Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1431
Статья научная
В статье обзорно рассматривается предыстория Каролингского ренессанса в области литургической жизни Церкви, образовательная деятельность аббата Алкуина как основа для богослужебных реформ в период правления Карла Великого, а также основные направления деятельности аббата Алкуина как педагога и литургиста. Отмечается тот факт, что литургическая реформа являлась инструментом для созидания единого культурного пространства империи и была частью политики государства, осмысляющего себя с позиции христианских норм. Особое внимание уделено вопросу «чистоты латыни» как условию исправления ошибок в богослужебных формулярах и текстах Священного Писания. Представлены основные труды аббата Алкуина в области литургической и педагогической деятельности: учебные пособия дисциплин тривиума, сакраментарии и отдельные молитвенные последования периода настоятельства в обители св. Мартина в Туре. Отмечена базовая роль образовательной деятельности аббата Алкуина в литургической реформе эпохи Каролингов
Бесплатно
О сакрализации изображения монарха в России XVIII - начала XIX вв
Статья научная
Эта статья посвящена рассмотрению под углом зрения потестарной имагологии феномена сакрализации монарха в синодальной России. Контаминирование российских императоров в XVIII в. с античными языческими божествами кажется не менее существенным отображением данного явления, чем интерпретирование их образов христианским богословием. Сопряжение образа Петра I с античными богами и героями, хорошо известное по описаниям триумфальных ворот, выглядит чрезмерным. Эта нарочитая «многоликость» Петра I приводит к некоей «эрозии» сакральности в образах контаминируемых с ним персонажей. Высшей точки развития рассматриваемый феномен достигает при Екатерине II. Название скульптурного изображения Екатерины II, сформулированное как «богиня в образе императрицы», может заменять в ту пору другое название той же статуи, указывающее на «императрицу в образе богини». Культ Екатерины II уместно сопоставить с древнеримскими императорскими культами. Завершение практики изображения российских монархов в виде языческих божеств связано с изготовлением в 1814 г. Ф. П. Толстым медального портрета Александра I в образе славянского языческого бога Родомысла. Российский феномен сакрализации монарха находит свое выражение и в уподоблении его портрета христианской иконе. В целом рассматриваемое явление видится искаженным отражением христианской идеи обожения человека, своеобразно воспринятой и не менее своеобразно описанной в специфических условиях абсолютизма.
Бесплатно
О современном издании богословских сочинений византийского монаха Михаила Пселла - «Theologica»
Статья научная
В статье говорится о состоянии дел в современном изучении византий- ского богословия, и в частности о новинках в пселловедении. Кратко характеризуется содержание Теологики (2 том) - собрания сочинений ви- зантийского монаха, ученого, общественного и политического деятеля Ми- хаила Пселла, труды которого активно изучаются зарубежными учеными, такими как Л. Вестеринк, Ф. Лаурицен, Д. О'Меара, Дж. Даффи, Л. Бенакис и др. Среди российских исследователей можно упомянуть Т. А. Щукина, А. В. Ларионова, А. В. Бармина и др. В советской и российской визан- тинистике традиционно обращалось внимание на исторические и фи- лологические труды М. Пселла. Такие авторитеты, как Я. Н. Любарский и П. В. Безобразов, в своих обобщающих работах совсем не касались бого- словско-философской мысли Пселла. Только В. Е. Вальденберг и В. Н. Бене- шевич в свое время уделяли этому внимание в ряде своих трудов. В конце 1990-х годов были изданы переводы некоторых богословских сочинений М. Пселла, сделанные архимандритом Амвросием (Погодиным). Но до сего дня многие богословско-философские произведения Пселла остаются непе- реведенными, а, значит, и неизвестными, как преподавателям, так и уча- щимся духовных и светских высших учебных заведений. Поэтому данной статьей хотелось бы открыть серию публикаций, знакомящих с много- гранным наследием византийских церковных интеллектуалов. Кроме того, в статье рассматриваются отдельные сюжеты богословско-философской мысли М. Пселла. На конкретных примерах показывается, как в визан- тийской интеллектуальной среде сказывалось сосуществование разных богословско-философских традиций в контексте проблематики «контину- итета-дисконтинуитета» эллинистической культуры. В конце статьи при- водится библиография новейших научных трудов за 2000-2016 годы, каса- ющихся изучения богословско-философского наследия Михаила Пселла
Бесплатно
О современном изучении богословского наследия профессора протоиерея Думитру Станилое
Статья научная
В современном российском богословии отмечается устойчивый интерес к трудам румынского богослова профессора протоиерея Думитру Станилое, чьи сочинения доступны русскоязычному читателю в редких переводах на русский язык или же в переводах на английский, французский и немецкий языки, как более знакомые потенциальному отечественному исследователю богословия о. Д. Станилое, нежели язык румынский. Приходится признать, что главным препятствием к знакомству с богословским наследием о. Думитру Станилое до сих пор является сугубо языковой барьер. Кроме того, есть определенная нехватка в русскоязычных биобиблиографических сведениях о жизни и деятельности о. Д. Станилое. Данная статья предлагает сделать первые шаги в этом направлении. В ней перечислены и кратко рассмотрены основные научные работы, появившиеся в разных странах за последние четверть века и посвященные как самому о. Д. Станилое, так и различным аспектам его богословия в контексте диалога мировоззрений в ХХ веке.
Бесплатно
Другой
Долгое время считалось, что трактат «О сотворении мира» (De fabrica mundi) всего лишь фрагмент одного из многочисленных комментариев cвт. Викторина Петавийского (ок. 230–303/304), возможно, на книгу Бытия. В последнее время исследователи пришли к убеждению, что это самостоятельное произведение. Впервые публикуется русский перевод с латинского языка этого трактата, выполненный Н.А. Хандогой.
Бесплатно
О сущности и предмете математики в труде А. Ф. Лосева "Критика платонизма у Аристотеля"
Статья научная
В статье рассматривается представление А. Ф. Лосевым учения Аристотеля о математическом предмете и оценивается анализ Лосевым критики плато- низма у Аристотеля. Критически изучаются как аргументы против платонизма самого Аристотеля по 13-й и 14-й книгам его «Метафизики», так и критика А. Ф. Лосевым этой концепции Аристотеля. Делается попытка переосмыслить теорию Аристотеля и сопоставить ее со взглядами других античных математиков и геометров. В статье также выдвигается на первый план прочтение и изучение некоторых аспектов работы самого А. Ф. Лосева. Исследуется его важный труд «Критика платонизма у Аристотеля» в контексте вопроса о принадлежности Лосева к имяславию и, что особенно важно, изучается его творчество в плане его отношения к так называемой Московской философско-математической школе. Перспективным представляется в дальнейшем обратиться к изучению вопро- сов плодотворного творческого общения А. Ф. Лосева с Д. Ф. Егоровым и свящ. Павлом Флоренским.
Бесплатно
О сходствах в поучениях Климента Александрийского и святителя Иоанна Златоуста
Статья научная
Фундаментом библейского основания и видения Бога, мира и человека в Церкви является её собственное отношение к педагогике, цель которой - совокупность воспитательно-образовательных черт, ведущих к спасению. Наиболее часто встречающиеся способы и методы такой педагогики - это поучения, основанные на евангельском фундаменте. С раннехристианского времени они получили название «огласительные слова» - в них содержалось оглашение истин, и сами поучения представляли единый тип книг, необходимых новоначальным для их религиозного воспитания. К таким поучениям относятся и первохристианские апостольские труды «Дидахе» и «Дидаскалия»; хронологически сюда можно отнести и трёхтомную книгу Климента Александрийского «Педагог», а затем «Поучения огласительные» святого Кирилла Иерусалимского и так далее. По своему просветительскому содержанию эти поучения делились на слова для оглашенных и слова тайноводственные - для тех, кто уже был крещён и хотел углубить свои познания в вере. Такой порядок дидактической церковной науки был особенно важен вплоть до VI века по Р. Х., когда Крещение уже взрослых людей уступило принятию Крещения в детстве. Но значение таких вероучительных поучений в религиозной науке не пропало. Они актуальны до сих пор. В статье по заявленной выше теме кратко и содержательно говорится о «Словах» святого Иоанна Златоуста и о книге «Педагог» Климента Александрийского. Данные патрологии говорят о том, что эти произведения появились в разное время. Однако «проблема», связанная с ними, сводится к тому, что в трехтомном «Педагоге» присутствуют темы, почти полностью схожие с теми, что представлены в «Словах» Златоуста. Потому возникает вопрос: были ли «Слова» (с учетом того, что написаны они в поздний период жизни Златоуста) оригинальным произведением самого святителя Иоанна, или они возникли по образцу написанного ранее «Педагога»? Или эти поучения всего лишь приписываются Златоусту?
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на тезисы Ю. В. Оспенникова к круглому столу «Принципы состязательности и обвинительности в церковном судопроизводстве: сочетание элементов, тенденции, перспективы» (СПбДА, 23.06.2023 г., опубликованы: «Христианское чтение», № 3 за 2023 г.). Положительно оценивается идея о том, что принципы судопроизводства можно рассматривать как форму для содержания, которая используется с разной степенью результативности в зависимости от состояния общественных отношений. Также поддерживается инициатива автора по прояснению вопросов о том, в интересах каких крупных церковных групп функционирует церковный суд, разрешая те или иные типовые проблемы. Статья завершается замечаниями в отношении эффективности состязательности в церковном суде в наши дни (с учетом «культурных войн», «эрозии права» и культуры демонстративной конфликтности).
Бесплатно
О трех принципах русского философствования
Статья научная
В статье представлена попытка вывести три основополагающих принципа русской философии, а именно: ее универсализм, стремление к действенности и ожидание мессии. Автор стремится доказать, что вышеуказанные принципы впервые сформированы в работах П. Я. Чаадаева, были развиты в учении всеединства Вл. Соловьева и в дальнейшем распространились по всей отечественной мысли. На основе работ Чаадаева выведены три вышеуказанных принципа. Все они так или иначе опираются на необходимость проявления социальной роли Православной Церкви. Далее, сформулировано определение «сущего всеединого» Соловьева. Проведен анализ противопоставления двумя мыслителями сущностей Католической и Православной Церквей. Анализ опирается на работы А. А. Ермичева, представленные в сборнике «Имена и сюжеты русской философии». Предполагается, что дальнейшая практическая реализация этих принципов возможна только в лоне Церкви. Ввиду этого сформулированные принципы анализируются с позиций православного богословия, экклезиологии и догмата о благодати Святого Духа.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены материалы круглого стола, посвященного 170-летию со дня присуждения еп. Иоанну (Соколову; 1818-1869) степени доктора богословия за исследование «Опыт церковного законоведения», который состоялся 29 сентября 2023 года в Санкт-Петербургской духовной академии. Мероприятие было организовано Обществом изучения церковного права им. Т. В. Барсова Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви (Барсовское общество). Полностью представлены установочные тезисы модератора - Д. В. Волужкова, а также комментарии, с которыми выступили участники дискуссии. Показано, что из ряда вопросов, вынесенных на обсуждение, исследователи сосредоточили свое внимание на двух основных - Божественное право и принцип законности. Делается вывод, что круглый стол послужил мощным толчком для активизации научной дискуссии по вопросам, ранее в таком объеме и такой глубине не выносившимся в Барсовском обществе на обсуждение.
Бесплатно
Об алетическом значении термина
Статья научная
В статье исследуется проблема интерпретации термина ἐνυπόστατος у дохалкидонских богословов. Автор предлагает новое прочтение уже известных текстов, рассматривающих вопросы триадологии и использующих термин ἐνυπόστατος совсем не в том значении, которое ему приписывали позднейшие авторы. Автор анализирует случаи употребления данного термина от Оригена до Кирилла Александрийского и приходит к выводу, что под ἐνυπόστατος следует понимать, прежде всего, нечто реально существующее. Для того чтобы подчеркнуть это значение, авторы дохалкидонского периода используют связку «воипостасное» - «истинное», а также противопоставление ἐνυπόστατος / ἀνυπόστατος. Указанное противопоставление следует рассматривать в контексте теории профорического логоса: Логос воипостасный, в отличие от безыпостасного профорического логоса, имеет свое собственное бытие, которому приписывается статус настоящего, подлинного, истинного бытия. Автор предлагает называть этот смысл «алетическим» и отличать от того смысла, который термин ἐνυπόστατος приобрел в эпоху христологических споров.
Бесплатно
Об античных и византийских параллелях к современным российским логико-семантическим теориям
Статья научная
В статье анализируется генезис и вызревание логической теории тождества и подобия Н. Д. Арутюновой, связанный с усвоением теории классов У. О. Куайна и - на более глубинном уровне - с идеями Порфирия о базовых предикабилиях. Второй предмет работы - теория коммуникации Е. В. Падучевой, которую мы предлагаем рассматривать как часть более общей «теории Остина - Гадамера - Падучевой» ввиду созвучия идей этих мыслителей и типологические переклички идей Падучевой и византийского философа XIV в. Феодора Метохита. Н. Д. Арутюнова во многом преодолевает номинализм Порфирия, уча о реальном и уникальном бытии единичного (личности) в мире и в искусстве. В качестве еще одного глубинного предыстока ее мысли указывается отрицание византийскими мыслителями - преемниками Порфирия понятия частной сущности как дезориентирующего онтологию и подрывающего реальность воплощения всеобщего (родовых и видовых признаков, а также сущности) в единичном. Воззрения Падучевой и Арутюновой, сформулированные обеими исследовательницами в 80- 90-е гг. ХХ в., являют собой показательный пример оживления аристотелевской традиции в новейшей русской философии. Непосредственным предтечей Арутюновой в этом деле был свящ. П. Флоренский. В «Столпе и утверждении Истины» он критиковал с позиций, близких Порфирию, жесткий эссенциализм поздней латинской схоластики в лице Франсиско Суареса. Работы Арутюновой позволяют понять то, что личность - понятие духовное и интенсиональное, не исчерпывающееся суммой внешних предикаций.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена применению аппарата современной формальной аксиологии, разработанного В. О. Лобовиковым (род. 1951) с опорой на труды Л. Витгенштейна, Г. Х. фон Вригта, В. А. Смирнова, к теории молчания и коммуникации крупнейшего светского философа Византии XIV в. Феодора Метохита (ок. 1270-1332). Оба автора принадлежат к философской мегатрадиции, отстаивающей консистентный и гедонистический (связанный с неутилитарным наслаждением) характер познания (к ней же принадлежал и Альберт Великий, учитель Аквината, на христианском Западе). Даются таблицы различных функций, выводимых из аксиологии Лобовикова и связанных с говорением, письменной коммуникацией и молчанием, и показывается, что - в соответствии с общей теорией оценок, разработанной Г. Х. фон Вригтом и Н. Д. Арутюновой, - позитивная речь о чем-либо / о ком-либо совпадает с нормой, тогда как речь отрицательная или негативная нормой не является. И формальная аксиология, и Метохит, кроме того, признают высокую ценность молчания, что позволяет ставить вопрос о хотя бы формальной близости обоих учений исихастам и Витгенштейну. Аппарат формальной аксиологии позволяет построить такую формальную модель герменевтики текстов, из которой становится понятным, что самопрезентация в тексте того или иного автора не совпадает с его восприятием в последующей историографии, а также удается прояснить представления Метохита об онтологических и гносеологических основаниях математики.
Бесплатно
Об одной книге из собрания митрополита Григория (Чукова)
Статья научная
В сообщении представлены биографии трех прихожанок ленинградских церквей, подаривших в 1950 г. митрополиту Григорию (Чукову) книгу Е. В. Тарле, хранящуюся ныне в библиотеке Санкт-Петербургской духовной академии. В 1920-е годы они учились в Петроградском богословском институте и на Высших богословских курсах, ректором которых был будущий митрополит Григорий.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые аспекты ответственности членов так называемых деструктивных религиозных объединений. В сфере взаимоотношений государства с различными религиозными объединениями в современном обществе возникают разнообразные вопросы, требующие взвешенного подхода. В этой связи целесообразным выступает изучение правовой политики Российской империи в отношении тех или иных сект, старообрядческих толков. В частности, религиозные объединения, опасные для личности, общества и государства, сопоставляются с изуверными сектами. Приведенный термин соотносится с понятием «изуверное учение», использовавшимся в дореволюционном отечественном законодательстве. В данном случае анализируются нормы, содержащиеся в Уголовном уложении 1903 г., посвященные ответственности последователей указанных учений. Исследуются вопросы, связанные с ответственностью за «совращение» в изуверное учение и за принадлежность к такому учению. Обсуждаются изменения в изучаемых нормах, произошедшие в связи с принятием указа императора Николая II «Об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 г. Эти изменения в том числе были связаны с признанием неэффективности карательной политики по отношению к различным религиозным сектам. В заключение рассматриваются корректировки, которые предлагалось внести в нормы, касающиеся последователей изуверных учений.
Бесплатно
Обер-прокуроры святейшего синода думской монархии в отечественной историографии
Статья научная
В статье рассматривается образ и роль обер-прокуроров думской монархии в отечественной историографии советского периода и современности. Целью работы является анализ существующих на данное время отечественных исследований, в которых затрагивалась деятельность обер-прокуроров думского периода монархии. Методология исследования строится на принципах историко-сравнительного и историко-типологического методов. Фигуры начальников ведомства православного вероисповедания изучались крайне фрагментарно. Однако если в советской научной мысли они появлялись исключительно в трудах по политической истории, то в кон. XX в. и нач. XXI в. они начинают вызывать интерес как личности или в контексте церковной истории. Пересматривается и роль Г. Распутина в их судьбе, возможность его влияния подвергается сомнению.
Бесплатно
Статья научная
Проблема иронии в библейских текстах всё чаще поднимается в библейской науке. В западной библеистике эта тема начала получать освещение довольно давно. Настоящий обзор англоязычных библейских исследований стремится восполнить отсутствие в отечественной науке системного взгляда на проблему. В статье приведены наиболее цитируемые англо-язычные работы по проблематике иронии в Ветхом Завете, в завершение обзора представлена попытка выделения основных направлений исследований в избранной теме и обозначены ветхозаветные сюжеты, наиболее востребованные с точки зрения иронического прочтения. Хронологические рамки исследования охватывают период с конца XIX в. до 2016 г. Основным положительным результатом работы можно считать привлечение внимания читателей к значительному числу (свыше 65) малоизвестных и узкоспециальных текстов, посвященных проблеме присутствия и считывания иронии в Священном Писании. На русском языке это одна из первых академических работ, посвящённых проблеме исследования библейской иронии.
Бесплатно
Статья научная
Необходимость анонсирования имеющихся отечественных трудов по духов- но-нравственному попечению о глухих детях и их богословского образова- ния продиктована возможностью использования и достойного применения этого забытого и неиспользуемого в современности целого пласта дорево- люционной литературы по данной тематике. Современная практика духов- но-нравственного воспитания неслышащих детей отмечается отсутствием системности, спонтанностью и лишь точечным проявлением энтузиазма от- дельных сурдопедагогов или священнослужителей. Потенциал же использо- вания накопленного и систематизированного опыта работы преподавателей и законоучителей Санкт-Петербургского училища глухонемых может найти свое раскрытие и актуализацию в современных образовательных условиях. Такой опыт работы в области духовно-нравственного воспитания неслыша- щих может стать достойным подспорьем для новых учебных пособий и ме- тодик преподавания основ православия, вопрос о создании которых до сих пор находится в зачаточном состоянии и ожидает своего развития
Бесплатно
Статья научная
Публикация вводит в научный оборот ранее неизвестное послание лета 1923 г. близких Патриарху Тихону православных епископов, выявленное в архивном фонде архиепископа Угличского Серафима (Самойловича). Предположительно, составителями послания могли быть архиепископ Иларион (Троицкий), епископ Гурий (Степанов) и др. Документ представляет собой развернутую критику обновленческого раскола, и особенно раскольнического собора 1923 г. Показывается самочинность обновленческого «Высшего церковного управления» (ВЦУ), неканоничность раскольнической иерархии (и неженатой, и, тем более, женатой), безблагодатность всего этого схизматического сообщества и, соответственно, недопустимость для православных какого-либо общения с ним. Дается обоснование неправославности обновленческого собора 1923 г. по способу его созыва, по его составу и по характеру его постановлений. Особенно подробно авторы послания остановились на вопросе неправомерности лишения обновленцами сана и монашества Патриарха Тихона. Завершается послание призывом остальным православным российским епископам присоединиться к голосу создателей документа, а вождям раскола - покаяться и воссоединиться с Церковью.
Бесплатно
