Статьи журнала - Проблемы исторической поэтики
Все статьи: 873
Рассказ Л. Н. Толстого «Свечка»: от замысла к художественному воплощению
Статья научная
В статье проанализирована история текста народного рассказа Л. Н. Толстого «Свечка» (1886). Впервые представлены в полном объеме черновые рукописи рассказа (автограф, две авторизованные копии и корректура без авторской правки), которые выстроены в соответствии с хронологией работы писателя над ними. Текстологический анализ позволил сделать вывод о том, что сюжет, система образов, композиция рассказа сложились уже на этапе автографа, однако в копии автор продолжал вносить исправления не столько стилистического, сколько смыслового характера. Главное внимание писателя в ходе творческой работы было сосредоточено на том, чтобы основная идея рассказа - непротивление злу насилием - была понятна и доступна читателю из простонародья, не искушенному в постижении художественных тонкостей произведения. В соответствии с этой задачей в рассказе появляется подробное описание картины крепостнических нравов, резко обостряется конфликт между мужиками и приказчиком, используются евангельские цитаты и финальная моральная сентенция рассказчика, подчеркивающие дидактический пафос повествования. При этом Толстой писал не публицистический трактат, не поучение в религиозном духе, а художественный текст, в котором идея воплощалась различными средствами образной выразительности (с помощью приема контраста и сближения антагонистов при построении системы персонажей, использования художественного образа в заглавии, применения лейтмотивов).
Бесплатно
Рассказ Чехова "Ванька": сюжет, жанр, интерпретации
Статья научная
В современном литературоведении продолжается дискуссия по поводу пересмотра И. А. Есауловым традиционной концепции рассказа А. П. Чехова «Ванька». Исследователь опровергает наивно-эмпирическое истолкование, которое присуще большинству интерпретаций, раскрывает жанровые признаки рождественского рассказа. Общим местом в работах его последователей стали анализ поэтики жанра, атрибутов праздничного хронотопа, незримого присутствия Христа, роли героя рассказа в художественном мире произведения. В школьных интерпретациях рассказа рождественское чудо отрицают на том основании, что оно происходит во сне ребенка, но художественный сон является такой же реальностью, как и любое другое «реальное» событие в произведении. В данной статье показано, что в поэтике рождественского рассказа возможно невозможное, чудо подлинно: дедушка Константин Макарыч читает письмо внука. Ванька тщательно готовился к осуществлению замысла. Он заранее разузнал, как отправить письмо, приготовил бумагу, написал, нашел ближайший почтовый ящик. У него все получилось. Отправив письмо «На деревню дедушке», Ванька совершил поступок, который определил его будущую судьбу. Он стал другим. Чудо, произошло ли оно во сне или наяву, преобразило героя.
Бесплатно
Реализм Достоевского: продолжение спора
Статья научная
Целью работы стало определение связи творчества Ф. М. Достоевского с явлением, обозначаемым в современной науке о литературе терминами «духовный реализм», «христианский реализм», «религиозный реализм», «символический реализм» и т. д. Известно, что писатель работал в жанре реализма, он сам называл себя реалистом, и в его сочинениях нетрудно заметить черты социального, психологического, философского и даже политического реализма. Но при этом в них всегда оставалось что-то еще более значимое и придающее творчеству писателя уникальное своеобразие. Многие современные исследователи полагают, что основы этого явления лежат в общекультурной европейской христианской традиции. Автор статьи, изучив различные исследовательские подходы методом сравнительного анализа, пришел к выводу, что наиболее точным термином, обозначающим особенности художественного метода Достоевского, является «православный реализм». Сам писатель называл свой метод «полным реализмом», а себя - «реалистом в высшем смысле», категорически отвергая имя писателя-психолога. Это обстоятельство не раз привлекало внимание исследователей. В ходе изучения их точек зрения, а также анализа воззрений самого Достоевского на цели и задачи художественного творчества автор статьи заключил, что в основе реализма «в высшем смысле» лежит принцип превращения православного взгляда на мир в художественную образность. Многие черты этого принципа можно заметить во всей русской литературе, но именно Достоевский собрал их воедино, развил и укрепил все наиболее продуктивное, отсеял случайное и неудачное и создал православный реализм как полноценный художественный метод. На основании его были написаны романы 1866-1890-х гг., а также «Дневник Писателя».
Бесплатно
Революционно-демократическая мифология как фундамент советской истории русской литературы
Статья научная
Исследуется кризис в изучении русской словесности. Выявляются его истоки, которые восходят к революционно-демократической мифологии. Указывается на религиозные основания этой мифологии, резко отличающие ее от христианской картины мира. Прослеживается родство между советской историей русской литературы и революционно-демократической критикой. Подчеркивается общий знаменатель: европейский «левый миф», противостоящий христианской традиции.
Бесплатно
Редукция евангельских «сюжетов» в современной православной беллетристике
Статья научная
В статье проанализированы произведения современных авторов, представляющих особое художественное направление - православную беллетристику, сложившуюся в отечественной словесности последних десятилетий, дана интерпретация библейских сюжетов в художественном тексте. Евангельские сюжеты и мотивы востребованы в современной беллетристике, они диктуют особую структуру повествования. Сюжетная схема, выстраиваемая на основе автобиографического материала в произведениях авторов-священников, в большей степени сохраняет изначальную притчевую структуру, максимально приближенную к первоисточнику. Действие Божьего Промысла осмыслено как исполнение просьбы-молитвы человека, изначально доверяющего Смыслам, заключенным в Евангелии. В произведениях светских авторов знаковыми становятся ситуации иллюзии, розыгрыша, отображающие бездуховное состояние современного общества. Притчевый сюжет сохраняет потребность в авторском толковании, основанном на желании современного писателя обнажить нравственный пафос произведения. Появляется лейтмотив чудесного действия Божьего Промысла в судьбе человека. Аналитическим материалом статьи послужили книга А. Владимирова «С высоты птичьего полета», рассказы М. Яковлева «Пир» и В. Крупина «Ловцы человеков».
Бесплатно
Религиозная идея повести В. Ф. Одоевского «Необойденный дом»
Статья научная
В статье предлагается анализ повести В. Ф. Одоевского «Необойденный дом» (1840) с точки зрения отражения в ней «религиозного чувства», которое было свойственно В. Ф. Одоевскому на протяжении всей жизни писателя. В произведении евангельский текст проявляется в понимании христианства как общенародного «религиозного чувства» с общим смыслом прощения, милосердия и любви. Источниками повести, вероятно, послужили духовные стихи, в издании которых В. Ф. Одоевский позже принимал самое активное участие. Возможными источниками «сказания» могли стать произведения средневековой книжности («Хождение Богородицы по мукам», «Повесть о Савве Грудцыне»), параллели обнаруживаются и с агиографической литературой. «Религиозное чувство» В. Ф. Одоевского состояло в объединении разных пластов русской христианской культуры и утверждении свойственного книжной культуре и устному народному творчеству «радостного христианства», основанного на убеждении в силе милосердия, сострадания к грешникам и конечном спасении души.
Бесплатно
Статья
В статье рассматривается влияние религиозной утопии Н. Федорова на творчество А. Платонова. На материале повести «Котлован» анализируются следующие мотивы, близкие и философии Н. Федорова: мотив сиротства, мотив культа земли, мотив смерти и воскрешения. В статье делается вывод, что религиозная утопия Н. Федорова, скрывающаяся за слоем социалистической утопии, становится своеобразным способом воссоздания утопической действительности и одновременно ее критики. Это свидетельствует о сложной антиутопической стратегии А. Платонова.
Бесплатно
Религиозно-мифологические основы итоговой поэмы В. А. Жуковского “Странствующий жид”
Статья научная
Последняя поэма Жуковского "Странствующий жид", им самим расцениваемая как итоговая, рассматривается автором статьи в контексте жизненных изменений настроений поэта, обусловленных постепенным переходом от просветительских воззрений к религиозно-мистическому мироощущению, с особым уделением внимания к откровению Иоанна Богослова. Жуковский выступает не только как поэт-романтик, но и в качестве самостоятельного мифотворца, искусно переплетающего библейские события, собственную интерпретацию мифа об Агасфере и наполеоновскую тему.
Бесплатно
Религиозность Достоевского как методологическая проблема советского литературоведения
Статья научная
В статье анализируются некоторые интерпретации наследия Достоевского в советском литературоведении, показывается, каким образом их методоло- гический и идеологический фундаменты находят свои источники в отдельных аспектах текста самого Достоевского.
Бесплатно
Религиозность в условиях страстного сознания (И. Бунин. «Жизнь Арсеньева. Юность»)
Статья научная
На материале «Жизни Арсеньева» прослежено, как страстное сознание в художественном мире И. Бунина изменяет традиционную религиозность. Характер данной трансформации определяется синтезом язычества, буддийских идей и русского православия.
Бесплатно
Религиозные искания и сектантская утопия в романе Андрея Белого «Серебряный голубь»
Статья
Представлен роман Андрея Белого «Серебряный голубь» в контексте религиозно-духовных и художественных исканий писателя 1905 – 1907 гг. В архитектонике текста выявлены христианские и оккультные мотивы и образы. В отказе от сектантской утопии об «одухотворении плоти» и нравственном самораспятии героя (принятии вины) кроется положительное звучание финала романа.
Бесплатно
Религиозные мотивы в "Сегодняшнем лубке" и "Окнах РОСТА и Главполитпросвета" В. В. Маяковского
Статья научная
Созданные с агитационной целью плакаты «Сегодняшнего лубка» и «Окна РОСТА и Главполитпросвета» представляют собой вербально-визуальное единство. Многие художественные принципы, выработанные в военных плакатах В. В. Маяковским, К. С. Малевичем, Д. Д. Бурлюком, В. Н. Чекрыгиным, И. И. Машковым, А. В. Лентуловым, были развиты в работе над плакатами периода гражданского строительства Советской республики 1919-1922 гг. В. В. Маяковским, И. А. Малютиным, А. М. Лавинским, А. С. Левиным, О. М. Брик и др. Одной из характерных черт и тех и других плакатов было использование библейской и иконописной символики. Если в военном лубке эти черты фрагментарны (колористическое противопоставление врагов и героев, иконописная трехцветная гамма для изображения русских, контраст по динамике противоборствующих сторон, отдельные иконописные элементы), то «Окна РОСТА» наполнены библейскими оборотами (например, «свет истины», «солнце правды» и др.), имитируют торжественный слог псалмов, повторяют цветовые и композиционные иконописные приемы. Тем самым Маяковский подчеркивал значимость труда рабочих и крестьян, возводил дело мирного строительства к обретению земли обетованной.
Бесплатно
Религиозные мотивы в поэзии В. В. Набокова
Статья
В статье обращается внимание на религиозные мотивы в творчестве В. В. Набокова. В связи с этим анализируются стихотворения, написанные на евангельский сюжет из сборника «Горный путь» и некоторые другие.
Бесплатно
Религиозные мотивы лирики П. П. Ершова
Статья
В статье рассматриваются лирическое начало поэзии и религиозные чувства П. Ершова. Совокупность мировосприятия и творчества придает стихотворному произведению особую гармонию и позволяет сочинителю охватить мир во всей многообразной божественной красоте.
Бесплатно
Реминисценции, цитаты и мотивы псалтири в творчестве И. А. Бунина
Статья научная
Статья посвящена выявлению реминисценций, цитат и мотивов Псалтири в поэзии и прозе И. А. Бунина, что позволяет существенно уточнить спор- ный вопрос об основах его мировоззрения. Космологические, исторические и провиденциальные «сюжеты» и образы псалмов, наиболее актуальные для Бунина, демонстрируют принципиальную значимость православной традиции в его творческом сознании.
Бесплатно
Рецепция агиографической традиции в рассказе А. Варламова "Звездочка"
Статья научная
Статья посвящена изучению агиографической традиции в рассказе А. Варламова «Звездочка». Установлена генетическая связь образа главной героини Лизы Непомилуевой с житийными образами на ценностном и структурном уровнях. Рассказ также связан с текстом поэмы Э. Багрицкого «Смерть пионерки», где в центре стоит противоположный мотив: отказ маленькой девочки надеть на смертном одре крест. Рассказ А. Варламова можно рассматривать как аксиологическую антитезу тексту Э. Багрицкого и, шире, идее нового, революционного типа героя, активно утверждаемого в советской литературе 1930-х гг. В рассматриваемом рассказе представлен иной тип литературного идеала, основанный на евангельских ценностях. Центральный образ первоклассницы Лизы Непомилуевой имеет характерные черты, присущие агиографическому герою, а художественное пространство рассказа, связанное с образом Лизы, включает в себя идею сакрального. Рисунок образа героини определяется доминантой кардиогнозиса, или, иначе, постижения мира сердцем. Категория кардиогнозиса не только помещает образ Лизы в пространство заповедей блаженства, но и является сюжетообразующей, определяющей всю архитектонику произведения. Авторское обращение к агиографии выявлено и в особом мотивном комплексе: мотивах страдания, креста и крестоношения, кроткого несения поругания, которые могут быть рассмотрены как аллюзия к мученическому житию. Таким образом, рецепция агиографической традиции в тексте А. Варламова позволяет говорить об идеальности образа главной героини, возводящей его к идее святости, и о принадлежности произведения национальной духовной традиции.
Бесплатно
Рецепция романа Ф. М. Достоевского в турецкой литературе XX-XXI веков
Статья научная
Ф. М. Достоевский - один из наиболее видных деятелей истории мировой культуры и литературы, чье творчество оказало сильнейшее влияние на писателей разных стран. В статье рассмотрена рецепция творческого наследия Ф. М. Достоевского в турецкой литературе XX и XXI вв. Отмечены основные переводы его произведений на турецкий язык с 1920-х гг. по настоящее время, названы турецкие переводчики и исследователи, занимавшиеся изучением творчества русского писателя. Дан обзор творчества ведущих турецких писателей (П. Сафы, С. Али, А. Х. Танпынара, С. Агаоглу, Д. Озлю, В. О. Бенера, Б. Карасу, О. Атая, Р. Озденерена, О. Памука, Л. Текин, М. Мунгана и др.), в которых отразились идеи и образы Ф. М. Достоевского. Влияние его романов на турецкую литературу сказалось в сходстве тем, проблем, идей, мотивов, образов, стиля повествования, способов изображения действительности в произведениях турецких писателей, особенно в области художественного исследования трагических жизненных коллизий, общечеловеческих ценностей, психической жизни человека, особенностей, мотивов его поведения, а также в развитии романа как жанра. В качестве источников исследования привлечены магистерские и докторские диссертации турецких исследователей, научные статьи, монографии, публикации в журналах, интервью с турецкими писателями.
Бесплатно
Речь Алеши у камня: “целая картина”
Статья научная
Автор производит тщательный анализ речи Алёши Карамазова у камня, сравнивает её с речью Ивана в трактире, подводит к мысли о том, что подразумевал Достоевский под понятием "целая картина": эта “целая картина” включает в себя признание не только зла, но также и потенциала добра и реальности добра в человеческой природе.
Бесплатно
Речь о Пушкине Ф. М. Достоевского: между «тройкой» и «колесницей»
Статья научная
В статье рассматривается взаимовлияние речи Ф. М. Достоевского о Пушкине и двенадцатой книги романа «Братья Карамазовы». Контекст, в котором предпринимается в финале романа Достоевского обсуждение вопроса о России и о ее предназначении в мировой истории, фактически идентичен тому, на который ориентирована речь о Пушкине.
Бесплатно
Риторика и поэтика «пушкинской речи» Ф. М. Достоевского
Статья научная
В статье рассмотрена «Пушкинская речь» Ф. М. Достоевского в русле современных исследований рецепции античного наследия в творчестве писателя. Анализ речи осуществлялся в категориях риторической поэтики. Доказывается, что речь выстроена по правилам эпидейктического красноречия, с ярко выраженным эмоциональным компонентом, характерным для христианской проповеди. Автор выявил устойчивые стилистические фигуры, употребление которых всегда обоснованно: повтор, параллелизм, градация, амплификация, полифонические формы, период, аллюзия, ирония. Риторика претворена в поэтике. Герои Пушкина (Алеко и Онегин, Татьяна, Пимен) становятся образами, в которых заметны черты не только христианской культуры, но и античности. Евангельские мотивы и образы, аллюзии на античность, концепты православной и античной культуры сопрягаются в публицистической форме. В поэтике и риторике «Речи» Христос и Пушкин связаны фигурально. Достоевский создал портрет русского поэта, его образ, поэтому не случайно «Речь» названа ее автором «очерком».
Бесплатно
