Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки @izvestiya-ssc-human
Статьи журнала - Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки
Все статьи: 3791
Статья научная
Впервые проведено изучение содержания кадмия и никеля в городской среде на возможное участие в развитии рассеянного склероза у населения г. Саратова. Было проведено изучение содержания кадмия и никеля в биосубстратах больных рассеянным склерозом и окружающей среде. Установлено, что увеличение содержания кадмия и никеля в объектах городской среды коррелирует с показателями заболеваемости рассеянным склерозом. Высокий уровень загрязнения окружающей среды кадмием и никелем способствует развитию заболевания рассеянным склерозом у восприимчивых групп населения.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются антропологические позиции и искусствоведческо-культурологическое значение мордовской одежды двух субэтносов: эрзя и мокша. В данном контексте проделана попытка анализа пластической танцевальности как логической структуры визуального невербального текста. Определено влияние исторического кроя костюма в эстетическом восприятии танцевального движения. Обоснована взаимосвязь построения фронтальных зон танцевальности и геометрии плана костюма; выделены фигуральные фактуры в создании вертикальной основы пластического рельефа, а также разнообразие способов в манере танцевальной поступи.
Бесплатно
Антропологический и философский диспут феномена пластического языка танца
Статья научная
В данной статье рассматривается проблема антропологического и философского диспута языка тела, выступающего как физиологическим условием, так и эстетическим мышлением. Определяется структурная функциональность пластики и ее измерение в хронологическом и временном контексте феномена танцевального тела.
Бесплатно
Антропологический код и полимодальность орнамента
Статья научная
Статья посвящена орнаменту как антропологическому коду культуры, его основным принципам и знаково-символическим закономерностям, которые позволяют рассматривать орнамент как знаково-символический ритуал культуры. Орнамент, представляя собой генетически детерминированную программу, как функцию культуры и искусства, неотделим от человека – ни биологического, ни социального. Знаково-символическая функция сознания, это базальный уровень развития индивида, обеспечивающий его инициацию в социум и культуру.
Бесплатно
Антропологическое развитие казахского народа и глубина его этноисторических истоков
Статья научная
В статье представлены результаты антропологического развития казахского народа на основе изученных пяти систем морфофизиологических признаков (по соматологии, одонтологии, дерматоглифике, серологии и краниологии) и проведенного суммарного анализа всех антропологических данных на внутри- и межгрупповом уровнях. Проведенная авторами кластеризация по обобщенным расстояниям по каждой из пяти систем казахской популяции позволила оценить степень генетической однородности изученных локальных групп по территориальному принципу и согласно субэтнической структуре казахов, известной в их недавнем историческом прошлом. Далее авторами был проведен межгрупповой анализ их суммарных антропологических показателей в сопоставлении с аналогичными данными по различным этно-расовым образованиям Евразии. В итоге был определен самостоятельный антропологический статус казахов, среди них, являющийся закономерным результатом длительного этноантропологического развития на территории Казахстана. При этом результаты проведенных анализов по всем изученным системам признаков представлены в виде наглядных иллюстраций - дендрограмм и схем расположения сопоставляемых групп согласно их генетическому расстоянию друг от друга. Кроме того, на основе анализа соотношения расовых компонентов в составе насельников Казахстана разных исторических периодов, вплоть до современных казахов; в статье освещены их этноисторические истоки.
Бесплатно
Антропометричность пропорции «золотого сечения»
Статья научная
Вопросы пропорциональных отношений являются ключевыми во всех видах изобразительного искусства, а архитектура, дизайн, вообще, немыслимы без глубокого понимания законов пропорциональных отношений. При рассмотрении роли пропорции и симметрии в гармонизации формы особое внимание уделено золотому сечению, которое является одним из геометрических принципов гармоничности пропорций.
Бесплатно
Антропонимы-сленгизмы в текстах виртуальной коммуникации
Статья научная
В статье рассматривается проблема функционирования в текстах виртуальной коммуникации сленгизмов, образованных на основе прецедентных антропонимов.
Бесплатно
Статья научная
Эколого-гигиеническое неблагополучие территории г. Саратова и его районов определяется наличием выбросов автомобильного транспорта, топливной, нефтехимической, химической промышленности, машиностроения и энергетики. Установлено, что уровень соматической патологии у женщин репродуктивного возраста, имеющих детей с заболеванием ДЦП, выше в Ленинском и Заводском районах г. Саратова.
Бесплатно
Антропоцентрический подход к исследованию когнитивной и лингвокультурной деятельности человека
Статья научная
Статья посвящена исследованию когнитивной и лингвокультурной деятельности человека в рамках антропоцентрической парадигмы, рассмотрению концептуализации и категоризации как основных процессов познавательной (когнитивной) деятельности человеческого разума, интерпретации концепта в качестве базовой единицы ментального мира человека и как следствие культуры. На основе анализа теоретических источников автор статьи раскрывает основные понятия, категории и сущностные аспекты исследуемого подхода.
Бесплатно
Апофатика И.А. Бунина: есенинский подтекст в рассказе «Несрочная весна»
Статья научная
Статья посвящена поэтике И.А. Бунина, в которой латентно проявился есенинский подтекст. Материалом для работы послужил рассказ автора эмигрантского периода с апофатическим сложным заглавием «Несрочная весна». Объектом исследования выступил перифраз из известной есенинской маленькой поэмы «Кобыльи корабли» внутри бунинского рассказа. Большое внимание уделяется образу зари, который является стержнеобразующим для поэтики и И.А. Бунина, и С.А. Есенина. Заря в русской художественной культуре связана с апофатическим светом, божественным светом, который приоткрывается герою в определенный час судьбы. В центре исследования также оказываются отсылки к державинскому тексту, который эксплицитно и имплицитно функционирует в бунинском рассказе. Данный текст обладает большим культурологическим потенциалом не только для изучения национального бытия И.А. Бунина, но и для понимания межкультурного диалога, который возникал между писателями разных поколений и эстетических систем. Методология работы базируется на использовании герменевтикоинтерпретационного метода, который позволяет целостно понять онтологические вопросы художественного произведения. Результаты статьи могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе начала XX века, фольклору, философии.
Бесплатно
Апофатика болезни. Этосы жизни и смерти в стихотворении С. Есенина "Вечер черные брови насопил..."
Статья научная
Предмет статьи : апофатика болезни. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, а именно: изучается апофатическая сторона феномена болезни. Объект статьи : позднее стихотворение С. А. Есенина «Вечер черные брови насопил…». Многие исследователи обращаются к данному лирическому тексту, но рассматривают его только в контексте книги «Москва кабацкая». Однако это стихотворение представляет особую ценность в культурфилософском осмыслении феномена болезни и смерти в русском варианте логоцентризма. Методология работы : целостный анализ художественного текста в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты : анализ позднего стихотворения Есенина, выявление его онтологического смысла, этоса жизни и смерти, позволяет поставить вопрос о феномене болезни в поэтике, который носит апофатический характер, что требует дополнительного культурологического комментария. Проведение параллелей с русской сказкой, обращение к ее иномирной парадигме представляется продуктивным, поскольку русский фольклор инспирировал художественное бытие поэта. В русской сказке поиск «иного царства» предполагает разрешение вопроса о временной смерти и возрождении в новом качестве. Обращение к философским размышлениям об аксиологическом статусе болезни немецкого философа Рудольфа Штейнера, чьи идеи были близки представителям Серебряного века, также является продуктивным, поскольку антропософ высвечивает апофатическую сторону болезни, наделяя ее смыслопорождающими функциями.
Бесплатно
Апофатика боли в поэме С.А. Есенина «Черный человек» (лиминальные состояния в русской культуре)
Статья научная
Объектом статьи выступает апофатика как феномен художественной культуры. Предметом является апофатика феномена боли, который в русской философской мысли воспринимается с метафизических позиций. Материалом для статьи служит поэма С.А. Есенина «Черный человек» и ранние стихотворения поэта. Герменевтической реконструкции поддаются этосы жизни и смерти в данных произведениях. Большое внимание уделяется русской фольклорной традиции в творчестве поэта, которая выразилась как эксплицитно, так и имплицитно. В русском фольклоре - в быличках, в волшебной сказке - находим лиминальные, то есть пограничные состояния, в которых пребывает герой. Эти состояния связаны с временной смертью, прохождением инициационного пути. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание фольклорной парадигмы в поэтике С.А. Есенина. Уделяется особое внимание онейрическому пространству в его художественной системе, а также феномену цвета «черный», который является амбивалентным в мировой культуре. Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала поэмы «Черный человек» для дальнейшего изучения апофатической стороны феномена боли, апофатики как феномена русской культуры, сопряженного с феноменом боли и смерти. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе, культурологии, философии.
Бесплатно
Апофатика края в поэме Валерия Дударева "Петушки - Кохма, далее нигде"
Статья научная
Предмет статьи : апофатика художественного произведения. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, проблема иеротопии. Объект статьи : поэма современного поэта В. Дударева «Петушки - Кохма, далее нигде», состоящая из тринадцати новелл. Многие писатели открыто обращаются к известным литературным сюжетам, что делает их произведения легко распознаваемыми. Однако в современной поэзии существуют примеры и латентного органичного усвоения вечных образов и сюжетов. Дударев, безусловно, обращается к поэме В. Ерофеева «Москва - Петушки», но вступает в творческий диалог-спор с классиком, что проявляется на сверхтекстовом уровне и связано с поисками отчего края, родного дома. Методология работы : целостный анализ художественных текстов в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты : в основе поэмы Валерия Дударева лежит сюжет метафизического путешествия и обретения главным героем малой родины, отчего края, который носит апофатический характер, что требует дополнительного культурологического комментария. Проведение параллелей с русской сказкой, обращение к ее иномирной парадигме представляется продуктивным, поскольку русский фольклор является неиссякаемым источником апофатического в русской культуре.
Бесплатно
Апофатика культуры в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо": национальное бытие и инобытие
Статья научная
Объектом статьи выступает апофатика как феномен культуры. Предметом является национальная топика в творчестве Н.А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого мы отмечаем в этом году. Материалом для статьи служит поэма «Кому на Руси жить хорошо». Герменевтической реконструкции поддаются этосы жизни и смерти в произведении. Большое внимание уделяется русской фольклорной традиции в поэме, которая выразились как эксплицитно, так и имплицитно. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание фольклорной, этнографической парадигмы данного художественного текста. Уделяется большое внимание мифологеме пути-дороги. Проводятся параллели с русской волшебной сказкой, для которой характерна иномирная парадигма, поиск «иного царства». Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала поэмы для дальнейшего изучения национальной топики, национального бытия и инобытия, апофатики как феномена русской культуры, сопряженного с феноменом смерти. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе, культурологии, философии.
Бесплатно
Статья научная
Объектом статьи выступают традиции скоморошества в русской культуре. Предметом исследования является амбивалентный образ мглы, феномен сумерек в русской поэзии, который связан с перевернутой действительностью, миром наоборот. Материалом для статьи служит творчество С.А. Есенина, который по праву считается одним из самых фольклорных поэтов начала XX в. В центре культурфилософского анализа - стихотворение из цикла «Москва кабацкая», а именно «Я обманывать себя не стану…». Это стихотворение внутренне построено по принципу взаимодействия двух типов действительности, феноменального и ноуменального начала, рационального и стихийного в искусстве. Большое внимание уделяется проблеме трансформации традиций скоморошества в творчестве поэта, феномен которого связан с образом мглистого сердца, света невечернего, обозначающего инвертированную реальность, ритуальный хаос. Исследуются феномены мглы, света вечернего и невечернего, которые связаны с миром наоборот, то есть с перевернутой действительностью и танатологическим текстом культуры. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу поэтических текстов С.А. Есенина. Результаты работы могут быть интересны филологам, включающим литературу в пространство большого диалога культур, а также могут быть использованы в преподавании курсов по культурологии, русской философии.
Бесплатно
Апофатика сна в рассказе А. Грина «Борьба со смертью»: онтологический и культурологический аспекты
Статья научная
Предмет статьи: апофатика сна. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, а именно изучается апофатическая сторона феномена сна. Объект статьи: ранний рассказ А. Грина «Борьба со смертью». Исследователи если и обращаются к данному тексту, то рассматривают его только имманентно, в контексте всего творчества писателя. Однако это произведение представляет особую ценность в культурфилософском осмыслении феномена сна и смерти в русском варианте логоцентризма, поскольку здесь сон выступает условием выздоровления героя, выхода из морбуального состояния. Методология работы: целостный анализ художественного текста в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты: выявление апофатического характера сна в рассказе Грина. Сон наделен онтологическими свойствами и смыслопорождающими функциями. Обращение к философским размышлениям об аксиологическом статусе сна немецкого философа Рудольфа Штайнера, чьи идеи были близки представителям Серебряного века, особенно Максимилиану Волошину, также является продуктивным, поскольку антропософ высвечивает апофатическую сторону сна, связанную с дневным и ночным сознанием человека.
Бесплатно
Апофатика текста. Сон Татьяны в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин": культурологический комментарий
Статья научная
Объектом статьи выступает апофатика как феномен художественной культуры. Предметом является национальная топика в творчестве А.С. Пушкина. Материалом для статьи служит роман «Евгений Онегин». В центре герменевтической реконструкции - V глава произведения, а именно сон Татьяны. Большое внимание уделяется русской фольклорной традиции в романе, которая выразилась как эксплицитно, так и имплицитно. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание фольклорной, этнографической парадигмы данного художественного текста, что позволяет онтологически подойти к вопросам самого творческого процесса, углубиться в понимание феномена «магического кристалла» Пушкина. Уделяется большое внимание сну как пограничному состоянию, которое приравнивается к смерти. Проводятся параллели с русской волшебной сказкой и быличкой. Татьяна обладает семиотическим мышлением, и это обязательно должен учитывать исследователь, анализирующий онейрическое пространство «Евгения Онегина. Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала произведения для дальнейшего изучения национальной топики, национального бытия и инобытия, апофатики как феномена русской культуры, сопряженного с феноменом смерти. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе XIX века, культурологии, философии.
Бесплатно
Апофатика художественного мышления В.С. Высоцкого: фольклорные фреймы в стихотворении «Мои похорона»
Статья научная
Объектом статьи выступает феномен апофатики в современной художественной культуре, который проявляется в поэзии через фольклорные кейсы, национальные константы. Предметом научной работы является анализ взаимодействия фольклора и литературы, которое организует вертикальную трансмиссию в культуре, позволяет проследить процессы апофатизации творчества. Материалом послужило творчество русского поэта В.С. Высоцкого, представляющего феномен авторской песни. В центре герменевтического анализа - известное стихотворение «Мои похорона», переложенное автором на музыку и ставшее известной песней. Большое внимание уделяется поэтике сна, поскольку сон апофатичен по своей природе и приравнивается, по славянским народным представлениям, к смерти. Актуальность предпринятого исследования обусловлена нарастающей необходимостью осмыслить онтологические вопросы советской поэзии, которые долгое время в отечественном литературоведении прошлого века были табуированы. Авторы исследования уделяют большое внимание пограничным этосам в стихотворении поэта, феномену сна, связанного с пространством иного мира и антимира. Анализируются формы проявления фольклорной традиции в поэтике В.С. Высоцкого. Методология исследования сводится к целостному герменевтическому анализу художественного текста. Результаты работы могут быть интересны культурологам и литературоведам, рассматривающим литературу в пространстве большого диалога культур.
Бесплатно
Апофатика художественного мышления В.Ф. Дударева
Статья научная
Объектом исследования выступает феномен апофатики культуры, проявившийся в русской поэзии. Предметом научной работы являются образные реализации этого феномена в творчестве современного поэта. Материалом для статьи послужила поэзия Валерия Дударева (главный редактор литературного журнала «Юность» с 2007 по 2019 г.), а именно его стихи из зимнего раннего цикла, представленного в сборниках «На склоне двадцатого века» и «Ветла». В центре герменевтического анализа - образные реализации феномена апофатики в поэтической подборке поэта, в которой проявились апофатическая традиция цвета и света, связанная с экзистенциалом одиночества, познанием Другого. Обращаемся на типологическом уровне к пушкинскому тексту, взглядам на искусство художников эпохи модернизма, В. Кандинскому. Подробно рассматриваем понятие «апофатика», без которого невозможно совершить методологический прорыв в плане понимания онтологических вопросов творчества. Результаты исследования заключаются в выявлении культурфилософского потенциала современной поэзии для дальнейшего изучения проблемы апофатики как феномена русской художественной культуры, ее национального бытия. Настоящее исследование может быть интересным для литературоведов, включающих литературу в пространство большого бахтинского диалога культур, а также преподавателям курсов культурологии и философии.
Бесплатно
Статья научная
Объектом статьи выступает феномен апофатики в современной художественной культуре. Предметом научной работы является анализ процессов апофатизации и цифровизации в современном искусстве. Материалом послужило раннее творчество русского поэта и главного редактора журнала «Юность» Валерия Федоровича Дударева, представляющего поэзию конца 1990-х гг. В центре герменевтического анализа - известное стихотворение «Желтые заборчики», переложенное на музыку солистом из ансамбля Л. Утесова Анатолием Шамардиным и позднее проиллюстрированное видеорядом в форме музыкального клипа поэтессой Ниной Красновой. Актуальность предпринятого исследования обусловлена нарастающей необходимостью осмыслить новое положение поэзии, классической и современной, в медиапространстве, а именно онтологически и аксиологически проанализировать эту проблему «цифрового поворота» в искусстве, который сегодня приводит к массовизации и десакрализации поэтического слова. Авторы исследования уделяют большое внимание пограничным этосам в стихотворении поэта, феномену обратной перспективы, связанному в тексте с игрой цвета и света, что показывает необходимость культурфилософского и филологического анализов поэтического слова вопреки поверхностному прочтению, считыванию смыслов средствами современной медиасреды. В противовес процессу цифровизации, которая ведет к излишней доступности и массовости современного искусства, в культуре происходит противоположный процесс апофатизации творчества, требующий глубинной литературоведческой и культурологической рефлексии.
Бесплатно
