Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1266
Статья научная
В статье дается осмысление евангельского стиха Ин 2:4 в частности, а также сюжета на браке в Кане Галилейской в целом. Центром внимания является фраза, обращенная Иисусом Христом к Матери: «Что Мне и Тебе, Жено?». Эта фраза, которая представляет собой греческую конструкцию τί ἐμοὶ καὶ σοί , является проблемной с точки зрения ее новозаветного употребле- ния. Именно эти слова, согласно синоптическим Евангелиям, звучат в устах одержимых бесами людей, к которым приближается Христос. Проблему еще более обостряет выражение Жено (букв. - «женщина», γύναι ), обращенное к Деве Марии. В статье представлены святоотеческие мнения по данному вопросу, общим содержанием которых является негативное понимание слов Христа как упрека Богородице, с теми или иными акцентами. Помимо этого, рассматриваются примеры употребления подобных выражений в общебиблейском контексте. Анализ ветхозаветных примеров исследуемого выражения позволил, во-первых, отнести греческую конструкцию τί ἐμοὶ καὶ σοί к разряду семитизмов и переосмыслить ее значение; во-вторых, расширить значение греческого γύναι. Также анализируются различные переводы на русский язык на предмет передачи ими исследуемого евангельского отрывка и поиска возможных альтернативных значений. Обобщение результатов помогло выявить оригинальное смысловое содержание фразы, которое логически и типологически связывает (сближает) два евангельских сюжета - брак в Кане и Голгофу.
Бесплатно
Falling in love with the invisible
Статья научная
Even though the requirement to love God, who is unseen, is one of the most well-known concepts in Christian theology, there are not many commentators who really explored the idea of loving something which cannot be seen. Can we love God who is invisible? On a simple plane one can understand the commandment to love ones neighbour, since at least one can see this neighbour or observe him or her (even though as we have observed above our enemy or neighbour is often “unseen”). How can a person love something which he has not seen? The central idea of the article is that the Love cannot be limited to one point or aspect but is a feature of movement it is dynamic. This dynamic nature of love implies that it cannot dwell on one feature or substance or image or aspect.
Бесплатно
Статья научная
Serbian epic poems show all levels of complex interpersonal relationships, and understanding of these relationships can enrich students’ ability to evaluate the relationship between people, understanding of human behavior - social intelligence. The aim of the survey is to investigate the influence of contemporary interpretations of Serbian epic poems on student achievement on tests of social intelligence. Sample of experimental research includes 414 primary school students of different ages, different genders. Of these 284 students are from elementary school Vuk Karadžic, Vlasenica, who had classes of Serbian language and literature in the traditional and the modern way and 130 pupils from elementary school King Alexander I in Gornji Milanovac who had classes of Serbian language and literature only in the traditional way. The study applied the experimental method. For the study we used the Test of recognition of human behavior from Lidija Vučić’s Test of social intelligence. The results confirm the hypothesis that the modern interpretation of Serbian epic poems is more efficient compared to traditional one in achieving better outcomes for students of both sexes on the social intelligence test.
Бесплатно
Kyprianos of Cyprus; his dogmatic consciousness and ecclesiastic moral
Статья научная
This paper concerns Archbishop Kyprianos of Cyprus, and it aims to investigate through the archives, his dogmatic consciousness and his ecclesiastical morals, that followed, in connection with the most significant events of his life. Archbishop was one of the most significant personalities of Cyprus during the period of the Turkish rule and became a martyr by the turks. His faith based on a evangelical consciousness and he had a good contact with modern Greek monastic tradition.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на первое комментированное научное издание книги русского религиозного философа и поэта Серебряного века, крупнейшего теоретика символизма Вячеслава Ивановича Иванова «Повесть о Светомире царевиче». Над этим произведением Вяч. Иванов работал в 1928-1949 гг. и считал его «трудом всей своей жизни», своего рода magnum opus и «духовным завещанием». Книга вышла совместными усилиями д.ф.н., члена-корр. РАН А. Л. Топоркова (Институт мировой литературы им. А. М. Горького РАН), д.ф.н. О. Л. Фетисенко (Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН) и проф. А. Б. Шишкина (Исследовательский центр Вячеслава Иванова в Риме). В статье рассматривается внутренний диалогизм творчества Вяч. Иванова, заметно усложнивший восприятие его литературного наследия. Отмечается, что О. Л. Фетисенко проделала серьезную текстологическую работу, благодаря которой читатель впервые получил выверенный текст книги. Показано, что подготовленный А. Л. Топорковым литературно-философский комментарий отличает научная основательность и широкий круг привлеченных источников. Кроме того, он созвучен диалогической структуре ивановской мысли и учитывает сложный религиозно-философский и культурно-исторический контекст произведения. Однако об исчерпывающем герменевтическом прочтении «Повести о Светомире царевиче» говорить преждевременно. Издание отнюдь не ставит точку в исследовании этого литературного памятника русского зарубежья, но дает новый импульс к его изучению. В статье намечены некоторые возможные пути дальнейшего научного исследования книги. В качестве ее вероятных источников рассматриваются мессианизм, софиология и концепция Вселенской Церкви В. С. Соловьева, мифологическая драма Р. Вагнера, неославянофильство В. Ф. Эрна, западноевропейская средневековая легенда о св. Граале, русская легенда о невидимом граде Китеже и др.
Бесплатно
Persona: из римского права в богословие и каноническое право
Статья научная
Статья посвящена анализу трех наиболее важных аспектов понимания сущности латинского термина «persona» в римском праве, в теологии и в каноническом праве. Понятие «лицо», «личность», «лицо права» в римском праве отражали термины «individuum», «subiectum», «persona». Но термин «persona» стал основным. В формировании его содержания огромную роль сыграли как древнегреческая философская мысль (особенно каппадокийские старцы), так и достижения римских философов, риторов, юристов и богословов (Цицерона, Тертуллиана, блж. Августина, свт. Иеронима, Боэция и др.). Вначале показаны стадии развития понятия «persona» как индивидуальной личности либо как частного или публичного лица в римском праве. Затем рассматриваются пути заимствования и формирования нового значения понятия «лицо» как ипостаси Троицы в богословии. Богословские значения термина «persona» стали употребляться в законодательстве императора Юстиниана. Соединителем юридического и теологического значений термина выступает каноническое право, которое впитало в себя и теологическое понятие «Лицо Христа», и правовое описание физических и юридических лиц, находящихся в Церкви.
Бесплатно
The "schooling of the lord" in the life of the three hierarchs
Статья научная
The main aim of this article is to bolster the deeper meaning of St. Paul’s saying: “with correction and advice, inspired by the Lord”. The “correction by the Lord” is everything we do in life that works-out the shaping of Christ in us and renders us “children of God” by grace. The seal of our adoption can be affirmed by our perfection and sanctity according to the Lord’s word “Be perfect and saintly”. Beginning from the Holy Bible, firstly from the New Testament and further on with the support of the Old Testament, this article describes the Lord’s Schooling and how this is extended towards all the Saints. As an example, the article projects the Three Hierarchs who are excellent personalities and their teaching remains timeless. Their contribution towards “all-round” education as well as to moralistic education is unique and the Lord’s education is purely demonstrated in their life. In practice, this article shows the way people of now-a-days and of the future can utilize even the slightest details of their every-day life for their communion with God, thus having God as their Father according to “Our Father…” This adoption can only be substantiated through this schooling, thus having God as our father not theoretically but by his grace, practically. From the above it follows that general education should be harmonized with the Lord’s schooling which aims to cultivate people turning them on to perfection and sanctification
Бесплатно
Tomus damasi: исторический контекст и богословское содержание
Статья научная
Статья посвящена изучению одного из важнейших вероучительных памятников эпохи арианских споров - Tomus Damasi. Автор предпринимает попытку реконструкции истории создания текста и контекстуального анализа его богословского содержания. В результате он приходит к выводу, что Tomus Damasi является вероопределением Римского собора 382 г., созванного императором Грацианом при поддержке свт. Дамаса Римского и свт. Амвросия Медиоланского. Данный собор должен был иметь общецерковный характер, но фактически его решения можно рассматривать как фиксацию консолидированной позиции западного епископата на завершающем этапе арианских споров. В Tomus Damasi осуждается широкий круг ересей как субординационистского, так и монархианского толка. Положительное богословское учение текста основывается на тезисе о единстве Божества и субстанции Пресвятой Троицы, Которая является единым Богом. Несмотря на то, что учение о единстве Троицы обозначено в тексте несколько более определенно, чем учение о различии Божественных Лиц, Tomus Damasi не дает оснований для выводов о наличии промонархианских тенденций в римской богословской традиции IV в.
Бесплатно
Статья научная
Until the Second World War the Evangelical Lutheran Church of Finland (ELCF) was a nationally oriented church. After the war the ELCF began to redevelop its international relations and was a founding member of the Lutheran World Federation (1947) and the World Council of Churches (1948). The aim of this article is to show how the ELCF has developed since then. Its focus is on church-state relationships and the development of the ELCF’s ecclesiological and theological self- understanding. Certain tendencies are noted: the reduction of church-state contacts, the transformation of the ELCF into a «folk church», which raised some theological questions, which were also resolved in inter-church dialogue, as well as an attempt to respond to modern civilizational challenges.
Бесплатно
Рецензия
Рецензия на: Тесля А.А. «Последний из “отцов”»: биография Ивана Аксакова. СПб.:«Владимир Даль», 2015. 799 с.
Бесплатно
«Акты Акакия» в контексте истории раннего христианства
Статья научная
Публикация посвящена раннехристианскому агиографическому сочинению «Акты Акакия» (BHL 25; BHG 2005). Формально этот текст — протокол допроса христианина Акакия римским магистратом Марцианом, где исповедник высмеивает глупость Марциана и нелепости языческой религии. Время действия «Актов» — гонение Деция (250 г.), но это сочинение возникло позже, в первой половине IV в. Оно носит явно фиктивный характер: Акакий открыто издевается над магистратом, материалы дела отправлены императору, и Деций, изумленный ответами исповедника, помиловал его. Столь фантастическое содержание текста ставит вопрос о цели его создания. Современные западные ученые указывают на сатирический характер «Актов», позволявший читателям с юмором относится к недавним гонениям (П. Кицлер, Х. Зелигер). На наш взгляд, не меньшую роль «Акты» играли в происходившей на рубеже III–IV в. полемике с языческой антихристианской литературой. Мы предлагаем комментированный перевод латинской версии «Актов Акакия» на русский язык.
Бесплатно
«Бедняки» в книге пророка Исайи
Статья научная
Автор рассматривает понятие бедности и нищеты в древнем Израиле в историко- культурном контексте, а также анализирует этимологию терминов масоретского текста Ветхого Завета, использующихся для указания на бедняков. Исходя из сло- жившегося в современной библеистике представления о постепенном написании книги Исаии на протяжении долгого периода - сначала пророком (глл. 1-39), а затем последователями из его пророческой школы (глл. 40-66), автор демонстри- рует эволюцию понятия «бедных» в книге от указания на низший социальный слой до обозначения религиозно-настроенной части народа, а позже - и всего еврей- ского общества в целом.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется эволюция круга чтения иноков киевских монастырей, формирование и расширение библиотек обителей, влияние «старой» и «новой» книжности на духовный и интеллектуальный мир братии. На примере библиотек киевских монастырей демонстрируется формирование существенно важных знаний, познавательных и духовных приоритетов и самой системы отбора текстуальной информации в столичных обителях Киевской митрополии. Показано, что книжное дело в монастырях в значительной степени зависело от конкретного человека - архиерея, игумена, меценатов и дарителей, отдельных членов братства, формировавших собственные небольшие библиотеки. Исследование базируется на изучении репрезентативного книжного собрания Михайловского Златоверхого монастыря, для сравнения с которым используется информация о библиотеке митрополичьего Софийского монастыря XVIII в. С другой стороны, анализу подвергнуты книжные собрания четырех «окраинных» обителей - Свято- Троицкой Кирилловской, Выдубицкой Чуда архангела Михаила в Хонах, Пустынно-Никольской и Межигорской Спасо-Преображенской. Базовые вопросы: человеческий фактор в формировании монастырских книжных собраний, латинские и кириллические книги в библиотеках как факторы интеллектуально-духовной жизни и последствия доминирования латинских изданий; система чтения и познавательные приоритеты насельников киевских обителей. Показан значительный разрыв между кругом чтения монахов-академистов и братии без специального образования. Монастырские библиотеки, особенно в своей латинической части, были весьма точным зеркалом интересов и круга книжного чтения монастырского священноначалия и иноков с академическим образованием - на них действовала латинская доминанта во всех ее смыслах и интеллектуальных проявлениях, именно они «оживляли» книги постоянным чтением, именно их личности и портреты проявляются через «библиотечное зеркало».
Бесплатно
Рецензия
Рецензия посвящена новой монографии Н. Н. Павлюченкова, в которой предпринимается попытка исследования русской религиозной философии с точки зрения «богословия всеединства». По мнению автора книги, это направление связано с рецепцией учения позднего Шеллинга о потенциях и рождении Бога из «основы». В рецензии отмечена новизна авторского подхода, отличающегося от позиций большинства историков русской философии. Как отмечено в рецензии, влияние шеллингианства на русскую философию рассматривалось, как правило, в негативном ключе, оценивалось как гностицизм. «Богословие всеединства» характеризуется в рецензии как новый термин, реабилитирующий концепт всеединства. Рецензент рассматривает авторский подход к учениям русской философии от И. В. Киреевского и А. С. Хомякова до В. Н. Лосского и прп. Иустина (Поповича). С точки зрения рецензента, данная книга вносит вклад в осмысление русской мысли как составной части европейской мысли. По мнению рецензента, книга также демонстрирует потенциальный ресурс концепта «всеединство».
Бесплатно
«Богословские главы» (Loci Communes), приписываемые прп. Максиму Исповеднику
Другой
В статье содержатся сведения о византийском флорилегии «Богословские главы», приписываемом прп. Максиму Исповеднику. Флорилегий возник в IX в. и пользовался немалой популярностью в Византии, а позже на Руси. Статья предваряет публикацию впервые выполненного перевода первых десяти глав данного произведения на русский язык.
Бесплатно
Статья научная
Данная статья является комментарием к выполненному впервые переводу с латинского на русский язык первых семнадцати вопросов толкования на Евангелие от Луки, входящих во вторую книгу двухтомного труда «Вопросы Евангельские» блаженного Августина Гиппонского. В настоящее время существует перевод первой книги «Вопросов Евангельских» - толкования избранных мест на Евангелие от Матфея, опубликованный в 1917 г. священноисповедником Василием (Богдашевским) в трудах КДА. Перевод же второй книги «Вопросов Евангельских», если он и был сделан святым, - утрачен. Восполняя возможную утрату перевода, данная статья впервые предлагает вниманию читателя анализ экзегетических методов блаженного Августина в «Вопросах Евангельских». Основной метод толкования святого Августина в данном труде - тропологический. Он известен также под названием монашеской, или нравственной, экзегезы. В контексте этого метода приводится аритмология святителя Гиппона, наиболее полно представленная в «Вопросах Евангельских». Рассматривается толкование всех цифр от одного до десяти, некоторых двузначных цифр, а также чисел десять и двадцать тысяч.
Бесплатно
«Вперёд к отцам» или «назад в будущее»? Две тенденции в богословии XX в. (часть 2)
Статья научная
В то время как экклезиология представляет собой главную проблемную область богословия XX века, ключом к современной экклезиологии, по мнению авторов настоящей статьи, выступает богословие истории. Таким образом, основные тенденции богословской мысли прошедшего столетия характеризуются в значительной степени и даже, прежде всего, своим отношением к истории - к тому, какими историческими закономерностями могут быть описаны Церковь и человек в их отношениях с Богом и миром. Несмотря на кажущуюся простоту вопроса, попытки своего, оригинального ответа на него были даны ключевыми направлениями мысли и виднейшими богословами. Диаметрально противоположные акценты при ответе на этот вопрос, обозначенные такими течениями как «неопатристический синтез» и «евхаристическая экклезиология», находят попытки их сближения, объединения и примирения у таких богословов как протопресвитер Иоанн Мейендорф и архимандрит Софроний(Сахаров), открывая возможность для создания «догматического языка экклезиологии» в рамках строгих понятий догматической мысли.
Бесплатно
«Вперёд к отцам» или «назад в будущее»? Две тенденции в богословии XX века
Статья научная
В то время как экклезиология представляет собой главную проблем- ную область богословия XX века, ключом к современной экклезиологии, по мнению авторов настоящей статьи, выступает богословие истории. Таким образом, основные тенденции богословской мысли прошедшего столетия характеризуются в значительной степени и даже, прежде всего, своим отношением к истории - к тому, какими историческими закономер- ностями могут быть описаны Церковь и человек в их отношениях с Богом и миром. Несмотря на кажущуюся простоту вопроса, попытки своего, ори- гинального ответа на него были даны ключевыми направлениями мысли и виднейшими богословами. Диаметрально противоположные акцентыпри ответе на этот вопрос, обозначенные такими течениями как «неопа-тристический синтез» и «евхаристическая экклезиология», находят по-пытки их сближения, объединения и примирения у таких богослововкак протопресвитер Иоанн Мейендорф и архимандрит Софроний (Саха-ров), открывая возможность для создания «догматического языка экклези-ологии» в рамках строгих понятий догматической мысли.
Бесплатно
Рецензия
Рецензия на книгу: «Я любил Вас любовью брата…»: переписка Ю. Ф. Сама- рина и баронессы Э. Ф. Раден (1861-1876) / отв. ред. О. Л. Фетисенко. СПб.: Владимир Даль, 2015. 447 с.
Бесплатно
«Выход из храма под открытое небо языка» («Евангельские» стихи Бориса Пастернака)
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению некоторых приемов русской адаптации церковнославянских текстов в «евангельских» стихах «Доктора Живаго» Б. Л. Пастернака. Выявляются языковые аллюзии и реминисценции, прямые и косвенные отзвуки библейских текстов; выясняется место сакральной лексики как средства стилеобразования. Обосновывается вывод о том, что факты библейской истории были глубоко личным переживанием автора, поэтому лексически и синтаксически Борис Пастернак не отделял, не обособлял, не отгораживал их от современного русского литературного языка. «Евангельские» стихи во многом определяют стилистику романа, написанного «с библейским лаконизмом, с кроткой и умиленной, слезной интонацией». В статье обращается внимание на место церковнославянского языка в языковом сознании современников Пастернака, что, безусловно, нашло свое отражение в идейно-художественном содержании «евангельских» стихотворений романа «Доктор Живаго».
Бесплатно
