Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология @historyphilology
Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3601
Давид Давидович Гримм в Эстонии
Статья научная
Статья посвящена эстонскому периоду жизни и деятельности видного правоведа и общественного деятеля Давида Давидовича Гримма (1864-1941). Профессор Гримм эмигрировал из Советской России в 1919 г. В начале 1927 г. он получил предложение занять кафедру в Тартуском университете и в сентябре того же года переехал вместе с семьей в Эстонию. Д. Д. Гримм принимал активное участие в жизни русской диаспоры в Эстонии. Он состоял членом приходского совета тартуского Успенского собора, председателем местного отдела Русского национального союза. Его квартира часто служила местом встреч русской интеллигенции. В 1935 г. Гримм был приглашен в качестве эксперта для работы над новым Гражданским уложением (Конституцией) Эстонской республики. В феврале 1937 г. Д. Д. Гримма назначили членом Государственного совета (Riiginõukogu), верхней палаты создаваемого Национального собрания (Rahvuskogu), в качестве представителя от русского меньшинства. В эстонский период жизни Д. Д. Гримм написал мемуары о своей работе в Государственном совете Российской империи с 1907 по 1917 г., которые являются ценнейшим историческим источником и которые лишь недавно введены в научный оборот.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются и систематизируются описания необычных природных явлений, наблюдавшихся на территории Маньчжурии и Северо-Восточного Китая в период существования киданьской империи Ляо во второй половине IX - начале XII вв., которые содержатся в династийной летописи «История Железной империи». Проведен сравнительный анализ сведений о необычных явлениях природы, которые зафиксированы в других письменных источниках, относящихся к истории региона Дальнего Востока в рассматриваемый период. Собранные и проанализированные материалы имеют важное значение для создания сводной базы данных и поиска закономерностей в истории аномальных природных явлений в изучаемом регионе.
Бесплатно
Статья научная
Дарообмен в традиционной культуре бурят представляет малоисследованную тему в отечественной этнографии. На основе опубликованных и неопубликованных источников автор пытается охарактеризовать традиции дарообмена в социально-политических практиках бурят во второй половине XVIII – первой половине XIX в. Анализ привлеченных для исследования материалов свидетельствует об определенной дифференциации дарообменных отношений, с одной стороны, между различными социальными группами бурятского общества, с другой – между бурятской управленческой элитой и русскими чиновниками. В рассматриваемое время происходит некоторая трансформация прописанных в статьях обычного права правил дарообмена в сторону ужесточения требований к их соблюдению, как рядовыми бурятами, так и представителями родовой аристократии. Отмечается перенос негласных правил дарообмена, действовавших внутри бурятского общества, на взаимоотношения бурят с иноэтничным (прежде всего русским) населением. Дарообменные связи, возникавшие между бурятскими родоначальниками и чиновниками разных уровней Иркутской губернии, развивались в контексте исполнения первыми функций проводников политики седентаризации в бурятской среде. Кроме того, в этих отношениях возобладали благодаря нечистому на руку русскому чиновничеству коррупция, мздоимство и приписки. Под видом проверок бурятских ведомств или награждения отличившихся родоначальников, представителями губернской и уездной администраций принимались от последних значительные подарки в различной форме.
Бесплатно
Датировка Раннекушанского могильника кочевников ксиров (Дангаринский район, Южный Таджикистан)
Статья
Бесплатно
Даян Дээрхи: культ шаманского божества и его буддийская трансформация
Статья научная
Даян Дээрхи - один из самых известных персонажей монгольской мифологии, гений-хранитель шаманских инициаций, испытавший заметное влияние буддизма в своем религиозном статусе. Его местопребывание связано с Хубсугульским краем, где этот образ приобрел черты ландшафтного божества, окруженного ореолом легенд. Следует отметить в мифологической биографии Даян Дээрхи ряд параллелей с Тэб тэнгри - верховным шаманом эпохи Чингисхана. С утверждением буддизма в Монголии, вызвавшим переосмысление прежних культовых представлений, образ Даян Дээрхи претерпел заметную трансформацию. Она прослеживается по обрядовым текстам синкретического характера, свойственного монгольскому шаманизму, оказавшегося в сфере ламаистской мифологии. Сама эпифания хубсугульского божества, сохранившая шаманистские черты, приобретает буддийскую обрядность, характерную для адаптированных буддизмом традиционных верований. Тем не менее, культ Даян Дээрхи остается духовным феноменом в религиозно-мифологической традиции монгольских народов.
Бесплатно
Статья научная
Исследуется функционирование вариантов сверхтипа Дон-Кихота в русской литературе 1870–1880-х гг. Персонаж романа-хроники Лескова «Захудалый род» соответствует канонической модели сверхтипа, персонаж рассказа Чехова «Соседи» существенно отличается от характерологического образца. Изменение художественной концепции сверхтипа связано с эволюцией культурного самоощущения персонажей-носителей «донкихотского» комплекса.
Бесплатно
Два юбилея: архимандрит палладий (П. И. Кафаров) и его «Словарь»
Статья научная
Статья посвящена жизни и деятельности одного из выдающихся синологов XIX в. архим. Палладия (П. И. Кафарова), труды которого во многом определили стратегию развития отечественного востоковедения. В следующем 2013 г. исполняется 135 лет со дня его смерти и отмечается 125-я годовщина издания его знаменитого «Китайско-русского словаря».
Бесплатно
Две династии гераклеопольских фараонов в "Истории Египта" Манефона
Статья научная
Рассматривается вопрос о правителях IX и X династий, относящихся к Первому переходному периоду истории Древнего Египта. Число гераклеопольских фараонов и продолжительность их царствований до настоящего времени полностью не установлены. В «Истории Египта» Манефона разделение «царей Гераклеополя» на IX и X династии могло быть связано с тем, что с какого-то момента статус столичного города был возвращен также Мемфису. Согласно «Поучению Мерикара» и надписям жрецов из Саккары, это сделал отец названного царя, основавший тем самым особую, «мемфисскую» ветвь Гераклеополитов. Необычное уточнение «[сын] Неферкара» после имени государя в Туринском царском списке, V. 23, могло быть вызвано этим переносом столицы, а в V. 24, вероятно, назван сам Мерикара Хети. Таким образом, имеются основания для того, чтобы сделать вывод: IX династия Манефона - это первые четыре «царя Гераклеополя», столицей которых был только лишь названный город, а X династия - потомки отца Мерикара, столицей которых был также и Мемфис.
Бесплатно
Дворец, который мог бы стать самым большим в мире
Статья научная
Исследуется историческая судьба одного из четырех строительных мегапроектов Цинь Шихуанди - дворцового комплекса Эпан, который должен был стать достойным жилищем императора, впервые объединившего Поднебесную. Строители возвели гигантскую платформу-стереобат, вокруг которой с трех сторон построили стены. В средние века (с конца династии Хань до династии Тан включительно) там размещалось военное поселение Эчэн. Тогда же усилиями литераторов и, прежде всего, Ду Му, написавшего «Оду о дворце Эпан», сложился миф о великолепной императорской резиденции со многими башнями, дворами и теремами, которая была дотла сожжена повстанческой армией Сян Юя. Однако проведенные в 2002-2004 гг. археологические раскопки не выявили следов большого пожарища. Дворец не сгорел - его просто не успели построить. И хотя огромная платформа (площадью не менее 0,45 кв. км) была еще в 1991 г. измерена с помощью экспертов ЮНЕСКО и официально зафиксирована как крупнейшая в мире, но какие-то более сложные конструкции на ней обнаружить не удалось - хотя подготовительные работы проводились, например, было поднято наверх большое количество кровельной черепицы.
Бесплатно
Дворцовые перевороты в России: сравнительная типологизация
Статья научная
Рассматриваются дворцовые перевороты как один из ключевых феноменов российской политической культуры, в котором причудливо переплелись традиции и новации, случайности и закономерности, личные и корпоративные интересы, расчетливость и авантюризм. Проанализированы способы и механизмы, благодаря которым российские самодержцы конца XVII – XVIII в. восходили на престол. Пути восшествия на трон были разными, но они имели одну общую черту – соблюдение четких правил наследования было очень далеко от идеала, что значительно отличалось от большинства европейских монархий. В подобных способах смены правителей отражалась определенная нестабильность верховной власти, споры о путях модернизации страны, последствия реформ Петра Великого и собственно внутридинастические противоречия.
Бесплатно
Статья научная
Археологические памятники государства Наньюэ в настоящее время остаются малоизвестными за пределами Китая. Их изучение позволяет расширить имеющиеся знания об истории и культуре Восточной Азии в древности. Дворцовый район в столице царства находился на территории современного района Юэсю в г. Гуанчжоу и занимал площадь ок. 400 тыс. кв. м. Комплекс включал остатки различных построек, хозяйственные ямы, колодцы, дворцовый парк с прудом и декоративным искусственным ручьем. Известны также более ранние находки, характер которых остается неясным. Дворцовый парк правителей Наньюэ - один из древнейших памятников ландшафтного искусства на территории Китая, вероятно, он служил не только местом отдыха и развлечений, но и пространством для проведения обрядовых действий.
Бесплатно
Дворянские выборы в России (1831–1861 годы)
Статья научная
Статья посвящена малоизученной странице истории становления и развития института выборов в России. В центре исследования – проблемы влияния избирательной реформы 1831 г. на дворянские выборы (социальный состав участников губернских съездов, электоральное поведение, утверждение избранных кандидатов и др.). Показано, что резкое повышение имущественного ценза привело к сокращению числа избирателей. Лишь предоставление активного избирательного (опосредованного) права помещицам-дворянкам позволило поддержать численность выборщиков на приемлемом уровне. Эту же цель преследовало введение штрафных санкций против абсентеистов. Основу исследования составляют неопубликованные материалы из архивов Москвы, Санкт-Петербурга, Тамбова и Твери.
Бесплатно
Статья научная
Кресала являются одной из широко распространенных категорий археологических находок в средневековых памятниках. Считается, что из четырех типов кресал, получивших распространение у средневековых кочевников Восточной Европы, лишь один тип - скобовидные - происходит из среды самих кочевников. Остальные три типа, включая и двулезвийные овальные кресала, заимствованы у древнерусского населения. Однако данная гипотеза не учитывает появление овальных кресал еще в позднесарматское время. На территории степной и лесостепной зон Сибири и Дальнего Востока двулезвийные кресала встречаются крайне редко. В то же время кресала аналогичной формы, но в комплекте с кожаной сумочкой, зафиксированы в Гиндукуше. Их устройство и способ ношения позволяют предположить, что и у степных народов могли существовать двулезвийные огневые приборы, у которых в качестве ударного использовалось только одно лезвие.
Бесплатно
Двуязычное обучение в Синьцзяне и его влияние на язык и культуру национальных меньшинств
Статья научная
После начала осуществления политики реформ и открытости двуязычное образование в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР) прошло этапы восстановления, устойчивого развития и ускоренного роста. Развитие двуязычного образования не только способствует диверсификации обучения языкам представителей национальных меньшинств, но и является одним из эффективных способов распространения мультикультурализма, а также играет важнуюроль в популяризации общеупотребительного (китайского) языка средималочисленныхнародов. Синьцзян всегда находился на перекрестке многих культур, в настоящее время в ситуации стремительного социально-экономического развития распространение двуязычного образования способствует установлению гармоничных отношений СУАР с центральнокитайскими регионами и повышению интереса к китайской культуре в СУАР. Развитие образования среди малочисленных народов СУАР рассматривается как важнейшее направление деятельности в сфере образования, государство осуществляет значительные вложения в строительство и модернизацию учебных помещений, приобретение оборудования, обучение преподавателей. С целью повышения уровня образованности среди представителей малочисленных народов руководство СУАР в течение длительного времени предпринимает меры к развитию двуязычного обучения (китайскому и родному языкам) в национальных школах. Начиная с 2003 г. центральные и местные власти инвестируют большие суммы в продвижение двуязычного обучения в регионе, а также укрепляют работу по повышению квалификации учителей, ведущих двуязычное обучение. С 2003 г. с опорой на апробированную модель преподавания в старших классах, в восьми городах (включая Урумчи) были созданы классы первой ступени средней школы с двуязычным обучением. Для подготовки специалистов из числа представителей национальных меньшинств помимо предоставления возможности обучения в любом из вузов региона, активно принимаются такие меры, как создание в синьцзянских вузах национальных учебных групп, направление представителей национальной интеллигенции на обучение за рубеж и т. д. Двуязычное обучение оказывает огромное влияние на язык и культуру малочисленных народов. Реализация модели двуязычного обучения в СУАР осуществляется, исходя из задач сохранения и развития языка и культуры национальных меньшинств и защиты интересов малочисленных народов, актуальных как в настоящий момент, так и в отдаленной перспективе, именно поэтому данная политика пользуется популярностью и поддержкой в широких кругах населения. Овладение и китайским, и национальным языками – это необходимый этап современного развития и достижения среднегоуровня благосостояния общества (сяокан). Анкетирование уйгур в Урумчи и еще нескольких репрезентативных городах (всего опрошены 371 человек) в 2007 г. выявило, что изучение китайского языка и владение им считают полезным ок. 95 % опрошенных; ок. 64% респондентов хотели бы, чтобы каждый представитель их национальности владел и китайским, и национальным языками; числожелающихвсовершенстве овладеть китайскимязыком составило ок. 93 %. Анализ результатов ряда подобных исследований демонстрирует положительное отношение уйгур-горожан к китайскому языку, его изучению и использованию, а также к билингвизму при сохранении чувства «привязанности» к родному языку. К языкам других народностей участникиопроса также выказали позитивное отношение, не подвергая их остракизму и дискриминации. Подобное отношение сформировалось естественным образом благодаря единодушному стремлению людей разных национальностей к свободному мирному общению и установлению гармоничных взаимоотношений. Открытое и оптимистическое отношение к языку способствует укреплению межнациональных культурных связей, стимулирует развитие языка и культуры и совместный прогресс народов.
Бесплатно
Девять пояснений к древнеегипетской «Сказке о красноречивом промысловике»
Статья научная
Древнеегипетская «Сказка о красноречивом промысловике» - сочинение, по сути, юмористическое. Ее герой - воплощение непривычного для Египта Среднего царства социального-психологического типа мелкого торговца. В «Сказке» пародируется свойственная ближневосточным торговцам склонность к настойчивым, изобретательным, многословным уговорам. Поскольку создатель сочинения жил в Фивах, он перенес его действие во времена Гераклеопольской монархии, некогда враждовавшей с фиванцами. Данное сочинение - древнейшая в мире сказка о торговце.
Бесплатно
Деепричастные формы с показателями =n, =а в тувинском языке
Статья
Рассматриваются морфологические средства выражения разнообразных аспектуальных значений: немногочисленные синтетические (=ывыт) и целый ряд аналитических форм, определяющих ситуацию с точки зрения характера ее протекания во времени.
Бесплатно
Деидеологизация словарного описания религиозного слова в русской лексикографической традиции
Статья научная
Рассматриваются проблемы преемственности и / или отступления от сложившихся традиций в семантизации прагматическимаркированного языковогознака в словарях советскогоипостсоветского периодов. Со временем достоинства классических словарей становятся все более очевидными, а недостатки лексикографической интерпретации, связанные, например, с неразработанностью ряда семасиологических проблем (например, содержание и структура прагматического макрокомпонента, включающего идеологическую, эмотивнооценочную, гендерную, социальную и другие составляющие), с техническими трудностями сбора и обработки языкового материала, казалось бы, могут быть преодолены с опорой на современные семантико-прагматические исследования идостижения корпуснойлингвистики. Однако специальный анализ современных толковых словарей показывает, что острые проблемы классической лексикографии остаются до сих пор не решёнными. Это касается описания и упорядочения системы помет, иподбора иллюстративного материала, исоотнесения разныхэлементовсловарной статьидруг с другом. Задача настоящей статьи - анализ лексикографической интерпретации прагматически маркированного фрагмента словаря (религиозной лексики). Отправной точкой исследования является «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова, в котором религиозная лексика представлена достаточно полно, но описана с учётом идеологического контекста 30-х - 40-х гг. ХХ в. Сегодня очевидны как достоинства, так и недостатки лексикографирования «чуждой» для советской эпохи лексики. Интересно рассмотреть, как от идеологического наследия ТСУ освобождались (и освобождались ли?) словари 80-х, 90-х гг. и рубежа ХХ-ХХI вв., создатели которых не испытывали уже такогосильногоцензурногодавления. Основные тенденции в словарном описании религиозной лексики сохранялись в отечественной лексикографии достаточно долго. Современные словари, в основном преодолевшие идеологические стереотипы советской эпохи, пытаются формировать иную картину мира носителей языка, возвращая православные ценности как неотъемлемуючастьрусской культуры ивоспитываятолерантное отношение к другим конфессиям. Однакодеидеологизация словарного содержания религиозной лексикивразновременныхлексикографических источниках - процесс сложный и не всегда последовательный: в разные периоды наблюдается не только отказ от политизированного подхода в описании конфессиональной лексики, но и усиление и / или переориентация идеологических оценок.
Бесплатно
