Статьи журнала - Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья

Все статьи: 371

Исследование древесины раннесредневековых артефактов из Крыма (по материалам могильника Чуфут-Кале)

Исследование древесины раннесредневековых артефактов из Крыма (по материалам могильника Чуфут-Кале)

Строков А.А., Куприянов Д.А., Камелина Г.А.

Статья научная

Статья посвящена исследованию древесины, сохранившейся на металлических предметах из раскопок В.В. Кропоткина на могильнике Чуфут-Кале недалеко от Бахчисарая в 1957-1961 гг. Датировка могильника укладывается в рамки конца V-IX вв. Материал хранится в Государственном Историческом музее в Москве. Древесина сохранилась в основном на железных предметах, прежде всего на ножах и их фрагментах (как на лезвиях, так и на черешках). Вероятно, это были ножны (футляры) и рукояти ножей. Проведено ксилотомическое исследование для определения породы древесины. Отобрано 52 образца из 19-ти погребений, определено 50 из них. Доминирует древесина тополя (осины) - 52%, встречаются дуб, клён, граб, ясень, липа и др. Преобладают породы с мягкой древесиной, прежде всего тополь (осина). Возможно, древние мастера предпочитали её как более лёгкий в обработке материал. Все определённые породы присутствуют во флоре Крыма и не являются инвазивными или интродуцированными. Большую часть сырья для производства изделий древние мастера могли получать в непосредственной близости от могильника, однако часть пород (сосна, фисташка туполистная, можжевельник) произрастают в более удалённых ареалах, что свидетельствует о наличии активных торговых связей населения Чуфут-Кале с другими регионами Крыма.

Бесплатно

Исследование структуры железного кинжала гуннского времени из Центрального Казахстана

Исследование структуры железного кинжала гуннского времени из Центрального Казахстана

Бейсенов А.З., Паничкин А.В.

Статья научная

Публикуемые данные представляют собой первые результаты исследования железного кинжала из Центрального Казахстана (IV-V вв.). Выявлено, что все операции ковки и термической обработки проводились при температуре ниже 727°С. Твердость по шкале Виккерса составила 244 HV5. Анализ доли карбидов в железе свидетельствует, что состав металла соответствует стали заэвтектического состава, при этом доля карбидов в колониях достигает уровня доэвтектического чугуна. Высокая доля карбидов сферической формы в сочетании с матрицей из феррита придает кинжалу при сравнительно небольшой твердости высокую пластичность, коррозионную стойкость и хорошие режущие свойства. Технология термической обработки, которую применил древний мастер, обеспечила такому металлу довольно высокие эксплуатационные характеристики, повышающие режущие свойства и стойкость оружия в использовании.

Бесплатно

Историко-архитектурные объекты и особенности застройки городов Крымского полуострова в контексте истории караимов

Историко-архитектурные объекты и особенности застройки городов Крымского полуострова в контексте истории караимов

Прохоров Д.А.

Статья научная

В статье рассмотрена проблема локализации т.н. «караимских кварталов» в городской инфраструктуре городов Крымского полуострова, а также ряда объектов, имеющих важное историко-архитектурное значение. Для работы над статьей были привлечены труды дореволюционных историков и современных специалистов, документация структур, осуществляющих охрану памятников республиканского значения на территории Крымского полуострова, а также материалы, хранящиеся в Государственном архиве Республики Крым.

Бесплатно

Историография и методика работы с древнегреческими граффити

Историография и методика работы с древнегреческими граффити

Яйленко В.П.

Статья научная

Статья включает два раздела. Первый посвящен рассмотрению зарубежной и отечественной литературы о древнегреческих граффити, причем раздельно - сначала коротко рассмотрены статьи и книги о надписях Греции, затем более подробно - о граффити Северного Причерноморья. От первых публикаций в «Corpus inscriptionum Graecarum» до последних лет. Второй раздел посвящен вопросам методики работы с граффити. Установлено соотношение между местом размещения надписи на сосуде и ее типологической принадлежностью. Посвятительные надписи, отдельные виды храмовой маркировки, а также застольные граффити размещаются на открытых обозримых частях столовой посуды (за редкими исключениями). Самый распространенный класс граффити на столовой посуде - это сокращения имен владельцев на доньях сосудов, изредка в полной форме имени. Важно отметить часто встречающееся в литературе заблуждение: сокращения типа «АП», «АПОΛ», «НР», «НРА», «ΔΗ», «ΔΗΜ» и подобные на доньях сосудов принимаются за посвящения богам с их сокращенным именем (Аполлон, Геракл, Гера, Деметра и т.д.). Однако многочисленные примеры из разных святилищ Греции и Северного Причерноморья показывают, что это в действительности надписи владельцев с теофорными именами.

Бесплатно

История изучения христианских древностей южного берега Крыма

История изучения христианских древностей южного берега Крыма

Турова Н.П.

Статья научная

История изучения христианских древностей южного берега Крыма началось после вхождения полуострова в состав России. В настоящее время на территории от Алушты до Ласпи зафиксировано более 100 средневековых христианских храмов. Остатки культовых сооружений с прилегающими к ним могильниками являются важнейшим источником по изучению, появлению и распространения христианства. Примечательно то, что в обобщающих работах, публикациях, статьях, монографиях по истории средневековой Таврики христианские древности упоминаются в контексте развития социально-экономических, культурных связей, а также исторических периодов. Однако до настоящего времени мы не имеем ни археологической карты христианских древностей Южнобережья, ни четкой периодизации всех объектов, связанных с появлением и распространением христианства в данном регионе. Актуальными остаются и вопросы терминологии памятников, и их охраны как памятников культурного наследия. Поставив перед собой задачу систематизировать наши представления об археологических памятниках южного берега Крыма, начинаю с изложения необходимых материалов по истории их изучения.

Бесплатно

История с «географией», или об одном казусе крымской христианской топонимики

История с «географией», или об одном казусе крымской христианской топонимики

Днепровский Н.В.

Статья научная

В 1773г. русский штурман И. Батурин, составляя карту Ахтиарский (будущей Севастопольской) гавани, нанес на нее пещерную церковь со странным посвящением. Местные жители сообщили, что храм называется, как ему послышалось, «География». В советский период известный археолог Н.И. Репников высказал предположение, что храм, в действительности, был освящен во имя св. Евграфия, и это мнение до сего дня широко распространено среди ученых. Однако Греческая Православная Церковь не знает такого святого, как Евграфий, она знает лишь св. Евграфа. Мы полагаем, что русский мореплаватель записал название в точном соответствии с тем, как он его понял, поскольку он был морским штурманом. Поэтому география была наиболее значимой составляющей его жизни. В то же время он никоим образом не мог знать подлинного слова, произнесенного крымскими греками. Дело в том, что вплоть до настоящего времени иконописец в Греции называется «αγιογραφός» или, во множественном числе, «αγιογραφία». Но в то время это слово не было включено в словари. Между тем, оно созвучно хорошо знакомому моряку русскому слову «география». Пещерная церковь долгое время находилась в запустении, но остатки стенных росписей по-прежнему украшали ее стены. Поэтому название, которое сообщили Батурину («αγιογραφία»), видимо, не было истинным посвящением храма, которое к тому времени было давно забыто. Оно лишь отражало воспоминания об иконописцах, которые расписывали церковь и, возможно, жили в близлежащих пещерных кельях. Именно данную интерпретацию полагает правильной представитель русского Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне Костас Асимис.

Бесплатно

К 60-летию известного российского историка С. С. Казарова

К 60-летию известного российского историка С. С. Казарова

Яценко С.А.

Персоналии

Заметка посвящена освещению научных достижений и личных качеств юбиляра, ростовского историка Саркиса Суреновича Казарова. Характеризуются основные этапы его научной деятельности и карьеры университетского профессора. Главной сферой его интересов долго была история Эпира эпохи классики и раннего эллинизма, а главным результатом - докторская диссертация (2005 г.) и книга «История Пирра, царя Эпирского» (Санкт-Петербург, 2009). Вторая область, в которой С. С. Казаров является известным специалистом - история армянской общины на Нижнем Дону в конце XVIII-XX веках, особенно - города Новый Нахичеван (ныне - восточная часть Ростова-на-Дону). Он автор двух книг по истории местной армянской Церкви и нахичеванскому купечеству. Кроме этого, историк уделяет много внимания развитию его Alma Mater - бывшего Варшавского университета, с 1915 г. обосновавшегося в Ростове.

Бесплатно

К биографии Асандра: путь к престолу

К биографии Асандра: путь к престолу

Чореф М.М.

Статья научная

Трудно найти более яркую личность на боспорском троне, чем Асандр. Родившись простым гражданином, он не только смог оттеснить на время от престола законный дом Митридатидов, но и навязал свою волю всевластному Риму. Обстоятельства, приведшие его на историческую арену, не остались незамеченными. Об Асандре писали Аппиан, Дион Кассий, Страбон и псевдо-Лукиан. Однако собранные ими сведения оказались крайне фрагментарны. Дело в том, что античные историки, излагая заинтересовавшие их эпизоды из жизни Асандра, не считали нужным приурочить их к бытовавшим тогда эрам. Несколько информативнее памятники эпиграфики. Однако и они не содержатся искомые сведения. Объектом нашего исследования стали монеты архонта Асандра. Были выработаны предположения по методике атрибуции дифферентов, выбитых на аверсе его статеров и по дешифровки аббревиатур, оттиснутых на их реверсе. В результате удалось проследить этапы его борьбы за боспорский трон. Выносим результаты нашего исследования на научное обсуждение.

Бесплатно

К вопросу о «синдской скульптуре»

К вопросу о «синдской скульптуре»

Новичихин А.М.

Статья научная

В 1960-1970 гг. Н.И. Сокольский отнес две группы боспорских надгробий - статуи-полуфигуры и рельефы с поясным или поколенным изображениями человеческой фигуры к числу памятников «синдской скульптуры». Новейшие исследования дают основания сомневаться в столь однозначной этнической атрибуции. Статуи-полуфигуры являются общим для Боспора и всего античного мира явлением, отражающим стремление древних скульпторов к портретным изображениям. Рельефные надгробия в рамках без архитектурного оформления следует связывать с деятельностью одной из мастерских расположенного в Синдике боспорского полиса Горгиппия: изображенные на них персонажи облачены в эллинские одеяния и совсем не обязательно являются синдами. Единственную специфическую, несущую этнографические черты костюма меотских или меото-сарматских племен, группу статуй-полуфигур воинов, следует считать скульптурными изображениями аспургиан - народа, поселенного в I в. до н. э. боспорскими царями в восточных районах Боспора для защиты от внешних и внутренних врагов.

Бесплатно

К вопросу о взаимоотношениях "царских" гуннов и акациров в Северном Причерноморье в начале V в.

К вопросу о взаимоотношениях "царских" гуннов и акациров в Северном Причерноморье в начале V в.

Внуков А.А., Ярцев С.В., Брынза Т.В.

Статья научная

Главной целью исследования было выяснение обстоятельств организации правящими кругами Константинополя покушения на гуннского вождя Харатона. Ввиду данных письменных и археологических источников, главной и, пожалуй, единственной причиной этого предприятия могли быть частые набеги на имперские территории со стороны «царских» гуннов, усилившихся в Барбарикуме. Однако, согласно греко-латинской традиции, в интервале 408-412 гг. существенных столкновений между гуннами и константинопольскими войсками не было. Следовательно, причина обострения взаимоотношений между «царскими» гуннами и Восточной Римской империей была в другом. Исходя из анализа археологических источников Восточного Крыма, яблоком раздора в указанное время могло стать Боспорское царство, которое с конца IV в. находилось под защитой гуннов-акациров, восточной ветви кочевников, усилившихся в Северном Причерноморье после падения королевства Германариха. Вероятнее всего именно в начале V в. под предводительством Дуптуна акациры смогли отстоять в союзе с Константинополем свою независимость и сдержать натиск«царских» гуннов в Северном Причерноморье, тем самым отсрочив разорение Боспора.

Бесплатно

К вопросу о возможности эмиссии золота в византийском Херсоне

К вопросу о возможности эмиссии золота в византийском Херсоне

Чореф М.М.

Статья научная

Нумизматика Херсона изучается уже более двух столетий. Однако и сейчас мы не знаем, из каких металлов в этом городе выдавались деньги. Понятно, что речь идет не о меди и свинце. Проблема в том, что к этому времени исследователи описывают золотые и серебряные монеты, как считают, выпускают в нем город. В статье содержится анализ существующих точек зрения относительно их определения и доказана наша гипотеза о возможности выпуска золотой монеты в Херсоне.

Бесплатно

К вопросу о времени прекращения эмиссии херсоно-византийских монет с монограммами имени «Василий» и титула «деспот»

К вопросу о времени прекращения эмиссии херсоно-византийских монет с монограммами имени «Василий» и титула «деспот»

Хапаев В.В.

Статья научная

В статье рассмотрен вопрос о продолжительности эмиссии в Херсоне бронзовых византийских монет с монограммами слов «Василий» и «деспот», традиционно относимых к начальному периоду правления императора Василия II. На основе статистического анализа закрытых монетных комплексов рубежа X-XI веков из раскопок Херсона, в которых монеты вышеуказанного типа составляют 25% от их численного состава, сделан вывод, что данный монетный тип выпускался вплоть до первого десятилетия XI в., а не до 988 или 989 года, как считалось ранее.

Бесплатно

К вопросу о выделении центрально-азиатской династической линии боспорской аристократии

К вопросу о выделении центрально-азиатской династической линии боспорской аристократии

Ярцев С.В.

Статья научная

В центре внимания - династическая история Боспорского царства на рубеже эр. Принимая во внимание мнение о царе Асандре как родоначальнике новой сармато-иранской династии, следует полагать, что члены этого клана опирались на родственные им сарматские племена, выходцы из которых служили боспорским царям - потомкам Великого Ахемена. Но после женитьбы Аспурга на фракийской принцессе Гипепирии и появления в среде сармато-иранской аристократии Боспора фракийской династической линии один из её представителей - Митридат VIII (III) - начал открытую борьбу за независимость от Римской империи. Полагая, что в числе кочевников, пришедших тогда из глубин Азии во главе с Фарзоем и Инисмеем, были родственники мятежного царя, следует выделить этих деятелей (вместе с частью родственной сармато-иранской знати Боспора) в центральноазиатскую династическую линию, лидеры которой затем неоднократно претендовали на трон в борьбе с представителями фракийской линии и сармато-иранскими аристократами.

Бесплатно

К вопросу о генезисе и назначении комплекса пещерного храма «Успения» в Эски-Кермене

К вопросу о генезисе и назначении комплекса пещерного храма «Успения» в Эски-Кермене

Днепровский Н.В.

Статья научная

Хотя пещерная церковь «Успения» изучается уже несколькими поколениями исследователей, полное описание всего пещерного комплекса до сего дня отсутствовало, а многие вопросы по-прежнему оставались дискуссионными. Прежде всего, храм был вырублен в скале впереди крепостной стены, что рассматривалось как чрезвычайно странное обстоятельство. Далее, в интерьере храма имеются три загадочных элемента: странная «ванночка», примыкающая к остаткам престола; огромная яма в полу; а также два каскадно-соединенных резервуара, верхний из которых устроен в нише, вырубленной в стене. Поэтому считалось, что пещера имела несколько этапов существования. Н.И. Репников думал, что церковь была устроена лишь после разрушения крепостной стены, а еще позднее переделана в хозяйственное помещение. Он рассматривал систему резервуаров как остатки вырубленного в скале винодавильного пресса, или «тарапана». Противоположной точки зрения придерживался О.И. Домбровский. По его мнению, именно храм был устроен в бывшем хозяйственном помещении. В то же время Н.Е. Гайдуков пытается доказать, что храм вообще мог сосуществовать с винодавильней. В данной статье впервые предпринята попытка полного описания всего комплекса храма «Успения». Наше исследование остатков оборонительных сооружений на данном участке показывает, что пещера первоначально представляла собой оборонительный каземат, вырубленный на боевой площадке, устроенной перед основной стеной для ее усиления. Таким образом, ее устройство не противоречило существованию крепостной стены. Позднее каземат был переустроен в церковь. А «странное» устройство, вырубленное в скале, было не винодавильным прессом, а составным резервуаром, предназначенным для сбора воды из водоносной трещины в стене. Оно служило святым источником и потому было устроено непосредственно в храме. Это находится в полном согласии с фреской «Богоявления», написанной практически над самым водосборником. Сосуд со святой водой, полученной из этого источника, и устанавливался в углубление под престолом храма. Предположительно, этот храм был посвящен неким защитникам города, сопричисленным к лику местночтимых святых, и являлся воинской церковью.

Бесплатно

К вопросу о границе княжества Феодоро и владений Генуэзской республики в Юго-Западной Таврике

К вопросу о границе княжества Феодоро и владений Генуэзской республики в Юго-Западной Таврике

Неделькин Е.В.

Статья научная

В данной статье рассмотрен один из важных аспектов средневековой истории юго-западной Таврики - проблема определения границ княжества Феодоро и консульства Чембало Генуэзской республики в данном регионе. На основе комплексного анализа археологических, эпиграфических и письменных источников автор предпринял попытку реконструкции пограничных территорий этих двух средневековых государственных образований. Полученные результаты были отображены на соответствующей карте, что дало возможность, хотя бы предположительно, отобразить границы владений Генуэзской республики и Феодоро в юго-западной Таврике.

Бесплатно

К вопросу о дешифровке монограмм на боспорских монетах эпохи Митридата VI Евпатора

К вопросу о дешифровке монограмм на боспорских монетах эпохи Митридата VI Евпатора

Чореф М.М.

Статья научная

Наше исследование было проведено с целью изучения истории монетного дела Боспора периода правления Митридата VI Евпатора Диониса. Тогда в обращение поступили массовые серии высокохудожественно оформленных однотипных медных и бронзовых монет, с пространными надписями и различными монограммами. Но эти обозначения до сих пор не прочитаны. В итоге боспорские монеты до сих пор уверенно не атрибутируются. Это обстоятельство препятствует их использованию для освещения спорных моментов истории региона. Считая необходимым приблизить решение этой задачи, выносим на научное обсуждение наши прочтения этих монограмм, которые мы считаем возможным приписать Митридату Младшему, а также его помощникам - понтийским чиновникам. Исчезновение монограмм с драхм чекана Фанагории объясняем восстанием, поднятым его жителей против понтийских властей.

Бесплатно

К вопросу о каноническом смысле росписи пещерного храма «Трех всадников»

К вопросу о каноническом смысле росписи пещерного храма «Трех всадников»

Днепровский Н.В.

Статья научная

Статья посвящена интерпретации композиции фрески на северной стене пещерного храма «Трех Всадников» (гор. Эски-Кермен). Настенная роспись изображает трех святых мучеников в виде всадников. На крупе коня первого всадника видна маленькая человеческая фигурка, второй сражается со змеем. Ранее исследователи рассматривали данную фреску как три различных изображения святого Георгия. Однако это противоречит как иконографии самой фрески, так и содержимому греческой надписи под ней. Наш анализ показывает, что основания отождествлять четвертую фигуру с персонажем «чуда св. Георгия с отроком» отсутствуют. Совместное исследование содержания фрески и литургической планировки храма показывает, что четвертая фигура является композиционным центром всего храма. Этот факт позволяет предположить, что она изображает усопшего обитателя Эски-Кермена, именно ради спасения души которого были написаны святые воины. Выполненный с учетом этого анализ фрески и надписи под ней впервые позволил предложить полную и непротиворечивую богословскую интерпретацию содержания росписи церкви «Трех Всадников».

Бесплатно

К вопросу о местонахождении надписи, обнаруженной В.И. Григоровичем в округе Черкес-Кермена

К вопросу о местонахождении надписи, обнаруженной В.И. Григоровичем в округе Черкес-Кермена

Днепровский Н.В., Чореф М.М.

Статья научная

Статья посвящена анализу широко распространённой в научной литературе гипотезы о том, что В. Григорович в 1873г. видел обрывок даты в надписи под фреской пещерного храма «Трёх Всадников» в Эски-Кермене. К сожалению, ни один исследователь при этом не приводил в качестве доказательства сам текст надписи, опубликованный В.Григоровичем. Наш анализ этого текста показывает, что он не совпадает с текстом надписи в храме «Трёх Всадников». В нем говорится о создании и росписи «святой церкви», в то время как надпись в храме «Трёх Всадников» посвящена созданию изображения с целью спасения души и отпущения грехов неизвестного нам лица. Кроме того, в сохранившихся копиях надписи храма «Трёх Всадников» дата отсутствует. Это позволяют утверждать, что В.Григоровича не мог её видеть. Поэтому использовать сведения В.Григоровича для датировки фрески храма «Трёх Всадников» неправомерно. Авторы предполагают, что В. Григорович видел ныне утраченную датированную надпись в каком-то другом пещерном храме. Косвенные признаки указывают на то, что это мог быть храм «Донаторов» в Черкес-Кермене.

Бесплатно

К вопросу о методике датировки первохристианских пещерных храмов Восточной Европы

К вопросу о методике датировки первохристианских пещерных храмов Восточной Европы

Шевченко Ю.Ю.

Статья научная

Литургическое устройство, названное сегодня троном - ключевым архитектурным элементом канонической церкви - артефакт, который может быть типологизирован, чтобы прояснить хронологию памятников, которые он ввел. Положение и функция этого устройства в литургической церкви, отражающей ее структуру, независимо от канонов церковных служб, которые со временем изменились. Первым, с этой точки зрения считается престолы пещерных храмов Крыма в 70-е годы. XIX в. Доктор медицины Струков, но накануне третьего тысячелетия он приходит к «литургической археологии» (Ноэль Дюваль). Исправление схемы хронологии алтарей храма, Д.М. Струков и дополнил его материальным алтарем церкви на Ближнем Востоке, можно было очертить основу этой типологии литургического подразделения. На ранних этапах (от линии II-III до V rc. В первой половине.) Трон и алтарь одинаковы при работе с устройством, самый ранний литургический III - начало IV в. С «Пещерой Апокалипсиса» на Патмосе (Эгейское море), престолом храма Ай-Тодор (Чилтер-Коба) («Таурика»), «Каменные места» на Горах Искушениях (Палестина), алтарем церкви «невинных жертвы младенцев »в Вифлееме (Палестина). Около середины V в. отделенный от алтаря до трона, становясь независимым каноническим храмовым архитектурным элементом. Пещерные храмы этого периода (последняя треть V-VII вв.), Такие как «Judicatory», «Three Riders», «Donators» в районе Эски-Кермен (Таврическая), несколько церквей в это время Каппадокии (Азия Малый), имеют престолы, все еще примыкающие к внутренней стороне алтарной стены, чтобы служить перед престолом древней литургии рангов («Двенадцать Апостолов» - «Дидах», ранг апокалипсиса Александрийского, обряд Иерусалима Iakov Elder). Просто разрешение «Дворцового собора» (Труллан) в 692 году, предписанное обязательной службой Благовещения в приказе св. Василий Великий (вокруг алтаря) положил конец престолам устройства, прилегающим к внутренней стене апсиды. С тех пор престол всегда возводится в центре алтаря, чтобы иметь возможность совершить кругосветное путешествие.

Бесплатно

Журнал