Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1431
Статья научная
Данная статья является рецензией на вышедшую в 2016 г. книгу американского исследователя А. Орлова «Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейский апокалиптике». Ее основной темой стало исследование дуалистических мотивов в иудейской псевдоэпиграфии III в. до Р. Х. - II в. по Р. Х. Особое внимание автор уделяет апокрифическим сочинениям, дошедшим до нас в славянских переводах - Откровению Авраама и Третьей книге Варуха. В рецензии рассматриваются основные проблемы, затронутые в работе, делается вывод о большом значении публикации работы А. Орлова для исследований межзаветной литературы и славянской псевдоэпиграфии в российской и мировой науке.
Бесплатно
Отзыв на научный журнал "Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях"
Другой
Бесплатно
Другой
Одна из ключевых дискуссий, развернувшихся в кулуарах Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг., была посвящена деятельности церковных судов. В ходе обсуждения ряда вопросов, связанных с организацией этого важнейшего церковного института, между профессором Казанской духовной академии П. Д. Лапиным и представителем Пермской епархии А. Г. Куляшевым развернулась острая дискуссия по вопросу о возможности отделения церковных судов от правящих архиереев. Именно к этому непростому, но интересному аспекту докладов и прений обращено внимание протоиерея Алексея Балакая. Представляется, что автор статьи верно и корректно обозначил аргументы сторон, а приведенный исследователем анализ предельно точно выявил не только суть споров, но и умонастроение и профессиональную подготовку участников дискуссий.
Бесплатно
Статья научная
Отношение Русской Церкви к социализму менялось в зависимости от политической обстановки в течение всего ХХ в. Во время Великой Отечественной войны появился официальный печатный орган - Журнал Московской Патриархии, который занял достаточно активную и при этом лояльную советской власти политическую позицию. По этой причине на его страницах регулярно декларировалось отношение к социализму. Однако это отношение имеет определенную динамику, а также некоторое различие в определении самого понятия. В статье прослеживаются ключевые публикации, отражающие изменения в отношении социализма в официальной риторике журнала, выходившие в годы существования СССР, и выделены ключевые авторы, сформировавшие церковное представление о социализме.
Бесплатно
Статья научная
В данной работе на основе архивных материалов, имеющихся в составе архивных фондов Сербии, представлена позиция Сербской Православной Церкви относительно канонического и юридического положения Русской Православной Церкви Заграницей в течение 20-х гг. XX в. Проанализировано мнение сербских церковных властей относительно статуса Русской Православной Церкви Заграницей, находящейся на канонической территории Сербского Патриархата, и юрисдикции Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей за пределами Королевства сербов, хорватов и словенцев. Вышеупомянутые документы рассматриваются в историческом и экклезиологическом ракурсе с целью более тщательного осмысления обозначенных вопросов.
Бесплатно
Отношение к Русской православной церкви Н. А. Бердяева и И. А. Ильина
Статья научная
В данной статье анализируются особенности отношения к Русской Православной Церкви двух крупнейших философов своего времени - Н. А. Бердяева (1874-1948) и И. А. Ильина (1883-1954). Цель анализа - аргументировать православный характер личных убеждений обоих мыслителей, несмотря на критику отдельных аспектов их воззрений со стороны некоторых исследователей. Показано, что оба философа участвовали в жизни Церкви, ее святых таинствах, о чем говорят воспоминания их духовных наставников (прот. Алексия Мечёва - у Н. А. Бердяева; митр. Анастасия (Грибановского) и о. Иоанна (Шаховского) - у И. А. Ильина). Опровергается идея, будто бы Н. А. Бердяев отвергал догматическое учение Православной Церкви. Рассматривается критика обоими мыслителями отдельных проблем жизни Церкви. У Н. А. Бердяева это отсутствие духа свободы и творчества; сближение с государством; институализация Церкви, затмевающая ее вселенский характер. У И. А. Ильина речь идет прежде всего об утрате православным духовенством и паствой глубины религиозного опыта.
Бесплатно
Отношение к западной религиозной философии в ранних статьях протоиерея Думитру Станилое
Статья научная
В данной статье кратко излагаются наблюдения выдающегося румынского богослова протоиерея Думитру Станилое, касающиеся вопросов выработки централистского подхода в западной теологии в контексте споров об отношениях Бога и мира, Церкви и общества, христианства и культуры. При этом делается попытка понять, насколько данный подход в целом характерен как для томизма, так и для общей христианской традиции. В заключение делается вывод о преимуществе централистского подхода в контексте радикальных идейных и религиозно-философских споров в межвоенный период.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются основные положения критики Кантом космологического доказательства бытия Божия и реакция на эту критику в русской духовно-академической аналитической традиции. Кант указывает на то, что космологическое доказательство злоупотребляет двумя логическими законами, на которые опирается: законом причинности, когда переносит категорию причинности от явлений к субстрату этих явлений (вещи-в-себе), утверждая трансцедентальное его употребление, и законом достаточного основания, когда трактует мир как несамобытный и случайный. Анализируется отношение к кантовой критике проф. Н. П. Рож- дественского, проф. В. Д. Кудрявцева-Платонова, проф. А. И. Введенского, проф. П. В. Тихомирова. Приводится разработанная проф. С. С. Глаголевым новая форма космологического доказательства, учитывающая критику Канта, и определяется достоинство этой формы. Делается вывод о том, что сила и значение космологического доказательства зависят от решения гносеологической проблемы реальности внешнего мира и объективного значения закона причинности
Бесплатно
Статья научная
В статье на примере онтологического доказательства рассматривается вопрос отношения к кантовской критике доказательств бытия Божия в аналитической традиции духовных академий России конца XIX - начала XX вв. Утверждается, что отрицательное отношение Канта к доказательствам бытия Божия есть необходимый вывод из его гносеологических построений. Субъективный идеализм Канта утверждает, что познание предметов a priori существует, но познание их происходит только, как они являются, а не так как они сами по себе. Поэтому метафизика как познание «вещей в себе» отрицается, а идея Бога есть лишь регулятивный принцип работы разума. В связи с этим всякие доказательства существования Бога невозможны в принципе. По Канту, в традиционном онтологическом доказательстве суждение о бытии Бога является не аналитическим, а синтетическим, и заключение к существованию в рамках аналитического суждения есть недопустимый логический скачок. Пред- ставлена реакция на критические построения Канта корифеев отечественного рационального богословия - профессора В. Д. Кудрявцева-Платонова, профессора В. А. Снегирева, архиепископа Михаила (Грибановского), профессора В. Несмелова, - попытавшихся предложить собственные формы онтологического доказательства. Делается вывод, что доказательства бытия Божия имеют право на существование, а изучение их истории и существующих форм является важным направлением современного рационального богословия.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается отношение трех патриархов Московских - Святейших Тихона (Беллавина), Сергия (Страгородского) и Алексия (Симанского) - к существовавшему в период их правления обновленческому расколу. Приводятся их наиболее выразительные высказывания об обновленчестве (официальные и неофициальные), оцениваются их действия по отношению к раскольникам, в особенности применявшаяся ими практика приема кающихся обновленцев в Патриаршую Церковь, выявляются нюансы их позиций. Патриарх Тихон заявлял о безблагодатности обновленцев, обусловленной тяжестью совершенного ими греха, но в случае их искреннего раскаяния готов был проявлять снисхождение вплоть до признания ряда совершенных в расколе хиротоний. Митрополит Сергий делал акцент на наложении на обновленцев патриархом Тихоном запрещения в священнослужении в 1924 г. Главным критерием признания или непризнания обновленческих хиротоний для него было время их совершения (до или после запрещения, которое, по мысли митрополита Сергия, и делало раскольников безблагодатными). Став в 1943 г. патриархом, Святейший Сергий был вынужден довольствоваться и формальными раскаяниями обновленцев (особенно когда таковые в силу директив НКГБ стали массовыми). Святейший Алексий сочетал подходы обоих своих предшественников: следовал введенному патриархом Сергием порядку приема обновленцев, но подчеркивал и тяжесть совершенного раскольниками иудина греха предательства, обрекавшего защитников Церкви на страдания до крови.
Бесплатно
Отношение к образам Жана Кальвина в его «Наставлениях в христианской вере»
Статья научная
«Наставления в христианской вере» являются одним из выдающихся произ- ведений периода Реформации. Эта работа Кальвина представляет собой си- стематический труд по догматическому богословию реформатской церкви. «Наставления», наряду со Священным Писанием, - один из наиболее авто- ритетных источников для кальвинистов и, пожалуй, одно из самых цити- руемых произведений в их трудах. В своей статье мы решили рассмотреть то, как в «Наставлениях» осмысляется тема образа. Этот вопрос является одним из наиболее обсуждаемых при православно-протестанском диалоге не только на уровне богословов, но и среди обывателей. Часто при встрече православного и протестанта первым предметом обсуждения становится не учение о предопределении или спасении только верой, но вопрос допу- стимости религиозных изображений в литургическую жизнь. Наш выбор также может быть объяснен еще и тем, что Ж. Кальвин занимал наиболее радикальную позицию по отношению к образам, что делает исследование его трудов весьма необходимым для развития православно-протестантско- го диалога
Бесплатно
Статья научная
Данная статья посвящена истории обсуждения и решения проблемы о пересмотре языка богослужения православным духовенством Симбирской епархии в начале XX в. В ходе миссионерской деятельности по просвещению населения губернии руководство Симбирской епархии неоднократно обращалось к проблеме понимания и правильного восприятия языка богослужения. Однако церковно-исторические исследования по данному вопросу в пределах епархии в начале ХХ в. не проводились. Предлагаемая статья - попытка осветить вопрос о пересмотре языка богослужения начиная с начала XX в. до 1918 г. Результаты изученных материалов доказывают, что вопрос о пересмотре богослужебного языка поднимался православным духовенством Симбирской епархии на миссионерском и общеепархиальном съездах, в отзыве епархиального архиерея обер-прокурору Святейшего Синода по вопросу о церковных реформах, в отчетах Синоду о деятельности епархии и на страницах церковных периодических изданий. На проводимых епархией съездах по данному вопросу были приняты организационные и практические решения. Предложенные исторические сведения по вопросу пересмотра богослужебного языка в начале XX в. в границах Российской империи могут быть использованы при обобщающих исследованиях, а также в принятии решений о внесении или невнесении исправлений в богослужебный язык в настоящее время. Применение исторических сведений, изложенных в данной работе, возможно в учебных пособиях и курсах лекций по истории Симбирской епархии.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается характер восприятия православным миром избрания митрополита Сергия (Страгородского) патриархом Московским и всея Руси на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 1943 г. Данное событие сыграло решающую роль в изменении положения Русской Православной Церкви не только в Советском Союзе, но и за его пределами. Православный мир стал пересматривать свой взгляд на СССР как на государство воинствующего атеизма. Немецкие власти пытались организовать пропагандистский ответ на произошедшие события. Однако большинство Поместных Православных Церквей отказалось дезавуировать состоявшиеся в Москве патриаршие выборы. Православный епископат на временно оккупированной территории СССР был вынужден идти на уступки немецким оккупантам в силу своего зависимого положения. Однако и в этом случае прошедшие в 1944 г. на территории Прибалтики и Белоруссии Совещание и Архиерейский Собор уклонились от жестких формулировок. Особую позицию занял епископат Русской Православной Церкви Заграницей. Коренное изменение церковно-государственных отношений осенью 1943 г. стало решающим фактором в противостоянии воюющих сторон на «религиозном фронте» Великой Отечественной войны.
Бесплатно
Отношение раннехристианских апологетов к античной философии
Статья научная
В статье исследуется отношение раннехристианских апологетов к античной философии. Проанализированы сочинения наиболее известных апологетов: Татиана, Ермия, Тертуллиана, Иустина Философа, Афинагора, Феофила Антиохийского и др. Показаны различные оценки античной мысли апологетами: от полного неприятия до компромисса. В христианстве апологеты видели истинную философию, которая давала ответы на все вопросы. Античную философию они воспринимали как подготовку и движение к христианству. Поэтому даже негативно относящиеся к философии апологеты уверенно использовали ее язык и методологию как инструментарий в своих сочинениях.
Бесплатно
Отношение церковных властей к пещерокопателям в ХVIII-XIX веках
Статья научная
В статье анализируется отношение официальных органов власти к традиции пещерокопательства, существовавшей в рамках «народного православия» в Синодальный период истории Русской Православной Церкви. Подчеркивается неприятие элитой данной формы народной религиозности, идущей вразрез с формирующейся новой европейской культурой. Источниками информации послужили синодальные дела, хранящиеся в фондах Российского государственного исторического архива. При их изучении выявлены юридические инструменты, при помощи которых органы власти осуществляли систему санкций по отношению к пещерокопателям. Опираясь на действующее законодательство, синодальные структуры обвиняли их в суеверии, незаконной торговле свечами, сборе подаяний, подозревали в сектантстве, в возможностях укрывания в подземельях преступников... Иногда данные обвинения были оправданны, но за- частую носили неправомочный характер. Власти засыпали входы в подземелья, налагали штрафы на пещерокопателей, привлекали их лидеров к аресту, надеясь снизить энергию народной религиозности, направив ее в более контролируемое русло приходской жизни Русской Православной Церкви...
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются проповеди прусского протестантского пастора Рулеманна Фридриха Эйлерта, прочитанные им в 1806-1810 гг. Предпринимается попытка проследить, какое влияние на данные проповеди оказал военно-политический кризис в Пруссии в 1806-1807 гг. Особое внимание уделяется стилистическим особенностям проповедей Эйлерта, в частности применительно к описаниям войны 1806 г. и ее губительных последствий для прусского народа. Отмечается тот факт, что главная цель Эйлерта как служителя Церкви заключалась в том, чтобы разъяснить своей пастве причины катастрофического поражения Пруссии с религиозной точки зрения и наметить основные пути выхода из кризиса. Подробно рассматриваются три группы причин: религиозные, морально-нравственные и социальные. Автор приходит к выводу, что в качестве главных условий возрождения прусского государства потсдамский пастор рассматривал отказ от антирелигиозных идей Просвещения, возвращение пруссаков к истинной христианской вере и морально-нравственное обновление прусского общества.
Бесплатно
