Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1543
Образ законоучителя средней светской школы в воспоминаниях священников конца XIX - начала XX вв
Статья научная
В историографии можно выделить две линии изучения образа законоучителя: советская и современная. Основываясь на известиях периодической печати и воспоминаниях учащихся, исследователи делают противоположенные выводы. Одни считают, что система школьного религиозного образования в Российской империи была непродуктивной и оказывала в целом негативное влияние. Другие пытаются указать на необоснованность данной оценки. Однако воспоминания законоучителей и их переписка с государственными деятелями остаются невостребованными как источники. На основе анализа журнала «Законоучитель», где публиковались воспоминания законоучителей, а также материалов РГИА, впервые вводимых в научный оборот, автор делает вывод, что восприятие законоучителями своего положения было двойственным. С одной стороны, мы видим жалобы на учащихся, на общественное восприятие предмета и критику государственной системы образования Российской империи. С другой стороны, автор приходит к выводу о том, что переписка с государственными деятелями давала им не только возможность дополнительного заработка, но и возможность карьерного роста. Введение в научный оборот мемуарных источников и переписки сможет, по мнению автора, содействовать адекватному пониманию положения законоучителей в системе образования конца XIX - начала XX вв., а также положения учебного предмета «Закон Божий» в системе образования Российской империи.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется образ византийского императора Иоанна I Цимисхия (969-976) в произведении принцессы Анны Комниной (в «Алексиаде»). Автор рассматривает литературный образ Цимисхия как плод исторического предания, сложившегося в военной византийской аристократии, и сопоставляет его с реальным историческим Цимисхием. Автор приходит к выводу, что образ Цимисхия, созданный Анной Комниной, носил полемический характер и был изначально направлен против придворной пропаганды императора Никифора III Вотаниата (1078-1081).
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена «книге с семью печатями» в Откр 5:1; автор исследует проблему исчезновения этого значимого образа из дальнейшего повествования Апокалипсиса. Существуют три объяснения этого факта: первое — книга уже исполнила свою роль символа в Откр 5; второе — книга тождественная «книжке» в Откр 10; третье — ап. Иоанн раскрывает содержание книги в последующих главах. Все эти точки зрения оказывают влияние на понимание богословской мысли и структуры Апокалипсиса.
Бесплатно
Образ матери-церкви в контексте раннехристианской катехизации
Статья научная
Образ Матери-Церкви широко распространен в раннехристианской литературе. В статье исследуется значение этой метафоры для катехизической практики в Ранней Церкви: анализируется применение материнской символики на разных этапах огласительного процесса, обобщается и структурируется основное учительное значение образа Матери-Церкви, содержащееся в катехизических источниках II-V вв. разных провинций Римской империи. В научной литературе наиболее изучено использование метафор матери и материнской утробы в связи со значением таинства Крещения как духовного возрождения человека, однако недостаточно раскрыто их употребление на других этапах катехизации - в предкрещальной подготовке и мистагогии. В статье приводятся примеры употребления образа Матери-Церкви как в крещальных гомилиях, так и в катехизических лекциях, библейских комментариях для оглашаемых, проповедях на Символ веры, молитву Господню и в дни Светлой седмицы. Показывается, как катехизаторы давали различные этические наставления, вытекающие из понимания особой связи верующих - детей общих Отца и Матери. Особо исследуется катехизация блж. Августина и свт. Иоанна Златоуста. Делается вывод о том, что раннехристианский опыт использования этой метафоры остается актуальным и для современной огласительной практики. Семейные аллюзии являются привлекательными и понятными для современных людей, при этом напоминание о материнской «природе» Церкви раскрывает призвание всего церковного собрания (клира и мирян, мужчин и женщин) к служению просвещения, приводящего к Богу-Отцу новых детей.
Бесплатно
Статья научная
В статье на примере Е. В. Домбровской - писателя, ученого и филантропа - анализируется вклад представителей интеллигенции Смоленска в организацию религиознои культурно-просветительской, а также церковно-благотворительной деятельности в период немецкой оккупации (1941-1943) во время Великой Отечественной войны. Показана важнейшая роль духовенства и интеллигенции в возрождении Русской Православной Церкви на оккупированных российских территориях, при этом отмечается, что статьи Е. В. Домбровской являются важным источником по изучению церковной жизни на Смоленщине тех лет, дополняющим имеющиеся архивные документы. На основе этих и других доступных материалов предпринимается попытка не только исследования биографии Е. В. Домбровской, но и максимально возможного раскрытия особенностей ее выдающейся личности. Делается вывод, что указанные усилия позволяют воссоздать образ православного российского интеллигента, старавшегося в сложных психологических и материальных условиях немецкой оккупации реализовывать свое призвание с опорой на духовно-религиозный взгляд - понимать, воспринимать, познавать, осмыслять человека и общество.
Бесплатно
Образ пророка Моисея в сочинении «Евангельское приготовление» Евсевия Памфила
Статья научная
В данной статье осмысляется взгляд Евсевия Кесарийского на прор. Моисея в аспекте его внешности и духовных качеств, который содержится в труде «Евангельское приготовление». Для осуществления необходимого анализа используется оригинальный текст сочинения, взятый из авторитетных французских сборников: «Христианские источники» (Sources Chrétiennes) и из т. 21 «Греческой патрологии» аббата Жака-Поля Миня. Целью статьи является анализ экзегетического творчества еп. Евсевия в рамках выбранной тематики, который поспособствует ознакомлению читателя с писательской деятельностью отца церковной истории, направленной на толкование Священного Писания: в исследовательских работах сложно встретить осмысление его исагогико-экзегетического наследия. Особенно в сравнении с пластом литературы, посвященной анализу его исторических трудов («Церковная история» и «Хроника»). В результате можно увидеть, что автор «Евангельского приготовления» указывает, с одной стороны, на мужество, молитвенность и мудрость прор. Моисея, а с другой стороны, на крепкое телосложение угодника Божия, несмотря на его седину, которая появилась из-за старости. Этими качествами Моисей Боговидец являет собой образец уважаемого мудреца, который обладает прекрасными внешними и внутренними характеристиками, то есть калокагатией (καλοκἀγαθία).
Бесплатно
Образ свободы в творчестве А.С. Пушкина и Д.Г. Байрона
Статья научная
В статье анализируется категория свободы, получившая наиболее яркое выражение в романтической поэзии Д.Г.Байрона. Иное виденье свободы, связанноес духовными основами русской классической культуры, воплощено в творчестве А.С. Пушкина. Центральной темой статьи является творческая полемика Пушкинас «духом байронизма»: неприятие индивидуалистического характера «романтической» свободы и духовное противостояние соблазну вседозволенности, происходящему из разрушительного опыта европейских революций.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы, относящиеся к образованию в университетах Великобритании и России во второй трети XIX века. На материалах книги британского миссионера и выпускника Сент Джонз колледжа (Кембридж) Томаса Уайтхеда (1815–1843) «Жизнь в колледже. Письма к студенту» анализируются проблемы британского университетского образования, показаны предложенные автором меры по их преодолению, в том числе соблюдение изначальных университетских уставов, отклонение от которых стало следствием наступления эпохи Просвещения. Как показано в статье, аналогичные проблемы возникли и в российской образовательной системе, в их решении значительную роль играли представители российского православного духовенства, с большим вниманием относившиеся к образовательным процессам в английских университетах. Общие для обеих стран тенденции к секуляризации общества, которые не могли не отражаться на всей системе университетского образования, являлись предметом обсуждения православных и англиканских богословов в рамках англиканоправославных контактов, активизировавшихся в 1840–1860‑х гг.
Бесплатно
Образование древнерусских епископов (конец X - первая треть XIII вв.)
Статья научная
Воспитание и образование русского епископата ещё ни разу не представало в качестве самостоятельной научной проблемы. Между тем, знание степени интеллектуальной подготовки архиереев способно приблизить исследователей Русской Православной Церкви к лучшему пониманию как самих религиозных процессов, так и принципов организации и деятельности церковных институтов. В представленной статье предпринята попытка описать и проанализировать общий уровень грамотности первых древнерусских иерархов.
Бесплатно
Статья научная
Одна из серьезнейших проблем, с которой столкнулась на Ближнем Востоке российская благотворительная организация Императорское православное пале- стинское общество (ИППО) - противодействие со стороны греческих церковных иерархов. В статье прослеживается история возникновения данной проблемы. Исследование основано на изучении ряда опубликованных документов, а также некоторых писем из архива секретаря ИППО А. А. Дмитриевского. В центре внимания оказываются взаимоотношения основателя Палестинского общества В. Н. Хитрово с греческим духовенством Иерусалимского Патриархата. В контексте русско-греческих отношений также рассматривается деятельность некоторых деятелей ИППО (М. П. Степанова, Н. М. Аничкова, А. А. Дмитриевского) и российского дипломата А. Г. Яковлева. В конце статьи, как доказательство актуальности данной проблемы в наши дни, приводятся противоположные мнения двух современных публицистов. Статью завершает вывод о перспективах взаимоотношений представителей России с греческим духовенством Иерусалимского патриархата.
Бесплатно
Статья научная
Образование будущих священнои церковнослужителей - тема, которая будет актуальной во все времена. От его уровня зависит, займет ли священник место духовного лидера, ведущего паству к спасению, или сам останется ведомым различными предрассудками и суевериями. Это справедливо и по отношению к духовенству Российской империи в последние полвека ее существования, тем более что тогда грамотность и образованность были необходимы священнику или псаломщику и для ведения приходской документации, которая была достаточно обширной. Особенно это касалось сельской местности, так как большая часть приходов (по причине того, что большинство населения империи - крестьянство) находилась в селах, деревнях и местечках. В данной статье на примере приходского духовенства Черниговской епархии во 2-й пол. XIX - нач. XX в. производится попытка проследить уровень образованности членов духовного сословия, прежде всего сельского духовенства, которое составляло подавляющее большинство священнои церковнослужителей Русской Церкви в данный период.
Бесплатно
Образы русской истории в ораторской прозе Феофана Прокоповича
Статья научная
В статье анализируются случаи обращения к российской истории в «Словах» и «Панегириках», произнесенных Феофаном Прокоповичем в период между 1705 и 1725 гг. Предпринята попытка выявить источники сведений о русской истории, которые использовал Ф. Прокопович, обозначить цели включения им исторических образов в тексты торжественных речей. Автор приходит к выводу о том, что при обращении к российской истории Ф. Прокопович руководствовался теми же подходами к знанию о прошлом, что и при использовании образов Священной истории.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу публицистического материала на страницах периодических изданий Санкт-Петербургской духовной академии «Хри- стианское чтение» и «Церковный вестник» в период Великих реформ. В данный период внимание общества было обращено скорее к государ- ственным и церковным проблемам, чем к пониманию богословских истин, что отразилось в том числе и в духовной периодической печати. Даже строго богословский журнал «Христианское чтение» оказался не чужд обсуждению бытовых и внутрицерковных проблем. В статье в первую оче- редь изучается вопрос обращения академических изданий к жанру церков- но-общественной публицистики, которая понимается как жанр, описыва- ющий внутрисословные проблемы духовенства в период преобразований императора Александра II. «Христианское чтение» и «Церковный вестник» рассматриваются как печатные органы, вовлеченные во всеобщую полеми- ку о ходе церковных и государственных реформ
Бесплатно
Статья научная
С наступлением революции 1905-1907 гг. для Православной Церкви насущной становилась задача объяснения проблем современной жизни с христианской точки зрения и определения поведения пастырей в условиях общественно-политических конфликтов. Вы- полнению этой задачи в определенной степени посвящены опубликованные в разгар революции в журнале «Христианское чтение» статьи священника М. Чельцова, принадлежавшего к известной «группе 32-х петербургских священников». Исходя из того, что христианство не может быть безразличным ни к какой сфере земной деятельности человека, включая политику, о. М. Чельцов полагал, что христианство не ведет никакой своей особой политики, но обязано давать направление, освещение и суд всякой политике. Не разделяясь по партиям, оно призвано объединить все партии в деле общего служения благу народа или государства. Отстаивая необходимость и значимость общественной деятельности православного пастыря, он высказывал следующие положения. Во-первых, внепартийность для пастырей Церкви есть первое и существенное условие самой широкой, открытой и целостной общественной деятельности. Во-вторых, самое широкое участие пастырей во всех мирских обществах, начиная с сельского схода и кончая высшими государственными учреждениями - Государственной думой и Государственным советом. В-третьих, особый упор на «защиту пастырями всяких угнетенных и оклеветанных перед властями, защиту бедного народа».
Бесплатно
Общественные и бытовые условия епископского служения в первые два десятилетия советской власти
Статья научная
Революционные потрясения 1917 г., события Гражданской войны, а также развернувшиеся антирелигиозные кампании и гонения на Церковь самым отрицательным образом сказались на общественных и бытовых условиях епископского служения в сравнении с дореволюционным периодом. Однако даже в научно-популярных работах биографического жанра эта тема большей частью остается вне поля внимания авторов. Задача предлагаемой статьи - восполнить этот пробел в отечественной историографии. Прибывавшие в Москву по различным делам архиереи нередко не имели даже средств, чтобы затем вернуться в свои епархии. Упразднение монастырей сопровождалось выселением проживавших там архиереев. Изменение общественного положения и условий жизни епископата вызвало среди широких кругов верующих, особенно среди женщин, стремление материально и морально поддержать гонимую Церковь и ее архипастырей. С 1922 г. вплоть до легализации в 1927 г. Высшего Церковного управления во главе с митр. Сергием (Страгородским) советская власть, не признавая архиереев правящими в епархиях, регистрировала их только священнодействующими за богослужениями в храмах. Поэтому всякое проявление их власти административной, а тем более судебной, в глазах советской власти было актом противления ей и даже контрреволюционным . Весьма широко применяемым средством борьбы со священнослужителями, оставшимися верными канонической церковной власти, являлась их ссылка преимущественно в суровые северные районы страны. Помимо ссылки другими видами репрессий в отношении иерархов было тюремное или лагерное заключение. Возвращение епископов в прежние места служения большей частью сопровождалось существенным ухудшением бытовых условий в сравнении с тем временем, когда архиереи пребывали на свободе. В статье обстоятельно показаны весьма стесненные условия жизни и деятельности церковных иерархов во второй половине 1920-х - 1930-е гг.
Бесплатно
Община преображенского собора Ленинграда в 1941-1945 гг
Статья научная
К началу Великой Отечественной войны Спасо-Преображенский собор был главным храмом обновленческой Ленинградской епархии. В период блокады города члены его общины честно исполняли патриотический долг. Они звали людей на ратные и трудовые подвиги, собирали средства для раненых воинов, в фонд обороны и т. д. Многие священно- и церковнослужители собора умерли от голода. В апреле 1943 г. обновленцев Ленинграда возглавил «епископ» Сергий Румянцев. Сообщение о приеме Сталиным в сентябре 1943 г. трех митрополитов - руководителей Московского Патриархата, вызвало у ленинградских обновленцев чувство растерянности. Постепенно в общине Преображенского собора началось все нараставшее движение за переход в Патриархат. Воссоединение принесшей покаяние общины произошел 8-9 января 1944 г. К полному снятию блокады города произошло объединение всех его православных общин в лоне канонической Русской Православной Церкви.
Бесплатно
Одо Казель и его учение о таинствах
Статья научная
Статья представляет собой краткий очерк учения немецкого богослова Одо Казеля о таинствах, сформулированное в 20-30-х гг. ХХ в. В статье исследуется влияние, которое оказало мистериальное богословие Казеля на католическое учение о таинствах во второй половине ХХ столетия, в частности на текст Конституции о священной литургии II Ватиканского собора. Необычный для схоластического богословия подход О. Казеля к вопросам присутствия Христа в богослужении обнаружил в себе стремление к возращению к святоотеческой традиции понимания таинства. В статье отражено содержание одной из глав предполагаемой работы о литургическом движении в Германии
Бесплатно
Онтологический аргумент порочности абсолютизации «материалистичности» науки
Статья научная
В статье, с целью поиска пути повышения результативности современной науки и выявления незадействованного духовного потенциала ее явления, проведен анализ взаимосвязи некоторых эпохальных эвристических этапов с религиозными воззрениями их «виновников» (первооткрывателей в науке). Приведены аргументы не только об отсутствии противоречий науки и веры, но и о необходимости их особого синтеза и взаимопроникновения. Продемонстрирована закономерность появления «безумных» (определявших ход исторического развития) открытий у ученых-мыслителей с глубокими теологическими познаниями и теистическими мировоззренческими взглядами. Сделано заключение, что перспективное развитие современной науки не представляется возможным на основе силлогистики в рамках теорий дедуктивных рассуждений и аргументации без использования релятивистского принципа (соотносящегося в особом роде со схоластикой вероисповеданий). Особое внимание обращено на абсолютизацию роли интуитивного прозрения/снисхождения благодати для «подготовленных умов» при свершении ими открытий. Обозначено, что ограниченность эвристики вульгарным материализмом, следующим за рациональностью, аксиоматическим методом, «банальной» логикой, евклидовой геометрией и др. не способна давать новых эпохальных знаний. Провозглашен тезис о порочности «материалистичности» науки и бескомпромиссной перспективности теологической иррациональности для решения творческих сверхзадач.
Бесплатно
Онтологический статус зла и метафизика сущности
Статья научная
В статье рассматривается понятие зла и его неоднозначный статус в истории философии. Показывается, что в рамках метафизики сущности, или метафизики блага, характерной для античной и средневековой философии, зло осмыслялось как нечто лишенное сущности, несущее. Автор рассматривает развитие этой концепции, именуемой привативной, и ее бытование в указанную эпоху. Вместе с тем отмечается, что в Новое время такое понимание зла по ряду причин становится неудовлетворительным, что связано со сменой онтологической парадигмы, а также с гносеологическим поворотом, произошедшим в эту эпоху. В заключение автор обращается к современным способам концептуализации феномена зла и показывает на некоторых примерах, что привативная концепция имеет богатый теоретический потенциал.
Бесплатно
