Статьи журнала - Нижневолжский археологический вестник
Все статьи: 248
Проблемы физико-химического исследования керамики из археологических памятников Нижнего Дона
Статья научная
В этой обзорной статье проводится анализ всего спектра естественнонаучных методов и методик исследования археологической керамики. Естественнонаучные методы направлены на исследование химического состава, разнообразных свойств и особенностей технологии изготовления керамических изделий, которые в случае археологической керамики позволяют решать задачи, далеко выходящие за рамки материаловедения, а именно делать выводы об уровне развития, территориальных и культурных связях человека, этот материал производившего. Вся совокупность естественнонаучных методов, используемых для исследования археологической керамики, условно делится нами на следующие основные группы. К первой группе относятся методы определения возраста керамических находок, такие как метод радиоуглеродного датирования и метод термолюминесцентного датирования. Ко второй группе мы отнесли методы изучения физических свойств керамики, в нее входят: исследование водонасыщения, петрографический метод, ртутная порометрия, методы строительных ГОСТов, испытания керамики на прочность в зависимости от характера примесей, температуры обжига и качества глины...
Бесплатно
Производственные бронзолитейные комплексы городов Золотой Орды: поиск аналогий
Статья научная
Статья посвящена золотоордынским комплексам, связанным с обработкой цветных металлов и вопросами организации ремесленного производства. В историографии неоднократно озвучивалась значительная роль мастеров завоеванных территорий в становлении металлообрабатывающего производства Золотой Орды. В рамках статьи характерные черты золотоордынских ремесленных комплексов рассмотрены в сравнении с аналогичными комплексами древнерусских городов, а также с некоторыми традициями организации среднеазиатского ремесла. Привлечены данные мастерских по обработке цветных металлов Царевского, Увекского, Болгарского городищ, Старого Орхея. Комплексы рассмотрены по таким параметрам, как расположение в системе планировки города, тип сооружения, наличие плавильных печей и гидротехнических сооружений, направление производства, ассортимент продукции, сосуществование с другими производствами. Отмечено, что в городах Золотой Орды функционируют разные формы организации металлообрабатывающего ремесла, небольшие мастерские в ремесленных кварталах и комплексные мастерские, функционирующие в рамках приусадебных хозяйств. Расположение мастерских не имеет четко выраженной локализации, в основном они не формируют специализированные районы. Сооружения, в которых функционируют мастерские, не имеют конструктивных особенностей, могут не содержать теплотехнические сооружения. Мастерские по обработке цветных металлов чаще всего функционируют в комплексе с косторезным и гончарным производствами, реже - в составе с кожевенным, стеклоделательным и обработкой камней. Это значительно отличается от ситуации в древнерусских городах, где обработка цветных металлов чаще всего в разных формах сочетается с обработкой черных металлов. Ремесленные комплексы золотоордынских городов демонстрируют большое разнообразие форм, и большинство из них находит свои аналогии в материалах древнерусских городов, поэтому выделить специфические черты, указывающие на возможные генетические связи, затруднительно.
Бесплатно
Статья научная
В статье впервые обобщаются данные специального исследования макролитических каменных орудий труда из погребений ямной культуры на территории Западного Оренбуржья и Самарского Поволжья. Получены результаты трасологического анализа 16 каменных макроорудий. Все орудия представляли собой в основном изделия в виде массивных и тяжелых по весу удлиненных пестов из крупного галечного камня. Выделены группы орудий: 1) для металлопроизводства; 2) песты для растирания и обработки растений; 3) орудия ударного действия, отбойники для обработки камня. Численно преобладают орудия, связанные с металлообработкой: песты для дробления руды, кузнечные молоты, наковальни, орудия для обработки поверхностей готовых медных изделий. Часто орудия использовались неоднократно: вначале в металлопроизводстве, а позднее, возможно, уже по ходу совершения погребальной церемонии для обработки растений, использовавшихся в изготовлении подстилок, покрывал и подушек для оформления могил. В итоге обращено внимание на помещение орудий металлопроизводства в неординарные курганы с неординарными захоронениями. В числе таких курганов находятся наиболее монументальные сооружения в могильниках Утевка I, Красносамарское I, Болдырево I, Тамар-Уткуль VII. Все погребения, в которых обнаружена данная группа артефактов, отличаются трудовыми затратами, значительно превышающими стандарты большинства известных курганов ямной культуры. Предметы из камня в погребениях обнаружены в сочетании с медными орудиями труда, оружием, сакральными символами и украшениями из металла. Сделан вывод о символическом указании каменных орудий труда на связи индивидов с трудовой деятельностью и их принадлежностью к определенным кланам, связанным с наиболее важными для ямных коллективов производствами, прежде всего с металлопроизводством, добычей медной руды и ее переработкой. По мнению авторов, сложное сочетание как производственной, так и воинской и культово-религиозной символики в наиболее крупных и значимых погребальных сооружениях ямной культуры в Волго-Уралье типично для погребений суперлидеров-вождей на преполитарной ступени развития общества.
Бесплатно
Статья научная
В статье проанализирован весь корпус источников по тамгам хунну. Выявлены причины возникновения в культуре кочевников тамгообразных знаков, в основе которых лежит круг. Анализ имеющегося материала позволил высказать предположение о том, что тамги хунну могли появиться на базе китайских традиционных символов и иероглифов. Процесс возникновения родовых знаков проходил на фоне коренных изменений в иероглифическом письме в Китайской империи, поэтому каждая тамга была по сути идеографом, выражающим основную идею, понятие. Важнейшим ключом к пониманию принципов возникновения тамг являются концевые диски черепицы эпохи Хань, особенно с территории Монголии и Внутренней Монголии. Возникшая потребность у вождей хунну иметь собственные знаки, отражающие солярную символику, подчеркивающую изначальную связь кочевых родов с Небом, была исторической необходимостью в противовес Ханьскому Китаю. В дальнейшем именно передвижение на Запад хуннских племен, перенявших ханьские традиции, повлияло на появление подобных тамг в сарматском мире...
Бесплатно
Статья научная
В данной статье рассматриваются происхождение и распространение эмалевых предметов к югу и востоку от основного «днепровского» ареала таких изделий. Вводятся в научный оборот ранее неизвестные артефакты. Развитие местных варварских ювелирных стилей на территории Восточной Европы достигло своего апогея в конце II - середине III в. н.э. Большинство известных эмалевых находок относится именно к этому временному периоду, хотя некоторые типы изделий прослеживаются до конца IV - начала V века. Археологические находки из закрытых комплексов в Северо-Западном Причерноморье, Крыму, на Северном Кавказе и Нижнем Дону датируются всеми стадиями развития эмалевой стилистики. К ранней стадии относятся такие памятники, как Бедражи Нои и Красный Маяк, к средней стадии - Валовый I, Кепы, Чатыр-Даг, Дивизия, Скалистое (погр. 28Л) и Неаполь-Скифский. К поздней стадии развития можно отнести Нейзац (могилы 275 и 480). Довольно многочисленные случайные находки в Крыму позволяют говорить о регулярных связях северных лесостепных и лесных территорий с полуостровом от ранних форм до позднейших разновидностей вещей с эмалями. В статье обсуждаются вопросы этнокультурной атрибуции и распространения эмалевых изделий. Различные теории и гипотезы о происхождении эмалей связывают их с различными этническими группами и регионами. Движение группировок из Поднепровья на восток через Среднее Подонье и Хопер формирует контакты с местным населением вплоть до Поволжья. Кавказские находки, благодаря своей удаленности и специфичному контексту, представляют особый интерес. Военные походы вдоль побережья Черного моря и участие многочисленных племен способствовали распространению эмалевой традиции, что подтверждается находками в Крыму и на Нижнем Дону. Нельзя исключать и различные формы матримониальных контактов, учитывая женский контекст многих погребений.
Бесплатно
Псалии с зооморфными изображениями у кочевников Самаро-Уральского региона в VI-IV вв. до н.э
Статья научная
Статья посвящена исследованию псалиев с зооморфными изображениями, использовавшихся кочевниками Самаро-Уральского региона в конце VI - IV в. до н.э. Представлен обзор 79 псалиев, приведена их характеристика. Вся совокупность этих принадлежностей конской амуниции разделена на две хронологические группы. Дата ранней группы приходится на конец VI - V в. до н.э. Для нее характерны стержневидные прямые и дуговидно изогнутые бронзовые, железные, биметаллические двудырчатые псалии с зооморфными окончаниями. Наиболее распространены окончания, украшенные реалистично выполненными скульптурными изображениями голов хищной птицы / грифона, волков и лошадей. Редкими встречаются сочетания изображений голов хищного животного и хищной птицы, хищного животного и коня, верблюда и коня, а также головы хищной птицы и копыта. Дата поздней группы - конец V - IV в. до н.э. Для поздней группы характерны псалии: S-видные с окончаниями в виде конских копыт; Г-образные, у одного загнутое окончание оформлено в виде копыта коня или ажурной пластины, представляющей собой стилизованное изображение лапы птицы, когти которой трансформированы в головы птиц или зверей. Констатируется значительное различие этих групп, выражающееся в их составе, мотивах (сюжетах) изображений и их стилистике. Картографирование находок позволило зафиксировать концентрацию наиболее многочисленных групп псалиев (прямых с окончаниями в виде голов хищных птиц / грифонов, волков, лошадей, а также S-видных псалиев с окончаниями в виде конских копыт) на территории степей, прилегающих к западным склонам Уральских гор. Это в основном степи в бассейне среднего и нижнего течения р. Илек.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассмотрена деятельность в 1950-1960-е гг. М.Г. Мошковой по изучению археологических памятников бронзового века, раннего железного века и эпохи средневековья на востоке Оренбургской области. Отрядом Южно-Уральской археологической экспедиции под руководством М.Г. Мошковой были исследованы могильники Ново-Кумакский и Аландское I-III. Изучение памятников восточного ареала савроматской культуры позволило уточнить границы ее распространения и выявить проявления культа огня в погребальном обряде. Была высказана мысль о складывании южноуральской раннесарматской культуры на основе савроматской при участии в этом процессе племен лесостепного Зауралья и Приаралья. Также М.Г. Мошковой были выявлены и исследованы погребальные и поселенческие памятники алакульской культуры, что позволило внести коррективы в периодизацию андроновской культурно-исторической общности. Изучение захоронений средневековых кочевников в Ново-Кумакском могильнике привело к уточнению периодизации истории Южного Урала в первой половине II тыс. до н.э. Таким образом, работы М.Г. Мошковой на востоке Оренбургской области способствовали решению ключевых проблем истории Южного Приуралья и Зауралья во II тыс. до н.э. - II тыс. н.э.
Бесплатно
Разведочные исследования на среднепалеолитических памятниках Нижней Волги в 2023 году
Другой
В статье представлены результаты полевых работ Нижневолжского палеолитического отряда ИАЭТ СО РАН, организованного в рамках комплексной Нижневолжской экспедиции ИИМК РАН в 2023 году. В течение сезона было продолжено изучение среднепалеолитического памятника Сухая Мечетка, расположенного на северной окраине Волгограда, а также проведены разведочные работы на среднепалеолитических памятниках Челюскинец II и Заикино Пепелище, расположенных в балке Пичуга Дубовского района Волгоградской области. Результаты работ 2023 г. позволяют планировать продолжение комплексных исследований культурного слоя стоянки Сухая Мечетка и возобновить изучение среднепалеолитического памятника Челюскинец II.
Бесплатно
Раннесарматские памятники Орель-Самарского междуречья
Статья научная
В статье критически анализируются погребения междуречья Орели и Самары, опубликованные в свое время как раннесарматские. В силу ошибочных определений керамики, путаницы в нумерации курганов и других субъективных причин они были неверно интерпретированы и датированы. В статье предлагается объективный анализ спорных памятников и их реальная датировка. Из подборки В.И. Костенко два погребения (Спасское - Верхняя Маевка, Перещепино) относятся к белозерской культуре, одно (Ново-Подкряж) - к катакомбной, несколько сарматских погребений (Подгородное, Александровка, Соколово) датированы неверно и на с мом деле более поздние. В целом, из 22 погребений региона, считающихся раннесарматскими, только 10 можно датировать ІІ-І вв. до н.э. Это погребения со среднелатенскими фибулами (Жемчужное, Богдановка, Лычково), ранними зеркалами (Соколово, Пролетарское) и клинками с серповидным навершием (Жемчужное, Терны, Преображенка), с прохоровской керамикой (Колпаковка). К этому же времени относится «клад» из Булаховки с серебряными коническими чашами, фаларами и ранним котлом. По обряду и инвентарю они практически не отличаютсяот всего причерноморского массива. Это впускные погребения, ориентированные преимущественно в северном секторе. Орель-Самарское междуречье представляло собой северо-западную периферию земель роксолан.
Бесплатно
Ранние сарматы IV-III вв. до н.э. с территории Нижнего Поволжья по данным палеопатологии
Статья научная
Целью исследования является изучение палеоантропологических материалов кочевников, датирующихся IV-III вв. до н.э. с территории Нижнего Поволжья с помощью палеопатологической методики. Причиной обращения к данной тематике была попытка выявления патологических особенностей у ранних кочевников сарматской эпохи в связи с существованием проблемы выделения памятников IV-III вв. до н.э. В процессе работы с антропологическим материалом применялась стандартная программа оценки встречаемости патологических состояний на костях посткраниального скелета и черепа, разработанная А.П. Бужиловой [Бужилова, 1995; 1998]. Материалом для исследования послужили костные останки, происходящие из подкурганных захоронений раннесарматского времени с территории Нижнего Поволжья, датирующиеся IV-III вв. до н.э., в количестве 16 индивидов. В результате проведенного исследования удалось установить, что для савромато-сарматских племен, вероятно, существование общего генетического начала, которое объединяет всех кочевников раннего железного века южнорусских степей. Заселение Волгоградского Заволжья в IV-III вв. до н.э. происходило путем прихода в основном мужской части населения, которое характеризуется хорошим уровнем адаптации к воздействию негативных факторов окружающей среды. Диета сарматов первого этапа развития раннесарматской культуры базировалась на мясных и молочных продуктах. Яркой чертой сарматов IV-III вв. до н.э. является отсутствие признаков воспалительных процессов, что указывает на незначительную плотность мигрирующих в заволжские степи кочевых групп. Высокие частоты встречаемости травм и признаков воздействия низких температур у сарматов раннего этапа по сравнению с более поздним периодом может быть следствием сложной политической обстановки, спровоцированной непростой экологической ситуацией в виде резкой континентальности и аридизации климата в данное время.
Бесплатно
Редкая поясная бляха в зооморфном стиле с Внутреннего Тянь-Шаня
Статья научная
В статье публикуется очень редкая для сакской культуры Притяньшанья поясная бляха, выполненная в скифо-сибирском «зверином» стиле. Она была случайно найдена на высоте 2300 м в северной части Внутреннего Тянь-Шаня и, вероятнее всего, была там утеряна еще в древности. Бляха имеет бабочковидную форму, а на ее внешней стороне были рельефно изображены парные головки снежного барса, выполненные в реалистичной манере. На оборотной стороне бляхи имеются две небольшие петельки, указывающие на конструкцию боевого пояса, на котором она располагалась. Помимо основного ремня он имел дополнительные кожаные ремешки, которые выступали также его завязками спереди. Аналогичной конструкции пояс и сходные по форме бляхи известны в Притяньшанье только в элитарном захоронении кургана Иссык. Но за пределами этого региона поясная бляха имеет близкие аналогии в синхронных культурах скифского облика Лесостепного Алтая, Тувы, Ордоса и Северного Китая, а также лесостепи Приуралья. Данная поясная бляха на основе стилистики и аналогий может быть датирована в пределах рубежа V и IV вв. до н.э. Однако в данных регионах, за исключением Приуралья, все сходные по облику бляхи имеют одну центральную петельку на обороте. Это указывает на самостоятельную линию развития данных предметов поясной гарнитуры на территории сакской культуры Притяньшанья, хотя истоки данной линии, несомненно, первоначально лежали вне ареала ее распространения.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты археопаразитологического и палинологического изучения культурных слоев античного поселения Артезиан, расположенного в восточном Крыму. В рамках проведенного исследования удалось определить видовой состав паразитов и палинологический спектр культурных напластований. Распределение яиц паразитов по слоям показывает их обсемененность практически во все периоды существования цитадели. Обилие в исследуемых пробах яиц геогельминтов, которые могут принадлежать как человеку, так и домашним животным, свидетельствует о неудовлетворительном санитарном состоянии поселения и постоянном риске заражения геогельминтозами и кишечными инфекциями, имеющими одинаковый фекально-оральный путь передачи. Особенности изученных спорово-пыльцевых спектров не позволяют провести детальную реконструкцию динамики растительности, окружавшую городище Артезиан на рубеже тысячелетий. Основной причиной является сложность формирования спектров - помимо пыльцы, оседающей из воздуха (пыльцевого дождя), значительную долю составляют пыльцевые зерна, привнесенные из других источников. Интерпретация спорово-пыльцевых спектров, кроме того, осложняется и наличием большого количества микроуглей и обожженных пыльцевых зерен. Несмотря на вышеизложенные трудности изучения образцов из культурных слоев археологического памятника Артезиан, спорово-пыльцевым методом удалось определить, что обитатели городища, вероятно, применяли навоз животных в качестве топлива и что на рубеже тысячелетий вокруг поселения преобладали безлесные открытые ландшафты, покрытые степной растительностью. Немаловажным результатом исследования является демонстрация нераскрытых возможностей исследования культурных слоев археопаразитологическим и палинологическим методами и использование полученных данных в качестве источника биоархеологической информации.
Бесплатно
![Рец. на кн.: Гущина, И. И. Некрополь римского времени Бельбек IV в Юго-Западном Крыму [текст] : в 2 ч. / И. И. Гущина, Д. В. Журавлев. - М. : Исторический музей, 2016. - Ч. 1. - 272 С., ил. ; ч. 2. - 320 с., ил](/file/thumb/149130799/rec-na-kngushhina-i-i-nekropol-rimskogo-vremeni-belbek-iv-v-jugo-zapadnom.png "Рец. на кн.: Гущина, И. И. Некрополь римского времени Бельбек IV в Юго-Западном Крыму [текст] : в 2 ч. / И. И. Гущина, Д. В. Журавлев. - М. : Исторический музей, 2016. - Ч. 1. - 272 С., ил. ; ч. 2. - 320 с., ил")
Ритуальный клад из кургана 1 могильника Рестумов II в Ростовской области
Статья научная
В статье рассматривается ритуальный комплекс, найденный при раскопках кург. 1 могильника Рестумов II на левобережье р. Северский Донец в Ростовской области в 2001 году. Комплекс представлял собой бронзовый котел с вещами внутри: удила, стержневидные псалии с уплощенными окончаниями, уздечные фалары с остатками золотой плакировки, железные трехлопастные наконечники стрел с длинными черешками, кольцевая пряжка с подвижным язычком, фрагмент зеркала, ложковидные подвески - наконечники ремней, фрагмент железной втулки с бронзовым кольцом. Комплекс находился в восточной поле кургана на глубине около 1,5 м. Ритуальный клад из могильника Рестумова II может быть датирован в рамках II-I вв. до н.э. Трехлопастные наконечники стрел с длинными гранеными черешками позволяют сузить дату комплекса до первой половины - средней части II в. до н.э. Преобладание в комплексе вещей, характерных для раннесарматской культуры Нижнего Подонья, позволяет утверждать, что клад был захоронен сарматами...
Бесплатно
Родовые склепы раннекатакомбного времени на Нижнем Дону и вопросы генезиса катакомбного обряда
Статья научная
В статье дана информация о двух раннекатакомбных погребениях периода средней бронзы (№ 26 и 42) из кургана 1 могильника Веселый I у г. Новочеркасска Ростовской области. Они содержали парные захоронения со сложным ритуалом и престижными сопроводительными предметами, а именно бронзовыми орудиями и серебряными украшениями. Анализ обряда и инвентаря рассматриваемых катакомб и данные стратиграфии позволили однозначно определить их культурную принадлежность и отнести к двум последовательным этапам раннекатакомбного периода на Нижнем Дону: преддонецкому (№ 26) и раннедонецкому (№ 42). Значимым наблюдением стало наличие в первой катакомбе признаков склепового ритуала: посмертное специальное смещение черепов на значительное удаление от костяка, вероятное дополнительное подзахоронение в существующую могильную камеру. Во второй, более поздней, катакомбе завал черепа на грудь умершего определен как непреднамеренный, связанный с разложением мягких тканей скелета. В лабораториях Белфаста и Гарварда были проведены радиоуглеродное АМS-датирование и генетическое исследование костей, а также выполнен изотопный анализ зубов. Установлено, что все умершие были близкими родственниками по мужской линии, при этом в разных (и разновременных) катакомбах № 26 и 42 оказались родные братья. Такая степень родства погребенных позволила уточнить и скорректировать радиоуглеродные датировки их останков. Во-первых, перекрестное наложение дат близких родственников позволило отсечь шлейфы значений, связанных с погрешностью метода. Во-вторых, удалось сузить диапазон дат с учетом фактического возраста погребенных в разных могилах братьев до интервала от конца XXX до конца XXIX в. до н.э. (без учета возможного влияния пресноводного резервуарного эффекта). Учитывая археологическую разновременность изучаемых катакомб, полученные данные свидетельствуют об ускоренном темпе культурогенеза на ранних этапах катакомбной культуры по сравнению с ее развитым и поздним периодами.
Бесплатно
Саламатинский браслет: проблема идентификации звериных образов
Статья научная
Статья посвящена анализу зооморфных изображений на спиральном золотом браслете из сарматского погребения I в. н.э. у с. Саламатина Волгоградской области, а также проблеме интерпретации образа фантастического животного на наконечниках браслета. Стилистические и технологические особенности исполнения ювелирного украшения могут служить индикаторами культурной принадлежности предмета. Браслет сделан, скорее всего, варварским мастером по образцу какого-то ювелирного украшения не местного производства. Самой близкой аналогией по композиционным и изобразительным характеристикам непонятному животному на наконечниках саламатинского браслета является фантастический монстр на паре браслетов из Амударьинского клада (Британский Музей), стилистически отличающийся от изображений иранского искусства ахеменидского времени. Происхождение этой пары браслетов неизвестно, но некоторые особенности стилистического характера позволяют не исключать допущения китайского или центральноазиатского ювелирного производства или существования неких ювелирных мастерских в регионе, где сказывалось культурное влияние как Ирана, так и Китая. Еще одну отдаленную аналогию в стиле для пары рассматриваемых браслетов из сокровищ Окса представляют образы хищных зверей на золотых гривнах из Ставропольского клада. Хронологический разрыв между саламатинским браслетом и украшениями из Амударьинского и Ставропольского кладов не позволяет связать их однозначно, но черты сходства, безусловно, свидетельствуют о наличии общих культурных корней. Идентифицировать фантастического гибридного зверя на наконечниках саламатинского браслета с каким-либо конкретным мифологическим существом пока не представляется возможным.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена публикации материалов охранных раскопок трех курганов в Песчанокопском районе Ростовской области, в которых исследовано по одному ограбленному захоронению. Погребение в подбое из кургана Богородицкий IV с невыразительным инвентарем и западной ориентировкой относится к кругу памятников сарматской культуры III-I вв. до н.э. В заполнении встречались фрагменты черепов двух разновозрастных мужчин, фрагменты лепного сосуда и круговая сероглиняная миска. Посуда имеет северокавказское происхождение, но не позволяет сузить датировку. Погребение из кургана 6 могильника Песчанокоп относится к числу подкурганных сарматских катакомб римской эпохи. Курильница и круговая сероглиняная миска имеют меотские аналогии, датируемые II в. н.э. Датировку комплекса подтверждают золотые подвески-медальоны с сердоликовыми вставками греко-римского полихромного стиля, встречающиеся в Волго-Донском междуречье и Прикубанье. Погребение из кургана 7 могильника Песчанокоп может быть отнесено к болгарскому варианту салтово-маяцкой культуры и датировано VIII-IX вв...
Бесплатно
Сарматские погребальные памятники степного Крыма
Статья научная
Работа посвящена общей характеристике захоронений сарматского времени, происходящих из курганов Степного Крыма, с целью определения их культурно-хронологической принадлежности. Всего на данный момент известно 19 таких памятников. Все они впущены в насыпи более древних курганов. Большинство покойных ориентированы в северный сектор и лишь один - в южный. Сопровождающий их инвентарь укладывается в хронологические рамки II в. до н. э. - I в. н. э., при этом время формирования 12 комплексов тяготеет к периоду до рубежа н. э., и только три объекта относятся к последующему времени. Четыре захоронения узко не датируются. Аналогичные впускные северо-ориентированные погребения широко распространены в причерноморских степях к северу от Крымского полуострова. Происходящий из них инвентарь характерен в основном для конца II в. до н. э. - первой половины I в. н. э. Вещи, надежно датируемые второй половиной I - началом II в. н. э., встречаются в захоронениях уже другой погребальной традиции - подкурганных основных. В этой связи можно заключить, что и рассматриваемые памятники также относятся ко времени до середины I в. н. э. Их главные отличительные черты - использование для захоронения насыпей более древних курганов, преимущественная ориентировка покойного в северный сектор, незначительная глубина погребения, скромность погребального инвентаря и т. п. - типичны для раннесарматских памятников Северного Причерноморья, поэтому их и следует относить к данному кругу древностей.
Бесплатно
Сарматские погребения из кургана 1 могильника у с. Кулешовка (раскопки 1982 г.)
Статья научная
Статья посвящена публикации серии из пяти раннесарматских погребений в кургане 1 могильника, находящегося к западу от с. Кулешовка Азовского района Ростовской области. Погребения были впущены в курган эпохи бронзы, составляли неровный ряд в направлении З-В, при этом погребение 10 разрушило более раннее погребение 9. Захоронения были совершены в подбоях и прямоугольных ямах, в одном случае - в двухкамерном подбое. Все погребенные были уложены вытянуто на спине, ориентированы в южный сектор. Инвентарь захоронений погребений представлен мечами, стрелами, зеркалами, бусами, различной керамической посудой. Большинство погребений, вероятно, составляют семейно-родовой могильник. Анализ погребального инвентаря показывает, что большая часть захоронений относится к раннему этапу раннесарматской культуры Нижнего Подонья и датируется II в. до н.э., скорее всего, второй - третьей четвертью столетия. Такая дата устанавливается по мечу с серповидным навершием, наконечникам стрел со слабопрофилированными трехлопастными головками и длинными черешками, «мегарской» чаше (погребение 17), зеркалу большого диаметра с валиком по краю (погребение 10), краснолаковому канфару и боспорскому кувшину (погребение 29). Исключение, возможно, составляет крайнее западное в ряду погребение 24, сопровождавшееся более поздним инвентарем - мечом с кольцевидным навершием позднего облика, наконечниками стрел с короткими черешками.
Бесплатно
