Статьи журнала - Христианское чтение

Все статьи: 1377

Почему князья допускали физическую расправу над русскими митрополитами в ХIV в.? Сходство событий 1358 и 1378 гг.

Почему князья допускали физическую расправу над русскими митрополитами в ХIV в.? Сходство событий 1358 и 1378 гг.

Кадура Н.Д.

Статья научная

В статье автор обнаруживает взаимосвязь между двумя сюжетами: избиением свт. Алексия князем Ольгердом в Киеве в 1358 г. и избиением свт. Киприана князем Дмитрием в Москве в 1378 г. Инцидент с митр. Алексием явился высшей точкой его конфликта с литовским князем, начало которому было положено прославлением трех литовских мучеников. Автор параллельно рассматривает историографию вопроса почитания и прославления указанных мучеников как на Руси, так и в Византии. Кроме прочего, в статье рассмотрена источниковедческая проблема обоих сюжетов, ведь первый описан только в соборном деянии 1381 г., а второй - во втором послании митр. Киприана 1378 г. Рассматривая второе послание свт. Киприана, автор признает влияние великорусской «монашеской партии» на момент конфликта несколько преувеличенным. Взаимосвязь рассматриваемых в статье сюжетов, по мнению автора, подтверждается и последующими событиями.

Бесплатно

Поэзия А. С. Пушкина в горизонте политической теологии

Поэзия А. С. Пушкина в горизонте политической теологии

Роготнев И.Ю.

Статья научная

В духовном пути А. С. Пушкина обнаруживается корреляция между политическими и религиозными исканиями поэта, что позволяет поставить вопрос о возможности прочтения его текстов в горизонте политической теологии. Опыт такого прочтения определяет новизну исследования, актуальность которого заключается в применении метода сопряжения, согласования богословских и политических смыслов текста. Следуя интуиции К. Шмитта, под политической теологией можно понимать отношение между политическими и теологическими структурами дискурса, а также проект исследования этих отношений. В пушкинском творчестве политико-теологическая мысль заявляет о себе в стихотворении о сеятеле (1823), которое послужило источником развернутого богословского размышления об истории в «Великом инквизиторе» Достоевского. В стихотворении Пушкина осуществляется перенос категории «Свобода» из сферы политического в область духовного опыта. В поэме «Медный всадник» (1833) обнаруживаются концептуальные параллели с политико-теологической конструкцией Т. Гоббса. Государство предстает как необходимый, но монструозный момент истории. Политико-теологическая мысль Пушкина находит свое завершение в цикле стихотворений 1836 г., где фигура Христа предстает в качестве источника свободы в мире и средства исхода из политической реальности. Политическая теология Пушкина может быть охарактеризована как дуалистическая, то есть разделяющая священное и мирское, и как знание о пределах политического. Это знание имеет для поэта практическое значение.

Бесплатно

Правовое применение "Закона судного людем" в Киевской Руси

Правовое применение "Закона судного людем" в Киевской Руси

Костромин Константин Александрович

Статья научная

«Закон судный людем» представляет собой малоисследованный памятник права, который, как утверждается в статье, имел правоприменение на Руси. Особенность его состоит в том, что в нем содержатся нормы как для гражданского, так и для церковного судопроизводства. Архаичность юридических форм сделала его «своим» как для церковных, так и для гражданских властей Киевской Руси, на что указывают параллели в древнерусских памятниках второй и третьей четверти ХI века. В статье также приводятся примеры, когда нормы «Закона судного людем» были применены, или их применение отразилось в книжной или народной памяти - в ситуации наказания Дудики в истории суда над епископом Лукой Жидятой и игуменом Поликарпом Киево-Печерским, истории попытки вечевой расправы над преп. Авраамием Смоленским, в истории преподобного Моисея Угрина и в образе преподобного Илии Муромца, ликвидации двоеженства князя Ярослава Осмомысла. «Закон судный людем» безусловно имел параллели и с ранним древнерусским княжеским законодательством о Церкви. Примеры предпочтения «Закона судного людем» можно встретить и в Повести временных лет в рассказе о казни разбойников князем Владимиром и преследовании волхвов Янем Вышатичем

Бесплатно

Правовой статус священников Русской Православной Церкви: о новой работе И. А. Пибаева

Правовой статус священников Русской Православной Церкви: о новой работе И. А. Пибаева

Гайденко П.И.

Рецензия

Новая монография по церковному праву И. А. Пибаева - интересный и заслуживающий внимания труд, посвященный сопоставлению правового статуса клириков в Русской Православной и Католической Церквах. Круг охватываемых в работе проблем значителен и достаточно точно отражает ключевые вопросы в деятельности священнослужителей, а также в области их прав и обязанностей с точки зрения гражданских законов и церковно-правовых норм. В то же время не вполне понятно, в связи с чем в поле зрения автора не попал ряд актуальных для сегодняшней Русской Церкви вопросов: например, почему рассуждения о статусе священника все чаще из области религиозно-нравственной перемещаются в юридическую плоскость. Тем не менее, в целом исследование автора в предложенном контексте представляется вполне оригинальным и заслуживающим высокой оценки.

Бесплатно

Правовые аспекты создания богословского института в Петрограде

Правовые аспекты создания богословского института в Петрограде

Костромин Константин Александрович

Статья научная

Революционные события 1917 г. поставили вопрос о формах существования духовного образования в России, а первые законодательные инициативы большевистской власти обозначили как конфронтацию по отношению к Церкви, так и изменения в образовательной политике. Несмотря на непринятие такой политики в целом и законодательных актов в частности со стороны высшей церковной власти, закрытие Петроградской духовной академии заставило церковное сообщество столицы искать новые формы духовного образования, которые можно было бы воплотить при новом режиме. Статья посвящена анализу Положения о богословском институте в Петрограде, утвержденного Св. Патриархом Тихоном в 1920 г., в контексте формирования советского законодательства, касавшегося вопросов жизни Церкви и функционирования высшего образования. Попутно был проведен и сравнительный анализ Положения с Уставом духовных академий 1884 г., действовавшим до конца 1917 г., чтобы выяснить, какие традиции духовного образования пытались сохранить создатели Богословского института и какие традиции им удалось отстоять. Автор пришел к выводу, что составители Положения постарались максимально учесть пожелания советской власти, чтобы облегчить регистрацию института в Народном комиссариате просвещения, но при этом максимально использовали все лазейки законодательства, чтобы сохранить часть традиций дореволюционного богословского образования.

Бесплатно

Правовые основы тюремной миссии Русской Православной Церкви в конце XX – начале XXI вв

Правовые основы тюремной миссии Русской Православной Церкви в конце XX – начале XXI вв

Скоморох Олег

Статья научная

Статья касается вопросов, относящихся к практике тюремного служения Русской Православной Церкви в настоящее время в контексте социальной деятельности Церкви. Служение в тюрьмах является актуальной задачей, которая должна быть решена на основании библейского и богословского осмысления, а также с привлечением внешних дисциплин. Цель статьи — ознакомить миссионеров, совершающих тюремное служение, с правовыми основами взаимодействия Церкви и Уголовно-исполнительной системы России.

Бесплатно

Православие в Речи Посполитой и Османской империи в конце XVI - первой трети XVII в

Православие в Речи Посполитой и Османской империи в конце XVI - первой трети XVII в

Апанович Кристина Олеговна

Статья научная

В результате решений Брестского католического собора 1596 г., утвержденных королем Речи Посполитой, Православная Церковь утратила статус «терпимой» конфессии при «господствовавшей» в государстве Католической Церкви и была отнесена к «нетерпимым» вероисповеданиям. В роли внешнего субъекта канонической и политической защиты религиозных прав духовенства и мирян православной Киевской митрополии выступила Греческая церковь, находившаяся под властью турецкого султана. В статье проводится сравнительный анализ состояния веротерпимости по отношению к Православной Церкви со стороны властей Речи Посполитой и Османской империи в конце XVI - первой трети XVII в.

Бесплатно

Православие в контексте государственно-конфессиональных отношений в Китайской Народной Республике

Православие в контексте государственно-конфессиональных отношений в Китайской Народной Республике

Гелюта Виктор Николаевич

Статья научная

В данной статье рассматривается актуальная проблема возрождения Китайской Автономной Православной Церкви (КАПЦ). Состояние православия в КНР рассматривается в историческом ракурсе через призму государственно-конфессиональных отношений (ГКО). Анализ ГКО позволяет обнаружить причины упадка КАПЦ, а также возможности и препятствия на пути ее возрождения. Причинами упадка стали изменившийся общественный строй в Китае и внутренние нестроения в Церкви, а завершила этот процесс «культурная революция», разрушившая религиозную сферу в КНР. Либерализация режима в период «реформ и открытости» создала возможности для возрождения религий, но противоречие между каноническим правом и законодательством КНР препятствует восстановлению КАПЦ.

Бесплатно

Православие, "одиначество", самодержавие (к вопросу об исторических основаниях русской политической культуры)

Православие, "одиначество", самодержавие (к вопросу об исторических основаниях русской политической культуры)

Петров Алексей Владимирович

Статья научная

Статья посвящена происхождению и взаимодействию важнейших особенностей русской политической культуры. Рассматривается историческая сущность «оди- начества» - при своих общеевропейских архаических истоках именно в контексте древнерусской культуры оно заявило о себе с наибольшей наглядностью, став центром и нервом всей древней русской политической культуры. Автор утверждает, что величайшая мировая религия и национальная самобытно-сильная власть образовали в отечественном прошлом органическое сочетание, во многом определившее важнейшие особенности русской истории и культуры. Поиски государственного мировоззрения в более позднее Новое время свелись к провозглашенной графом С. С. Уваровым триаде «Православие, Самодержавие, Народность», вобравшей в себя идеологию русской национальной политической мысли и сыгравшей важнейшую роль в развитии русской государственности. Автор показывает, что использование национального исторического опыта, обра- щение к отечественной истории с ее самобытностью для русской политической культуры были необходимы тогда, имеют непреходящее значение и приобретают особый смысл в современности.

Бесплатно

Православная Россия и шиитский Иран: по страницам истории отношений (XVI – начало XX вв.)

Православная Россия и шиитский Иран: по страницам истории отношений (XVI – начало XX вв.)

Базиленко Игорь Вадимович

Статья научная

Статья представляет собой краткий очерк истории отношений двух соседних, отличных по духовной культуре и традициям государств — православной России и шиитского Ирана. Страницы русско-иранских отношений с XVI в. до I мировой войны наполнены разнообразным содержанием и дают заинтересованному читателю редкую возможность узнать и о светлых событиях (перенесение Ризы Господней в Москву в качестве дара иранского шаха русскому царю; путешествия Насер ад-Дин-шаха по России), и о мрачных периодах (две войны нач. XIX в., убийство А.С. Грибоедова) в развитии многогранных контактов между нашими странами.

Бесплатно

Православная миссия через просвещение: школы Н.И. Ильминского во второй половине XIX – начале XX вв

Православная миссия через просвещение: школы Н.И. Ильминского во второй половине XIX – начале XX вв

Колчерин Алексий

Статья научная

Вниманию читателей предлагаются исторический очерк по истории православной миссии в Казанском крае, биографическая справка о Н.И. Ильминском, выдающемся миссионере и педагоге, описание структуры созданной им миссионерскопросветительской системы, ее достижений. Отмечается, что со второй половины XIX столетия и вплоть до революции 1917 года, благодаря воплощенным в жизнь миссионерским и педагогическим идеям Н. Ильминского, Казань была центром миссионерской активности Русской Православной Церкви.

Бесплатно

Православная церковь на северо-западе России в 1948 году: сравнительный анализ положения Ленинградской, Новгородской и Псковской епархий

Православная церковь на северо-западе России в 1948 году: сравнительный анализ положения Ленинградской, Новгородской и Псковской епархий

Обозный К.П.

Статья научная

Публикация посвящена сравнительному анализу церковной жизни трех епархий Северо-Запада России в 1948 г. Выбор объекта изучения продиктован тем, что Ленинградская, Новгородская и Псковская епархии в первые послевоенные годы находились под управлением митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова) и имели много общего в своем устроении, основных направлениях деятельности, а также общие связи, которые сложились в период деятельности Псковской православной миссии в 1941-44 гг. Основным историческим источником для проведения сравнительного анализа стал отчет Ленинградской митрополии за 1948 г., где собраны сведения по всем трем епархиям. Благодаря этому документу можно установить, какие важнейшие события церковной жизни произошли в епархиях, каким образом складывались взаимоотношения епархиальной власти с представителями Совета по делам РПЦ, с местной администрацией и партийными органами, какие сложности и проблемы возникали в работе на уровне епархии и приходов. Особый интерес представляет статистический блок отчета, который позволяет сравнить положение епархий по числу действующих храмов и зарегистрированных клириков, их материальному обеспечению и числу ходатайств об открытии новых приходов. Такое сопоставление частностей церковной жизни трех соседних епархий не только помогает выявить общие тенденции в развитии и проблематике религиозной ситуации в одном из регионов СССР, но и позволяет определить на местном уровне характерные признаки заката «нового курса» религиозной политики советского руководства.

Бесплатно

Православное богословие личности и проблематика искусственного интеллекта

Православное богословие личности и проблематика искусственного интеллекта

Зинковский Станислав Анатольевич

Статья научная

Статья посвящена проблематике искусственного интеллекта (ИИ) в контексте богословия личности. В русле святоотеческого предания автор проводит сопоставительный анализ функций и возможностей человеческого ума как высшей части природы, принадлежащей личности, и ИИ, как явления технического прогресса. Автор считает, что человеческая личность, несводимая к своим телу и душе, но, одновременно, содержащая и превосходящая их, не может быть искусственно смоделирована с помощью сколь угодно тонких, но всегда природных схем. ИИ в богословском смысле безипостасен и неспособен к ипостасному объединению с другим интеллектом или с человеком. У ИИ отсутствует сознание и базовые личностные свойства - жертвенность, ответственность, свобода, он неспособен производить эмоциональную жизнь, сочувствие и молитву. Открывая человеку его высокое призвание к обожению, богословие личности призывает не обманываться иллюзиями современных технических достижений и трезво пользоваться ими, однако, при этом, осознавая опасности внедрения в жизнь сложных машин. Среди таковых: ослабление волевой составляющей, увеличение стремления к комфорту и власти, ранняя деменция, потеря подлинных личностных свойств и высших смыслов бытия, развитие тоталитаризма и кастовости. Автор аргументирует, что человечество может и обязано, опираясь на христианскую антропологию, определить векторы адекватного использования высоких достижений прогресса, включая ИИ, на пользу, а не во вред человечеству.

Бесплатно

Православное богословие об отношениях человека и творения в литургических текстах Православной Церкви

Православное богословие об отношениях человека и творения в литургических текстах Православной Церкви

Епископ Серафим Белоножко

Статья научная

В статье речь идет о том, как в литургическом предании Православной Церкви представлены отношения человека и природы. Особо подчеркива- ется то, что во всех литургических действиях Церкви (в гимнах, молитвах и т. д.) и в средствах, ею используемых (храмы, иконы и др.) человек и тво- рение гармонично сосуществуют. Причем в сфере церковного искусства можно видеть не только использование материи в храмостроительстве, но и некий личный с ней диалог, личную встречу и отношение человека со словом любви и премудрости Божией, открываемой в материальном мире. При этом отмечается, что даже в самом общении человека с Богом есть необходимость участия тварного мира.

Бесплатно

Православное понимание соборности и реалии современного мира

Православное понимание соборности и реалии современного мира

Зинковский Станислав Анатольевич

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению свойства соборности как образа бытия человечества, заданного Святой Троицей. Соборность таинственна и ипостасна; как свойство и образ бытия уникальных Лиц в единой природе, она не может полноценно анализироваться вне координат ипостасно-природной онтологии. В жизни личности соборность реализуется как внутренняя «включенность» в жизнь Церкви через «воипостазирование» Божественных энергий. Путь к соборности лежит через преодоление индивидуализма и эгоизма. Как способ обладания истиной, соборность является и способом познания этой истины, а также признаком принадлежности личности к Церкви. В статье рассмотрены нарушения принципов соборности РимоКатолической Церковью в исторической перспективе и Константинопольским патриархатом в современной жизни, проанализированы аспекты соборности применительно к таким реалиям современности, как познание истины, понимание смысла и принципов жизни, преодоление эгоизма, индивидуализма, страдания и одиночества. Отступление человека от Божественного образа бытия, впервые происшедшее в грехопадении праотцев, все более увеличивается. Человек, как правило, рассматривается с точки зрения его «экономической эффективности», как индивидуум, имеющий отдельную природу, жизнь которого строится на принципе выгоды, подчинения себе других, деления неделимого поля общей природы. Каждый из нас имеет Божественное призвание услышать в себе вечную жизнь, ощутить единство со всяким человеком и встать на путь возвращения к идеалам соборности.

Бесплатно

Православное храмостроительство и ремонтно-восстановительные работы в первые послевоенные годы как фактор религиозности населения (по материалам Псковской области)

Православное храмостроительство и ремонтно-восстановительные работы в первые послевоенные годы как фактор религиозности населения (по материалам Псковской области)

Дроздова Марина Анатольевна

Статья научная

На основе анализа архивных материалов в исследовании раскрывается процесс восстановления православных церквей в первые послевоенные годы на территории Псковской области, прослеживаются источники финансирования и характер проводимых ремонтно- восстановительных работ. Подчеркивается стремление верующих к сохранению и восстановлению разрушенных в годы Великой Отечественной войны храмов. Наиболее интенсивно шло восстановление единственного на Северо-Западе Псково-Печерского монастыря. Восстановление и строительство церквей в условиях советской действительности являлось проявлением «потепления» государственно-конфессиональных отношений. Со второй половины 1948 г. в условиях усиления регламентации государственно-конфессиональных отношений численность действующих храмов стала уменьшаться, а невыполнение ремонтно-восстановительных работ являлось одной из причин закрытия церквей и утраты их зданий.

Бесплатно

Православное христианское общество как альтернатива миссионерскому обществу в Петербурге (60-е гг. XIX в.)

Православное христианское общество как альтернатива миссионерскому обществу в Петербурге (60-е гг. XIX в.)

Тарасов Максим Алексеевич

Статья научная

Данная статья представляет собой аналитический обзор одного из проектов, формировавшихся в 60-х гг. XIX в. с целью финансировать православное миссионерство. После кратких предварительных замечаний автор подробно разбирает проект Православного христианского общества. Этот документ представляет собой подробный устав церковно-общественной организации, которая на высоком общегосударственном уровне планировала финансировать разнообразные миссионерские начинания. Последовательно раскрываются цели создания организации, ее планы деятельности и административное устройство. В документе не указана дата его создания и авторство, потому подробный анализ содержания необходим для определения места этого проекта в истории формирования централизованного финансирования миссионерства. Также анализируется возможное взаимовлияние проекта ПХО и МО в Петербурге. Подводя итог, автор указывает, что проект ПХО является «светской» альтернативой МО, созданной как следствие конфликта в МО и переноса центральной миссионерской организации в Москву. В завершение делаются общие выводы по исследованию проектов, шедших параллельно с оформлением Центральной миссионерской организации в России.

Бесплатно

Православные библеисты в богословских диалогах с инославными (1964–1982 гг.)

Православные библеисты в богословских диалогах с инославными (1964–1982 гг.)

Д. Г. Добыкин, Н. А. Тарнакин

Статья научная

Статья продолжает цикл публикаций, посвященных православной библеистике в СССР, и основывается на изучении работ, опубликованных в «Журнале Московской Патриархии» и сборнике «Богословские труды» с 1964 по 1982 гг. Рассматриваются статьи, представляющие собой доклады по заявленным темам богословских собеседований Русской Церкви с инославными, при этом выделяются работы, излагающие содержания выступлений по итогам отдельных мероприятий, а также посвященные богословскому осмыслению феномена миротворческой деятельности Церкви — «борьбы за мир». Как и во всем цикле, используется исторический метод — привязка публикаций к времени правления очередного главы государства и особенностям его религиозной политики. Делается вывод, что богословские собеседования и миротворческая деятельность Церкви интенсивно развивались, во-первых, благодаря миролюбивой внешней политике государства и, во-вторых, благодаря активной деятельности митрополита Никодима (Ротова).

Бесплатно

Православные приходы Латвии в 1941-1943 гг.: между экзархом Сергием (Воскресенским) и митрополитом Августином (Петерсоном)

Православные приходы Латвии в 1941-1943 гг.: между экзархом Сергием (Воскресенским) и митрополитом Августином (Петерсоном)

Петров Иван Васильевич

Статья научная

В статье проанализирован процесс юрисдикционного противостояния между сторонниками главы Прибалтийского Экзархата митрополита Сергия (Воскресенского) и бывшего возглавителя Латвийской Православной Церкви митрополита Августина (Петерсона) в период нацистской оккупации Латвии. Проблема канонического противостояния взята на микроуровне: рассмотрена борьба внутри отдельных приходов, выступления конкретных духовных лиц против Экзаршего управления в Латвии. Работа основана на материалах латвийских и российских архивных хранилищ.

Бесплатно

Православный консерватизм архиепископа Никона (Рождественского) против "язычествующего" национализма М. О. Меньшикова

Православный консерватизм архиепископа Никона (Рождественского) против "язычествующего" национализма М. О. Меньшикова

Иванов Андрей Александрович

Статья научная

В статье анализируются религиозные взгляды популярного публициста начала XX в. М. О. Меньшикова и их критика известным богословом архиеп. Никоном (Рождественским). На материале публикаций дореволюционной периодики и источников личного происхождения показываются непостоянность и противоречивость религиозных воззрений Меньшикова, их постоянная трансформация, итогом которой стало разочарование публициста в преобразующих возможностях христианства и Церкви. В современной научной литературе присутствует взгляд на Меньшикова как на верного сына Православной Церкви, но такая позиция является ошибочной. Многолетняя критика архиеп. Никоном религиозной составляющей публицистики Меньшикова вскрыла грубые заблуждения публициста и указала на несовместимость его узкого националистического подхода к вопросам православной веры и церковной жизни. Охарактеризовав национализм Меньшикова как «язычествующий», владыка Никон довольно точно определил как его суть, так и угрозы, таящиеся в русском национализме, не облагороженном и не сдерживаемом каноническим учением Православной Церкви. На примере разногласий архиеп. Никона и Меньшикова доказывается, что, несмотря на восприятие либеральным и революционным лагерем правых традиционалистов (православных консерваторов) и новой генерации русских националистов начала XX в. как единого реакционного лагеря, между этими течениями существовала принципиальная разница, проявлявшаяся, в том числе, в отношении к религиозному и церковному вопросам.

Бесплатно

Журнал