Статьи журнала - Logos et Praxis
Все статьи: 1161
Типология и проблемы изучения южно-российского фронтира
Статья научная
Статья посвящена теории фронтира, анализу понятийного аппарата и актуальных вопросов в области ее практического применения. Автором рассматривается типология фронтиров, в которой характеризуются цивилизационный, межкультурный, конфессиональный, антропологический и другие типы фронтиров. С позиции этой теории анализируются особенности зоны южнороссийского фронтира, как особой территории динамики российских границ в направлении Прикаспия, Кавказа, Казахстана. Южный регион России, зона Нижнего Поволжья и территория Прикаспия являются местом встречи многих народов (их здесь проживает более 100), основных конфессий (трех мировых религий), самых разнообразных культурных традиций. Этот регион исторически представлял собой пограничье, мир с меняющимися границами и высокодинамичными социальными, политическими, духовными процессами.
Бесплатно
Типология переживания кризиса профессиональной идентичности
Статья научная
Статья посвящена проблеме кризиса профессиональной идентичности у студентов-психологов, обучающихся по направлению бакалавриат. В результате эмпирического исследования выявлена и описана типология переживания кризиса студентами.
Бесплатно
Типология самосохранительного поведения населения в условиях пандемии
Статья научная
Здоровье и проблемы самосохранительного поведения человека имеют особое значение, отражаются на характере социального взаимодействия личности, выстраивании ее индивидуальных приоритетов и занимают важное место в иерархии социальных ценностей и норм. Сохранение здоровья населения России и ее регионов является сегодня одной из самых значимых государственных задач. Изменения, связанные с распространением в мире и в нашей стране новой коронавирусной инфекции COVID-19, затронули без исключения все процессы (экономические, политические и социокультурные). В изменившихся условиях, население вынуждено пересматривать свои сценарии поведения и адаптироваться к новым условиям жизнедеятельности. Целью статьи является выявление и описание наиболее распространенных типов самосохранительного поведения населения в условиях пандемии и ряда ограничений, связанных с распространением новой инфекции для последующего использования данных эмпирического исследования в практике социального управления в Ульяновской области. Проанализированы работы отечественных и зарубежных исследователей в области здоровья, самосохранительного поведения. Представлены результаты авторского социологического исследования «Здоровье и самосохранительное поведение жителей Ульяновской области в условиях пандемии», осуществленного в июле-августе 2021 г. при финансовой поддержке Ульяновского общественного фонда «Региональная аналитика. Профессиональные исследования. Рейтинги» (РАПИР). Эмпирической базой исследования выступили данные территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Ульяновской области и результаты авторских социологических опросов: массового анкетного опроса среди жителей г. Ульяновска и области и фокусированных интервью в группах. Для анализа эмпирических данных использовалась программа IBM SPSS Statistics. Для конструирования специфических типов поведения применен метод «дерева принятия решений», который позволил выделить восемь вариантов самосохранительного поведения. Выявлены семь типов самосохранительного поведения у населения Ульяновской области из восьми возможных вариантов. Среди них выделены самые многочисленные и малочисленные типы поведения. Представлены региональные особенности распространения этих типов поведения в Ульяновской области. Отмечено, что в современных условиях большинство жителей Ульяновской области выделяет здоровье своей главной ценностью.
Бесплатно
Толерантность как ценность в социокультурном ландшафте региона
Статья научная
В работе анализируется российский и зарубежный опыт исследования проблем межэтнической и межрелигиозной толерантности. Особое внимание уделено сущности социологического подхода к понятию «толерантность». Различные определения данного термина отечественных и зарубежных ученых позволяют раскрыть его многомерность и дифференцировать по проблемному принципу, выделяя социальную, межэтническую, межрелигиозную, гендерную, культурную составляющие, которые связаны с политическими, этническими, культурными сферами социального взаимодействия. В статье рассматривается межэтническая и межрелигиозная толерантность как социальная ценность, которая выступает в качестве стратегии взаимодействия в поликультурном регионе (на примере Волгоградской области). Она способна не только препятствовать развитию конфликтов на этнорелигиозной почве, но и стать консолидирующей идеей взаимодействия различных социальных общностей. В статье также проанализированы результаты исследования уровня толерантности населения в Волгоградской области в рамках научного проекта 2019 г. «Сохранение и трансляция региональных ценностей как условие модернизации социокультурного ландшафта современного российского региона», который посвящен исследованию различных сторон жизни жителей Волгоградской области. При проведении исследования была использована типовая методика, разработанная группой социологов Волгоградского государственного университета при руководстве автора статьи (в ходе выполнения работы по гранту РФФИ № 18-411-340011 р_а). На основе данных проведенного с жителями региона формализованного интервью анализируется специфика Волгоградской области как уникального социокультурного ландшафта, включенного в социокультурное пространство России. Особое внимание в исследовании уделено вопросам уровня толерантности населения к представителям других культур. Автор делает выводы о том, что совместное бесконфликтное и толерантное отношение друг к другу может стать новой ценностью в изучаемом регионе.
Бесплатно
Толерантность русской культуры
Статья научная
Значимость данной статьи заключается в том, что в ней рассматривается толерантность русской культуры через ее основные проявления. Наличие различных мнений по поводу понятия толерантности и последствий включения России в глобальное информационное общество требует осмысления феномена толерантности в философском контексте и определения его глубинных культурных оснований. Осуществление этого осмысления поможет определить способы взаимодействия российской социальной действительности с внешним миром. Процесс либеральных реформ в России также вызывает определенное сопротивление со стороны русской культуры и русского менталитета. Это является признаком неразвитости русской культуры, ее неспособности устоять перед натиском технического прогресса; напротив, в этом проявляется ее преимущество: она не подчиняется слепо техническому прогрессу, но подчиняет его себе. Это касается и других сфер жизни общества - социальной, политической, экономической и др. Толерантность русской культуры заключается в осмысленном и справедливом взаимодействии с Другим, с его традициями и целями. Такие понятия, как совесть, терпимость, отзывчивость, не являются архаическим пережитком русской культуры, а составляют ее основу. В современном информационном мире русская культурная традиция дает ответы на многие вопросы мироустройства. Смирение и терпимость - это не признаки слабости и неспособности понять происходящее; напротив, эти черты русской культуры, характерные для нее и поныне, и есть главные проявления подлинной толерантности.
Бесплатно
Традиции усадебной культуры в социокультурном пространстве России
Статья научная
В статье анализируется усадебная культура как часть культурного наследия России, играющая особую роль в познании человека и общества. Сохранение культурных ценностей рассматривается как социальный процесс, выражающий преемственные связи поколений.
Бесплатно
Статья научная
В статье оригинально представлены концепции социальной революции А.И. Герцена и социальной реформы П.А. Столыпина, обсуждается связь этих идей с традициями крестьянской общины и российской государственности.
Бесплатно
Трансгрессирующее общество: о метаморфозах социального порядка
Статья научная
В статье предпринята попытка осмысления философского понятия «трансгрессия» как атрибута современного общества. Предложены антропологические, социально-философские и социокультурные основания трансгрессии. Рассмотрены проявления акта трансгрессии в основных сферах общества. Показано, какие изменения трансгрессия провоцирует в социальном порядке.
Бесплатно
Трансмедиамышление как социальный феномен в условиях медиаконвергенции
Статья научная
Данная статья посвящена новому понятию, которое только приобретает популярность в связи с трансформацией современной медиасферы, - трансмедиамышлению. Под влиянием медиаконвергенции социальная среда меняется, причем это касается не только внешних проявлений, но и такой тонкой материи, как сознание. Всеобщая медиатизация, развитие трансмедиа дают основание прогнозировать как позитивные, так и негативные последствия, которые имеют отношение к каждому современному потребителю. При подробном рассмотрении этимологии нового слова «трансмедиамышление» в статье представлена трактовка термина «трансмедиа», что в широком смысле подразумевает общественно-цифровой миропорядок, в узком смысле трактуется как набор новейших цепных технологий создания и продвижения контента. Суть трансмедиа в том, что интересная история в повседневной жизни потребителя становится основой, на которую нанизываются новые детали, подробности, что интересно множеству людей, которые делятся этими историями, тем самым популяризируя ее. Все больше трансмедиа как эффективную технологию используют PR-специалисты, специалисты по рекламе, журналисты, политологи, политики, маркетологи и др. Медиатизация в данном контексте рассматривается как процесс погружения конкретного человека в медиакультуру и превращение его в продукт новых медиа. Объемность, многовекторность, многослойность информационных потоков преобразовывают модель их потребления. Вводимое в научный оборот понятие трансмедиамышление связано с концепцией игровой культуры, имеющей большую популярность в наше время. Этот аспект является ключевым в выявлении новых качеств восприятия потребителя под воздействием трансмедиамышления. В данной статье приведены и описаны в авторской трактовке такие из них как многорецепторность, имажитивность, гейметизация, интерактивизация, фрагментация, трансцендентность. Все это дает основание говорить о новом социальном феномене трансмедиамышления, который требует всестороннего изучения.
Бесплатно
Статья научная
Полемика о современных трансформациях общества потребления чаще всего не связана с гендерными исследованиями. При этом распространение массовой культуры в обществе потребления оказало достаточно большое влияние на перераспределение гендерных ролей. В гендерных исследованиях долгое время доминировало изучение женской истории посредством критики гегемонной маскулинности как системы распределения социальных ролей, а экономическое неравенство выступало лишь их производной. При этом начиная с первого десятилетия XXI в. появляется целый ряд исследователей (М. Киммел, С. Бордо, С. Робинсон), стремящихся отойти от устоявшейся традиции. Таким образом, понятие «гегемонной маскулинности» понимается современными исследователями не совсем однозначно. Однако в целом оно достаточно прочно утвердилось в гендерных исследованиях для описания власти белых мужчин среднего класса, их повседневного поведения и нормативных репрезентаций в культуре. Целью данной статьи является обозначение обратной связи - растущего влияния законов потребления, а также сформированной на их основе потребительской культуры на распределение гендерных ролей в популярном западном кинематографе, одновременно являющемся репрезентацией и закрепляющим нормативные модели социального поведения. В современном кино образ мужчины, принадлежащего к гегемонному типу маскулинности, претерпевает ряд стилистических изменений, позволяющих сохранить прежний нормативный идеал. Мужские образы мимикрируют в новом социальном пространстве, сложившемся в постиндустриальной экономике, имитируя изменения доминирующего типа маскулинности, который, впрочем, не теряет своих властных позиций. При этом героине-женщине в популярном кинематографе не удается фундаментально изменить сложившуюся модель нормативности: она примеряет на себя традиционные мужские роли и становится потребителем устоявшихся стереотипов, что не меняет саму систему гегемонии.
Бесплатно
Трансформации государств в эпоху глобализации: синергетический аспект
Статья научная
Социальная синергетика рассматривает исторический процесс как движение по логарифмической (сужающейся и уходящей в бесконечность) спирали - «золотой спирали», подчиняющееся закону дифференциации и интеграции социальных идеалов (В.П. Бранский). Тоталитарный идеал выражает культ ответственности (порядка), а анархистский - культ свободы (хаоса). Общество стремится к оптимальному соотношению хаоса и порядка, свободы и ответственности. Процессы установления оптимального соотношения хаоса и порядка в обществе находят выражение в законе иерархических компенсаций Е.А. Седого. В концепции «режимов с обострением» С.П. Курдюмова фазовый переход (одного состояния в другое) сопряжен с нарастающей тенденцией к убыстрению процесса. В истории видны, скорее, «колебательные» тенденции либо усиления, либо ослабления государства. При этом крайности деконструктивны. Самоорганизация государства как такового осуществляется в бесконечном движении к общечеловеческому идеалу и является, вопреки классикам марксизма, нелинейной. В настоящее время актуализируется судьбоносное для государства противоречие между демократическим процессом «разгосударствления», с одной стороны, и «захватом» надгосударственных институтов и функций сначала национальными, а затем и транснациональными корпорациями, с другой стороны. Приватизация имущества и недопущение к этому процессу «остального» населения ведет к десоциализации государства. Цель корпорации-государства - ослабление или даже устранение национальной идентичности и суверенитета государства-нации. Отказ государства от социальных функций и гарантий означает его усиление. Напротив, развитие и функционирование институтов социального государства и гражданского общества идет под государственным патронажем и приводит к снятию государственной монополии с ряда сторон жизни общества.
Бесплатно
Трансформации государственной политики в отношении сельского российского социума
Статья научная
Авторы рассматривают трансформацию государственной политики в отношении сельского социума за время проведения демократических преобразований в России. В статье показана тесная взаимосвязь экономических и социальных процессов, протекающих как в социуме в целом, так и в сельском сообществе.
Бесплатно
Трансформация концепции человеческого капитала здоровья в условиях пандемии COVID-19
Статья научная
Контекстом написания данной статьи послужила ситуация со стремительным продвижением пандемии коронавирусной инфекции COVID-19 с малопредсказуемыми последствиями в мире. Авторы полагают, что научная разработка социологической тематики по поводу трансформации человеческого капитала здоровья должна сопрягаться с социально-философским дискурсом как частью современной социальной теории. Фактор фундаментальной неопределенности, влияющий на все формы бытия человека и всеобщие отношения в этом контексте, достаточно значим. Размышления о всеобщих началах мира в связи с пандемией коронавируса привели авторов статьи к пониманию возможности онтологической предпосылки роста энтропии (беспорядка) как спектра дезорганизующих и деструктивных тенденций в природе и обществе, которые отражают современные пути развития социальных систем с точки зрения дихотомии порядка и хаоса. Изначально время, когда пандемия стала интенсивно распространяться, во многих странах было упущено. Руководители этих стран не сразу осознали, что существует высокая опасность медико-экономического коллапса. Предлагаемая статья посвящена актуальным вопросам человеческого капитала здоровья в условиях современных потрясений / турбулентностей, жестко связанных как с распространением в мире коронавирусной инфекции COVID-19, так и сопряженными с ней неясными последствиями фундаментальной неопределенности. Приведен обзор теорий, которые легли в основу авторского видения проблемы трансформации человеческого капитала здоровья: Маркс (коммодификация медицины; новые методы производства, сдвиги в мировых торговых моделях); Дюркгейм (социальные теории суицида и аномии; социальные ритуалы, формирующие солидарность); Вебер (теории рационализации и бюрократизации применительно к медицине и здоровью, современным больницам и клиникам); Парсонс (концепт «роли больного); Бурдьё (концепция социального капитала, габитус, здоровье); Хабермас (колонизация медицины и жизненного мира) и другие. Авторы полагают, что коронавирус COVID-19 как триггер запустил в действие социально-экономические механизмы многих систем, обнажил самые слабые места в социальной ткани различных обществ и резко обострил все социально-экономические диспропорции, которые накапливались десятилетиями в мире и в России.
Бесплатно
Трансформация локальной приватности в европейской культуре
Статья научная
В статье рассматривается изменение локального аспекта приватности в европейской культуре. Исследование опирается на концепцию privacy studies, активно развивающуюся в западной гуманитаристике, в которой изучается вопрос, каким образом границы между приватным и публичным пространствами воздействуют на взаимоотношения человека и общества в различных социально-культурных контекстах. Privacy studies выступают как интегративная дисциплина, объединяющая исследования в области философской и культурной антропологии, социологии культуры, социальной и культурной истории и других наук о человеке. В данной статье предпринимается попытка проследить, каким образом происходят изменения в сознании социума, трансформировавшие границы локальной приватности, и как они связаны с такими философскими категориями, как свобода, индивидуализм, человеческое достоинство, получившими свое развитие в европейском обществе Нового времени. Утверждается, что существует реципрокная связь между потребностью в приватном пространстве и уважением человеческой индивидуальности. В доиндустриальную эпоху человек не существовал как независимый индивид, а был включен в семейную общину. Границы между публичной и приватной жизнью были нечеткими. Дом выполнял множество функций: предоставлял своим жильцам физическую и социальную защиту, кров и пропитание, образование и работу. Не существовало разграничения помещений по функциональному назначению, не было разделения на сферу труда и сферу досуга, жесткого разделения мужской и женской деятельности. В эпоху Нового времени в обществе начинают происходить изменения, связанные с индустриализацией и урбанизацией. Развивается индивидуализм, ставший социокультурным фундаментом приватности. Дом утрачивает часть своих былых функций и превращается в приватное пространство малой семьи, основывающейся на любви и заботе. Происходит дифференциация жилых помещений, растет потребность в уединении и комфорте. Теперь женщина не участвует в производительном труде, занимаясь исключительно домом и воспитанием детей, что понимается как ее природное предназначение. Если в XIX в. приватное пространство существовало только у обеспеченных слоев, то в XX в. вместе с ростом благосостояния отдельное жилье могут позволить себе широкие слои населения. В XXI в. с наступлением эпохи глобализации люди часто меняют жилье в поисках работы. Развитие интернет-технологий размывает границы локальной приватности.
Бесплатно
Трансформация религиозной коммуникации под влиянием пандемии COVID-19
Статья научная
Статья посвящена анализу трансформации форм религиозной коммуникации на фоне распространения SARS-CoV-2 – вируса, ответственного за пандемию COVID-19. Благодаря расширенным возможностям, которые предлагаются виртуальным пространством, различные религиозные организации и отдельные лидеры получают возможность познакомить всех пользователей со своими религиозными доктринами. Но если в обычное время виртуальное религиозное пространство функционировало зачастую как «дополнение» к реальному религиозному пространству, то в условиях пандемии коронавирусной инфекции оно стало чуть ли не основным каналом трансляции религиозных учений и идей. В связи с этим возможности виртуальной среды позволили искать и экспериментировать. Для некоторых это может привести к более глубокому пониманию их религиозных традиций и практик, а для других это может открывать совершенно новые способы поклонения Богу, порождая разнообразие новых идей и течений. Закрытие молитвенных сооружений во время пандемии коронавирусной инфекции вынудило большинство религиозных институтов по всему миру общаться со своими последователями онлайн, а многие верующие, находящиеся на самоизоляции, также обратились к виртуальному пространству для того, чтобы не прерывать свои религиозные практики. Сама по себе виртуальная религиозная деятельность – явление не новое, но в условиях кризисной ситуации она стала адекватной заменой реальной, позволив поддержать эпидемиологическую обстановку на нормальном уровне и сдержать отток паствы, подстроив свои религиозные обряды под новые условия. На примере некоторых религиозных институтов, действующих на территории России, было выявлено, что за период действия ограничительных мер в стране некоторые формы вероисповедания подверглись значительным изменениям и ускоренной цифровизации
Бесплатно
Трансформация социальной ответственности и развитие общества модерна
Статья научная
В статье проанализированы процессы формирования механизмов социально ответствен- ного поведения в обществах различного типа. Рассмотрены сферы приложения и виды социаль- ной ответственности в современном обществе риска, проанализированы проблемы и перспекти- вы создания института социальной экспертизы.
Бесплатно
Трансформация ценностных установок в отношении молодежи к труду: философский анализ
Статья научная
У большинства представителей современного молодого поколения формируется клиповое мышление, которое характеризуется утратой навыков анализировать, рассуждать, устанавливать логические связи. Это не только влияет на процесс обучения и получения профессиональных знаний, но и выражается в изменении отношения к труду как одной из важнейших ценностей на фоне существенного роста значения досуга. Очевидна трансформация ценностных установок в связи с влиянием на сознание внешних факторов, таких как телевидение, Интернет, радио, СМИ. Основная масса носителей клипового мышления - это молодежь, которая сталкивается с серьезными трудностями приобщения к серьезному творческому труду и созданию новых ценностей. В настоящее время структура и видовые различия трудовой деятельности переживают эпохальные изменения. Они выражаются в миксации традиционных и современных направлений, появлении новых форм труда (фриланс, дауншифтинг и др.), а также в формировании новых тенденций в отношении к труду. На основе культурных изменений в молодежной среде формируются новые ценности, такие как «успех», «удовольствие», «могущество». Ценностная парадигма, сложившаяся в молодежной среде под воздействием массовой культуры в условиях информационной революции, стала выражением новых потребностей в условиях трансформации социальной реальности. В этих условиях исследование тенденций изменения ценностных установок в отношении молодежи к труду имеет большую теоретическую и практическую значимость. Теоретической основой данной статьи явились работы А. Моля, Э. Тоффлера, Д. Белла, Э. Фромма, Г. Маркузе, Г. Маклюэна. Они отразили те изменения, которые начали происходить в обществе во второй половине XX века и оказали влияние на изменение ценностных ориентаций молодежи. В нашей стране эти изменения проявились в поколении девяностых и нулевых годов, представители которых являются носителями новых ценностей, связанных с последствиями информационной революции.
Бесплатно
Трансцендентальная идеальность времени в концепции И. Канта
Статья научная
В статье рассматривается темпорологическая концепция И. Канта. Автор статьи показывает, что, целиком поместив время в субъективную структуру человеческого существования, Кант, тем самым, внес решающий вклад в создание субъективной теории времени. Однако его учение о трансцендентальности субъекта и трансцендентальном схематизме чистых понятий рассудка создали предпосылки к освобождению проблемы времени от ограниченности «внутренним миром» человека и к объяснению его онтологического смысла. Таким образом, Кант, по мнению автора статьи, обнаружил пути преодоления разрыва между ограниченно субъективным и фундаментально онотологическим определениями времени в рамках единой антропологической концепции.
Бесплатно
