Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья @maiask
Статьи журнала - Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья
Все статьи: 371
Навершие булавы-шестопера из Дербента
Статья научная
В статье рассматривается железное навершие булавы-шестопера, обнаруженного в ходеархеологических исследований в Дербенте. Находка была выявлена на территории новооткрытого мусульманского могильника, датируемого последней третью XI-XII вв. и включающего более 80 каменных саркофагообразных надмогильных памятников. Появление таких погребальных памятников в Дербенте и других местах Дагестана связывается с пребыванием здесь сельджукских воинских контингентов. Обстоятельства обнаружения навершия шестопера указывают на то, что шестопер специально был подложен под плиту ограды обособленного погребального комплекса, который объединял четыре саркофагообразных надмогильных памятника. Авторы приводят аналоги, определяют датировку шестопера и его значение как статусного предмета вооружения. Найденный шестопер мог принадлежать погребенному здесь одному из командиров сельджукского воинского гарнизона, упомянутых в списке «Мучеников Баб ал-абваба» и похороненных на кладбищах Дербента.
Бесплатно
Статья научная
Надмогильная стела XV в. из селения Ашты (Дахадаевский район, Республика Дагестан) представляет собой массивную каменную плиту слегка трапециевидной формы, которая богато и с большим художественным мастерством украшена растительным орнаментом. По контуру круглого рельефного медальона в центре верхней части памятника помещена врезная эпитафия на арабском языке с именем погребённого (Али сын Ахмада) и с датой его смерти (и изготовления памятника) - джумада ал-ахира 877 г.х. (11 ноября - 10 декабря 1472 г.). Внутреннее пространство медальона занимает рельефная каллиграфическая надпись «Аллах». Еще одна рельефная надпись с именем пророка и посланника Аллаха Мухаммада помещена в небольшой круглый медальон в средней части центрального поля. Исходя из особенностей декоративной отделки, совершенной, яркой и выразительной орнаментальной резьбы, а также наличия арабских надписей, памятник из Ашты характеризуется как ценный образец камнерезного искусства, арабской эпиграфики и каллиграфии. Стела исследуется в сравнительном плане с синхронными памятниками селений Кубачи, Дацамаже и Кумух. Отмечается наибольшая близость декора стелы к декору мусульманских стел селения Кубачи и поселения Дацамаже. Несмотря на зависимое положение Ашты в XV в. от Казикумухского шамхальства, жители этого селения продолжали сохранять прежние экономические и культурные связи с этнически близкими им кубачинцами.
Бесплатно
Надчеканки на боспорских монетах Полемона I как источник исторической информации
Статья научная
Статья посвящена изучению боспорских бронзовых монет с монограммой "BAE" на реверсе. Объектами исследования стали как изначально оттиснутые изображения, так и надчеканки на аверсе. Появление на них бюстов и символов Горгоны, Исиды, Зевса Амона и Сераписа не случайно. Ведь до этого после завершения выпуска бронз с монограммой "BAE" они на Боспоре на государственном уровне не почитались. Этот можно объяснить стремлением их эмитента, по-видимому, Полемона I, не только легитимировать, но и освятить свою власть. С этой целью он насаждал в нем культы неизвестных в регионе богов, которых считал своими покровителями. Результатом стало возмущение большинства местных жителей. Усиление социальной напряженности на Боспоре привело к сокращению зоны влияния этого государя. Вследствие этого Полемон I стал ощущать нехватку средств, отразившуюся не только в хронической порче бронзовой монеты, но и в ее контрамаркировании. Причем на надчеканках были размещены изображения почитаемых на Боспоре богов. Однако это не примирило Полемона I его северопричерноморскими подданными. Римляне остались единственной опорой его режима. По этой причине к концу правления Полемона I на его бронзах появились надчеканки, прославляющие Г. Юлия Цезаря и Августа. Однако власти Империи понимали, что очевидный антагонизм между Полемоном I и его невольными подданными может привести не только к краху режима этого государя и к системному кризису в Причерноморье но и к появлению антиримского центра влияния регионе. Тем более что жители Боспора стремились всего лишь к восстановлению положения, сложившегося при Асандре. Также они желали почитать отчих богов. В результате римляне не только дистанцировались от Полемона I, но и сочли возможным вскоре после его гибели найти общий язык с Митридатидами. Таким образом, неудачи этого государя подвигли стороны на выработку компромисса, продлившего существование Боспорского царства еще на пять столетий.
Бесплатно
Надчеканки на медных монетах боспорского Архонта Асандра
Статья научная
Объектом нашего исследования стали контрамарки, встречающиеся на монетах этого северопонтийского государя. Считаем, что их оттискивали при Полемоне I. Так, выявленную нами надчеканку с дифферентом «палица» выбивали на монетном дворе стратегии Диоскуриады. Датируем ее первым выступлением жителей Боспора против Полемона I, т.е. 14 г. до н.э. Звездовидную контрамарку использовали на монетном дворе аспургиан. Она появилась в результате восстания в азиатской части Боспора, вызванного браком Полемона I с Пифодоридой. Эту надчеканку начали оттискивать на монетах в 12 г. до н.э. Ее использовали до момента гибели упомянутого римского ставленника. Монограмму, состоящую их символов «», «» и «», разобранную нами на вновь выявленной надчеканке, также датируем 12 г. до н.э. Читаем в ней первые буквы имени и указание на должность вельможи - лидера восставших, до этого управлявшего Танаисом и его округой. Полагаем, что при Полемоне I в восточной части Боспорского царства возникали региональные центры власти, неподконтрольные официальному Пантикапею. Они могли санкционировать контрамаркирование. Судя по надчеканкам, большая их часть просуществовала сравнительно недолго. Так, монеты с контрамаркой «палица» крайне редки. Нечасто встречаются и бронзы с выбитой на них монограммой. В то же время звездовидная контрамарка оттиснута на множестве оболов, обращавшихся в эпоху Асандра. Полагаем, что это обстоятельство свидетельствует о продолжительности периода деятельности использовавшего ее эмиссионного центра, и, следовательно, санкционировавшего надчеканивание органа власти. Считаем, что появление контрамарок свидетельствует о тяжести кризиса, поразившего Боспорское царство на рубеже н.э., вызванного грубым вмешательством Рима во внутренние дела этого государства.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена описанию одиннадцати конских пластинчатых налобников и наносников и четырех нащечников, обнаруженных на территории Ставропольской возвышенности. Изделия происходят из памятников, исследованных в окрестностях Ставрополя: склепа № 1 могильника № 2 Татарского городища, из могильника № 4 Татарского городища, клада предметов конского убранства IV-II вв. до н.э. из северо-западных окрестностей Ставрополя и находок в окрестностях Александровска. Для IV в. до н.э., кроме боевых защитных экземпляров, характерны литые налобники и наносники, использовавшиеся исключительно в декоративных целях. Как правило, они либо небольших размеров и не закрывали всю переднюю поверхность головы лошади, либо ажурные. К этому времени относятся три бронзовых налобника и два наносника: две пластины в форме вытянутых трапеций из окрестностей Александровска, ажурная пластина из рядов полых треугольников - налобник прямоугольной формы с прямоугольными выступами по торцевым краям из клада, найденного близ Ставрополя, и зооморфно оформленные пластинчатые наносники и нащечники из того же клада. В материалах памятников III - начала II в. до н.э., исследованных в окрестностях Ставрополя, представлены крупные защитные налобные и нащечные пластины, аналогичные найденным в Прикубанье. Известно о находках пяти налобников и двух нащечников. Судя по особенностям декора пластин IV-III вв. до н.э. из памятников Ставропольской возвышенности, наблюдаются два основных вектора влияния на творчество местных бронзолитейщиков. Прослеживаются явные элементы традиционного искусства кобанской культурно-исторической общности и прикубанского варианта скифского звериного стиля. Два S- видных декоративных нащечника, оформленных в виде петушка-гиппокампа, имеют приднепровское происхождение.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена описанию четырех биметаллических кинжалов предскифского времени, обнаруженных в окрестностях г. Ставрополя и в прилегающих районах. Два прекрасно сохранившихся кинжала имеют железный клинок и бронзовую цельнолитую (крестовидную) рукоять с грибовидным навершием и прямым перекрестием. Предметы датируются IX-VIII вв. до н.э. Третий кинжал обнаружен на горе Стрижамент (в 35 км к югу от г. Ставрополя). Предмет представлен фрагментом железного клинка и бронзовой рукоятью с винтообразным рифлением ствола, завершается полусферической шляпкой - характерен для VIII в. до н.э. Четвертый кинжал найден в погребении 193 могильника № 1 Грушевского городища (юго-западная окраина г. Ставрополя). На горе Стрижамент найден бронзовый весловидный наконечник ножен. Лопасти«весла» составляют форму пятиугольника. Предмет аналогичен подобным наконечникам из памятников Северного Кавказа IX-VIII вв.Обстоятельство открытия значительного количества предметов IX - начала VII в. до н.э., в том числе биметаллических кинжалов, в окрестностях г. Ставрополя свидетельствует о существовании на территории Ставропольской возвышенности в указанное время центра производства оружия (и конской упряжи).
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению сабель и перекрестий т.н. «болгарского типа», найденных в последние годы в бассейне верхнего и среднего течения Днестра. Этот вопрос крайне актуален. Ведь до недавнего времени их находки происходили, в основном, с территории Болгарии. Однако полагаю, что эти сабли явно византийского происхождения. Дело в том, что особенности морфологии их перекрестий, технологичность и простота предметов позволяют сделать вывод об их массовом, причем стандартизированном производстве. Такие сабли изготавливали государственные мастерские. Полагаю, что сабли т.н. «болгарского типа» следует считать образцами византийского длинноклинкового оружия, известного под названием парамирий.
Бесплатно
Находки средневековых булав в Нижегородском Поволжье
Статья научная
В статье впервые вводятся в научный оборот несколько наверший средневековых булав, найденных в ходе археологических раскопок на территории Нижегородской области. Почти все они относятся к XIII-XIV вв., и только навершие из раскопок в Балахне относится к более позднему времени. Широкое применение булав и, в особенности, шестопёров характерно для территорий, где воины снаряжались качественным и эффективным защитным вооружением, которое и следовало пробивать булавами - ударным оружием ближнего боя. Нижегородское Поволжье было территорией соприкосновения двух оружейных традиций - русской и золотоордынской, - в которых тяжеловооружённые воины играли немаловажную роль, поэтому и находки наверший булав и шестопёров здесь не редкость.
Бесплатно
Рецензия
Книга А. П. Толочко посвящена проблеме становления руси как своеобразного социума - корпорации работорговцев на днепровском водном пути. История русов в Восточной Европе рассматривается в контексте источниковедческих вопросов о ранней истории летописания и обстоятельствах создания первого летописного нарратива - Повести временных лет. Автор акцентирует внимание на недостоверности общей схемы истории в ПВЛ, равно как и сведений альтернативного источника - «Памяти и похвалы» Иакова Мниха. Структура руского общества исследуется по данным договоров с Византией, а также трактатов Константина Багрянородного. Временем сложения государственности стала лишь эпоха князя Владимира Святославича.
Бесплатно
Неизвестный свинцовый вотив из Ольвии
Статья научная
Статья посвящена публикации свинцовой композиции, которая была случайно найдена в Ольвии в 80-х годах XX в. и ныне находится в одной частной коллекции. Подобные свинцовые фигурки, которые не без основания считаются вотивами, весьма характерны для Ольвии и её округи. Однако сюжет, представленный на рассматриваемой композиции - крылатая женщина на колеснице - среди ольвийских свинцовых изделий не зафиксирован. В то же время аналогичный сюжет фигурирует на предметах погребального инвентаря боспорян. Близкие аналогии автор находит и среди вещей и сюжетов заупокойного культа фракийцев. Поэтому он предполагает, что в образе крылатой женщины на публикуемом вотиве ольвиополиты видели не богиню победы Нику, но некоего хтонического демона (или хтоническую богиню). Наиболее близкие боспорские и фракийские аналогии говорят о том, что вотив был отлит в конце IV или в III в. до н.э.
Бесплатно
Некоторые особенности культа Диониса у эллинов и варваров Северного Причерноморья
Статья научная
Специфика северопонтийского дионисийства рассматривается как обусловленная фракийскими влияниями: в Ольвии о них прежде всего свидетельствуют орфические таблички, на Боспоре - исключительная популярность в местной нумизматике заимствованных из Фракии изображений сатиров, культ Диониса Арея, а также необычный образ хтонического Диониса на погребальных пеликах. На Боспоре и в Херсонесе к кругу этого бога относился родственный ему фрако-фригийский бог Сабазий. Сочетание на монетах Пантикапея образов сатиров на аверсе с аполлиническим грифоном на реверсе позволяет предполагать синкретизм Диониса и Аполлона в религии боспорян, причём в контексте орфических верований. На Боспоре с дионисийским кругом ассоциируется не только целый ряд богов, культово близких Дионису и в других областях греческого мира (Деметра, Кора, Геракл, Афродита, Эрот), но и далёких от него мифологических персонажей (Парис, Европа и др.). Находки в курганах скифской и синдской знати разнообразных вещей, часто культового назначения, с изображениями персонажей дионисийского круга свидетельствуют о близости последних религиозно-мифологическим представлениям варваров. К этому кругу относится и фигурирующий на ряде памятников мужской двойник змееногой ипостаси Великой богини («Владыка зверей»), который, как и другие дионисийские персонажи, мыслился как подчиненное ей божество.
Бесплатно
Некоторые типы колец с выступами раннего железного века
Статья научная
Статья посвящена некоторым типам колец с выступами раннего железного века центральных, восточных и южных регионов Европы. Рассмотрены кольца с выступами, сгруппированными в розеточку из 2-5 выпуклин, кольца с выступами-ножками, на которых расположены 3-5 шариков, и некоторые кольца с одинарными выступами. В основу работы положена подборка из 188 колец, составлен каталог памятников, включающий 67 пунктов. Предложена типология таких изделий - выделено 2 отряда и 6 типов (с подтипами и вариантами).Рассмотренные типы колец бытовали, в основном, с VI по ІІІ вв. до н. э., крайне редко - во II-I вв. до н. э. Основные ареалы их распространения - Северное Причерноморье и Балкано-Карпатский регион.
Бесплатно
Некрополи средневекового Херсона как источник по истории разрушения города в начале XI века
Статья научная
Статья посвящена расширению доказательной базы гипотезы о землетрясении как причине разрушения византийского Херсона в начале XI в. Впервые в качестве источника информации об этом событии привлекаются публикации результатов раскопок загородного и городских некрополей. Автор приходит к выводу, что появление кладбищ с массовыми трупоположениями в нартексах разрушенных базилик «На холме» и 1932 г. связано с санитарной очисткой города после катастрофы. В ранних захоронениях на руинах Базилики 1935 г. обнаружены костяки со следами сросшихся переломов, вероятно, принадлежавшие жителям Херсона, травмированным, но выжившим в катастрофе начала XI в.
Бесплатно
Несколько заметок о знаках-тамгах сарматов и их соседей
Статья научная
Публикуются прототипы сарматских зеркал-подвесок с тамгами, известные во II-I вв. до н.э. вокруг оз. Балхаш в Казахстане. Там же представлены позднетагарские сюжеты в искусстве и тамги будущих правителей более западных территорий. В тагарском Большом Салбыкском кургане тамги позднего времени, аналогичные сарматским, изображены узкими полосами по краям. В поздний период использования храма Байте III среди сарматских региональных тамг преобладают знаки Нижнего Дона и«варварского» Крыма I - начала II вв., когда торговля была наиболее интенсивной. Интересны обряды над стелой с тамгами в Мингурюке. На конской упряжи и поясах римских офицеров второй четверти - середины II в. н.э. сарматские тамги относятся к среднесарматской культуре и представляют самые сильные группировки (Аорсия на западе Украины и Алания на Нижнем Дону). Эти знаки на эффектных трофеях стали частью «сарматской моды» кавалерии, наряду с военной экипировкой номадов. Рассмотрены единичные важные находки с тамгами, связанные с Ольвией и Пантикапеем.
Бесплатно
Статья научная
Рассмотрены особенности многофигурных сцен конфликта двух групп воинов на золотых«колпачках» с восточных окраин Скифии (Передериева Могилы, Сенгилеевское-2, Курджипс) и золоченых бронзовых деталей саркофага 2002 г. из Анапы, а также специфика костюма персонажей каждой из двух таких противостоящих групп. Эти детали ранее не замечались коллегами. Попытки неприменно связать такие композиции с одним из немногих текстов, известных у греческих авторов, кажутся бесперспективными. Сюжет с коллективной охотой и дополнившие его сакральные сцены анализируются на пластине-стленгиде головного убора из Песочина. Единственное божество на скифском оружии - человек-петух с сопровождающими его драконами из Соболевой Могилы - исходно связан с искусством древней Маргианы (Маргуш), затем - Хорезма.
Бесплатно
Несторианское христианство в танском Китае (по материалам эпитафии Ми Цзифэня)
Статья научная
Сформулированное выходцем из Антиохийской богословской школы, архиепископом Константинополя Несторием радикальное диофизитство не только вызвало активные споры внутри средиземноморского христианского мира, но и стало отправной точкой для стремительного продвижения евангельских идей в Азию вплоть до Дальнего Востока. Несмотря на то, что«теологумен» Нестория достаточно быстро вышел из богословской практики, мы знаем в западной историографии «сирийских христиан» Шёлкового пути как «несториан». При этом на территории КНР прежде всего через эпиграфические и археологические источники открывается масса новой информации о бытовании на территории Поднебесной «светлого учения» (известного экзонима,происходящего от имени Нестория, в Китае не знали, потому именовали новую религию «景教», гдепервый иероглиф означает «солнечный свет», «сияние», «блеск», а второй - «учение», «религия»). В настоящей работе автор, опираясь на открытые в последние десятилетия материалы, попытается отчасти реконструировать бытование христианства среди согдийцев, бывших одной из наиболее активных торговых наций на Великом Шёлковом пути. Одной из интересных категорий инвентаря, который мы видим нередко в погребениях согдийцев, являются ромейские монеты (а чаще - имитации таковых разной степени качества). Зачастую подобные «солиды» несут на себе и христианскую символику (впрочем, их общая семантика и функции дискуссионны). Но при этом, например, несторианское вероисповедание семьи Ми Цзифэня доказывают, что несторианская стела, установленная в Чанане отнюдь не одинокий и случайный артефакт. Хотя количество«последователей сияющего учения» в самой империи Тан и вассальных Китаю западных уделах точно оценить невозможно, совершенно точно, что немало христиан оттуда воздействовали на религиозную жизнь Поднебесной.
Бесплатно
Нижнедонская контактная зона взаимодействия номадов и оседлого населения в первые века н.э.
Статья научная
Статья посвящена освещению одной из актуальнейших проблем истории античного Северного Причерноморья: изучению ситуации в Нижнедонской контактной зоне в первых веках н.э. Ее специфика определялась взаимовлиянием античного и варварского иранского мира с одной стороны, а также взаимодействием оседлого и кочевого населения региона с другой. В Нижнем Подонье в I-III вв. н.э. обитали три разных этнокультурных группы: кочевники сарматы, греки - жители Танаиса, а также меоты в городищах на правом и левом берегах Дона. На основе данных анализа археологических данных и письменных источников рассматривается специфика Нижнедонской контактной зоны как результат эволюции в трех взаимосвязанных плоскостях: экономической, этнокультурной и политической. Обращается внимание на освещение проблемы сарматизации Танаиса и меотских городищ, а также на выявление особых культурных практик, возникших в Нижнедонской культурной зоне.
Бесплатно
Статья научная
В статье вводится в научный оборот новая находка перекрестья и навершия рукояти меча с территории Черкасского района Черкасской области Украины. Предметы имеют хорошую сохранность и выполнены из цветного металла (бронзы?). Перекрестье относится к типу византийских мечей «Гарабон», выявленному болгарским исследователем Валерием Йотовым. Было установлено, что перекрестье с территории Черкасской области представляет собой почти полную аналогию перекрестиям мечей, изображенным на миниатюрах парижской рукописи «Гомилий Григория Богослова», что дает возможность датировать перекрестье последней четвертью IX в. Оно имеет почти полные аналогии на византийских миниатюрах, является важным связующим звеном между памятниками изобразительного искусства Византии и археологическим материалом, доказывающим византийское происхождение такого типа древностей.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются памятники, относящиеся к «кангюйскому периоду», актуальные для казахстанской и среднеазиатской археологии поселенческих оазисов, в том числе материалы археологических раскопок поселения Актобе, расположенного по северной границе размещения кангюйских племён. Цель полевых исследований - определить хронологию, характеристики сооружений, состояние ремесла и хозяйства на поселении. В результате раскопок, проведённых на нижней площадке поселения, впервые открыты жилые помещения I-IІ вв. в долине рек Терис- Аса; обнаружены фрагменты керамических изделий в количестве 472 штук. Керамика в зависимости от эксплуатационной деятельности делится на три группы: кухонные (14,2%), столовые (75,2%), хозяйственно-бытовые (10,6%). Широко использовались горшки и кувшины. Среди каменных изделий встречаются зернотёрки и каменные изделия с отверстием по центру. Формы и декор керамики, аналогичные найденной на пос. Актобе, выявлены в материалах памятников кангюйского периода I- IV вв., расположенных в среднем и нижнем течении рек Таласа и Сырдарьи. Исследована 191 кость животных, из которых 167 - определены до вида. Все костные остатки принадлежат домашним животным. В выборке домашних животных преобладают кости МРС (44,9%), на втором месте - кости крупного рогатого скота (35,9%), на третьем - лошади (15,5%). В малом количестве выявлены кости собаки и осла. Структура костного материала и степень его раздробленности показывает, что овец забивали преимущественно в возрасте от 2-х до 4-х лет, а крупный рогатый скот - в возрасте от 1,5 лет. Большинство особей лошади забито в возрасте 2-2,5 года.
Бесплатно
