Статьи журнала - Logos et Praxis
Все статьи: 1254
Цифровое неравенство: интернет-технологии в активизации потребительского поведения
Статья научная
Данная статья посвящена анализу территориального распределения цифрового неравенства в масштабах российского региона и его проявления на уровне интернет-торговли. Эмпирическая часть статьи базируется на результатах мониторинговых исследований развития конкуренции и антимонопольного регулирования в Нижегородской области, проводимого по сопоставимой методике с 2014 г., и результатах последнего опроса 2018 года. В ходе исследования приняли участие 3 000 респондентов в 20 районах региона, репрезентирующих область по социально-экономическому положению. Выборка территориальная случайна, репрезентирующая население по поло-возрастному составу. Исследование процессов цифрового неравенства и его проявления в процессе использования возможностей интернет-торговлии изучалось на базе концепции цифрового неравенства третьего поколения, разработанного Рагнеддой (Ragnedda, 2017). Данный подход определяет цифровое неравенство не просто как информационно-технологичное и образовательное различие социальных групп и территорий в доступе к интернет, сколько как неравенство преимуществ, извлекаемых группами из его использования. Этот тип неравенств не может быть преодолен только за счет технологических и популяризаторских решений, он нуждается в постоянном контроле со стороны государства и сообществ с целью недопущения его эскалации и возникновения ситуации исключения целых территорий из основных процессов развития. На базе анализа разработана методика типологизации административных муниципальных образований региона для реализации мер государственного контроля над процессами конкуренции. Все территории региона могут быть разделены на четыре зоны в разной степени нуждающиеся в государственном регулировании, позволяющем сгладить дисбаланс рыночного развития и снизить остроту проявления цифрового неравенства в интернет-торговле. Изучение взаимосвязи между интернет-торговлей и удовлетворенностью населения розничной торговлей в различных административных районах российских регионов показывает насущную необходимость расширения муниципальных дорожных карт развития конкуренции в плане включения в них индикаторов интернет-торговли.
Бесплатно
Цифровые технологии как средство социальной инженерии
Статья научная
В статье рассматриваются методологические проблемы инноватики - новой отрасли знания, имеющей как научный, так и прикладной характер, а также исследуется такая разновидность технико-технологических инноваций как информационно-цифровые технологии, определяющие сегодня социальную динамику и пронизывающие все сферы жизнедеятельности человека, выдвигая новые требования к его знаниям и навыкам. Проводится анализ термина «цифровое общество» в концептуальной сетке таких понятий, как «постиндустриальное общество» и «информационное общество». В ходе анализа особенностей цифрового общества и социокультурных эффектов развития цифровых технологий авторы фокусируются на анализе социальных, когнитивных, психологических и антропологических рисков, включающих угрозу потери атрибутивных признаков личности. Отмечается, что особую значимость в условиях усиления тенденций тотальной медиатизации общества приобретает социально-гуманитарная экспертиза, позволяющая осуществлять оценки тех рисков, которые несут информационно-цифровые технологии. Обосновывается вывод о необходимости институционального оформления обязательной этико-гуманитарной экспертизы крупных инновационных проектов и участие в ней общественных организаций и гражданского общества. В статье ставится вопрос о необходимости прогнозирования нежелательных последствий от внедрения тех или иных технико-технологических инноваций и роли в этом процессе гуманитарных наук. Особое внимание уделено недостаточно разработанному в нашей стране междисциплинарному и трансдисциплинарному направлению исследований под названием «социальная оценка техники» - новой области такого раздела философии, как философия техники, имеющая на Западе институциональный характер, но пока еще не получившая достаточного распространения в нашей стране, а также «принципу предосторожности» и различным трактовкам его статуса в тех странах, где он внесен в законодательные документы.
Бесплатно
Частная форма благотворительности в г. Царицыне
Статья научная
Определены формы благотворительной деятельности. Предпринята попытка осмысления благотворительности как социального феномена провинциального общества. Рассмотрена частная форма благотворительности на примере г. Царицына Саратовской губернии, показана роль представителей делового мира в развитии культуры и народного образования в Царицыне.
Бесплатно
Человек - тот, кто спорит с судьбой
Статья научная
В статье речь идет о том, как раннесредневековый философ Боэций, «магистр всех служб» при дворе остготского короля Теодориха, осужденный на смерть за государственную измену в книге «Утешение философией» решает проблему, что такое человек. Это была не только философски животрепещущая проблема, но проблема экзистенциальная, тесно связанная с временем ее появления, поскольку попавший в беду высокородный римлянин оказался в средостении борьбы между арианством (вероисповедание Теодориха) и христианством Никейского извода (что допускал Теодорих), но для которого арианство было ересью. Требовалось усилие мысли, чтобы доказать правоту поступков не утратившего достоинства человека, не покушавшегося в то же время на «оскорбление величества», что и считалось государственной изменой. Боэций связывает решение проблемы, что такое человек, с понятиями провидения, предопределения, свободы воли и способами их сопряжения, которые в конечном счете определяют участь человека, выявляя содержание предопределения. Книга представляет собой спор двух пониманий судьбы: фортуны, представляющей свободный дух в игре многообразных случайностей, и фатума, рока, выявляющего единственно предопределенное для любой вещи среди бесчисленных возможностей провидения. Изначально отвергая понимание человека как рационального смертного живого существа, Боэций склоняется к мысли, что человек - тот, кто способен оспорить свою собственную судьбу, решительно сопротивляясь пониманию фатума как безжалостного исполнителя жребия, выпавшего по воле случая. Боэций, в корне порывающий с древней традицией, уподобляет фатум искусству, которое, прежде чем завершится задуманное, позволяет творцу свободно использовать свои возможности и способности действовать. Необходимость позволяет свободе оспорить себя. «Эффект искусства был бы ничтожным, если бы все разыгрывалось принужденно». В книге обнаруживаются следы арианского вероисповедания, соперничавшего в то время с ортодоксально-христианским, и философский анализ этого позволяет предположить, что у Боэция была надежда на изменение участи.
Бесплатно
Человеческая природа: данность и перспективы развития
Статья научная
Появление биотехнологий, направленных не только на оздоровление людей, но и на улучшение / преобразование естественных характеристик индивида, сделали актуальной проблему определения понятия природы человека. Обсуждение условий необходимости и границ преобразования человеческой природы перестает быть предметом только междисциплинарных научных исследований. Увеличение степени влияния на природу человека, изменение / расширение границ жизни и смерти приводят к необходимости обращения как к философским, так и теологическим подходам. Православная традиция утверждает, что Бог наделил человека совершенной природой, вернуться к которой можно, ведя праведную жизнь. Между тем философский антропоцентризм, основанный на активистской позиции человека, стремится обосновать возможность сформировать техническими средствами «богочеловека», киберчеловека. Значимость сравнения теологических и научных подходов заключается в том, что высокий уровень развития технологий не опровергает идею Бога, а, напротив, актуализирует необходимость обращения к теологическим воззрениям о предназначении человека. Последовательное воплощение идеалов преобразования / конструирования природы человека, приводит к этическим дилеммам, разрешение которых возможно при изменении логики действий, в процессе преодоления активистской позиции. Активность должна основываться на трансцендентных ценностях, чтобы исключить возникновение ситуаций, при которых совершенные средства «диктуют» цели и формируют идеалы развития. Аргументация положения о том, что успешное технологическое развитие выступило основанием для провозглашения первичности нравственных ценностей, представлено через анализ бинарного статуса человека - «человек как творец и как артефакт». В статье обосновывается эвристичность рассмотрения степени воздействия на природу человека в качестве условия развития гуманизма: от знания естественных законов к использованию природных сил как средств для достижения целей и к продуцированию / конструированию «необходимого тела» индивида. Рассмотрение становления и развития идеалов гуманизма позволяет сделать вывод о том, что при технологичном развитии сначала создается реальность, а затем конструируется соответствующая ей система ценностей.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется содержание и структура понятия «человеческий капитал», показывается, что инновационный характер постиндустриального общества и процессы развития социально-экономической реальности связаны с саморазвитием человека, с ростом уровня человеческого потенциала.
Бесплатно
Через философское образование к осознанию ответственности перед будущим
Статья научная
Статья посвящена анализу роли философского образования в осознании ответственности перед будущим. Такая ответственность связана с обязательствами, при реализации которых различные субъекты должны учитывать долгосрочные последствия своих действий, их влияние на новые поколения, заботиться о том, чтобы эти поколения унаследовали более совершенный мир, имели доступ к различным возможностям и ресурсам. Выделяются компоненты ответственности перед будущим, основания ее вменения и принятия. Указывается, что в осознании ответственности перед будущим большую роль играет критическое мышление, в развитии которого существенную роль играет философское образование. Критическое мышление необходимо для принятия обоснованных, ответственных решений, понимания того, как личный выбор воздействует на более широкие общественные проблемы. Представления о взаимосвязанности происходящих в мире процессов, получаемые благодаря философскому образованию, помогают ставить долгосрочные результаты выше сиюминутных выгод, осмысливать и преодолевать глубинные причины настоящих и будущих проблем, признавать важность превентивных мер. Отмечается, что в процессе работы с философскими текстами формируется уважение к различным точкам зрения, развивается способность сопереживать другому, принимать и понимать его позицию, что позволяет обратить внимание на трудности и потребности будущих поколений, предпринимать действия, мотивированные заботой об их благополучии. Подчеркивается, что философское образование дает возможность получить представление о влиянии социокультурных условий на мировоззрение, помогает видеть перспективу за пределами национальных и культурных границ, воспитывая толерантность, формируя межкультурную чувствительность и осведомленность, что приводит к увеличению сферы ответственности, включению в нее представителей разнообразных общностей и имеет решающее значение для успешного преодоления разногласий, постановки и достижения общих целей, ориентированных на построение ответственного общества.
Бесплатно
Рецензия
Бесплатно
Что такое номинативный язык общества? Философский анализ социальной теории О. Розенштока-Хюсси
Статья научная
В статье представлен анализ социального аспекта языка на основе методологических идей О. Розенштока-Хюсси. Подход мыслителя к анализу социальных феноменов базируется на идее неразрывной связи между процессами мышления, речи и коммуникации, которые фундированы в языке. Последний рассматривается философом не только как смысловая структура, но и как сила, изменяющая человека и социум. Такой речевой подход к анализу общества намечает некоторые возможные пути выхода из того кризиса социального, в котором пребывает современная европейская культура. Власть языка Розеншток-Хюсси понимает с диалогических позиций как власть речи, способной устанавливать длительные и свободные отношения между людьми. Будучи встроенной в процесс диалогической мысли ХХ в., философия Розенштока-Хюсси стремится преодолеть язык науки Нового времени, редуцировавшей человеческую личность к обезличенному субъекту познания. Критикуя всю западную философскую традицию за ее монологичность и стремление к «чистому» знанию, Розеншток-Хюсси видит цель мышления в диалогической речи, преобразующей и говорящего, и слушающего. Розеншток-Хюсси вводит в философский оборот оригинальную концепцию имени. Последнее в его социальной теории является посредником между языком и обществом, обеспечивающим процессы нормальной социальной коммуникации. В связи с этим авторы статьи считают полезным для социальной философии и социологии введение понятия «номинативные социальные практики»: это понятие позволяет уточнить роль императивной речи в процессах социализации. В результате исследования социальной философии мыслителя авторы предлагают концепт «номинативного языка» как системы социальных имен и номинативных практик. Актуальность обращения к номинативному языку общества обусловливается, согласно авторам, его социальной проблематичностью, в частности, дисфункцией имен в современном обществе.
Бесплатно
Эвола Ю. Люди и руины: пер. с итал. - М.: Русское стрелковое общество, 2002. - 286 с
Рецензия
Бесплатно
Эволюционная эпистемология: К. Р. Поппер и И. П. Меркулов - оптимизм и пессимизм в познании
Статья научная
В статье сравниваются ценностные установки на познание эволюционной эпистемологии гипотетического реализма и эволюционной эпистемологии критического реализма. В результате автор приходит к выводу о том, что эволюционная эпистемология гипотетического реализма отражает пессимистический настрой на возможность познания, а эволюционная эпистемология критического реализма - оптимистический.
Бесплатно
Эволюция смыслового восприятия явлений и процессов в медико-социальной сфере
Статья научная
Статья посвящена анализу эволюционирования смыслового восприятия в обществе процессов, связанных со здоровьем, медицинским обслуживанием и качеством жизни в период социальных трансформаций конца ХХ - начала XXI века. Автор выявляет основные причины изменений отношения социума к общественному и индивидуальному здоровью. На основе анализа социально-философских подходов к осмыслению ценности здоровья и отношения человека к собственной жизни выявляется динамика смыслов в медико-социальной сфере, источники формирования современных концепций социальной значимости здоровья. Обосновывая многогранность современного понимания здоровья, которое не ограничивается изучением физического состояния тела, а включает в себя психическое, душевное и социальное благополучие, автор опирается на определение Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), основывающееся на понимании здоровья как ресурса каждодневной жизни, а не цели жизни. Однако при этом за границами определения остаются те потребности, которые свойственны здоровому человеку. В связи с этим дискуссии вокруг понятия здоровья не прекращаются и в настоящее время, порождая множество концепций, основанных на различном понимании его сущности. Здоровье бесценно как субъективный фактор, но имеет и вполне вычисляемую экономическую составляющую с точки зрения социальной защиты. Эти факты, по мнению автора, доказывают необходимость появления новой социально адаптированной модели медицинского обслуживания населения. В историческом контексте восприятие смыслов, относящихся к здоровью и медицинскому обслуживанию, формировалось каждой конкретной эпохой развития, проявляясь в идеях мыслителей. Современная социологическая наука позволяет выявить общественное мнение о медико-социальной сфере и на основе его анализа корректировать политику в этой области, опираясь на знание общественных потребностей.
Бесплатно
Эвристические возможности понятия энергии в философии культуры (казус Батая)
Статья научная
В статье разбирается пример использования понятия энергии в гуманитарном знании. Представлена междисциплинарная концепция французского писателя, философа, социального мыслителя Жоржа Батая, изложенная им в книге «Проклятая доля» (La Part maudite). Показано, что понятие энергии приложимо к изучению социокультурных систем. В свете этого подхода культура предстает (помимо прочего) как система устройств («органов», «машин»), которые утилизируют свободную (психическую, социальную) энергию. В отсутствие этих устройств социокультурные системы испытывают внутреннее давление избыточной энергии («проклятой части»), что чревато разрушением этих систем вследствие смут, гражданских войн и других конфликтов. Батай подробно разбирает три способа утилизации свободной энергии, которые могут быть описаны в рамках философии культуры как три «органа» или три «машины» - войну, религию и труд. В статье дается неклассическое понимание этих явлений. Война, согласно этому пониманию, не может быть сведена только к совокупности насильственных действий по захвату ресурсов или навязыванию воли противнику. Религия не может быть сведена только к установлению связи с божественным. Труд не может быть сведен только к производству материальных или духовных благ. Все эти виды деятельности отчасти автореферентны, и эта автореферентность может быть объяснена дополнительной функцией, которая и раскрывается в данной статье. В заключение показана актуальность использования понятия энергии в культурфилософском анализе современной ситуации. Современная ситуация характеризуется широким распространением индустрии развлечения как «машины», выжигающей избыточную энергию. Эта ситуация не может не привлечь внимания тех, кто опирается на гуманистическую позицию.
Бесплатно
Эвфемизация юридических терминов в отношении "Третьего возраста": необходимость и пределы
Статья научная
В данной статье рассматривается проблема «грубости» некоторых юридических терминов, используемых в пенсионном законодательстве Российской Федерации, а также в законодательстве, устанавливающем правила в отношении людей с ограниченными возможностями. Приводятся выдержки из различных нормативных источников, в которых встречаются такие некорректные термины, как «срок дожития», «возраст дожития», «дед», «бабка», «инвалид», «пенсия по старости», «старость» и т. д. Некорректность использования упомянутых терминов анализируется с точки зрения современных языковых и социальных тенденций. Обосновываются позитивные и негативные стороны использования уменьшительно-ласкательных форм как способа смягчения «грубой» нормативно-правовой терминологии. Как средство адаптации устаревших и ставших неблагозвучными терминов рассматривается такой стилистический прием, как эвфемизация, которая позволяет конструировать нейтральную или положительную коннотацию юридического термина. Приводятся примеры использования эвфемизмов в законодательных текстах, а также анализируется их адекватность с точки зрения политкорректности и современных языковых тенденций. Отмечается, что российскому пенсионному законодательству свойственна тенденция к эвфемизации, однако на сегодняшний день реализована она не в полной мере. Приводятся примеры «сглаживания» грубых терминов в законодательных актах, в частности, смягчения термина «старость» в федеральных законах «О трудовых пенсиях в Российской Федерации» и «О государственном пенсионном обеспечении в Российской Федерации». Выделяются социальные факторы (увеличение продолжительности жизни людей, периода их работоспособности, качества жизни), оказавшие влияние на изменение понимания коннотативного значения термина «старость». Предлагаются возможные варианты эвфемизации термина «пенсия по старости» в пенсионном законодательстве, позволяющие заменить данный термин более благозвучным словом.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Экзистенциальный аспект кризиса ценностных оснований культуры
Статья научная
Проанализирован экзистенциальный аспект понимания кризиса ценностных оснований культуры, представленный в работах российских и западных философов. В основу анализа положена методология рассмотрения кризиса в системе «Ответов на Вызов». Выявлено, что кризис культуры как кризис человека проявляется в том, что человек не может дать адекватный Ответ на Вызов. Учитывая, от кого или от чего исходит Вызов (от Бога, сознания человека или от общества), предложена классификация рассмотрения сути кризиса культуры как кризиса человека.
Бесплатно
Экологические императивы современной культуры
Статья научная
Статья посвящена теме преодоления экологического кризиса, среди причин которого автор выделяет техногенные, демографические и аксиологические. Формулируются основные задачи социально-экологической политики и экологического образования. В основу их должна быть положения концепция устойчивого развития и коэволюции человека и природы.
Бесплатно
Экологическое сознание и окружающая среда: опыт социологического исследования в регионе
Статья научная
В статье предпринята попытка осмысления социально-экологических проблем, характерных для экологического сознания в условиях экономического кризиса. На примере конкретного региона определена роль охраняемых природных территорий в развитии социально-экологических процессов и систем. Рассмотрены перспективные направления этого развития.
Бесплатно
Экология межкультурных коммуникаций: поиски и стратегии новых парадигм
Статья научная
Содержательные результаты коммуникативной деятельности и сетей коммуникаций пред- ставляют угрозу для бытия современного человека и культуры, их высших ценностей. Экология коммуникаций, центрированная обновленной в контексте холизма и гуманистических традиций космизма философией межкультурных коммуникаций, рассматривается как условие сохране- ния ноосферы и альтернативная модель глобализации. В ней сохраняется не снимаемый статус Истины, Добра и Красоты и утверждается мировидение, в соответствии с которым ноосфера получает импульс развития на основе не только науки, но и всей мировой классической Культуры как органической целостности.
Бесплатно
