Статьи журнала - Финно-угорский мир
Все статьи: 1034
Популярность и тренды финно-угорских языков в интернете (русскоязычный сегмент)
Статья научная
В статье представлены результаты анализа поисковых запросов и востребованности информации, связанной с финно-угорскими языками. Анализируется статистика запросов по отдельно взятому языку, а также по регионам проживания финно-угорских народов России. За основу взяты статистические данные поисковой системы Яндекс.
Бесплатно
Пореформенное предпринимательство и промыслы мордовского региона
Статья научная
Прослеживаются процессы формирования и становления крестьянского предпринимательства в сфере народных промыслов мордовского региона в пореформенный период.
Бесплатно
Послеложное управление в повести Вас. Патраша "Незер" (к 110-летию со дня рождения)
Статья научная
Введение. Рассматриваются функционально-семантические характеристики послелогов, которые создают между компонентами различные определительные отношения с разными оттенками. Семантика релятивных слов позволяет выделить внутри групп, объединенных по признаку смысловых оттенков между компонентами, подгруппы, так как одни послелоги в сочетании с предыдущим словом передают, например, чисто пространственные оттенки, другие - пространственные и временные и т. д. Теоретической основой работы послужили труды финно-угорских исследователей, в том числе Ю. В. Андуганова. Практическая значимость заключается в определении словосочетаний с зависимыми релятивными словами. Объектом исследования выступает послеложное управление с разными определительными отношениями. Цель работы - проанализировать послеложное управление c различными отношениями. Материалы и методы. Методология исследования сочетает методы сплошной выборки и лингвистического описания. Материалом исследования послужили 39 послелогов в различных отношениях с разными оттенками, которые использованы в повести Вас. Патраша «Незер». Результаты исследования и их обсуждение. В марийском языке весьма обширный класс словосочетаний с зависимыми релятивными компонентами, состоящими из имени и послелога. Наиболее употребительны послелоги, которые образуют послеложное управление в зависимой части существительного с послелогом, выражающим определительное отношение с чисто пространственным или временным оттенком. Выявлено послеложное управление, образованное с 12 послелогами; определительное отношение с чисто пространственным или временным оттенком, с пространственным оттенком, временным оттенком и т. д. - с 3-6 послелогами. Заключение. Рассмотрев словосочетания с релятивными словами, можно констатировать, что в повести Вас. Патраша «Незер» используются 39 послелогов в различных отношениях с разными оттенками.
Бесплатно
Послеложное управление на страницах газеты "Война увэр"
Статья научная
Введение. Рассматриваются функционально-семантические характеристики послелогов, которые создают между компонентами различные определительные отношения с разными оттенками. Семантика релятивных слов позволяет выделить внутри групп, объединенных по признаку смысловых нюансов между компонентами, подгруппы, так как одни послелоги в сочетании с предыдущим словом передают, например, чисто пространственные оттенки, другие - пространственные и временные и т. д. Цель исследования - анализ послеложного управления с различными отношениями в первой марийской газете на национальном языке «Война увэр» («Военные известия»); объект - послеложное управление с разными отношениями. Практическая значимость заключается в определении словосочетаний с зависимыми релятивными словами. Теоретической основой работы послужили труды финно-угорских исследователей. Материалы и методы. Методология исследования сочетает методы сплошной выборки и лингвистического описания. Материалом исследования послужили послелоги в различных отношениях с разными оттенками, которые использованы на страницах газеты «Война увэр». Результаты исследования и их обсуждение. В марийском языке имеется весьма обширный класс словосочетаний с зависимыми релятивными компонентами, состоящими из имени и послелога. Наиболее употребительны послелоги, которые образуют послеложное управление в зависимой части существительного с послелогом, выражающим определительное отношение. Заключение. Рассмотрев словосочетания с релятивными словами, можно констатировать, что на страницах газеты «Война увэр» использованы 25 послелогов в разных отношениях с различными оттенками.
Бесплатно
Посуда и утварь в обрядах жертвоприношений у закамских удмуртов (утилитарные и знаковые функции)
Статья научная
Введение. Статья посвящена рассмотрению состава и функций посуды и утвари, используемых в ходе обрядов жертвоприношений у закамских удмуртов-«язычников», проживающих в Республике Башкортостан и Пермском крае. Подобное исследование с использованием обширного полевого и архивного материала проведено впервые. Материалы и методы. Материалом для исследования послужили опубликованные и архивные источники, а также этнографические сведения, собранные авторами в ходе многолетних полевых исследований. Анализ материалов осуществлен посредством сравнительно-исторического и сравнительно-сопоставительного методов. Результаты исследования и их обсуждение. В предметном мире удмуртских жертвоприношений своеобразное место занимают посуда и утварь, без которых невозможен сам обрядовый процесс, предполагающий приготовление еды и совместную трапезу. Посуда (котлы, корыта, ведра, чаши, ложки, ковши и т. п.) используется в основном по утилитарному назначению (варка, хранение, транспортировка и употребление в пищу продуктов и т. д.), но включение в ритуальный процесс наделяет ее также знаковыми, символическими, функциями. Заключение. Посуда и утварь на жертвоприношениях закамских удмуртов до сих пор наделяются высоким сакральным статусом. Количество, состав и способы использования ритуальной посуды остались традиционными, но изменились их форма, материал и способ изготовления. Как и раньше, помимо применения в утилитарных целях эти предметы наделяются многими знаковыми функциями.
Бесплатно
Потенциал научной и профессиональной культурной элит в решении проблемы идентичности
Статья научная
Рассматриваются роль научной элиты в деле развития теоретического уровня этнического самосознания и способы его функционирования. Формулируются основные задачи оптимизации потенциала культуры для повышения самоуважения этноса. Определяются задачи культурной элиты финно-угорских народов на сегодняшний день.
Бесплатно
Похоронно-поминальные причитания-плачи в фольклоре эрзи: поэтические приемы и средства
Статья научная
Введение. Причитания-плачи остаются непреходящим национальным достоянием мордовского этноса. Они не только предлагают богатейшую культурно-историческую информацию, но и представляют собой живое бытование прошлого в современности. В статье с опорой на научную литературу и фольклорный материал дается обобщенная характеристика поэтических приемов и изобразительно-выразительных средств, используемых в текстах причитаний похоронно-поминального цикла мордвы-эрзи. Материалы методы. Исследование совмещает методы описания и сопоставительного анализа. Базой эмпирического материала послужили авторитетные фольклорные собрания, обладающие исключительной историко-культурной и научной ценностью, заимствованные из устно-поэтического творчества мордовского народа, лексика эрзя-мордовского языка, традиции и обряды. Результаты исследования и их обсуждение. Причитание-плач – важнейший компонент вербального и музыкального кодов похоронно-поминального комплекса. Поэзия плача, сохранившая архаичные черты, придает национальной культуре особое обаяние, подчеркивает ее живое звучание, исконную самостоятельность и оригинальность. Причитания-плачи исполняются для выражения скорби об утрате близкого человека, для них характерна развитая система сравнений и метафор, выполняющих функции образности и иносказательности. Им присуща оценка человеческих достоинств усопшего. Красочность, яркость и выразительность причитаниям придают широко используемые в них традиционные приемы – обращения, сравнения, метафоры, художественные параллелизмы и другие изобразительно-выразительные средства. Заключение. Мордовская причетная традиция богата средствами выразительности и поэтическими приемами, функционирование которых в структуре фольклорного произведения придает лучшим ее образцам неповторимый национальный колорит. Манера исполнения причитаний имеет локальные традиции, характерные для конкретной местности плачевые напевы. Рассмотренные образы, мотивы, обращения, сравнения, метафоры, олицетворения способствуют постижению глубины духовного мира народа, его мировоззрения.
Бесплатно
Почему есть пятна на Луне, или к вопросу об астронимических кодах удмуртского народа
Статья научная
Введение. Лексическая единица толэзь ‘луна' является одним из важнейших элементов космологической системы удмуртского народа. Между тем в научной литературе представлено недостаточное количество научных работ, посвященных изучению особенностей функционирования указанного семиотического знака. Цель исследования - выявление конвенциональных и неконвенциональных характеристик культурного кода толэзь ‘луна/месяц' в традиционной и современной культуре удмуртов.
Бесплатно
Поэма и ее жанровые модификации в современной поэзии Мордовии
Статья научная
Рассматриваются жанрово-видовые модификации поэмы в современной русской поэзии Мордовии. Авторы выделяют поэмы на сюжетно-повествовательной и ассоциативно-метафорической основе.
Бесплатно
Поэтика драматургии В. Абукаева-Эмгака
Статья научная
Выявляется функциональная специфика художественных деталей и символических образов в драматургии марийского писателя В. Абукаева-Эмгака.
Бесплатно
Поэтика имени в современном мордовском романе
Статья научная
Прослежены принципы конструирования антропонимической системы и ее функционирования в современном мордовском романе. Определена роль имени как важнейшего компонента поэтики образа и конструктивного фактора художественного целого. На ономастическом материале выявлены специфика индивидуального стиля писателей и своеобразие концептуально-авторской картины мира.
Бесплатно
Поэтика марийской драматургии начала XXI в
Статья научная
Выявляются особенности поэтики марийской драматургии начала XXI в. на основе анализа ее жанровой и образной структуры.
Бесплатно
Поэтический язык эрзянских причитаний похоронно-поминального цикла
Статья научная
Введение. Проблему постижения феномена похоронно-поминальных причитаний, в частности через исследование языка фольклора, следует признать одной из наиболее актуальных по той причине, что язык фольклора - это подлинный хранитель информации об истории, этнографии, верованиях, обрядах, национальной психологии и поведении, человеческих ценностях. Объект исследования - тексты причитаний похоронно-поминального цикла; предмет - наиболее выразительные поэтические средства, привычный круг поэтических образов эрзянских похоронных причитаний с учетом этнографического контекста. Цели работы составляют исследование поэтических особенностей похоронно-поминальных причитаний мордвы-эрзи, отдельных поэтических и стилистических приемов, образных средств, изучение семантики глаголов, связанных с плачевой культурой. Материалы и выводы могут быть использованы при подготовке учебных курсов устного народного творчества, поэтики. Материалы и методы. Исследование совмещает методы описания и сопоставительного анализа. Базой эмпирического материала послужили авторитетные фольклорные собрания, обладающие исключительной историко-культурной и научной ценностью, заимствованные из устно-поэтического творчества мордовского народа. Результаты исследования и их обсуждение. Предпринимается попытка выявить наиболее типичные глаголы, связанные с плачевой культурой, преобладающие в данной области как разновидности фольклорно-языковой картины мира. Привлекаемые для анализа фольклорные произведения, несомненно, служат неоспоримой доказательной базой для постижения ментальности мордовского этноса и выявления базовых констант эрзянской культуры, так как именно они сохранили следы исчезнувших из нашего сознания явлений жизни и культуры и выступают «исповедью народа». Заключение. В поэтическом строе причитаний мордвы-эрзи с особой силой проявляется поэтический дар народа, что находит отражение в глаголах, указывающих на особую форму звукового поведения (лайшемс, авардемс, лажамс, кукордомс), парных синонимах (лайшемс-авардемс), синонимических и тавтологических сочетаниях, в образах птиц и растительных символах, метафорических заменах (вечной тарка «вечное житье», вечной эрямо «вечная жизнь», вечной кудо «вечный дом»).
Бесплатно
Статья научная
Мордва, проживающая ныне в Башкирии, издавна исповедует православную религию, поскольку переселилась сюда уже крещеной. Конфессиональные особенности мордвы Башкирии, в том числе история православия, в исторической и этнографической литературе специально не рассматривались. В данной работе предпринята попытка выявления конфессиональных особенностей православной мордвы Башкирии. Источниками исследования послужили сочинения церковных авторов и епархиальная хроника конца XIX - начала XX в. Исследование базируется на принципе историзма, основными методами выступили историко-генетический, сравнительно-исторический и проблемно-хронологический. В конце XIX - начале XX в. исследователи отмечали высокую религиозность и усердие в соблюдении православных обрядов и таинств у местной мордвы, в чем та превосходила русских. Однако священники из мордвы указывали, что она совершенно не понимает христианское вероучение. В 1910 г. была создана православная епархиальная миссия, которая работала и среди мордовской паствы. Так как у мордвы сильно проявлялось язычество, то она находилась в ведении противоязыческого епархиального миссионера. В конце XIX - начале XX в. во многих мордовских населенных пунктах были построены церкви. Значительную роль в христианском просвещении народа сыграли епархиальный миссионер Ф. Стрелков и священник А. Юртов. В советское время православные обряды были практически вытеснены из жизни народа. Сегодня православные традиции среди мордвы Башкортостана восстанавливаются. Православие как основная конфессия мордвы Башкирии сыграло значительную роль в ее этнокультурном развитии и способствовало формированию многих этнографических особенностей.
Бесплатно
Праздник снопа и припляска в форме народной частушки как жанры этнотворчества мордвы
Статья научная
Введение. Возникает проблема сохранения традиций народного танца мордовцев в начале XXI века. Целью исследования является праздник осенних народных пучков, посвященный сбору нового урожая; предметом является содержание композиции этого праздника, например, танцевальные характеристики отключающих движений в форме народной мелочи. Цель статьи - проанализировать церемониальное действие праздника связки, что подразумевает идентификацию композиционных аспектов направления и производственных данных песен и танцевальных текстов; основы жанров народно-этнических произведений мокшских мордовцев; разъяснение и объяснение хореографической манеры исполнения танца со снопами; описание этнических отключающих движений как «мини-танец» в форме народной мелочи и сравнительный анализ ее местных особенностей. Новизна и актуальность работы определяются методами сбора полевого материала, его фиксацией, сохранением и передачей его новым поколениям. Материал можно использовать в исследовании, на сцене и в профессиональном искусстве, но в восстановленной форме. Материалы и методы. Для этой работы использовался систематический культурно-исторический подход, описательные и сравнительные методы. Материалом исследования были полевые рекорды, сделанные во время народного празднования праздника связки в селе Мордовский Пимбур Республики Мордовия. Результаты и обсуждение. В начале XXI века новое комплексное исследование церемониальных действий мордовцев, этническая специфика народных праздников, фольклорные жанры этнических произведений, хореографические составляющие мордовского танца позволяют показать культурный и исторический опыт этноса, его понимание и существование сохранившихся танцевальных традиций. Эмпирические данные подтверждают гипотезу о необходимости всестороннего изучения традиций мордовского субэтноса, что подразумевает рассмотрение правил поведения человека и существования жанров этнических произведений в рамках праздничной ритуальной культуры. Вывод. В настоящее время традиции мордовских обрядов сохраняются не только в народной среде, но и в театральных фестивалях. Движущиеся движения как жанр мордовской этнической работы исполняются как «мини-танец» в виде народной мелодии, неотделимой от маленьких танцевальных песен.
Бесплатно
Праздники и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья, связанные с началом и окончанием сева
Статья научная
Рассматривается земледельческая обрядность финно-угорских народов Урало-Поволжья, сопровождавшая весенние полевые работы. Дается обзор церемониальных действий, характеризуются их важнейшие структурные элементы, состав участников, а также ритуальные функции некоторых материальных компонентов традиционной обрядности.
Бесплатно
Представители Мордовского края в жизни российского генерала и финского маршала Г. Маннергейма
Статья научная
Кратко рассматривается героический путь, пройденный Г. Маннергеймом за 30-летний период службы в армии Российской империи. Раскрываются его дружеские и родственные связи с представителями рода Араповых, в частности с теми из них, кто проживал в мордовском крае.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Статья посвящена рассмотрению похоронно-поминальных обрядов карел-людиков конца XIX-XX вв., имевших христианское происхождение, и их последующим трансформациям. Материалы и методы. Исследование базируется на комплексном подходе с привлечением данных по гуманитарным наукам. Важную для исследования группу источников представляют собой неопубликованные экспедиционные материалы, хранящиеся в архивах Республики Карелия и Финляндии. Результаты исследования и их обсуждение. Похоронно-поминальная традиция карел-людиков основывается на православном погребальном комплексе. Почти каждый аспект погребального цикла, имеющий православную семантику, в сознании карел находил свою интерпретацию: свечи у гроба необходимы для освещения умершему пути в загробном мире; совершение таинства исповеди обязательно для того, чтобы умирающий «не переложил» свои грехи на живых, а отпевания - для «успокоения» души и т. д. Участие священника заметно на всех этапах похоронно-поминального обряда: от исповеди перед смертью до индивидуальных и общих поминок. В советское время роль священнослужителя в похоронном ритуале карельской деревни стала ослабевать, и его функции на себя брали пожилые женщины, умевшие читать по-церковнославянски. В погребальной обрядности людиков также прослеживаются отголоски погребальных оргий («веселые похороны») и культа предков. Заключение. Несмотря на атеистическую пропаганду и ожесточенную борьбу советского государства с религией, христианские обряды в похоронно-поминальном ритуале карел-людиков продолжали соблюдаться, сохраняя черты языческо-христианского синкретизма.
Бесплатно
Представления о «том свете» в текстах и практиках марийской культуры
Статья научная
Введение. В тексте рассмотрена репрезентация противопоставления обыденного и «потустороннего» пространств в марийских традициях и обрядах.
Бесплатно
