Культура. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура

Публикации в рубрике (672): Культура
все рубрики
Популяризация живописи средствами её технической воспроизводимости на примере репродукции

Популяризация живописи средствами её технической воспроизводимости на примере репродукции

Магидович М.Л., Жумаев Р.А.

Статья научная

. Целью статьи является попытка определения современной роли репродуцирования живописи в популяризации искусства. В статье впервые рассматриваются виды и функции репродукций живописи в современной культуре. Уточнены определения таких категорий, как «просвещение», «популяризация», показаны изменения в популяризации живописи, связанные с инфотейментом, эдьютейментом, музейно-выставочным маркетингом. В работе раскрывается специфика восприятия репродуцированного образа и стратегии поведения зрителя. Авторы показывают, что репродукции лишь означаемое по отношению к живописи, что не мешает им влиять на восприятие подлинников, изменяя смыслы и значения, вложенные автором в оригинал. В работе рассматриваются особенности механизмов коммуникативной, мемориальной, эстетической, познавательной, нравственно-воспитательной и других функций в отношении репродукций. Показано влияние контекстов на восприятие репродукций.

Бесплатно

Порядок рецензирования

Порядок рецензирования

Другой

Бесплатно

Порядок рецензирования

Порядок рецензирования

Другой

Бесплатно

Порядок рецензирования

Порядок рецензирования

Другой

Бесплатно

Порядок рецензирования

Порядок рецензирования

Другой

Бесплатно

Последствия культурного влияния западной цивилизации на мироощущение алеутов

Последствия культурного влияния западной цивилизации на мироощущение алеутов

Наследов Вадим Георгиевич

Статья научная

В статье на примере взаимоотношений алеутов с Российской империей и США раскрывается процесс взаимодействия народа Севера с представителями западной цивилизации, рассмотрены последствия данного процесса для мироощущения автохтонного населения. Хронологические рамки исследования охватывают период от 1820-х гг., когда на Алеутские острова прибыл Иоанн Вениаминов, до 1940-х, когда в регионе побывал Теодор Бенк. При работе над статьей были использованы источники из фондов Российского государственного исторического архива в Москве.

Бесплатно

Постмодерн и традиционная российская идентичность

Постмодерн и традиционная российская идентичность

Растворов А.И., Емельянова О.Б., Маслова Е.С.

Статья научная

В статье исследуется влияние постмодернистских тенденций на формирование и трансформацию российской национальной идентичности. Авторы рассматривают, как глобализация, культурная унификация и фрагментация сообществ влияют на традиционные ценности и культурные коды России. Особое внимание уделяется противоречиям между глобалистскими ценностями и стремлением сохранить национальный суверенитет и культурную уникальность. Рассматривается роль патриотизма и национальной идентичности в контексте метамодернизма, подчеркивается важность духовных и материальных ценностей для внутренней консолидации и устойчивого развития общества. Авторы приходят к выводу, что национальная идентичность, основанная на признании культурного разнообразия и исторического опыта, является ключевым фактором в преодолении кризисов, связанных с вызовами постмодернизма. В статье также отмечается возрождение патриотизма как ценностного института, способствующего интеграции и солидарности в многонациональных сообществах. Успешное развитие национальной идентичности способствует укреплению суверенитета и подлинного мультикультурализма, формированию нового универсального содержания, основанного на лучших примерах развития различных цивилизаций и идеологических систем. Кроме того, подчеркивается необходимость прочной идеологической основы для противодействия внешним воздействиям и тактики мягкой силы, обеспечивающей сохранение и поступательное развитие национальных территорий как исторически сложившихся геокультурных пространств.

Бесплатно

Почитание коня и праздничные традиции северных якутов (саха): по полевым материалам этнографа А.А. Саввина, собранных в 1939 г. в Верхоянском улусе Якутии

Почитание коня и праздничные традиции северных якутов (саха): по полевым материалам этнографа А.А. Саввина, собранных в 1939 г. в Верхоянском улусе Якутии

Галина Николаевна Варавина

Статья научная

В статье рассматривается традиционный весенний обрядовый праздник Конный Ысыах северных якутов (верхоянских – Дьааҥы сахалара). Главным источником при написании работы послужили полевые экспедиционные материалы этнографа Андрея Андреевича Саввина, собранные им в 1939 г. в Верхоянском улусе Якутии. При описании устройства этого праздника он уделил особое внимание так называемым благопожеланиям (алгысам). Эти рукописные сведения ранее не были изучены или опубликованы, т. е. в целом не были введены в научный оборот, что обеспечивает новизну исследования. Уникальные полевые записи северной фольклорно-этнографической экспедиции А.А. Саввина хранятся в Рукописном фонде Архива Якутского научного центра СО РАН (ЯНЦ СО РАН). Современная гуманитарная наука сего-дня должна по достоинству оценить представленное наследие этого ученого и начать планомерное изучение и публикацию его научных собраний.

Бесплатно

Почитание коня/лошади у северных якутов и его отражение в топонимике

Почитание коня/лошади у северных якутов и его отражение в топонимике

Варавина Галина Николаевна

Статья научная

В статье на основе анализа полевых материалов рассматриваются традиционные обрядово-ритуальные практики северных якутов (саха), связанные с культом коня/лошади, а также его отражение в местной топонимике. В работе используются собственные полевые экспедиционные материалы, собранные в Верхоянском районе Республики Саха (Якутия) в 2019 г. Важно отметить, что многие традиции, связанные с культом коня/лошади сохраняются у северных якутов. Конная культура северных якутов является важнейшим этнокультурным кодом, одним из основных маркеров ментальной культуры верхоянских якутов. Конь/лошадь - один из главных культурных символов саха: его роль огромна в хозяйственной деятельности, быте, культуре, а также в религиозно-мифологических верованиях. В фольклорно-мировоззренческой традиции саха образ коня и Дьесегей Айыы (Дьөһөгөй Айыы - верховное божество, покровитель лошадей) занимают центральное место. Почитание коня/лошади также отразилось в топонимике Верхоянского района. Важно отметить, что топонимика, связанная с культом коня/лошади северных якутов не была ранее изучена.

Бесплатно

Правила для авторов

Правила для авторов

Другой

Бесплатно

Правила для авторов

Правила для авторов

Другой

Бесплатно

Правила для авторов

Правила для авторов

Другой

Бесплатно

Правила для авторов

Правила для авторов

Другой

Бесплатно

Журнал