Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Овеществление человека техногенного мира в контексте трансцендентного насилия
Статья научная
Статья посвящена вопросам, касающимся отличия в понимании сущности техники и человека в архаичных обществах и техногенном мире. Показано, как техника становилась посредником между человеком и природой. Раскрыта сущность имманентного и трансцендентного насилия как неотъемлемых свойств природного и техногенного мира. Показана проблематичность существования человека в контексте трансцендентного насилия, указаны причины, по которым возврат в мир имманентности принципиально невозможен. Акцентировано внимание на процессе тотального овеществления, в том числе на превращении самого человека в вещь. Показана проблемность сложившейся в связи с этим ситуации как в осознании человеком себя и своего места в мире, так и в перспективах развития техногенного мира. Обоснована необходимость смещения акцентов с утилитарности как свойства вещи на сферу эстетического и эмоционального.
Бесплатно
Одиночество в "обществе всеобщей коммуникации": парадокс цифровой современности
Статья научная
Статья посвящена философскому осмыслению проблемы одиночества как парадоксального явления современного «общества всеобщей коммуникации». Обосновано, что вступление человечества в информационную эпоху сопровождается высоким уровнем технологического развития, что обусловливает современные цифровые трансформации. Показано, что в результате преобразуется реальность, способы коммуникации и сам человек. Формирование глобального информационного пространства, в невещественной среде которого разворачивается современный коммуникативный процесс, обусловливает возникновение виртуальной, цифровой коммуникации, которая в современных условиях вытесняет традиционные способы межличностного взаимодействия и порождает проблему одиночества. Сделан вывод, что современный человек, несмотря на обилие связей и полную погруженность в социокоммуникативное пространство, все более становится одиноким, остро переживая отсутствие реального живого общения.
Бесплатно
Одиночество в сети: особенности самореализации человека в условиях виртуальной среды
Статья научная
В статье рассматривается проблема самореализации человека в условиях виртуальной среды. Автор затрагивает вопросы воздействия высоких технологий на жизненный мир человека, самого человека, а также важнейшие составляющие человеческого бытия; выявляет изменения, касающиеся погружения человека XXI в. в новую языковую реальность, которая на сегодняшний день является одной из наиболее ярких и наглядных форм самореализации индивида в условиях виртуальной среды; обосновывает тезис о том, что сфера виртуальных технологий возвела между индивидами непреодолимую границу, в результате чего реальное межличностное общение постепенно вытесняется общением в виртуальной среде. Это неминуемо поднимает вопрос о виртуальной коммуникации как некоем симулякре реального общения, что усиливает проблему одиночества в Сети.
Бесплатно
Онтологизация познания: уровни, направления и средства реализации
Статья научная
В статье исследуется проблема онтологизации познания, т. е. повышения уровня соответствия системы знаний бытию. Рассматриваются различные уровни онтологичности знаний в зависимости от характера отображения реальности на систему знаний. Выделяются четыре уровня онтологичности: первому уровню соответствуют инъективное и биективное отображения реальности на систему знаний; второму уровню - сюръективное отображение; третьему - знания, которые формируются посредством изоморфного отображения отношений элементов из реальности на систему знаний; четвертому - знания, формируемые посредством изоморфного отображения отношений элементов внутри системы знаний. Перспективы онтологизации познания связаны с расширением метафизических и следующих из них знаний, с повышением до четвертого уровня областей знаний, не обладающих онтологичностью, а также с расширением знаний, связывающих вторичные законы и свойства объектов с паттернами. Основным инструментом онтологизации познания должна стать общая теория систем, расширенная метафизической составляющей и дополненная обширными коллекциями паттернов, примитивов, вторичных свойств и законов. Автор работает над такой общей теорией систем, получившей название «эмпирико-метафизическая общая теория систем».
Бесплатно
Онтологическая безопасность и культурная традиция в ситуации модернизации
Статья научная
В статье фокусируется внимание на онтологической безопасности как средстве обеспечения эффективности модернизационных стратегий общества. Актуальность тематики обусловливается встроенностью рассуждений в современную парадигму анализа модернизации, подчеркивающей значимость традиций, культуры и идентичности в общественных преобразованиях. Предложенный Э. Гидденсом и П. Штомкой классический концепт онтологической безопасности как экзистенциальной защищенности человека в сфере рутинных повседневных практик, связываемый ими с социальными рисками, идентичностью и культурным климатом доверия/недоверия, применяется для исследования модернизационного проекта современного российского общества. Обосновывается, что параметры культурной адаптации и сохранения онтологической безопасности не были учтены в первоначальных модернизационных стратегиях Российской Федерации, что обернулось чередой адаптационных кризисов. На примере Карачаево-Черкесской Республики показано, что несовпадение модернизационных преобразований с существующими культурными устоями и традиционными социальными практиками привело к активизации защитных механизмов кризисной охраны онтологической безопасности, следствиями чего стала архаизация общественных отношений и распространение неправовых практик.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется онтологический аспект основного вопроса философии об отношении материального и идеального. На основе осмысления сущности идеального и отделения его от духовного предлагается представление пространства идеального в виде двух областей: области человеческого сознания, порожденного его знаниями, мыслями и чувствами, и области априорных знаний, первичных свойств, паттернов, лежащих в основе бытия и проявляющихся как через материальный мир, так и через духовный мир человека. Исходя из существования в мире изоморфизмов, а также на основе имеющихся доказательств Эпикура и Ньютона в отношении существования предела делимости материи, формулируются первичные свойства бытия. Это протяженность в трех измерениях, инертность, телесная непроницаемость, движение и исчислимость (дискретность) материи и протяженность (вместимость) пустоты. Рассмотрены объективно-идеалистические философские системы Платона, Аристотеля и абсолютный идеализм Гегеля. Выполнено сопоставление онтологической роли идей и форм в объективном идеализме, с одной стороны, и первичных свойств бытия (и следующих из них базовых законов бытия, вторичных свойств и законов), с другой стороны. Констатирована онтологическая общность материалистического и объективно-идеалистического представлений дискретного бытия.
Бесплатно
Онтологические аспекты и векторы развития экологической философии
Статья научная
Работа посвящена прояснению специфики и тенденций развития экологической философии как одного из современных философско-экологических направлений. Цель исследования заключается в рассмотрении особенностей, определяющих направленность экофилософской рефлексии. Раскрываются предметное содержание, специфика постановки задач и онтологический потенциал экофилософии. Показано, что пространство философской рефлексии охватывает аксиологические, мировоззренческие, гносеологические, этические, эпистемологические, экзистенциальные аспекты и модусы экологического бытия. Обозначены значимость всестороннего, целостного осмысления экологического бытия и эвристичность применения онтологического, экзистенциального, герменевтического, феноменологического, антропосинергетического подходов, а также модального анализа для решения данной задачи. Сделан вывод о перспективности исследований в области разработки онтоэкологических практик человека как антропопрактик онтологической «заботы о себе» и проявления заботы о мире (экосистеме) в целом.
Бесплатно
Онтологические аспекты философии А.А. Козлова
Статья научная
В представленной статье рассматриваются онтологические воззрения яркого представителя русской идеалистической философии Алексея Александровича Козлова. Делается акцент на то, что русский философ трансформирует монадологию Готфрида Лейбница в духе специфического учения, которое он обозначает как «панпсихизм». А.А. Козлов отвергает радикальную границу между духом и материей, утверждая, что материя является лишь более низким уровнем духа. Также философ подчеркивает, что невозможно представить действия без деятеля и разделяет концепцию множественности «субстанциальных деятелей». В отношении времени А.А. Козлов говорит о «перспективном ряде», т. е. порядке, который мы воспринимаем именно как развитие. Философ называет такую позицию концепцией безвременного развития. В пространстве же, как считает А.А. Козлов, мы видим символ того, что реальные субстанции существуют не изолированно, а взаимосвязанно, именно в единой связи. Автор статьи приходит к выводу, что направление «панпсихизм», ярчайшим представителем которого был А.А. Козлов, остается по-прежнему актуальным. В мире, где цифровые технологии становятся значимыми, панпсихизм может помочь в поиске новых способов взаимодействия человека с искусственным интеллектом.
Бесплатно
Онтологические и аксиологические аспекты в оценке современного образования
Статья научная
Современная социокультурная ситуация характеризуется сменой ценностных координат, ломкой привычного мира и значительными преобразованиями в различных сферах и областях. Наиболее показательно эти изменения затрагивают сферу образования, которая выступает важнейшим элементом духовной культуры. Содержание образовательных программ отражает запросы современного общества к индивиду, к комплексу тех компетенций, которыми он должен обладать. В жизни отдельного человека и общества в целом образование должно стать инструментом гуманизации, который направлен на познание и совершенствование мира и самого себя. В современной социально-культурной жизни образование есть значимая сфера, в которой происходит развитие и реализация творческого и духовного потенциала. Образование не может характеризоваться как некая сумма знаний, транслируемых от педагога к обучающемуся, его первостепенной задачей становится создание условий для осуществления процесса познания индивидом самого себя и окружающего мира. Формирование мировоззренческой культуры, которая включает в себя усвоенные и принимаемые общечеловеческие ценности, устремления к совершенствованию своих личностных и профессиональных качеств, есть цель и ценность современного образования.
Бесплатно
Онтологические интенции понимания рефлексии в классической философии
Статья научная
Работа посвящена определению онтологических оснований понимания феномена рефлексии, характерных для классической философии. Определена специфика онтологического истолкования рефлексии, выраженная в космологических, натурфилософских и этических представлениях древнегреческих мыслителей. Осмысление рефлексии связано c поиском пути приобщения человека к миру идей и обретением Истины через самопознание. Показано, что в эпоху Средневековья происходит теологизация рефлексии, которая понимается как переход самопознания к богопознанию, как путь исполнения человеком своего высшего предназначения. Анализ рефлексии в концепциях представителей новоевропейской философии позволил сделать вывод о том, что понимание рефлексии в рационалистической традиции связано с реализацией практики самопознания как проявления имманентных свойств познающего субъекта. Сделан вывод о значимости осмысления классических установок в понимании рефлексии, отражающих один из наиболее значимых онтологических векторов осуществления современного человека.
Бесплатно
Онтологические основания ментальности как социокультурного феномена
Статья научная
Для достижения цели исследования - осуществления анализа онтологических оснований ментальности как социокультурного феномена - в статье поставлены и решены следующие задачи: 1) определить ментальность как феноуменальное понятие и обосновать его онтологический статус, 2) выделить смысловые механизмы трансляции ментальности. Сделаны выводы, что сущность ментальности в первую очередь коренится в преходящей природе бытия, ментальность - феноуменальное понятие, фиксирующее в себе единство ноуменального и феноменального бытия. Также выявлено, что смысловыми механизмами трансляции ментальности являются культ, миф, религия, традиция, язык, ценности, нормы, мода, физические факты (материальные вещи, процессы, явления).
Бесплатно
Онтологические основания толерантности в философии трансцендентного космизма античности
Статья научная
Статья посвящена исследованию онтологических оснований принципа толерантности в философии трансцендентного космизма мыслителей античности - Платона, Аристотеля, Плотина. Установлено, что в онтологическом аспекте толерантность является необходимым принципом гармоничного сосуществования различных частей Космоса в составе целого; гармоничного сосуществования человека в природе-космосе, человека с человеком, человека и общества. Толерантность является основой существования как материальной, так и идеальной (духовной) сторон Космоса, обеспечивая гармоничное бытие микрокосма - человека в Макрокосме - Универсуме. Актуальное значение принцип толерантности приобретает в ситуациях неопределенности, в том числе в эпоху глобализации, сопровождающейся нетерпимостью, агрессией, духовной деградацией человечества под воздействием масскультуры, нивелирующей становление личности человека, формирующей феномен «постчеловека».
Бесплатно
Онтологические основания эстетического развития в философии античности
Статья научная
Работа посвящена выявлению онтологических оснований эстетического на базе философского анализа представлений античных мыслителей. Показана взаимосвязь эстетического, онтологического и гносеологических аспектов с космологическими воззрениями античных философов. Обосновано положение о том, что эстетическое развитие субъекта в контексте философии Античности предполагает путь самосовершенствования человека посредством бытия, соответствующего принципу калокагатии. Это условие, процесс и результат самоорганизации и самотрансформации субъекта, в котором самопознание ведет к метафизическому открытию души, красоты бытия и собственной жизни. Взаимопроникновение эстетических, этических и гносеологических начал бытия является характерной чертой онтологизма античного мировоззрения. Стремление к развитию эстетического чувства онтологично, поскольку предполагает движение к красоте, совершенству. Красота открывается только возвышенной и очищенной душе, эстетически созерцаемой в своем объективном существовании. Душа открывается в эстетической форме самовыражения, в которой отображается ее внутренний смысл жизни.
Бесплатно
Онтологические основания эстетического развития личности в философии немецкого романтизма
Статья научная
В работе рассматривается проблема понимания феномена эстетического развития личности как проекта онтологического осуществления человека в философии немецких романтиков. Показана взаимосвязь эстетического и онтологического начал на основе историко-философского и герменевтического подходов к осмыслению концепта жизни в философских представлениях представителей германского романтизма. Раскрыта суть интерпретации внутренней жизни эстетического субъекта как чувственного духовного переживания, связанного со стремлением к бесконечному, абсолютному, трансцендентному. Фигура гения выступает в качестве онтоэстетического субъекта, реализующего практику самотворения внутренней жизни, отличной от объективной действительности. Заключается, что эстетическое развитие личности в философии романтизма выражается в стремлении онтоэстетического субъекта в актах творения раскрыть имманентно-трансцендентную сущность всеобщей жизни и смысла бытия. Это требует трансформации мышления, актуализации эстетических (художественных) способов самовыражения, выступающих в качестве онтологических практик «заботы о себе».
Бесплатно
Онтологические свойства утопии
Статья научная
Целью настоящей работы являлось исследование феномена утопии на предмет установления его онтологических свойств. В работе использовались: метод онтологического анализа, системно-структурный метод, а также метод единства исторического и логического. Утопия представлена в статье как сложный философский феномен, обуславливающий и в то же время обусловленный культурно-социальной жизнью человека. Выделены основные его виды, представлены их типологические характеристики. В работе показано, что утопия является особой установкой сознания, прогностической формой осмысления бытия, существующей на всем протяжении развития цивилизации. Доказано, что данное бытийно-сущностное явление обладает такими онтологическими свойствами, как имманентность, полиморфичность, темпоральность, метареалистичность. Выведена основная онтологическая концепция утопии, заключающаяся в ее способности обуславливать сущностные отношения между прошлым, настоящим и будущим.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению онтологии коммуникации как философской проблемы. Будучи изначально предметом рассмотрения исключительно социологических теорий, коммуникация как важнейшая сфера человеческого бытия изучалась как конструкция объективной реальности. Однако как философское понятие коммуникация имеет более широкий и глубокий системообразующий потенциал. Через концепт жизненного мира это понятие приобретает значимое место в концепции конвенционализма К. Поппера и теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса. Особую эвристическую значимость коммуникация играет в экзистенциальной философии К. Ясперса. Условия, при которых происходит коммуникация, во многом определяются наличием свободы как трансцендентного понятия, которое реализуется отчасти в государственно-правовой сфере жизненного мира человека. Только в условиях свободного общественного развития с одной стороны и наличия развитых институтов публичной сферы, экзистенциональной особенности самого человека - с другой возможна коммуникация, в которой формируется рациональное знание.
Бесплатно
Онтология космизма А.А. Богданова
Статья научная
В статье исследуется онтология космизма А.А. Богданова, проводится параллель с онтологическими установками в русском космизме. Анализируются основные произведения философа -«Эмпириомонизм» и «Тектология». Особенностью онтологии космизма А.А. Богданова является диалектико-материалистическое понимание космологической эволюции, в которой человек-микрокосм провозглашается главным субъектом. Смысл и цель антропологической эволюции заключается в борьбе за преобразование природы и объединение человечества Земли в высший социальный организм - планетарный коллектив.
Бесплатно
Статья научная
В статье раскрываются особенности мышления гения. Показывается глубинная связь мышления гения и гениальности как онтологического явления. Обозначена особая роль как личностных характеристик мышления гения, так и общих черт гениальности, которая является состоянием, порождающим новые творческие формы развития.
Бесплатно
Онтология социальной жизни: основные подходы к проблеме города и деревни
Статья научная
В статье анализируются основные подходы к проблеме города и деревни в рамках онтологии социальной жизни. Подчеркивая, что методы анализа, разрабатываемые в естественных науках, применимы и к социальным исследованиям, авторы целью изучения общества избрали разработку системы эмпирических обоснований развития территорий и составления прогнозов социальных явлений. Отмечается, что деревня, в отличие от города, характеризуется более медленными темпами социально-экономического развития, что сказывается на ее общественной структуре и образе жизни населения. Критический анализ концепций М. Вебера, Г. Зиммеля, а также отечественных философов позволил авторам выделить фундаментальные различия в образе жизни горожан (явление урбанизации, рационализм) и сельских граждан (опора на традиции). Заключается, что явление урбанизации в основе своей разрушает складывавшиеся веками модели поведения людей, заменяя их рациональными и современными, что «вырывает» деревенский образ жизни из вековой системы ценностей.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается онтология социальной памяти о войне, которая требует современного фундаментального переосмысления, так как мы не учли глубину и не проникли в суть экзистенциально-онтологических проблем СССР - РФ, что способствовало некоторому «кризису идентичности». ХХI век - это эпоха перехода к так называемым войнам-симулякрам, изначально «проект» которых описывается без всякого соотнесения с действительностью, где «мозговыми штабами» применяются все более изощренные методы информационного ведения войн. В контексте этого злободневным становится «возврат к истокам», к «пограничной ситуации» войны, способствующий постепенному формированию и становлению экзистенциальной идентичности молодежи, которая должна помнить и познать конкретность истины событий 1941-1945 гг. Все это актуализирует и экзистенциальные аспекты современного общественного сознания, которому необходимы всесторонняя реанимация и полное восстановление для воспитания правильного и адекватного мышления у молодого поколения.
Бесплатно
