Статьи журнала - Нижневолжский археологический вестник
Все статьи: 276
Ритуальный клад из кургана 1 могильника Рестумов II в Ростовской области
Статья научная
В статье рассматривается ритуальный комплекс, найденный при раскопках кург. 1 могильника Рестумов II на левобережье р. Северский Донец в Ростовской области в 2001 году. Комплекс представлял собой бронзовый котел с вещами внутри: удила, стержневидные псалии с уплощенными окончаниями, уздечные фалары с остатками золотой плакировки, железные трехлопастные наконечники стрел с длинными черешками, кольцевая пряжка с подвижным язычком, фрагмент зеркала, ложковидные подвески - наконечники ремней, фрагмент железной втулки с бронзовым кольцом. Комплекс находился в восточной поле кургана на глубине около 1,5 м. Ритуальный клад из могильника Рестумова II может быть датирован в рамках II-I вв. до н.э. Трехлопастные наконечники стрел с длинными гранеными черешками позволяют сузить дату комплекса до первой половины - средней части II в. до н.э. Преобладание в комплексе вещей, характерных для раннесарматской культуры Нижнего Подонья, позволяет утверждать, что клад был захоронен сарматами...
Бесплатно
Родовые склепы раннекатакомбного времени на Нижнем Дону и вопросы генезиса катакомбного обряда
Статья научная
В статье дана информация о двух раннекатакомбных погребениях периода средней бронзы (№ 26 и 42) из кургана 1 могильника Веселый I у г. Новочеркасска Ростовской области. Они содержали парные захоронения со сложным ритуалом и престижными сопроводительными предметами, а именно бронзовыми орудиями и серебряными украшениями. Анализ обряда и инвентаря рассматриваемых катакомб и данные стратиграфии позволили однозначно определить их культурную принадлежность и отнести к двум последовательным этапам раннекатакомбного периода на Нижнем Дону: преддонецкому (№ 26) и раннедонецкому (№ 42). Значимым наблюдением стало наличие в первой катакомбе признаков склепового ритуала: посмертное специальное смещение черепов на значительное удаление от костяка, вероятное дополнительное подзахоронение в существующую могильную камеру. Во второй, более поздней, катакомбе завал черепа на грудь умершего определен как непреднамеренный, связанный с разложением мягких тканей скелета. В лабораториях Белфаста и Гарварда были проведены радиоуглеродное АМS-датирование и генетическое исследование костей, а также выполнен изотопный анализ зубов. Установлено, что все умершие были близкими родственниками по мужской линии, при этом в разных (и разновременных) катакомбах № 26 и 42 оказались родные братья. Такая степень родства погребенных позволила уточнить и скорректировать радиоуглеродные датировки их останков. Во-первых, перекрестное наложение дат близких родственников позволило отсечь шлейфы значений, связанных с погрешностью метода. Во-вторых, удалось сузить диапазон дат с учетом фактического возраста погребенных в разных могилах братьев до интервала от конца XXX до конца XXIX в. до н.э. (без учета возможного влияния пресноводного резервуарного эффекта). Учитывая археологическую разновременность изучаемых катакомб, полученные данные свидетельствуют об ускоренном темпе культурогенеза на ранних этапах катакомбной культуры по сравнению с ее развитым и поздним периодами.
Бесплатно
Саламатинский браслет: проблема идентификации звериных образов
Статья научная
Статья посвящена анализу зооморфных изображений на спиральном золотом браслете из сарматского погребения I в. н.э. у с. Саламатина Волгоградской области, а также проблеме интерпретации образа фантастического животного на наконечниках браслета. Стилистические и технологические особенности исполнения ювелирного украшения могут служить индикаторами культурной принадлежности предмета. Браслет сделан, скорее всего, варварским мастером по образцу какого-то ювелирного украшения не местного производства. Самой близкой аналогией по композиционным и изобразительным характеристикам непонятному животному на наконечниках саламатинского браслета является фантастический монстр на паре браслетов из Амударьинского клада (Британский Музей), стилистически отличающийся от изображений иранского искусства ахеменидского времени. Происхождение этой пары браслетов неизвестно, но некоторые особенности стилистического характера позволяют не исключать допущения китайского или центральноазиатского ювелирного производства или существования неких ювелирных мастерских в регионе, где сказывалось культурное влияние как Ирана, так и Китая. Еще одну отдаленную аналогию в стиле для пары рассматриваемых браслетов из сокровищ Окса представляют образы хищных зверей на золотых гривнах из Ставропольского клада. Хронологический разрыв между саламатинским браслетом и украшениями из Амударьинского и Ставропольского кладов не позволяет связать их однозначно, но черты сходства, безусловно, свидетельствуют о наличии общих культурных корней. Идентифицировать фантастического гибридного зверя на наконечниках саламатинского браслета с каким-либо конкретным мифологическим существом пока не представляется возможным.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена публикации материалов охранных раскопок трех курганов в Песчанокопском районе Ростовской области, в которых исследовано по одному ограбленному захоронению. Погребение в подбое из кургана Богородицкий IV с невыразительным инвентарем и западной ориентировкой относится к кругу памятников сарматской культуры III-I вв. до н.э. В заполнении встречались фрагменты черепов двух разновозрастных мужчин, фрагменты лепного сосуда и круговая сероглиняная миска. Посуда имеет северокавказское происхождение, но не позволяет сузить датировку. Погребение из кургана 6 могильника Песчанокоп относится к числу подкурганных сарматских катакомб римской эпохи. Курильница и круговая сероглиняная миска имеют меотские аналогии, датируемые II в. н.э. Датировку комплекса подтверждают золотые подвески-медальоны с сердоликовыми вставками греко-римского полихромного стиля, встречающиеся в Волго-Донском междуречье и Прикубанье. Погребение из кургана 7 могильника Песчанокоп может быть отнесено к болгарскому варианту салтово-маяцкой культуры и датировано VIII-IX вв...
Бесплатно
Сарматские погребальные памятники степного Крыма
Статья научная
Работа посвящена общей характеристике захоронений сарматского времени, происходящих из курганов Степного Крыма, с целью определения их культурно-хронологической принадлежности. Всего на данный момент известно 19 таких памятников. Все они впущены в насыпи более древних курганов. Большинство покойных ориентированы в северный сектор и лишь один - в южный. Сопровождающий их инвентарь укладывается в хронологические рамки II в. до н. э. - I в. н. э., при этом время формирования 12 комплексов тяготеет к периоду до рубежа н. э., и только три объекта относятся к последующему времени. Четыре захоронения узко не датируются. Аналогичные впускные северо-ориентированные погребения широко распространены в причерноморских степях к северу от Крымского полуострова. Происходящий из них инвентарь характерен в основном для конца II в. до н. э. - первой половины I в. н. э. Вещи, надежно датируемые второй половиной I - началом II в. н. э., встречаются в захоронениях уже другой погребальной традиции - подкурганных основных. В этой связи можно заключить, что и рассматриваемые памятники также относятся ко времени до середины I в. н. э. Их главные отличительные черты - использование для захоронения насыпей более древних курганов, преимущественная ориентировка покойного в северный сектор, незначительная глубина погребения, скромность погребального инвентаря и т. п. - типичны для раннесарматских памятников Северного Причерноморья, поэтому их и следует относить к данному кругу древностей.
Бесплатно
Сарматские погребения из кургана 1 могильника у с. Кулешовка (раскопки 1982 г.)
Статья научная
Статья посвящена публикации серии из пяти раннесарматских погребений в кургане 1 могильника, находящегося к западу от с. Кулешовка Азовского района Ростовской области. Погребения были впущены в курган эпохи бронзы, составляли неровный ряд в направлении З-В, при этом погребение 10 разрушило более раннее погребение 9. Захоронения были совершены в подбоях и прямоугольных ямах, в одном случае - в двухкамерном подбое. Все погребенные были уложены вытянуто на спине, ориентированы в южный сектор. Инвентарь захоронений погребений представлен мечами, стрелами, зеркалами, бусами, различной керамической посудой. Большинство погребений, вероятно, составляют семейно-родовой могильник. Анализ погребального инвентаря показывает, что большая часть захоронений относится к раннему этапу раннесарматской культуры Нижнего Подонья и датируется II в. до н.э., скорее всего, второй - третьей четвертью столетия. Такая дата устанавливается по мечу с серповидным навершием, наконечникам стрел со слабопрофилированными трехлопастными головками и длинными черешками, «мегарской» чаше (погребение 17), зеркалу большого диаметра с валиком по краю (погребение 10), краснолаковому канфару и боспорскому кувшину (погребение 29). Исключение, возможно, составляет крайнее западное в ряду погребение 24, сопровождавшееся более поздним инвентарем - мечом с кольцевидным навершием позднего облика, наконечниками стрел с короткими черешками.
Бесплатно
Сарматское погребение из кургана «Кирпичный» в Прикубанье
Статья научная
Статья посвящена богатому сарматскому погребению из разрушенного кургана. Погребальное сооружение представляло собой яму с перекрытием из узких деревянных жердей или плашек. Скелет лежал вытянуто на спине, черепом на ЮЮЗ. В ногах, у стенки ямы, находились кости барана и железный нож. Комплекс погребального инвентаря достаточно разнообразен и информативен: бронзовое зеркало, золотые браслеты и серьги, халцедоновые и сердоликовые бусы, составлявшие ожерелье, а также стеклянные бусы на руках и ногах, кремневый нуклеус, «оселок» (пробирный камень), глиняные пряслица, железные наконечники стрел и сероглиняная мисочка меотского производства. Литые зеркала прохоровского типа часто встречаются в сарматских захоронениях Прикубанья III-I вв. до н.э. Типы бус характерны для эллинистического времени. Золотые серьги представляют собой поздние реплики «львиноголовых» серег северопричерноморской группы. Магические предметы (нуклеус, пробирный камень) находят ближайшие аналогии в богатых сарматских комплексах первой половины I в...
Бесплатно
Сарматское погребение у г. Новоаннинский
Статья научная
В августе 2010 г. экспедиция Института археологии РАН и ГБУК ОНПЦ по охране памятников истории и культуры Волгоградской области провела спасательные раскопки объекта археологического наследия на территории современного кладбища города Новоаннинский Новоаннинского района Волгоградской области. В результате работ было исследовано одно древнее сарматское погребение, разрушенное при устройстве современной могилы. Широкая прямоугольная могильная яма была ориентирована длинной осью по линии С-Ю. Обнаружена на глубине 0,50-0,55 м от 0. Размеры: 2,95 2,1 м. Погребение было прорезано по диагонали современной могильной ямой, ориентированной длинной осью по линии СВ-ЮЗ. Размеры: 2,4 0,8 м. Дно древней могильной ямы располагалось на глубине 1,6 м. На глубине 1,24-1,34 м вдоль стенок древней могильной ямы проходили заплечики шириной 0,3-0,4 м. In situ сохранились кости ног взрослого человека, судя по которым, он лежал вытянуто на спине, головой на юг. В состав инвентаря погребения входили бронзовый котел, бронзовое зеркало, многочисленные стеклянные и фаянсовые бусины, меловые и бронзовые подвески, бронзовый браслет, сероглиняная миска, черноглиняный горшок, фрагменты сероглиняного и красноглиняного сосудов. Анализ погребального обряда и инвентаря позволяет отнести данное погребение к среднесарматской культуре и датировать в пределах конца I в. до н.э. - начала II в. н.э.
Бесплатно
Своеобразное погребение эпохи великого переселения народов некрополя Карбан-I (Северный Алтай)
Статья научная
В статье представлены результаты изучения материалов кургана 11 памятника Карбан-I, раскопанного в 1989 г. экспедицией Барнаульского государственного педагогического института. Данный археологический комплекс расположен на левом берегу р. Катунь, в 1,7 км к северо-западу от с. Куюс Чемальского района Республики Алтай. Ключевые характеристики зафиксированных конструкций (насыпь с выкладкой-крепидой овальной формы; неглубокая могильная яма, погребальная камера в виде каменного ящика) и способа ингумации (одиночное трупоположение на спине; ориентировка умершего головой в западный сектор горизонта; отсутствие сопроводительного захоронения лошади) свидетельствуют о том, что данный объект относится к карбанской традиции обрядовой практики населения Алтая II в. до н.э. - V в. н.э. Анализ обнаруженного инвентаря (роговые накладки на лук, боевой нож, наборный пояс, костяные наконечники стрел, шило, подвески и накосники из цветного металла, бусы) и его сопоставление с материалами из синхронных комплексов на сопредельных территориях стали основанием для определения хронологии погребения в рамках раннесяньбийского времени (II - начало III в. н.э.). Установлено, что в составе набора вещей присутствовали изделия, характерные как для женского, так и для мужского «стандарта» обряда кочевников Алтая данного периода. Сделано заключение о том, что данный индивид, скорее всего мужчина, являлся представителем зажиточной прослойки рядового населения. Судя по наличию средств ведения дальнего и ближнего боя, а также многочисленного снаряжения, он входил в группу профессиональных воинов. При этом покойный при жизни занимал достаточно высокое положение в небольшой группе скотоводов, оставившей некрополь Карбан-I.
Бесплатно
Скифские браслеты и кольца с выступами из могильника у села Глиное
Статья научная
Статья посвящена браслетам и кольцам латенского стиля из скифских погребений курганного могильника у с. Глиное Слободзейского района на левобережье Нижнего Днестра. Браслеты обнаружены в трех погребальных комплексах, относящихся к разным курганным группам (Глиное-Сад, кург. 8, погр. 5; Глиное-Водовод, кург. 16, погр. 6; Глиное, кург. 71, погр. 1). Одиночные кольца с выступами найдены в двух погребениях (Глиное-Сад, кург. 8, погр. 2; Глиное-Водовод, кург. 7, погр. 2). Из одного комплекса (Глиное-Водовод, кург. 14, погр. 3) происходят две цепочки из сдвоенных и одна из строенных колец латенского стиля. Автор рассматривает типологическую принадлежность этих вещей по существующим типологиям, касается вопроса их изготовления и датировки, а также характера использования. Глинянские браслеты с выступами в виде розеток из двух, трех и четырех выпуклин изготовлены, видимо, методом литья по восковой модели. А учитывая небольшое количество браслетов такого типа в Северном Причерноморье, на наш взгляд, пока сложно делать однозначный вывод об их местном производстве. Все исследователи сходятся на датировке таких браслетов второй половиной IV - началом III в. до н.э. Назначение рассматриваемых изделий не оставляет сомнений - их носили на руках женщины и дети. Датировка колец с одинарными, сдвоенными и строенными выступами практически совпадает с датировкой браслетов такого же типа - IV - начало III в. до н.э. Есть данные для того, чтобы говорить об использовании их в сложносоставных ожерельях.
Бесплатно
Склеп с многократными погребениями III в. н.э. из могильника Опушки
Статья научная
Могильник Опушки расположен приблизительно в 15 км к востоку от Симферополя, в центральной части крымских предгорий. Раскопки памятника ведутся с 2003 года. К настоящему времени открыто более 300 разнообразных погребальных сооружений. Они относятся к позднескифской, среднесарматской и позднесарматской культурам. Один комплекс представлен кремацией, появление которой обусловлено продвижением в Крым германцев. Публикуемый комплекс принадлежит большой группе склепов с коротким дромосом позднеримского времени, присутствующих в разных могильниках предгорного Крыма. Такие погребальные сооружения отождествляются с мигрировавшими на полуостров с Северного Кавказа предками средневековых алан. Самые ранние склепы с дромосами появляются в предгорьях полуострова в первой половине III в. н.э., но большинство захоронений в них совершаются в IV в. н.э. Склеп № 158 интересен двумя особенностями. Здесь зафиксирован обряд многократных погребений, типичный для позднескифских склепов I в. до н.э. - первой половины II в. н.э. В склепах позднеримского времени такое явление встречено впервые. Анализ погребального инвентаря свидетельствует, что публикуемый комплекс является одним из самых ранних, если не самым ранним, из раскопанных в Крыму склепов с короткими дромосами. Он был сооружен во второй половине / конце II в. или в самом начале III в. н.э. и использовался в течение первой половины III в. Результаты исследования этого погребального сооружения дают новые материалы, необходимые для решения дискуссионного вопроса о происхождении крымских склепов с короткими дромосами и реконструкции этнических процессов, происходивших в Крыму в позднеримский период.
Бесплатно
Склеп с монетами III в. н.э. из могильника Опушки
Статья научная
Могильник Опушки расположен приблизительно в 15 км к востоку от Симферополя, в Крымских предгорьях. В процессе раскопок, ведущихся с 2003 г., открыты разнообразные погребальные сооружения, относящиеся к разным археологическим культурам. Публикуемый склеп, в котором совершили четыре погребения, особенно интересен сделанной в нем находкой шести монет. Над погребальной камерой склепа раскопано погребение ребенка, сопровождаемое, как и погребения в склепе, разнообразным инвентарем. Публикуемые погребения были совершены во второй половине III в. н.э. Вторая половина III в. н.э. - это время, представленное в Крыму наименьшим количеством комплексов, если сравнивать с предшествующим и последующим периодами. Разнообразный погребальный инвентарь из склепа и детской могилы значительно расширяют наши представления о материальной культуре людей, населявших предгорный Крым в этой трудноуловимой археологическими методами половине столетия. Склеп № 133 принадлежит большой группе погребальных сооружений, распространенных в Крыму в позднеримское время. Их отличительной чертой является короткий дромос. Первые склепы такой конструкции появились в первой половине III в. н.э. Ко второй половине III в. н.э. тоже относятся немногие из них. В IV в. н. э. в таких склепах в крымских предгорьях производилось большинство захоронений. Многие исследователи видят в конструкции склепов свидетельство проникновения в Крым предков средневековых северокавказских алан. Материальную культуру населения крымских предгорий позднеримского времени можно назвать эклектичной, сложившейся под воздействием разных факторов. Ее источниками служили античная и сарматская культуры. На месте были произведены не имеющие аналогий за пределами полуострова лепные сосуды. Некоторые вещи попали в Крым с территорий, заселенных германцами.
Бесплатно
Склепы III в. н.э. из могильника Опушки
Статья научная
Какое-то важное событие, произошедшее в Крыму в III в. н.э. или несколько раньше, вероятно, отражает появление склепов особой, неизвестной до этого в Крыму конструкции. Они состояли из входной ямы и погребальной камеры, между ними выкапывался короткий (0,4-0,8 м) подземный коридор-дромос, захоронения в погребальной камере совершались на полу в один ярус. До недавнего времени склепов с короткими дромосами, датирующихся III в. н.э., в Крыму было известно буквально единицы. Положение дел существенно изменилось в результате раскопок могильника Опушки. Там раскопано 17 склепов III в. н.э., причем в каждом из них хоронили в первой половине столетия, а в некоторых, вероятно, и раньше. В статье публикуются отдельные результаты их раскопок. Установлено, что первые склепы с короткими дромосами появились в Крыму значительно раньше, чем принято было думать, а именно в конце или во второй половине II века. Дромос поначалу не был обязательным элементом конструкции погребального сооружения. В самых ранних из обсуждаемых погребальных сооружений очевидно сохранение позднескифских традиций, что выражается в многоярусности погребений и в сдвижении костей погребенных ранее. Сочетание новой для Крыма конструкции склепа и традиционных погребальных обрядов трудно объяснить иначе, чем физическими контактами мигрантов и автохтонов. Истоки миграции людей, принесших в Крым традицию сооружения склепов с короткими дромосами, искали на Северном Кавказе. Из устойчивых специфических обычаев, зафиксированных в захоронениях III в., следует отметить посыпание пола погребального сооружения углем и обшивку подола платьев бусами. Причем они характерны не только для погребений в склепах, но и в подбойных, и в грунтовых могилах. Основу погребального инвентаря в рассматриваемое время составляет вполне определенный набор вещей. Точно такие же вещи обнаружены и в синхронных склепам подбойных и грунтовых могилах.
Бесплатно
Статья научная
Некрополь Соборного холма г. Вязьмы, датирующийся преимущественно второй половиной XIII в., предположительно являлся местом захоронения жителей города высокого социального статуса, о чем в первую очередь говорит высокий показатель среднего возраста смерти. В погребении № 15 были обнаружены останки женщины в возрасте 35-40 лет. Сохранность костей скелета хорошая, комплектность костяка полная. Практически все длинные кости рук и ног были деформированы в результате периостита - избыточного образования костной ткани в области диафизов и метафизов. В результате дифференциальной диагностики с применением методов рентгенографии и микрфокусной томографии было установлено, что изменения костей, вероятнее всего, являются проявлением синдрома Мари-Бамбергера, или вторичной гипертрофической остеоартропатии (ГОА). Этот костный патологический процесс может проявляться при некоторых хронически протекающих заболеваниях легких и плевры (в том числе доброкачественных и злокачественных опухолях, туберкулезных поражениях), средостения и сердца, а также иногда и других органов и систем. Заболевание, которое привело к наблюдаемым у исследуемого индивида поражениям костей, не может быть точно установлено в связи с отсутствием мягких тканей. Однако детальное описание проявления этой патологии, на наш взгляд, все же будет способствовать облегчению соотнесения периостита такого типа и локализации на останках различной степени сохранности и комплектности с определенным синдромом. Важно, что, хотя данный синдром может указывать на целый спектр возможных болезненных состояний, в 80 % случаев они связаны с различными заболеваниями легких.
Бесплатно
Сосуды с графическими изображениями и ручками с Кижировского городища: технологические особенности
Статья научная
Выполнен технико-технологический анализ четырех сосудов с графическими изображениями и одного изделия с ручками с Кижировского городища. Выявлено, что посуда была изготовлена из ожелезненных глин разных подтипов. Единственным зафиксированным рецептом формовочной массы является глина + дресва. Обработка поверхностей и частично формообразование двух сосудов были выполнены с применением гончарного круга, о чем свидетельствуют четкие параллельные концентрические следы от папиллярных линий. Графические изображения на все изделия наносились твердым орудием по влажной глине до выполнения обжига. На сосуде 1 композиция из «скобок» залащивалась вместе с остальной поверхностью. В нижней части узора выявлена инкрустация розоватой песчинкой. Петрографический анализ сосудов 1 и 3 показал, что исходное сырье для производства этих изделий было добыто на территории Пыль-Караминского антиклинория, предположительно недалеко от городища. Глины этих двух сосудов имеют отличия между собой по минеральному составу. Это свидетельствует о том, что они были отобраны из разных глинищ. Антропоморфные изображения находят аналогии среди материалов белоярской культуры и кулайской культурно-исторической общности. Однако ни в указанных культурах, ни в других соседних к настоящему моменту не выявлено посуды, изготовленной с применением гончарного круга. Это свидетельствует о проникновении в среду кижировского населения группы, владеющей навыками использования гончарного круга для обработки поверхности и формообразования. Возможно, эта группа могла проникнуть на территорию, занимаемую носителями кижировской культуры, через ареал лесостепной тагарской культуры. На это указывает находка во рве Кижировского городища характерного сосуда с ручками (или «рогатого»). Этот тип сосудов был найден в могильных комплексах лесостепной тагарской культуры.
Бесплатно
Средневековые кочевнические памятники Саратовской области домонгольского времени
Статья научная
Целью статьи стало создание актуальной сводки археологических памятников средневековых кочевников домонгольского времени на территории Саратовской области. Решались следующие задачи: культурная и хронологическая атрибуция комплексов; их картографирование; обобщение и анализ полученных данных в контексте истории кочевников Восточной Европы. В работе применялись различные методы: диахронный (построение периодизации бытования кочевников на исследуемой территории), историко-системный (изучение кочевого общества как целостной системы, во взаимосвязи ее элементов и процессов) и историко-сравнительный (выделение общих закономерностей и особенностей в развитии кочевых обществ), типологический (типология и классификация археологических материалов и комплексов с привлечением аналогий из других регионов) и хронологический (рассмотрение поэтапного развития кочевого мира Нижнего Поволжья). Основным источником послужили материалы и публикации исследований кочевнических археологических памятников в Саратовской области, а также предшествующие обобщающие работы по данной тематике. Были проанализированы и картографированы данные о 74 памятниках. Комплексы сгруппированы по трем природно-географическим зонам (бассейн рек Хопра и Медведицы; Приволжская возвышенность, Степное Заволжье) и трем условным хронологическим горизонтам: салтово-маяцкому (VIII-IX вв.); огузско-печенежскому (IX-XI вв.) и половецкому (вторая половина XI - начало XIII в.). Предпринята попытка соотнести известные комплексы салтово-маяцкой культуры с ее отдельными этнокультурными группами (булгарами, хазарами и аланами), а среди материалов IX-XI вв. выделить печенежский и огузский компоненты. Половецкие изваяния и погребения были соотнесены с письменными данными о группировках кочевников в Волго-Донских степях в середине XI - начале XIII века.
Бесплатно
Среднепалеолитический памятник Сухая Мечётка: возобновление комплексных исследований
Статья научная
Стоянка Сухая Мечётка, расположенная на северной окраине Волгограда, привлекает внимание исследователей палеолита со времени своего открытия в 1951 г. геологами А.И. Коптевым и М.Н. Грищенко. Материалы памятника - коллекция каменных изделий, хранящаяся в МАЭ РАН, и хроностратиграфическая информация - могут считаться эталонными для среднепалеолитических комплексов открытого типа. В немалой степени такое значение памятник приобрел вследствие наличия только одного прекрасно сохранившегося культурного слоя, залегающего в ясных стратиграфических условиях. За счет плотных перекрывающих отложений большой мощности памятник оказался законсервирован настолько хорошо, что остался не затронут бурными природными процессами последнего ледниково-межледникового макроцикла. Однослойные памятники обычно проигрывают многослойным комплексам по степени фундаментальности решаемых на них задач. Но Сухая Мечётка выгодно отличается от других стоянок степенью изученности культурного слоя в полевых условиях и тем потенциалом для дальнейшего изучения, который еще может быть реализован. Коллекции инвентаря и архивы полевой документации, созданные М.З. Паничкиной и С.Н. Замятниным, демонстрируют картину жизни поселения охотников среднего палеолита в течение ограниченного временного интервала, что подтверждается предварительными результатами планиграфического и технологического анализов с применением ремонтажа: Сухая Мечётка - это практически неизмененный слепок жизни отдельного неандертальского сообщества, насколько это возможно для археологического материала такого возраста. Однако именно вопросы хронологии и времени формирования слоя Сухой Мечётки являются не вполне решенными. Представления середины прошлого века, основанные на геологических наблюдениях (Микулино), нуждаются в проверке, С14 метод датирования показал, очевидно, омоложенный возраст, в перспективе - получение ОСЛ дат.
Бесплатно
Статусное среднесарматское погребение из могильника Ковалевка в Волгоградской области
Статья научная
Статья посвящена публикации материалов раскопок кургана 25 могильника Ковалевка. В индивидуальном захоронении, совершенном в традиции среднесарматского погребального обряда, обнаружен сопутствующий инвентарь, маркирующий высокий статус погребенного. В тайнике был найден бронзовый котел, разбитый в древности и поставленный вверх дном. Котлы этого типа бытовали в I в. н.э. Рядом лежали железные удила с двухпетельчатыми псалиями, получившие распространение у кочевников степной зоны начиная с рубежа эр. Вместе с ними были обнаружены посеребренные железные бляшки от украшений конской узды. С другой стороны котла найден комплект из трех фаларов, которые функционально можно определить как нагрудную и наплечные бляхи конской сбруи. Фалары сделаны из кованого серебряного листа со следами золочения на поверхности. На лицевой стороне в низком рельефе изображены многофигурные композиции зверей, птиц и растительный орнамент. Такие фалары в сарматских памятниках получают распространение с рубежа эр и бытуют в пределах первой половины I в. н.э. По обе стороны котла стояли два сероглиняных гончарных кувшина, изготовленных в кубанских гончарных центрах. Они получили распространение в могильниках Кубани и Нижнего Дона начиная с рубежа эр, хотя изредка фиксируются уже в финале раннесарматского времени. Вдоль правой ноги были положены парные длинные боевые ножи, которые хорошо известны в сарматских погребениях рубежа - первых веков н.э., причем встречаются они, как правило, в статусных комплексах с конской сбруей, бронзовыми котлами и другими престижными предметами. Все перечисленное позволяет утверждать, что погребенный принадлежал к кочевой элите, захоронения которой именно в этот период концентрируются в Волго-Донском междуречье.
Бесплатно
Строительный комплекс № 16/1979 года на Елизаветовском городище
Статья научная
В 1979 г. на Елизаветовском городище был исследован строительный комплекс, идентифицированный авторами раскопок как землянка. Стратиграфическая ситуация и анализ строительных особенностей уже публиковались ранее. При исследовании комплекса были обнаружены человеческие черепа и вотивные предметы, что позволило авторам высказать предположение о культовом характере постройки. В данной статье рассматриваются материалы, обнаруженные в засыпи объекта и хранящиеся в РОМК. Работа с предметами в фондах музея, а также знакомство с научными отчетами позволили представить детальный анализ данного комплекса. Среди материалов присутствует небольшое количество находок более раннего времени (горло амфоры Фасоса, клейма Фасоса, Гераклеи, Книда и Херсонеса), середины – второй половины IV в. до н.э. Их присутствие объясняется позднейшими разрушениями объекта, вызванными хозяйственной деятельностью. Основной массив предметов из засыпи представлен амфорными клеймами, среди которых наибольшую значимость имеют оттиски Синопы с именами астиномов групп IVB и VA (конец 290-х – начало 270-х гг. до н.э.). Клейма иных центров (Фасоса, Херсонеса, Гераклеи или западнопонтийского центра и Александрии в Троаде) укладываются в эти же хронологические рамки. Значимый интерес представляет практически целая амфора крайне редкого для Северного Причерноморья «пунийского» типа. Кроме того, среди материалов присутствовали и фрагменты различных черно-лаковых сосудов (канфаров, мисок, рыбного блюда, солонки и др.). Проведенный анализ материала позволил установить, что засыпка объекта была произведена в самом начале 270-х гг. до н.э. На Елизаветовском городище известны и другие строительные объекты, разрушение и засыпка которых происходит в это время.
Бесплатно
Тасмолинские курганы в урочище Айыртас в Центральном Казахстане
Статья научная
В сообщении вводятся в научный оборот материалы изучения новых курганных захоронений раннего железного века из Центрального Казахстана. Памятники находятся на территории восточной части Карагандинской области. В географическом отношении она входит в черту восточного крыла Казахского мелкосопочника. В районе горы Айыртас в составе трех могильников было раскопано всего 8 курганов. Насыпи диаметром 5-13 м и высотой 0,2-1,2 м сооружены из земли и камня. Каждая насыпь содержит одну могилу. Умершие люди были уложены головой на северо-запад. Курганы сильно ограблены, тем не менее данные погребального обряда, а также найденные вещи демонстрируют важные стороны культуры древнего населения этого региона. Судя по археологическим данным, памятники относятся к тасмолинской культуре сакского времени. Полученные материалы позволяют считать, что изученные захоронения оставлены представителями рядового населения. Дата памятников - VII-V вв. до н.э. Актуальность исследования памятников низших слоев населения тасмолинской культуры обусловлена их малоизученностью. Накопленные к настоящему времени данные были получены из захоронений, которые сильно разбросаны на большой территории. Более перспективным является изучение малых насыпей в районах их концентрации. Одним из таких пунктов является долина Айыртас, где имеется значительное число малых насыпей в составе близлежащих могильников. В могильнике Айыртас-2 имеются еще не раскопанные курганы. Как известно, полное исследование могильников дает возможность получения более обоснованных выводов по социальному строю древнего общества. Также в данном округе расположены и другие могильники, в том числе и группы из элитных курганов.
Бесплатно
