Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3490
Ева, Магдалина, самаритянка… (к типологии женских образов в романе Л. М. Леонова «Вор»)
Статья научная
Представлены результаты анализа ключевых женских образов в романе Л. Леонова «Вор»: Маша Доломанова, Татьяна Векшина, Зинаида Балуева, Ксенья Бабкина – судьбы которых объединены типологической общностью. Актуальность исследования обусловлена переосмыслением роли женщины в современном мире и искусстве, и формирование героинь, несчастных в мире мужчин, в литературе 20 века развивалось в том числе под влиянием постреволюционной, послевоенной действительности, под действием урбанизации. Данный ракурс, несмотря на обширную историю исследования романа «Вор», практически не разработан учеными, но есть отдельные статьи, главы в монографиях леоноведов, поднимающих этот вопрос. Методологической основой исследования стали труды, посвященные поэтике мотива, образа. Для достижения цели были поставлены задачи: определение художественно значимых мотивов; сопоставление сюжетных линий с прецедентными текстами (преимущественно библейскими); объяснение деталей, уточняющих суть женских образов. При помощи метода мотивного анализа были определены основные мотивы, участвующие в создании сюжетных линий каждой героини, и их варианты. Выделен мотив насилия, которые представлен в следующих алломотивах: сексуальное насилие (в том числе лишение невинности) – для всех героинь, кроме Зинаиды Балуевой; физическое насилие (избиение) – образы Маши Доломановой, Зинаиды Балуевой – и самоубийство (Ксенья Бабкина); психологическое насилие (как подавление воли, отсутствие заботы) – все героини. В рамках метода структурно-типологического анализа женские персонажи были соотнесены с полюсами бинарной оппозиции злая жена – добрая жена, восходящими к Св. Писанию. Обнаружено, что, помимо мотива насилия, присутствующего в сюжетной линии каждой героини, но обусловленного не волей лица, а случаем, женские характеры у Леонова объединяет мотив искушения, который позволяет оценить их индивидуальную позицию и объяснить трагический исход жизни. В результате сделаны следующие выводы: женские образы в романе «Вор» сопоставимы с такими христианскими персоналиями, как Ева, Мария Магдалина, безымянная самаритянка, Татиана-мученица. Их судьбы определяются действиями или желаниями других героев, что, с учетом того, что собственного Бога они не нашли, приводит в итоге к отчаянию и безвозвратной гибели.
Бесплатно
Евангелизмы из "Притчи о сеятеле": ассоциативный эксперимент (сопоставительный анализ)
Статья научная
Проводится сопоставительный анализ части данных, полученных в свободном ассоциативном эксперименте (далее – АЭ) с двумя различными группами респондентов. Первая группа – студенты 1–4 курсов отделения филологии гуманитарного факультета Новосибирского государственного университета, вторая группа – учащиеся старших классов Православной Гимназии во имя Преподобного Сергия Радонежского (Новосибирск). В качестве слов-стимулов респондентам были предложены евангелизмы из новозаветной притчи. Рас сматриваются евангелизмы из «Притчи о Сеятеле и семени»: Сея тель, сеять, семя, зерно, плод. В результате сравнения полученных данных выявляются особенности ответов каждой группы, различия в картинах мира респондентов светского и религиозного учебных заведений, возможные причины этих различий, а также общее, инвариантное в картине мира носителей разных типов мировоззрения.
Бесплатно
Статья научная
В статье говорится об изучении европейскими учеными и путешественниками XVIII в. оружия и воинского снаряжения казаков и русских служилых людей Сибири, принимавших участие в присоединении этого обширного региона Северной Азии к Российскому государству.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются сведения исторических письменных и изобразительных источников об участии европейских военных специалистов в несении военной службы в составе российских войск в Сибири. Исследуются изображения европейских шлемов и защитных доспехов на миниатюрах Ремезовской летописи. Анализируются возможности поступления и использования европейского вооружения российскими воинами, служившими в Сибири в течение первых десятилетий после присоединения этого края к Российскому государству.
Бесплатно
Статья научная
Ко времени V-VI династий в господствующем классе Древнего Египта считались значимыми лишь близкие родственные связи, часто сводившиеся к малой, «нуклеарной» семье. В статье показано, что нередким было пренебрежительное отношение к поминальным культам даже ближайших родственников, и высказываются догадки о причинах этого.
Бесплатно
Единство римской империи в IV-V веках и механизмы его обеспечения
Статья научная
Рассматривается вопрос о том, как понималось единство Римской империи в IV-V вв. и какие механизмы его обеспечивали. Прослеживая исторические перипетии наследования власти, автор приходит к выводу, что единство империи в этот период обеспечивалось, прежде всего, христианской идеологией, а механизмы его обеспечения оставались теми же, какие были приняты при Диоклетиане: административное деление для облегчения управлением, сосредоточение власти в руках одной семьи, для чего широко использовались передача власти от старшего правителя к младшему и династические браки; военная взаимопомощь правителей. При этом можно видеть, что 395 г., традиционно считающийся годом разделения империи на Восточную и Западную, фактически не принес ничего нового: идея единства сохранялась и в V в., и порядок наследования оставался прежним, хотя порой нарушался действиями узурпаторов.
Бесплатно
Елюй Туюй - "человек культуры" в кочевом обществе
Статья научная
В период существования империи Ляо (907-1125) происходит подъем культуры, проходивший в форме ренессанса. Киданьская культура активно заимствует восточноазиатскую культуру в целом и китайскую в частности. Одним из последствий этого станет появление «людей культуры», как и в Китае, которые восприняли китайскую культуру гораздо сильнее, чем основная масса киданей. Ярким примером этой категории является Елюй Туюй, старший сын первого киданьского императора Елюй Апоки, известный также под китайским именем Пэй, сыгравший заметную роль в политической жизни империи, но больше запомнившийся своими занятиями литературой и искусством. В статье не только рассказывается о его жизни, но и делается попытка понять причины появления таких людей и их место в истории киданьской и евразийской культур. Они предпочитают эту культуру не как средство достижения общественных или личных целей, а связывают с ней смысл всей своей жизни. Перед нами своего рода феноменальное явление. Это станет одним из механизмов формирования слоя интеллектуалов как одной из категорий населения.
Бесплатно
Енисейское купечество второй половины XIX века глазами современников: дневник Н. В. Скорнякова
Статья научная
В статье представлена характеристика никогда не публиковавшегося дневника Никиты Виссарионовича Скорнякова - выходца из купеческой семьи г. Енисейска. Анализируется проблематика источника, связанная с историей сибирского купечества.
Бесплатно
Ермак и место его гибели в народной памяти
Статья научная
Рассмотрено состояние народной памяти в начале XXI в. о Ермаке и о месте его гибели, включая вопросы сакрализации пространства и создания святынь. Источниками послужили материалы совместной экспедиции Сибирского этнографического отряда Института археологии и этнографии СО РАН и Сибирского филиала Российского института культурологии, собранные в 2010–2012 гг. в Вагайском районе Тюменской области, в поселениях по р. Вагай, районе предполагаемой гибели Ермака. По принятой классификации, разделяющей типы культовых объектов русских в Сибири по принципу их природного или рукотворного происхождения, можно отнести место почитания Ермака к рукотворному виду – здания и сооружения. Это рукотворный холм, расположенный невдалеке от реки, на котором установлены крест и камни с посвящениями. Как особое место, которое непосредственно связано с Ермаком, оно было известно издавна, память о нем сопровождали многочисленные рассказы, со временем утраченные. Объекты поклонения же были установлены сравнительно недавно – в последние двадцать лет в связи с изменениями в идеологических и религиозно-нравственных установках общества, принявших допущение манифестации религиозных символов, отрицавшихся советской идеологией. Инициатором обустройства места поклонения стала особая группа людей, казаков, ощущавших себя наследниками и последователями деятельности героизированной исторической фигуры. Хотя образ атамана сопровождают чудесные явления, ему придан ореол мученичества – гибель от рук врагов, для многих представителей местного населения Ермак продолжает оставаться вполне реальным человеком, сподвижники которого являлись их предками. С одной стороны, он стал символом воинов, отдавших жизнь за Родину, а с другой – «добыл Сибирь», что обосновывает, делает легитимным пребывание русских на сибирской земле. Поклонение и почитание Ермака совершается по обряду Русской православной церкви, включая панихиду, крестный ход и поминальную трапезу.
Бесплатно
Статья научная
Характеризуется воспроизводство населения на территории Сибирского казачьего войска рубежа XIX-XX вв. На основе официальной демографической статистики, помещенной в ежегодных «Отчетах о состоянии…» войска, раскрыты в хронологической динамике масштабы, темпы и тренды естественного движения населения - казачьего и неказачьего в совокупности. Установлено, что на войсковой земле последовательно сокращалась смертность, в меньшей степени - и рождаемость населения. Естественный прирост был самым большим по сравнению со Степным краем, Забайкальским казачьим войском, со взятыми в целом Сибирью и Российской империей. Господствовал традиционный тип воспроизводства населения, но модернизационные сдвиги в его естественном движении, особенно «взрывной» масштаб прироста, свидетельствовали о вступлении войска в первую фазу демографического перехода - становления современного типа возобновления поколений.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются вопросы хронологии и первоначального назначения старонисийского комплекса, расположенного возле современного Ашхабада. Анализ фортификации, архитектурного и скульптурного декора памятника, а также привлечение письменных источников позволяют прийти к выводу о том, что древнейшие сооружения на Старой Нисе появляются в конце IV - начале III в. до н. э., возможно, в период совместного правления Селевка I и Антиоха I (294-281 гг. до н. э.). Через несколько десятилетий, но не позднее 250 г. до н. э., на старонисийском холме возводятся стены, а на месте снесенных первоначальных построек возникает Центральный комплекс (Северо-Восточное сооружение, Здание с Квадратным залом, Башенное сооружение, Сооружение с Круглым залом и Красное Здание), о предназначении которого мы можем судить по его архитектурному и скульптурному декору. Время сооружения памятника, метопы с изображением селевкидского якоря, монументальные глиняные статуи мужчин и женщин в греческих одеяниях, представлявшие, по всей видимости, богов и богинь олимпийского пантеона, а также членов правящей династии, - все это доказывает, что Старая Ниса первоначально являлась династическим культовым центром Селевкидов.
Бесплатно
Еще раз об «антицерковных выступлениях» 1071 года в Древней Руси
Статья научная
Одной из особенностей времени правления потомков Ярослава Мудрого стало активное вовлечение церкви в политические процессы Древнерусского государства. Настоящая статья посвящена проблеме антицерковных выступлений 1071 г. Автор статьи пробует пересмотреть устоявшуюся историографическую традицию, рассматривающую события тех лет как языческие восстания. По мнению исследователя, эти мятежи связаны не только с экономической и политической деятельностью церковной иерархии, но и с распространением богомильских воззрений в наиболее важных политических центрах Руси.
Бесплатно
Еще раз об авторе «Поучения царю Мерикара»
Статья научная
Данные биографической надписи в гробнице Сетика в Куббет эль-Хава подтверждают датировку «Поучения царю Мерикара» временем Гераклеопольской монархии. Ряд обстоятельств, кроме того, указывает, что «титульным» автором поучения был царь Уахкара, позже упомянутый Диодором Сицийским под именем «основателя Мемфиса» «Ухоревса».
Бесплатно
Статья научная
Рассмотрена украшенная золотой насечкой сабля, хранящаяся в фондах Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи. На основании анализа конструкции и системы оформления клинка, хвостовика и гарды выдвинуто предположение, что рассматриваемый образец длинноклинкового оружия относится к группе сабель-чечуг. В своей первоначальной комплектации сабля была снабжена рукоятью, украшенной драгоценными камнями и обтянутыми кожей ножнами с прибором из медного сплава. На клинке нанесена двуязычная надпись, указывающая на то, что оружие относилось к числу жалованных именных сабель. Оно предназначалось для вручения калмыцкому нойону Бамбару, одержавшему победу над казахами в 1762 г. Анализ архивных материалов позволил изучить обстоятельства боя 17 февраля 1762 г., по итогам которого Екатерина II решила наградить Бамбара жалованной саблей. Установлено, что в ходе «Торгутского побега» 1771 г. Бамбар увез саблю на территорию Цинской империи. В начале XX в., во время подавления Ихэтуаньского восстания, российские офицеры обратили внимание на оружие с золотой надписью на русском языке. Сабля была передана командованию Квантунской крепостной артиллерии, а оттуда в 1903 г. отправлена в Санкт-Петербург.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается реализация жанра пасхального рассказа в «вершинных» произведениях А. П. Чехова, посвященных духовно-нравственной проблематике («Святою ночью» (1886), «Студент» (1894), «Архиерей» (1902)). Выявляются типологические черты пасхальной словесности, нашедшие отражение в календарных текстах писателя. Обосновывается их органичное включение в художественный мир Чехова. Рассказ «Святою ночью» отмечен лиризмом и нарастанием драматизма изображения посредством пейзажных зарисовок, соотносимых с онтологической составляющей таинства, происходящего в Святое воскресенье. Проблематика произведения раскрывается в том числе посредством включения в повествование оппозиций «чуткие / грубые персонажи», «хаос / гармония». Выделяются пасхальная мотивика и атрибутика, присущие жанру «классического» пасхального рассказа. В рассказе «Студент» общность телесного и духовного, созвучная описанию природы, только усиливается. Демонстрируется взаимопроникновение времени и пространства и веры в существование всеобщей связи между людьми и эпохами, неподвластное течению истории. Беседа у костра поздним вечером, в Страстную пятницу, помогает герою переосмыслить свою жизнь и осознать первостепенность сопричастности к страданиям и переживаниям других. В рассказе проявляется установка на позитивное начало и транслируется ценность «вечных» истин – правды и красоты. В «Архиерее», подобно рассказам «Святою ночью», «Студент», Пасха продолжает осмысляться как сложное явление, представляющее собой борьбу двух начал: идеального и материального. Конфликт заключается в невозможности гармоничного сосуществования двух сторон личности героя, трудности его самоопределения: почетное общественное положение (епископ) затмевает данность человека как такового. Архиерей страдает от одиночества и непонимания близких людей. Его духовное воскресение становится возможным только на пороге смерти путем единения с окружающим природным миром, обращения к детским воспоминаниям и тихим мирским радостям. В рассказе отмечается необходимость следовать заветам философии обыденного сознания, осознавать ценность истины и красоты, сторониться лжи и навязывания ролевых функций. Подчеркивается стремление к преодолению душевной разобщенности и ощущению себя частью универсума.
Бесплатно
Жанровая иерархия современной телевизионной документалистики
Статья научная
Статья посвящена анализу современной жанровой системы телевизионной документалистики. В работе рассматривается соотношение и взаимодействие актуальных форм бытования экранного документа в рамках телевизионного контента, выстроена иерархия жанров, определен конструктивный фактор жанрообразования.
Бесплатно
Жанровая специфика литературно-драматического аудиоконтента
Статья научная
Актуализируются и систематизируются теоретические знания в области исследования отечественных литературно-драматических программ. Автор анализирует понятийный аппарат выбранного сегмента, предложенный теоретиками радиожурналистики за все время существования отечественного радиовещания, с учетом специфики трансформации контента в условиях современного медиарынка. Основой исследования стал анализ жанровой принадлежности 49 циклов «Детского радио» - единственной радиостанции России, в контенте которой доминируют литературно-драматические программы. Несмотря на регулярность появления таких программ не только в эфире, но и в Интернете, вопрос дефиниции их жанров остается открытым. В частности, основного для данного направления понятия «радиоспектакль» наиболее влиятельные теоретики касаются лишь косвенно. В настоящем исследовании автор более четко прорабатывает жанровую систему литературно-драматических программ.
Бесплатно
Жанрово-стилистические особенности гимнов социалистических стран
Статья научная
Государственный гимн - один из основных официальных символов любой страны. Мы выявляем жанрово-стилистические черты, присущие гимнам социалистических стран. В основе анализа - «паспорт» жанра Т. В. Шмелевой, который включает ряд признаков (коммуникативная цель, образ автора, образ адресата, диктум, образ прошлого, образ будущего, формальная организация текста). Социалистические гимны разных стран эксплицируют важные исторические события в идеологическом ключе и по сути являются декларацией «идей коммунизма» через поэтический текст. Наиболее значимые признаки социалистических гимнов: 1) наличие особой коммуникативной цели программного характера (строительство социализма / коммунизма); 2) неразрывная связь автора и адресата текста (в коллективном «мы»); 3) описание исторических событий (как правило, военных действий); 4) использование некоторых повторяющихся ключевых образов: народ, враги, путь.
Бесплатно
Жанрово-стилистические особенности очерков о войне в кабардинской литературе
Статья научная
Художественно-документальный очерк о Великой Отечественной войне занимает особое место в кабардинской литературе. В статье делается попытка описать нравственно-этические аспекты очерковых произведений о войне в кабардинской литературе, особо акцентируя внимание на их жанрово-стилистические особенности.
Бесплатно
Жанровые особенности новеллистики А. И. Куприна 1890-х годов
Статья научная
Рассматривается ранняя новеллистика А. И. Куприна (1890-х гг.). В этот период писатель ищет свой жанр и стиль, поэтому в жанровом отношении его раннее творчество очень разнородно. Сказки, легенды, предания, притчи, трагические и вместе с тем нелепые истории привлекают молодого писателя и определяют сюжеты его ранних произведений («Аль-Исса», «Палач», «Путаница»). При этом развязка ранней прозы писателя часто неожиданно трагическая. Последнее явно противоречит канонам сказки и легенды и, напротив, сближает в жанровом отношении малые формы Куприна с анекдотичными новеллами Боккаччо. Писатель использует характерную для новеллы обескураживающую и переворачивающую с ног на голову концовку-развязку, так называемый пуант, однако комическая стихия итальянской новеллы в творчестве Куприна приобретает трагические интонации («Путаница»). Активность творческого поиска молодого писателя иллюстрируется разнообразием жанровых форм, которые он пробует: например, жанр рождественского рассказа, «благотворительный жанр» (новеллы «Тапер», «Чудесный доктор»), эпистолярный жанр («Осенние цветы»). Анализ новеллистики Куприна 1890-х гг. позволяет определить направления творческих поисков писателя в начале его литературного пути.
Бесплатно
