Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1543
Статья научная
Рассказ Томмазо Ландольфи «В поезде» (из сборника «Невероятные истории», 1966) — яркое выражение онтологии неопределенности. Порицая жестокость человеческой природы — и судьбы (вслед за Библией, Кантом, Пиранделло и Гойей, к картине которого «Сатурн, пожирающий своих детей» в тексте содержится, по нашему мнению, прямая отсылка), автор ставит под вопрос — но не категорично — бытие Всеблагого Бога и наличие Его Промысла в мире. Вестник иных миров, беседующий с героем (он же рассказчик) Габриэле, оказывается онтологически ближе к сфере ада, а не рая, что традиционно как для нашей эпохи, серьезно страдающей (по Унамуно), так и для итальянской культуры с принадлежащим ей гениальным описанием ада у Данте. Вестник признаётся Габриэле, что он, зная всё, все же ничего не знает: быть может, в виртуальном мире произведения на предельные вопросы бытия и нет ответа. Его и не может возникнуть в мире предельной жестокости, символом судьбы человека в котором являются созерцаемые автором из окна вагона овцы (ср. Ис 53:6–7). При этом образ вестника напоминает черты падших духов из Священного Писания Ветхого и Нового Завета (Иуд 9; и др.), а заявляемое им незнание подается автором на таком языке, который напоминает паранепротиворечивую логику Г. Приста. Мы приводим пример в защиту этой логики в полемике с критикующими ее Дж. Р. Б. Аренхартом и Э. С. Мело. В свою очередь, рассказ Ландольфи с присущей ему выразительностью и антиутопичностью, а также благодаря описанию самой ситуации сна героя в замкнутом пространстве, судя по всему, повлиял на поэтику «Города женщин» Феллини (1980). Работа сопровождается русским переводом рассказа.
Бесплатно
Ответственность скопцов согласно уложению о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года
Статья научная
Скопцы представляют собой секту, появившуюся в Российской империи во второй половине XVIII века, учение которой, как следует из названия, сопряжено с идеей оскопления. В рамках данной статьи исследуются различные вопросы, связанные с ответственностью последователей скопческого учения согласно статьям Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года, относящимся к отделению второму «О ересях и расколах» главы второй («Об отступлении от веры и постановлений церкви») раздела второго «О преступлениях против веры и о нарушении ограждающих оную постановлений». Следует отметить, что речь в первую очередь идет о первоначальной редакции Уложения 1845 г. Помимо прочего, учитывается факт отнесения скопцов одновременно и к особенно вредным сектам, и к изуверным сектам. Помимо норм, нашедших отражение в данном акте, рассматривается ряд положений других документов, необходимых для более полного освещения изучаемого вопроса. Также внимание уделено толкованию данных предписаний и практике их применения. В частности, используются материалы, касающиеся судебного рассмотрения так называемого дела Кудриных. Отмечаются характерные черты учения секты скопцов, которые, в том числе, позволяют говорить об опасности деятельности этого религиозного объединения для личности, общества и государства
Бесплатно
Отдельные направления исследований православных библеистов в СССР. Период с 1964 по 1982 гг
Статья научная
Статья продолжает цикл публикаций, посвященных православной библеистике в СССР и основывается на изучении работ, опубликованных в «Журнале Московской Патриархии» и сборнике «Богословские труды» с 1964 по 1982 гг. Большая часть рассматриваемых публикаций впервые вводится в научный оборот. Выделяются статьи по текстологии, исагогике, экзегетике, а также публикации, посвященные выдающимся библеистам. Показан интерес авторов к вопросам перевода Священного Писания на славянский и современные языки. Отдельно рассматри- вается деятельность Библейской группы при ЛДА во главе с К. И. Логачевым, автором практически всех публикаций о работе группы. Делаются выводы о более высоком научном уровне статей (прежде всего по исагогике), а также некотором сокращении их количества, по сравнению с предыдущим периодом. Особо отмечается важное просветительское значение статей, посвященных выдающимся ученым-библеистам - свт. Филарету (Дроздову), М. Д. Муретову, И. Е. Евсееву.
Бесплатно
Отечественная кенотическая евхаристология первой половины XX века: основные представители и идеи
Статья научная
В настоящей статье определяется и подвергается комплексному рассмотрению такой феномен русской богословской традиции первой половины XX века, как кенотическая евхаристология. Кенотическое учение о Евхаристии раскрывается в связи с другими подвидами отечественной кенотики. Автор статьи выделяет главных представителей кенотической евхаристологии рассматриваемого периода — это сщмч. Александр Туберовский, свящ. Анатолий Жураковский, прот. Сергий Булгаков и архим. Киприан (Керн), реконструирует концепции мыслителей и указывает на содержащиеся в них проблемы. В качестве основных положений анализируемого феномена выделяются понимание Евхаристии как вершины кенотических (жертвенных, самоограничительных) актов Бога, начавшихся в творении мира; библейское обоснование идеи кенотических действий Бога через образ Агнца, закланного прежде создания мира (ср.: 1 Пет 1:18–20; Откр 13:8). Космическая, христологическая и литургическая жертвы связываются через образ апокалиптического Агнца. В наиболее разработанном виде кенотическая евхаристология обнаруживается в наследии отца Сергия Булгакова, где важное место занимает идея не только жертвенности действий Бога в мире, но жертвенного характера взаимоотношений лиц Пресвятой Троицы.
Бесплатно
Статья научная
Данная статья является рецензией на вышедшую в 2016 г. книгу американского исследователя А. Орлова «Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейский апокалиптике». Ее основной темой стало исследование дуалистических мотивов в иудейской псевдоэпиграфии III в. до Р. Х. - II в. по Р. Х. Особое внимание автор уделяет апокрифическим сочинениям, дошедшим до нас в славянских переводах - Откровению Авраама и Третьей книге Варуха. В рецензии рассматриваются основные проблемы, затронутые в работе, делается вывод о большом значении публикации работы А. Орлова для исследований межзаветной литературы и славянской псевдоэпиграфии в российской и мировой науке.
Бесплатно
Отзыв на научный журнал "Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях"
Другой
Бесплатно
Другой
Одна из ключевых дискуссий, развернувшихся в кулуарах Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг., была посвящена деятельности церковных судов. В ходе обсуждения ряда вопросов, связанных с организацией этого важнейшего церковного института, между профессором Казанской духовной академии П. Д. Лапиным и представителем Пермской епархии А. Г. Куляшевым развернулась острая дискуссия по вопросу о возможности отделения церковных судов от правящих архиереев. Именно к этому непростому, но интересному аспекту докладов и прений обращено внимание протоиерея Алексея Балакая. Представляется, что автор статьи верно и корректно обозначил аргументы сторон, а приведенный исследователем анализ предельно точно выявил не только суть споров, но и умонастроение и профессиональную подготовку участников дискуссий.
Бесплатно
Статья научная
Отношение Русской Церкви к социализму менялось в зависимости от политической обстановки в течение всего ХХ в. Во время Великой Отечественной войны появился официальный печатный орган - Журнал Московской Патриархии, который занял достаточно активную и при этом лояльную советской власти политическую позицию. По этой причине на его страницах регулярно декларировалось отношение к социализму. Однако это отношение имеет определенную динамику, а также некоторое различие в определении самого понятия. В статье прослеживаются ключевые публикации, отражающие изменения в отношении социализма в официальной риторике журнала, выходившие в годы существования СССР, и выделены ключевые авторы, сформировавшие церковное представление о социализме.
Бесплатно
Статья научная
В данной работе на основе архивных материалов, имеющихся в составе архивных фондов Сербии, представлена позиция Сербской Православной Церкви относительно канонического и юридического положения Русской Православной Церкви Заграницей в течение 20-х гг. XX в. Проанализировано мнение сербских церковных властей относительно статуса Русской Православной Церкви Заграницей, находящейся на канонической территории Сербского Патриархата, и юрисдикции Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей за пределами Королевства сербов, хорватов и словенцев. Вышеупомянутые документы рассматриваются в историческом и экклезиологическом ракурсе с целью более тщательного осмысления обозначенных вопросов.
Бесплатно
Отношение к Русской православной церкви Н. А. Бердяева и И. А. Ильина
Статья научная
В данной статье анализируются особенности отношения к Русской Православной Церкви двух крупнейших философов своего времени - Н. А. Бердяева (1874-1948) и И. А. Ильина (1883-1954). Цель анализа - аргументировать православный характер личных убеждений обоих мыслителей, несмотря на критику отдельных аспектов их воззрений со стороны некоторых исследователей. Показано, что оба философа участвовали в жизни Церкви, ее святых таинствах, о чем говорят воспоминания их духовных наставников (прот. Алексия Мечёва - у Н. А. Бердяева; митр. Анастасия (Грибановского) и о. Иоанна (Шаховского) - у И. А. Ильина). Опровергается идея, будто бы Н. А. Бердяев отвергал догматическое учение Православной Церкви. Рассматривается критика обоими мыслителями отдельных проблем жизни Церкви. У Н. А. Бердяева это отсутствие духа свободы и творчества; сближение с государством; институализация Церкви, затмевающая ее вселенский характер. У И. А. Ильина речь идет прежде всего об утрате православным духовенством и паствой глубины религиозного опыта.
Бесплатно
Отношение к западной религиозной философии в ранних статьях протоиерея Думитру Станилое
Статья научная
В данной статье кратко излагаются наблюдения выдающегося румынского богослова протоиерея Думитру Станилое, касающиеся вопросов выработки централистского подхода в западной теологии в контексте споров об отношениях Бога и мира, Церкви и общества, христианства и культуры. При этом делается попытка понять, насколько данный подход в целом характерен как для томизма, так и для общей христианской традиции. В заключение делается вывод о преимуществе централистского подхода в контексте радикальных идейных и религиозно-философских споров в межвоенный период.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются основные положения критики Кантом космологического доказательства бытия Божия и реакция на эту критику в русской духовно-академической аналитической традиции. Кант указывает на то, что космологическое доказательство злоупотребляет двумя логическими законами, на которые опирается: законом причинности, когда переносит категорию причинности от явлений к субстрату этих явлений (вещи-в-себе), утверждая трансцедентальное его употребление, и законом достаточного основания, когда трактует мир как несамобытный и случайный. Анализируется отношение к кантовой критике проф. Н. П. Рож- дественского, проф. В. Д. Кудрявцева-Платонова, проф. А. И. Введенского, проф. П. В. Тихомирова. Приводится разработанная проф. С. С. Глаголевым новая форма космологического доказательства, учитывающая критику Канта, и определяется достоинство этой формы. Делается вывод о том, что сила и значение космологического доказательства зависят от решения гносеологической проблемы реальности внешнего мира и объективного значения закона причинности
Бесплатно
Статья научная
В статье на примере онтологического доказательства рассматривается вопрос отношения к кантовской критике доказательств бытия Божия в аналитической традиции духовных академий России конца XIX - начала XX вв. Утверждается, что отрицательное отношение Канта к доказательствам бытия Божия есть необходимый вывод из его гносеологических построений. Субъективный идеализм Канта утверждает, что познание предметов a priori существует, но познание их происходит только, как они являются, а не так как они сами по себе. Поэтому метафизика как познание «вещей в себе» отрицается, а идея Бога есть лишь регулятивный принцип работы разума. В связи с этим всякие доказательства существования Бога невозможны в принципе. По Канту, в традиционном онтологическом доказательстве суждение о бытии Бога является не аналитическим, а синтетическим, и заключение к существованию в рамках аналитического суждения есть недопустимый логический скачок. Пред- ставлена реакция на критические построения Канта корифеев отечественного рационального богословия - профессора В. Д. Кудрявцева-Платонова, профессора В. А. Снегирева, архиепископа Михаила (Грибановского), профессора В. Несмелова, - попытавшихся предложить собственные формы онтологического доказательства. Делается вывод, что доказательства бытия Божия имеют право на существование, а изучение их истории и существующих форм является важным направлением современного рационального богословия.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается отношение трех патриархов Московских - Святейших Тихона (Беллавина), Сергия (Страгородского) и Алексия (Симанского) - к существовавшему в период их правления обновленческому расколу. Приводятся их наиболее выразительные высказывания об обновленчестве (официальные и неофициальные), оцениваются их действия по отношению к раскольникам, в особенности применявшаяся ими практика приема кающихся обновленцев в Патриаршую Церковь, выявляются нюансы их позиций. Патриарх Тихон заявлял о безблагодатности обновленцев, обусловленной тяжестью совершенного ими греха, но в случае их искреннего раскаяния готов был проявлять снисхождение вплоть до признания ряда совершенных в расколе хиротоний. Митрополит Сергий делал акцент на наложении на обновленцев патриархом Тихоном запрещения в священнослужении в 1924 г. Главным критерием признания или непризнания обновленческих хиротоний для него было время их совершения (до или после запрещения, которое, по мысли митрополита Сергия, и делало раскольников безблагодатными). Став в 1943 г. патриархом, Святейший Сергий был вынужден довольствоваться и формальными раскаяниями обновленцев (особенно когда таковые в силу директив НКГБ стали массовыми). Святейший Алексий сочетал подходы обоих своих предшественников: следовал введенному патриархом Сергием порядку приема обновленцев, но подчеркивал и тяжесть совершенного раскольниками иудина греха предательства, обрекавшего защитников Церкви на страдания до крови.
Бесплатно
Отношение к образам Жана Кальвина в его «Наставлениях в христианской вере»
Статья научная
«Наставления в христианской вере» являются одним из выдающихся произ- ведений периода Реформации. Эта работа Кальвина представляет собой си- стематический труд по догматическому богословию реформатской церкви. «Наставления», наряду со Священным Писанием, - один из наиболее авто- ритетных источников для кальвинистов и, пожалуй, одно из самых цити- руемых произведений в их трудах. В своей статье мы решили рассмотреть то, как в «Наставлениях» осмысляется тема образа. Этот вопрос является одним из наиболее обсуждаемых при православно-протестанском диалоге не только на уровне богословов, но и среди обывателей. Часто при встрече православного и протестанта первым предметом обсуждения становится не учение о предопределении или спасении только верой, но вопрос допу- стимости религиозных изображений в литургическую жизнь. Наш выбор также может быть объяснен еще и тем, что Ж. Кальвин занимал наиболее радикальную позицию по отношению к образам, что делает исследование его трудов весьма необходимым для развития православно-протестантско- го диалога
Бесплатно
Статья научная
Данная статья посвящена истории обсуждения и решения проблемы о пересмотре языка богослужения православным духовенством Симбирской епархии в начале XX в. В ходе миссионерской деятельности по просвещению населения губернии руководство Симбирской епархии неоднократно обращалось к проблеме понимания и правильного восприятия языка богослужения. Однако церковно-исторические исследования по данному вопросу в пределах епархии в начале ХХ в. не проводились. Предлагаемая статья - попытка осветить вопрос о пересмотре языка богослужения начиная с начала XX в. до 1918 г. Результаты изученных материалов доказывают, что вопрос о пересмотре богослужебного языка поднимался православным духовенством Симбирской епархии на миссионерском и общеепархиальном съездах, в отзыве епархиального архиерея обер-прокурору Святейшего Синода по вопросу о церковных реформах, в отчетах Синоду о деятельности епархии и на страницах церковных периодических изданий. На проводимых епархией съездах по данному вопросу были приняты организационные и практические решения. Предложенные исторические сведения по вопросу пересмотра богослужебного языка в начале XX в. в границах Российской империи могут быть использованы при обобщающих исследованиях, а также в принятии решений о внесении или невнесении исправлений в богослужебный язык в настоящее время. Применение исторических сведений, изложенных в данной работе, возможно в учебных пособиях и курсах лекций по истории Симбирской епархии.
Бесплатно
