), необходимо рассмотреть понятие «гибридная субъектность». Гибридность – понятие, отражающее явление разнообразия субъективных признаков, которые способны объединятся, совмещаться в одно целое, что дает возможность получить новый продукт либо результат этого слияния [4; 11]. Гибридность совмещает в себе признаки различных субъектов [2].

Всемирная сеть объединяет в себе различные объекты человеческой и нечеловеческой природы (акторы), однако акторы сами могут представлять собой сеть взаимоотношений, которые и определяют их сущность и поведение [7]. Так выделяют гибридность пространства, среды, национальную гибридность и т.д. Социальный гибрид сочетает в себе разнообразие существенных признаков, действий, возможностей, обладая достаточно высокой жизнеспособностью, представляет интерес для общества [3]. Гибридная субъектность подразумевает набор знаний, умений, качеств, необходимых для современного человека, жизнь которого протекает не только в обычной видимому глазу ситуации, но и в искусственной социальности, взаимодействуя с искусственной личностью.

Существует мнение ученых, что «искусственная социальность представляет собой эмпирический факт участия агентов искусственного интеллекта в социальных взаимодействиях в качестве активных посредников или участников этих взаимодействий» [9, с. 37]. Из определения видно, что основой такой социальности может выступать устрой- ство, работа которого связана с искусственным интеллектом, его проявлением в электронной сети.

Совмещая понятия «гибридность», «субъектность» и «искусственная социальность» мы обращаем свое исследование к педагогу, проявлению его гибридной субъектности в искусственной социальности. Образ такой субъектности связан с разнопорядковыми характеристиками его сущности. «С появлением искусственной социальности вполне можно причислить субъектность, специфическими средствами выражения которой в чате, блоге или мультипользовательских мирах выступают называния действий говорящего от 3-голица» [13, с. 23]. В данном случае речь может идти об «искусственном педагоге» (искусственном интеллекте), способном обучать других людей.

По мнению Н.Е. Щурковой, субъект – это тот, кто воспринимает, воздействует, преобразует, и кого нельзя использовать в качестве средства [15]. Педагог как субъект с качествами гибридности способен как воспринимать другого (учащегося, ребенка), так и воздействовать на него. Однако в искусственной социальности роль педагога усложняется. Ему необходимо учитывать факторы, оказывающие влияние на развитие растущего человека. В условиях социальной действительности такое явление, как «искусственная социальность», никуда не «спрячешь» от детского познавательного интереса, не уничтожишь, идет интенсивное ее развитие и далее. Следовательно, задача педагога научить жить растущего человека с этим созданным монолитом с огромным образовательным и непредсказуемым потенциалом. Остаются нерешенными на сегодняшний день вопросы о взаимодействии живого человека с искусственной личностью и принадлежности роли субъекта в данном случае.

На рисунке отображены связи гибридной субъектности педагога во взаимодействии с обучающимся. Педагог здесь представлен как субъект влияния, восприятия, воздействия и субъект-катализатор (рис.).

Рис. Связь гибридной субъектности педагога во взаимодействии с обучающимся

Связывая гибридную субъектность педагога с искусственной социальностью, можно обозначить условия, при которых такая субъектность будет проявляться в информационном пространстве, реальном социуме.

Одним из условий является соблюдение независимости от воли другого человека, искусственной личности и влияния на формирование собственной точки зрения . В настоящее время проведено много исследований, посвященных изучению человеческого мозга и его функций (естественного интеллекта). Исследованы сложные связи, «управляющие воздействия на поведение человека, включая его эмоциональную составляющую» [12, с. 521]. Чтобы данное условие выполнялось, субъекту необходимо иметь свою точку зрения, уметь отстаивать ее, аргументировать свои идеи, мысли. Имея значительный жизненный опыт, педагог способен на оценку окружающего реального и виртуального мира, он обладает мотивацией к деятельности, знаниями по многим вопросам, в отличие от обучающихся, которые только познают социальное пространство. Гибридная субъектность педагога очевидна.

Другим условием выступает наличие чувства ответственности за свои ошибочные действия . Педагог в высокой степени несет ответственность за своих подопечных, поэтому недопустимо допускать им ошибочные варианты решений, руководствуясь мнением искусственной личности. Однако есть вероятность ошибочных действий педагога в социальных сетях либо в реальной педагогической практике. Ответственность за это всегда несет сам педагог. Признание собственных ошибок – процесс, требующий высокого уровня самоанализа и рефлексии совершаемых действий и поступков, что присуще только педагогу. Согласно исследованиям, понятия субъектности и рефлексии находятся в определенном соотношении, взаимосвязи, которая формируется по принципу дополняемости. «Субъектность конкретизируется через рефлексию, которая раскрывает содержание сознания, ее место и роль в субъективной реальности сознания» [13, с. 23]. Таким образом, субъектность педагога выступает необходимым фактором работы с учащимися.

Являясь субъектом образовательного процесса, педагог должен обладать устойчивой адекватной самооценкой , так как уже имеет определенный статус, уровень образованности, культуры. Искусственная социальность преподносит разные модели поведения индивидов в виду доступности для восприятия и образовавшихся возможностей в интернете. По свидетельствующим фактам, «потребляются не только материальные вещи, но целые разнообразные образцы проживания жизни (статусы, системы ценностей, идеологии, политические взгляды, культурные предпочтения). Не обязательно переживать какие-либо кризисы личностного становления, можно применять готовые модели существования» [1, с. 45]. Ценностная дихотомия таких моделей для молодого человека не всегда не представляется возможной. Задача педагога – произвести «сортировку» реального и нереального, возможного и невозможного, принять превентивные меры в работе с учащимися по усвоению предложенных моделей. Процесс коммуникации так же своеобразен: нет видимой зоны общения, жесткой фиксации (регистрации) собеседника, требований от пользователей к корректному применению диалога. Сохранить собственное достоинство бывает сложно. Однако педагог с уже сформировавшейся психикой способен сохранять равновесие между реальными и нереальными вариантами развития событий, отделять ложь от правды, приемлемые поступки от неприемлемых. Гибридная субъектность в таких случаях присуща, как правило, только педагогу.

Следующее условие, при котором субъектность педагога будет проявляться в информационном пространстве, – это умение выражать свое мнение, быть выслушанным и принятым серьезно . Педагог, обладающий определенными техническими навыками, способен высказываться по различным проблемам, развивать деловые отношения и просто выступать в поддержку и защиту учащихся. В искусственной информационной социальности любой человек может заявить о себе, изложить свою жизненную про- 35

блему, дать оценку событий. В данном случае необходимо иметь коммуникативные навыки, которые проявляются в построении письменной речи, понимании ценности слова как феномена, адекватном использовании языковых средств, изложении мыслей таким образом, чтобы достичь взаимного понимания, сопереживания, «со-знания», «со-мыслия»», «со-творчества», «со-бытия». Однако названные дефиниции могут относиться не только к формам общения в интернете (эмоциональная насыщенность чата и деловая веб-страница) и характеризовать не только компьютерно-опосредованную коммуникацию (так, многие из названных признаков относятся и к устному молодежному жаргону) [14].

У педагога есть возможность устанавливать свои приоритеты, согласно той миссии, которую он выполняет без навязывания других поведенческих образцов . Право выбора в ситуациях вынужденного действия сохраняется за педагогом с учетом его профессиональной подготовки. У взрослого есть возможность устанавливать свои правила, предлагать условия создания информационного продукта. Именно он контролирует процесс созревания растущего человека, определяет, что читать на страницах интернета, решает проблемы подрастающего поколения, выбирает развлекательный сегмент. Педагог как взрослый выступает субъектом образовательной деятельности.

Таким образом, сохранение педагогом субъектности с признаками гибридности в искусственной социальности сочетается с развитием субъектности обучающихся. Бинарное взаимодействие направлено на развитие личностных качеств, способствующих укреплению позиции субъектности, формированию собственной мысли на основе анализа знаний, в том числе «электронных», рефлексии своих действий.

Связывая гибридную субъектность педагога с искусственной социальностью, нами выделены условия, при которых педагогическая деятельность будет осуществляться наиболее эффективно: соблюдение независимости от воли другого человека, искусственной личности и влияния на формирование собственной точки зрения; наличие чувства ответственности за свои ошибочные действия; обладание устойчивой адекватной самооценкой; умение выражать свое мнение, быть выслушанным и принятым серьезно; возможность устанавливать свои приоритеты, согласно той миссии, которую выполняет педагог, без навязывания иных поведенческих образцов. Приоритетом в реализации таких условий выступают возможности педагога, его информационная грамотность, культура, профессиональные навыки работы с подрастающим поколением.

В основе внедрения искусственно созданных цифровых объектов находятся понимание социокультурного смысла связывания искусственной социальности с образованием обучающихся, целесообразность, необходимость и безопасность /опасность «электронных процессов» в контакте с личностью как субъектом. Можно отметить открытость суждений в заданном направлении, незавершенность поиска ответа на вопрос, когда, в какой момент цифровые объекты перестанут быть таковыми и перейдут в стадию субъекта. Необходим дальнейший поиск путей внедрения новых возможностей цифровых технологий, серверов и программ в образовательный процесс, социум, жизнедеятельность человека.