Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1455
Статья научная
Архиепископ Феофан (Прокопович) является главным идеологом петровской эпохи и выразителем доктрины синодальной реформы церковного управления. Цель настоящей статьи - выявление места и значения доктрины архиепископа Феофана (Прокоповича) в ряду нововременных европейских учений о государстве и Церкви. В первой части статьи авторы формулируют характерные черты средневековой модели церковно-государственных отношений в, так называемых, «императорской» и «папской» версиях. Затем прослеживается история появления различных теорий церковно-государственных отношений, включая «переходные» концепции и выделяются отличительные признаки нововременной модели. Во второй части статьи рассматриваются представления архиепископа Феофана (Прокоповича) о природе государственной власти, прежде всего, для выявления его отношения к теории «общественного договора», и экклезиологические взгляды сподвижника императора Петра I. Проведенное исследование позволяет отнести доктрину архиепископа Феофана (Прокоповича) к первой средневековой модели, несмотря на то, что он активно использовал терминологию естественного права.
Бесплатно
Паренеза в посланиях святого апостола Павла
Статья научная
Целями данной статьи являются, во-первых, определение паренезы, ее особенностей и форм, во-вторых - описание паренезы и ее функции в Посланиях святого апостола Павла. Рассмотрено использование паренезы начиная с античных времен и до I в. на примере греко-римских писателей и их сочинений. Отдельная часть статьи посвящена доказательству греко-римского влияния на святого апостола Павла, всеявшего паренезу в риторическую структуру Посланий. В качестве иллюстрации паренетического материала святого апостола Павла приведены примеры, среди которых особенно выделено 1 Фес как один из самых древних образцов раннехристианской паренезы. Отмечены яркие особенности паренезы в Посланиях, которые выделяют ее на фоне прочего паренетического материала.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой рецензию на книгу известного французского антро- полога Паскаля Буайе, который является также специалистом в области когнитивистики и эволюционной психологии. С одной стороны, автор показывает специфику концепции ученого в контексте современных теорий происхождения религиозного сознания, с другой стороны отмечает ограниченность подхода подобных исследований. При этом фиксируется важность выводов П. Буайе о несводимости религиозности к области психофизиологии.
Бесплатно
Пасхальная тема в проповедях святителя Григория Богослова
Статья научная
Статья иллюстрирует осмысление христианской Пасхи в IV в. на основании трудов свт. Григория Богослова - представителя плеяды великих каппадокийцев. В ней анализируется текст пасхальных проповедей святителя. Выявляется особенность этих проповедей: тема Пасхи сопряжена с темой Божия домостроительства, а Пасха, духовно понимаемая как «переход» от дольнего к горнему, является, с точки зрения свт. Григория Богослова, процессом нашего спасения, конечная цель которого - обожение человека. Исследуется, какое значение, святитель придает, во-первых, «сродству» Ветхого и Нового Заветов в Божием домостроительстве, а во-вторых, Жертве Христовой в деле нашего спасения, образ которой святитель раскрывает на материале ветхозаветного пасхального установления, истолковывая его в свете христоцентрического понимания всего Священного Писания. Отмечается смысловое разграничение Пасхи и еженедельного праздника Воскресения Христова на примере богословского различия Пасхи и Антипасхи. В проповедях Григория Богослова выделяется трехаспектность Пасхи: Пасха - жертва, Пасха - событие и Пасха - праздник.
Бесплатно
Патриарх Алексий I: к вопросу об образовании
Статья научная
Из настоящей статьи читатель узнает о личности Святейшего Патриарха Алексия I через призму семейного воспитания в дворянской семье. Само воспитание явилось определяющим в деле его образования. Находясь на различных послушаниях в Русской Церкви, Святейший всегда подчеркивал особое значение и роль просвещения в деле становления личности будущего священнослужителя. Особую любовь патриарх питал к Московской духовной академии - исторической кузнице духовных кадров не только Русской, но и братских Церквей. Роли Святейшего Алексия в деле образования и просвещения Церкви, его значительном вкладе в развитие Московской духовной академии и посвящена данная статья.
Бесплатно
Патриарх Тихон и гражданская война 1918-1920 годов
Статья научная
В обстановке гражданской войны и антицерковных кампаний Советского государства патриарх Тихон считал целесообразным ограничить внешнюю деятельность духовенства исключительно защитой Православной Церкви. Это было невозможно без провозглашения невмешательства Церкви в политику и нейтралитета в кровавой междоусобице, а также лояльности по отношению к советской власти. Позиция патриарха складывалась постепенно под воздействием целого ряда факторов еще с конца 1918 г., разделялась Священным Синодом и Высшим Церковным Советом. Окончательно и определенно она была высказана в патриаршем послании от 25 сентября (8 октября) 1919 г. Патриарх Тихон отказался благословить братоубийство, разделять паству, которая была в рядах всех воюющих сторон. Последовательное проведение с этого времени руководством Московской Патриархии принципа аполитичности не смогло разрешить всех проблем. Советское правительство продолжало рассматривать Православную Церковь как своего политического противника. Единственный возможный путь сохранения Русской Церкви патриарх Тихон стал связывать как с дальнейшим проведением принципа аполитичности, так и с обстоятельным разъяснением в официальных церковных документах, главным образом в своих посланиях, лояльного отношения православной иерархии к установившемуся в России государственному строю.
Бесплатно
Патриарший чин литургии XVII века
Статья научная
Древнерусский архиерейский Служебник представлен только в рукописях и является очень большой библиографической редкостью. На это еще в XIX веке обратил внимание профессор Киевской духовной академии Алексей Афанасьевич Дмитриевский1. Содержательно святительские Служебники дореформенной древне-русской рукописной традиции имеют две категории. С одной стороны, это рукописи, содержащие иерейский чин литургии, но при этом использовавшиеся епископами или, по крайней мере, им принадлежавшие. С другой стороны, это рукописи с подробным изложением особенностей архиерейского служения, представляющие собой еще большую ценность. Одному из таких Служебников и будет посвящена данная статья.
Бесплатно
Статья научная
Профессор Алексей Иванович Иванов (1890-1976), являясь выпускником еще Петроградской духовной академии (1915), в послевоенное время пре- подавал сначала в Московской (1951-1956), а позже в Ленинградской ду- ховной академии (1956-1961). Будучи учеником двух крупнейших византо- логов дореволюционной эпохи - светского Ф. И. Успенского и церковного И. И. Соколова, А. И. Иванов уже в советское время продолжал изучать церковную историю Византийской империи и раскрывать ее на стра- ницах периодической печати, причем как церковной («Журнал Москов- ской Патриархии», «Богословские труды»), так и светской («Исторический журнал», «Исторические записки»). Итогом этой многолетней деятельно- сти стала в 1960 г. защита докторской диссертации «История Византийской Церкви. Т. І (От Константина Великого до отпадения Западной церкви от Вселенской)». Одновременно А. И. Иванов занимался изучением Нового Завета, результатом чего была магистерская диссертация «Критические из- дания греческого Нового Завета и общепринятый православною Церковью текст» (1956). В представленной статье на основании материалов архива Санкт-Петербургской духовной академии рассматривается педагогическая, административная и научная деятельность А. И. Иванова в период его пребывания в Ленинградских духовных академии и семинарии (1956-1961)
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании различных архивных и опубликованных материалов рассматривается научно-просветительская, педагогическая, воспитательская и церковно-общественная деятельность инспектора Донской духовной семинарии Андрея Александровича Кириллова в период его служения в Донской епархии. Некоторое внимание уделено периоду его деятельности в качестве инспектора Донской духовной семинарии. А. А. Кириллов более двадцати лет занимал должность инспектора духовной семинарии. Более подробно в статье рассматривается издательская и редакторская деятельность А. А. Кириллова, который с июля 1883 г. по декабрь 1901 г. и с декабря 1905 г. по март 1908 г. исполнял обязанности редактора журнала «Донские епархиальные ведомости». Кроме того, Кириллов являлся редактором приложения к епархиальным ведомостям «Перст Божий. Сборник назидательных сказаний из современной жизни» и журнала «Донская церковная старина», который издавался церковно-историческим комитетом Донской епархии. Именно в этот период выходит большое количество статей Кириллова на церковно-исторические темы. Все это дает возможность говорить о том, что А. А. Кириллов был одним из выдающихся деятелей Донской духовной семинарии в конце XIX - начале XX вв.
Бесплатно
Первая энциклопедия русского консерватизма
Рецензия
Рецензия на: Русский консерватизм середины XVIII - начала XX века: энцикло-педия / отв. ред. В. В. Шелохаев. М.: Российская политическая энциклопедия(РОССПЭНН), 2010.
Бесплатно
Первоначальные храмы и некрополь Пюхтицкого успенского женского монастыря
Статья научная
Статья посвящена недостаточно изученной предыстории одной из известнейших обителей Русской Православной Церкви - Пюхтицкого Успенского женского монастыря, и его некрополю. Рассмотрены проблемы формирования прихода в инославном (лютеранском) окружении в Эстляндии, история строительства, архитектура и внутреннее убранство первоначальных деревянных храмов Пюхтицы в контексте формирования в царствование императора Александра III прихода, а затем и монастыря, а также развития русской деревянной церковной архитектуры. Описано окружающее старейший храм монастыря кладбище - одно из наиболее сохранившихся в монастырях Русской Православной Церкви, на котором сохраняется уникальный памятник, связанный с Белым движением, захоронения игумений, сестер и благотворителей обители (приведен ряд биографий), архиепископа Евсевия (Гроздова) и странника Стефана Крылова. Использована обширная библиография по теме, архивные источники из хранилищ Москвы, Риги, Санкт-Петербурга, Таллина и, преимущественно, из Государственного архива Эстонии - Эстонского исторического архива (Тарту).
Бесплатно
Перевод монастырской ссылки под государственный контроль в рамках церковной реформы Петра I
Статья научная
Монастырская ссылка, появившись в средневековой России, получила очень слабое закрепление в законодательных актах, что затрудняет ее изучение. Исследование архивов монастырей, являвшихся местом ссылки, позволяет выявить документы, не сохранившиеся в архивах центральных учреждений государства и Церкви. Статья раскрывает подготовительный этап церковной реформы Петра I, в ходе которого монастырская ссылка перешла под контроль двух государственных учреждений — Монастырского и Преображенского приказов.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблемному анализу переводов вступительного (преданафорального) диалога анафоры свт. Иоанна Златоуста - центральной евхаристической молитвы. Непосредственный вопрос о переходе в православном богослужении с церковнославянского языка на русский возник в середине XIX в. и активно обсуждался в начале XX столетия. Уже тогда возникают авторские переводы на русский язык, которые, однако, не имели широкого распространения, но предназначались для домашнего использования. После событий 1917 г. такая деятельность почти прекратилась, лишь некоторые авторы переводят православные чинопоследования на русский язык. Новая фаза в переводческой работе началась в 1990-е гг. Наиболее часто для перевода на русский выбор падает на Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста. Поэтому становятся актуальными изучение и анализ данных богослужебных переводов для определения возникающих трудностей. В рамках публикации анализируются русские переводы вступительного (преданафорального) диалога к анафоре свт. Иоанна Златоуста следующих авторов конца XX - начала XXI вв.: митр. Илариона (Алфеева), митр. Ионафана (Елецких), прот. Андрея Дудченко, свящ. Георгия Кочеткова совместно со Свято-Филаретовским православно-христианским институтом, иером. Амвросия (Тимрота), А. Волохонского, В. Шолоха и игум. Силуана (Туманова). Обзор переводов показывает междисциплинарный характер подобной деятельности, так как затрагивает вопросы из области текстологии, богословия, литургики, истории Церкви.
Бесплатно
Статья научная
В конце XIX - начале XX в. Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Святой горе Афон посетили практически все сколько-нибудь ставшие впоследствии известными как на родине, так и за ее пределами филологи, историки, востоковеды, искусствоведы России. Здесь, как в Русском монастыре, так и в других афонских обителях, они занимались поисками древних рукописей, икон и произведений византийского искусства. Неоценимую помощь русским ученым в их разыскании, съемках и копировании для дальнейшего подробного изучения, оказал схимонах Матфей (Ольшанский), который с 1878 по 1911 гг. исполнял послушание библиотекаря и граматевса (секретаря) русского монастыря. Обладая обширнейшими познаниями в богословии, истории, археологии, филологии, отец Матфей был много полезен молодым ученым, приезжавшим на Афон за материалами. Практически все они позднее состояли с ним в переписке. Ныне в архиве Свято-Пантелеимонова монастыря (АРПМА. Оп. № 38) хранятся письма отца Матфея от 210 корреспондентов из России, которые работали на Афоне. Краткому обзору этой переписки и архивному наследию Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой горе Афон и посвящена настоящая статья.
Бесплатно
Переписка митрополита Амидского Макария с архимандритом Порфирием (Успенским)
Статья научная
В статье впервые опубликованы, переведены и прокомментированы два письма Макария (между 1805 и 1810 - 1870), митрополита Амидского Антиохийской Православной Церкви, архимандриту Порфирию (Успенскому), сохранившиеся в его фонде в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН. Первое из них, составленное в Константинополе 5 августа 1852 г., написано целиком на арабском языке. Речь в нем идет о сложных взаимоотношениях перешедшего из униатства в православие архиерея-араба с греческими церковными иерархами, которые затягивали выполнение его просьб, касавшихся бедственного положения его митрополии. Второе письмо было отправлено 5 октября 1863 г. во время пребывания митр. Макария в России из Новоспасского монастыря в Москве с вступлением на русском и основной частью на арабском. В нем опровергается утверждение архим. Порфирия о том, что в церкви свв. Космы и Дамиана в Амиде не сохранилось их мощей. По всей видимости, митр. Макарий Амидской так и не нашел взаимопонимания с православным клиром, что подтолкнуло его незадолго до смерти к возвращению в униатство.
Бесплатно
Период правления тетрарха Ирода Антипы по данным археологии
Статья научная
В докладе представлены ряд положений данной темы в современной европейской историографии. Рассмотрены свидетельства основных данных письменных источников (Иосифа Флавия, канонических Евангелий и др.) о периоде правления тетрарха Ирода Антипы, его отношении с римскими властями и внутренней религиозной политике. Приведен вывод о правлении тетрарха по результатам систематических исследований Галилеи последних лет: его градостроительная политика в Галилее проводилась не за счет экономической эксплуатации сельских территорий Галилеи, — наоборот, урбанизация могла повлечь за собой экономические выгоды и развитие этих территорий. Как следствие, можно говорить об отсутствии археологических аргументов в пользу гипотезы (базирующейся часто только на свидетельствах письменных источников) о напряженности в социальной ситуации в Галилее времени Антипы (на которое приходится общественное служение Иисуса Христа), что могло, по мнению некоторых экзегетов, в какой-то мере определить нравственное содержание христовой проповеди.
Бесплатно
Статья научная
В статье, посвященной 190-летию академического журнала «Христианское чтение», кратко рассматривается история этого печатного органа СанктПетербургской духовной академии с момента выхода первого номера в 1821 г. и вплоть до 1917 г., когда после революционных событий журнал был закрыт. Этапы развития научно-богословского журнала «Христианское чтение» являются актуальными в контексте изучения истории русского богословия XIX – начала XX вв.
Бесплатно
Другой
С 1875 по 1915 гг. при Санкт-Петербургской духовной академии выходил церковнообщественный публицистический журнал «Церковный вестник», на страницах которого профессора высшего богословского заведения давали ответы на волновавшие не только церковное, но и светское общество вопросы. В 1916–1917 гг. под редакцией профессоров академии короткое время выходили журнал «Церковь и общество» и еженедельная газета «Всероссийский церковно-общественный вестник». Раскрытию основных вех из драматической истории этих периодических изданий, на страницах которых обсуждались порой крайне острые и неоднозначные, спорные и актуальные вопросы, посвящена данная статья.
Бесплатно
Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей "нового богословия"
Статья научная
Недавно вышедшая в переводе на русский язык монография П. Гаврилюка «Георгий Флоровский и религиозно-философский ренессанс» (Киев, 2017) дает немало нового материала для критического осмысления наследия одного из самых выдающихся русских богословов ХХ в., однако за ее пределами остается выявление связей о. Георгия не только с кругом религиозных философов, но и академической школой, в частности с авторами направления, уже среди современников заслужившего название «нового богословия». Между тем есть все основания полагать, что, в частности, основополагающие тезисы персоналистической концепции о. Георгия восходят к наследию авторов именно этого круга, и прежде всего - В. И. Несмелова и митр. Антония Храповицкого. Установление этого факта, правда, приводит нас к новой проблеме. Как известно, одной из самых характерных черт «нового богословия» следует считать стремление его представителей для выстраивания альтернативных Западу богословских концепций использовать парадигмы западной философии эпохи модерна...
Бесплатно
Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В. Н. Лосского
Статья научная
Современники и крупнейшие представители богословия диаспоры - прот. С. Булгаков, прот. Г. Флоровский и В. Н. Лосский - предложили каждый по-своему интересное и значимое разрешение экклесиологических проблем. При этом, хотя и Флоровский, и Лосский критически относились к софиологии о. Сергия, это не означало по умолчанию, что они были солидарны друг с другом в разрешении других вопросов учения о Церкви. В то же время всех трех авторов можно было бы объединить понятием «персоналистической экклесиологии», поскольку все они так или иначе встраивали в свои концепции представление о жизни Церкви по образу Пресвятой Троицы, что на практике означало опору на свойственные персонализму представления о человеческой личности, а) по свойствам своим нетождественной свойствам отдельной человеческой ипостаси (индивида), б) в силу преодоления индивидуальной замкнутости открытой и прозрачной для других личностей. Сопоставление концепций указанных авторов показывает, что при общих исходных посылках, обусловленных генетической общностью, восходящей к идеям академического «нового русского богословия» начала ХХ века, различия экклесиологических построений о. С. Булгакова, о. Г. Флоровского и В. Н. Лосского во многом обусловлены их отношением к проблеме языка богословия, то есть того понятийного аппарата, который богословие использует для раскрытия истин Откровения.
Бесплатно
