Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья @maiask
Статьи журнала - Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья
Все статьи: 425
К вопросу о дешифровке монограмм на боспорских монетах эпохи Митридата VI Евпатора
Статья научная
Наше исследование было проведено с целью изучения истории монетного дела Боспора периода правления Митридата VI Евпатора Диониса. Тогда в обращение поступили массовые серии высокохудожественно оформленных однотипных медных и бронзовых монет, с пространными надписями и различными монограммами. Но эти обозначения до сих пор не прочитаны. В итоге боспорские монеты до сих пор уверенно не атрибутируются. Это обстоятельство препятствует их использованию для освещения спорных моментов истории региона. Считая необходимым приблизить решение этой задачи, выносим на научное обсуждение наши прочтения этих монограмм, которые мы считаем возможным приписать Митридату Младшему, а также его помощникам - понтийским чиновникам. Исчезновение монограмм с драхм чекана Фанагории объясняем восстанием, поднятым его жителей против понтийских властей.
Бесплатно
К вопросу о каноническом смысле росписи пещерного храма «Трех всадников»
Статья научная
Статья посвящена интерпретации композиции фрески на северной стене пещерного храма «Трех Всадников» (гор. Эски-Кермен). Настенная роспись изображает трех святых мучеников в виде всадников. На крупе коня первого всадника видна маленькая человеческая фигурка, второй сражается со змеем. Ранее исследователи рассматривали данную фреску как три различных изображения святого Георгия. Однако это противоречит как иконографии самой фрески, так и содержимому греческой надписи под ней. Наш анализ показывает, что основания отождествлять четвертую фигуру с персонажем «чуда св. Георгия с отроком» отсутствуют. Совместное исследование содержания фрески и литургической планировки храма показывает, что четвертая фигура является композиционным центром всего храма. Этот факт позволяет предположить, что она изображает усопшего обитателя Эски-Кермена, именно ради спасения души которого были написаны святые воины. Выполненный с учетом этого анализ фрески и надписи под ней впервые позволил предложить полную и непротиворечивую богословскую интерпретацию содержания росписи церкви «Трех Всадников».
Бесплатно
К вопросу о местонахождении надписи, обнаруженной В.И. Григоровичем в округе Черкес-Кермена
Статья научная
Статья посвящена анализу широко распространённой в научной литературе гипотезы о том, что В. Григорович в 1873г. видел обрывок даты в надписи под фреской пещерного храма «Трёх Всадников» в Эски-Кермене. К сожалению, ни один исследователь при этом не приводил в качестве доказательства сам текст надписи, опубликованный В.Григоровичем. Наш анализ этого текста показывает, что он не совпадает с текстом надписи в храме «Трёх Всадников». В нем говорится о создании и росписи «святой церкви», в то время как надпись в храме «Трёх Всадников» посвящена созданию изображения с целью спасения души и отпущения грехов неизвестного нам лица. Кроме того, в сохранившихся копиях надписи храма «Трёх Всадников» дата отсутствует. Это позволяют утверждать, что В.Григоровича не мог её видеть. Поэтому использовать сведения В.Григоровича для датировки фрески храма «Трёх Всадников» неправомерно. Авторы предполагают, что В. Григорович видел ныне утраченную датированную надпись в каком-то другом пещерном храме. Косвенные признаки указывают на то, что это мог быть храм «Донаторов» в Черкес-Кермене.
Бесплатно
К вопросу о методике датировки первохристианских пещерных храмов Восточной Европы
Статья научная
Литургическое устройство, названное сегодня троном - ключевым архитектурным элементом канонической церкви - артефакт, который может быть типологизирован, чтобы прояснить хронологию памятников, которые он ввел. Положение и функция этого устройства в литургической церкви, отражающей ее структуру, независимо от канонов церковных служб, которые со временем изменились. Первым, с этой точки зрения считается престолы пещерных храмов Крыма в 70-е годы. XIX в. Доктор медицины Струков, но накануне третьего тысячелетия он приходит к «литургической археологии» (Ноэль Дюваль). Исправление схемы хронологии алтарей храма, Д.М. Струков и дополнил его материальным алтарем церкви на Ближнем Востоке, можно было очертить основу этой типологии литургического подразделения. На ранних этапах (от линии II-III до V rc. В первой половине.) Трон и алтарь одинаковы при работе с устройством, самый ранний литургический III - начало IV в. С «Пещерой Апокалипсиса» на Патмосе (Эгейское море), престолом храма Ай-Тодор (Чилтер-Коба) («Таурика»), «Каменные места» на Горах Искушениях (Палестина), алтарем церкви «невинных жертвы младенцев »в Вифлееме (Палестина). Около середины V в. отделенный от алтаря до трона, становясь независимым каноническим храмовым архитектурным элементом. Пещерные храмы этого периода (последняя треть V-VII вв.), Такие как «Judicatory», «Three Riders», «Donators» в районе Эски-Кермен (Таврическая), несколько церквей в это время Каппадокии (Азия Малый), имеют престолы, все еще примыкающие к внутренней стороне алтарной стены, чтобы служить перед престолом древней литургии рангов («Двенадцать Апостолов» - «Дидах», ранг апокалипсиса Александрийского, обряд Иерусалима Iakov Elder). Просто разрешение «Дворцового собора» (Труллан) в 692 году, предписанное обязательной службой Благовещения в приказе св. Василий Великий (вокруг алтаря) положил конец престолам устройства, прилегающим к внутренней стене апсиды. С тех пор престол всегда возводится в центре алтаря, чтобы иметь возможность совершить кругосветное путешествие.
Бесплатно
К вопросу о некоторых памятниках Херсонеса Таврического и средневековой грузинской архитектуры
Статья научная
Как известно, в раннехристианскую эпоху существовали тесные связи между херсонесской и грузинской церквями, на что указывает ряд исторических письменных источников. В нашей статье рассмотрены архитектурные особенности херсонecских крестообразных церквей и некоторых, аналогичных по своей типологии, памятников грузинского средневекового зодчества. Как показывает анализ этих образцов, в эволюции некоторых типов культовой архитектуры обоих регионов можно найти множество общих черт. Все примеры зодчества Крыма, рассмотренные далее, обнаружены на херсонесском городище и его окрестностях в результате археологических раскопок. Как отмечает А. Якобсон, в Херсонесе сохранилось 6 раннехристианских церквей с планом в виде т. н. греческого равностороннего креста. Предмет нашего интереса - архитектурно-типологические черты этих зданий, которые, по нашему мнению, имеют много общего с аналогичными церквями средневековой Грузии.
Бесплатно
К вопросу о первоначальной литургической планировке триконхиальных пещерных церквей Эски-Кермена
Статья научная
Не первое поколение ученых, занимающихся археологическими исследованиями Эски-Кермена. Однако не все его секреты удалось решить. Особенно трудно проследить историю пещерных церквей. Очевидно, пришло время привлекать специальных экспертов - священников. Однако примеров такого сотрудничества недостаточно. Авторы этой статьи попытались продемонстрировать научное сообщество, которое может быть плодотворным, такие контакты. Настоящая статья посвящена выяснению причин и обстоятельств возникновения триконьяльных пещерных храмов в Крыму.
Бесплатно
К вопросу о распространении понтийского синкретического культа Мена-Митры-Аттиса на Боспоре
Статья научная
Объектами исследования стали терракотовые статуэтки, обнаруженные в Танаисе и на окраине с. Ремонтное Ростовской области. Датируем их I в. до н.э. - I в. н.э. Иконографический и морфологический анализ позволяют интерпретировать эти статуэтки как изображения Мена, Митры и Аттиса. Их синкретический культ проник в наш регион из Понта во II в. до н.э. Прослеживается связь данных культов с более ранним культом земледельческих богов кабиров. Что же касается исследуемых статуэток, то сам факт их обнаружения на Нижнем Дону и в удаленных районах Ростовской области свидетельствует о популярности этого синкретического понтийского культа у населения восточной окраины Боспорского царства и сопредельных территорий на рубеже н.э.
Бесплатно
К вопросу о римско-боспорской войне в сочинении «Об управлении империей» Константина Багрянородного
Статья научная
В рассказе о римско-боспорской войне конца III - начала IV вв. у Константина Багрянородного описано применение херсонитами против боспорцев арбалетов, боспорцы для вторжения в римские пределы использовали пехоту, что делает невозможным считать боспорские контингенты сарматами, сама римско-боспорская война могла быть связано с какой-то, ближе неизвестной, узурпаций на востоке Римской империи в этот период.
Бесплатно
К вопросу о соотношении Spali Иордана и Satarcheos Spalaeos Плиния Старшего
Статья научная
В статье рассматривается проблема соотношения этнонимов Spali Иордана и Satarcheos Spalaeos Плиния Старшего. Автор показывает, что они не связаны друг с другом, так как Spalaeos - это всего лишь греческое «кабинетное» определение, данное сатархам («пещерники»).
Бесплатно
К вопросу о типах поминально-погребальных комплексов античного населения Северного Причерноморья
Статья научная
Объектом исследования являются поминально-погребальные комплексы античных городищ и поселений. На основе анализа археологических источников авторы делят такие комплексы на два типа. Первый тип пространственно связан с отдельными погребениями некрополей. Там происходили тризны, следующие сразу же за совершением погребения, проводились обряды посещения могил после похорон, а во время ежегодных праздников - обряды, посвящённые умершим предкам. Комплексы второго типа располагаются как на некрополях, так и на городищах. В большинстве случаев они не привязаны к отдельным захоронениям и, скорее всего, являлись результатом постепенной трансформации комплексов первого типа. Именно на участках с комплексами второго типа выполнялись сложные магические действия, нацеленные на сплочение семьи в единую духовную силу.
Бесплатно
К вопросу о формировании христианской общины в позднеантичном Херсонесе
Статья научная
Проблема возникновения и утверждения христианства в Херсонесе — Херсоне остается спорным вопросом уже более ста лет. Анализ известных источников позволяет восстановить процесс развития Церкви в Херсонесе. Первое знакомство с христианством состоялось в первые века н.э., а христианская община была образована в конце III—IV вв. н.э. Но окончательная победа христианства произошло в 80-е годы IV в.
Бесплатно
К вопросу о цели посольства Наймана и Махеса в Рим, или к просопографии Понтийского царства
Статья научная
Объектом изучения стал травертиновый блок с билингвой на латинском и греческом языках, высеченной от имени понтийского царя Митридата IV Филопатора Филадельфа. Артефакт мог быть фрагментом монумента II-I вв. до н. э., располагавшегося близ храма Юпитера Капитолийского в Риме. Примечательно то, что в надписи упомянуты царские послы: Найман, сын Наймана и Махес, сын Махеса. На основании изучения священных текстов и мифологии, можно полагать, что первый происходил из Иудеи, а второй был выходцем из Египта. Понтийский царь отправил их в посольство для информирования о своих контактах с Хасмонеями и с автохтонной элитой государства Птолемеев, и это должно было поднять его авторитет в глазах Сената и римского народа.
Бесплатно
К вопросу об аланах в Крыму в эпоху великого переселения народов
Статья научная
В крымской археологии существует мнение, что в склепах могильников эпохи раннего средневековья погребены представители аланского этноса, мигрировавшие в Крым с территории Кавказа. Такой вывод был основан на сходстве конструкций склепов и Т-образных аланских катакомб, однако он подвергается справедливой критике со стороны специалистов по сарматской археологии. В данном исследовании предпринята попытка проверить эту гипотезу методами физической антропологии. Кроме материалов из крымских могильников Сувлу-Кая, Инкерман, Черная речка и из раннеаланских памятников Северного Кавказа, изучен большой сравнительный материал различных археологических культур Восточной, Центральной и Южной Европы. Сделан вывод, что погребённые в крымских склепах вряд ли имели отношение к аланам или сарматам и, возможно, были потомками автохтонного «таврского» населения Крыма. Физический же облик погребённых в подбойных захоронениях имеет наибольшее сходство с таковым в позднесарматских и раннеаланских сообществах.
Бесплатно
К вопросу об атрибуции "Статуи полководца из Тиволи"
Статья научная
Объектом исследования стала «Статуя полководца из Тиволи», датируемая большинством исследователей второй четвертью I в. до н.э. Наш интерес к ней обусловлен тем, что до сих пор не было установлено - кого из лидеров Республики она возвеличила. Полагаем, что это Гай Марий. При этом учитываем, в частности, сходство лица «полководца из Тиволи» и лиц бюстов из Глиптотеки Мюнхена и Музеев Ватикана, в которых исследователи видят изображения именно этого военного и политического деятеля. Высекли же статую после смерти диктатора Л. Корнелия Суллы, а точнее - в период Первого триумвирата и, скорее всего, по инициативе Г. Юлия Цезаря. Это обстоятельство и определило её дальнейшую судьбу: статуя была сохранена. Она украшала храм Геркулеса Виктора, возведённого в Тиволи в I в. до н.э., при раскопках которого и была найдена.
Бесплатно
К вопросу об атрибуции медных монет серии "القوه قريم"
Статья научная
В статье речь идет о медных монетах Золотой Орды крымского чекана с всадником на аверсе и с надписью «القوه ريم» на реверсе. Эти монеты чеканили в первой половине 1260-х гг. Полагаем, что эмиссия этих монет прошла под контролем Сельчуков.
Бесплатно
К вопросу об интерпретации ойконима «koutteley» из «Путеводителя» Ш. Монтандона
Статья научная
Данная статья посвящена происхождению ойконима «Koutteley», введенного в оборот швейцарским путешественником Ш. Монтандоном при описании местности, окружающей деревню Черкес-Кермен, а также его географической привязке. Установлено, что данный ойконим, вопреки мнению ряда предыдущих исследователей, никоим образом не мог распространяться на «пещерный город» Эски-Кермен. Это ошибочное мнение было вызвано только информационной неполнотой письменных источников, а также современными изменениями на местности. Ойконим «Koutteley» мог относиться лишь к северной оконечности плато Тапшан, на котором расположено укрепление Кыз-Куле. Нами также установлено, что правила записи этого названия соответствуют нормам не французского, а английского языка, что впервые позволило реконструировать его действительное произношение местными жителями. С наибольшей вероятностью оно соответствует греческому слову «κουτάλι» («кутАли») означающему «ложку». Происхождение этого топонима, вероятно, позднее и продиктовано формой скалистого мыса, действительно напоминающего ложку. Ойконим возник в среде греческого населения деревни Черкес-Кермен и был забыт вскоре после депортации греков из Крыма в конце XVIII столетия.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
К вопросу об обращении иностранной монеты в Крыму в XVI-XIX вв
Статья научная
Чеканка средневекового Крыма изучалась более двух столетий. К этому времени нумизматы уже прошли от простого выявления версий местных монет до исследования структуры денежного обращения на полуострове. Однако, согласно письменным источникам, на его территории использовались не только местные, но и импортные монеты: европейские и турецкие. Но до сих пор иностранные деньги нашли в Крыму, а не нумизматические исследования. В этой статье мы вводим научное описание трех сокровищ турецкого и европейского золота и серебра, которые были найдены на нашем полуострове в течение последних 50 лет и не были опубликованы своевременно.
Бесплатно
