Статьи журнала - Вестник Евразии
Все статьи: 415
Таджикистан: национальное примирение и вооруженные формирования объединенной оппозиции
Статья
Бесплатно
Татары - башкиры - снова татары: изменения этнической идентичности в Башкортостане
Статья научная
В статье рассматриваются динамика численности татар и башкир в зоне интенсивных этнических контактов - в северо-западных районах нынешней Республики Башкортостан - и причины неоднократной смены в XIX-XX веках частью населения этой области своей этничности (национальной принадлежности). Автор исходит из предположения о том, что в ряду причин, побуждавших людей менять этничность, определящее значение имели политика государства и институциональные факторы. Это предположение автор доказывает, анализируя результаты проводившихся на территории современного Башкортостана переписей населения - от первой общероссийской до последней всесоюзной. В северо-западных районах на выбор татарами и башкирами публично декларируемой или общественной этнической идентичности оказали существенное влияние четыре переломных момента в политическом и социокультурном развитии, последствия которых получили фиксируемое переписями отражение в этнодемографической структуре региона. В 1860-е годы отменяются сословные привилегии башкир - происходит переход части тюркоязычного населения северо-запада от недавно желанной башкирской к своей исконной этничности. В 1919 году образуется Башкирская АССР - принадлежность к титульному этносу снова подымается в цене, поскольку обеспечивает преимущественое право доступа к власти, образованию, лучшим возможностям трудоустройства. Введение в 1920-е годы литературного башкирского языка, созданного на основе диалектов южных и восточных башкир, побуждает часть «обойденных» татароязычных башкир северо-запада к выбору татарской общественной идентичности. В дальнейшем башкирская политическая элита буквально принуждает их и татар писаться при переписях башкирами - и в атмосфере политической либерализации конца 1980-х годов реакцией на это принуждение оказывается массовый «уход» от навязанной этничности. В те же годы, по мнению автора, в северо-западном Башкортостане наряду со сменой общественной этнической идентичности начинает развиваться процесс изменения личной этнической идентичности. Однако проверить эту гипотезу можно только на основе внимательного изучения итогов последней российской переписи.
Бесплатно
Татары-мусульмане Среднего Поволжья: этническая идентичность и слухи о насильственном крещении
Статья
Бесплатно
Террористки-смертницы: тендерное измерение феномена нового глобального терроризма
Статья научная
В этой статье автор больше ставит вопросы и обрисовывает препятствия, возникающие на пути исследователя, чем дает ответы, тем более - рецепты. Такой подход объясняется герметичностью феномена, ставшего объектом исследования. Вместе с тем герметичность сочетается с универсальностью: подобно терроризму вообще, самоубийственный терроризм женщин не знает границ - ни государственных, ни конфессиональных. Как справедливо указывается в статье, этот печальный феномен имеет глобальную природу; понимание ее, выделение повсеместно повторяющегося, общего важнее раскрытия той или иной региональной специфики. Именно поэтому - а вовсе не потому, что в тексте можно найти скупые упоминания о чеченских шахидках, - мы и обратились к Татьяне Дронзиной с предложением подготовить статью о террори-стках-смертницах для нашего журнала. Редакционный совет
Бесплатно
Три облика русификации в Карелии
Статья научная
Дня крещеных инородцев Российской империи владение русским языком открывало перспективы успешной карьеры, помогало в поисках заработка, давало возможность полноценного участия в религиозной жизни. Поэтому среди большинства карелов целенаправленная государственная политика русификации XIX - начала XX века не встретила сопротивления, обернувшись на деле фактически добровольным обрусением ее субъектов. Автор статьи подходит к изучению процесса русификации как к одновременной, но по большей части несогласованной деятельности институтов Русской Православной Церкви, государственной власти и системы народного образования. Фактически каждая из этих трех институциональных структур проводила свой вариант русификации. Результатом такой несогласованности было, в противовес всем изначальным планам (и вопреки существующим представлениям на этот счет), не столько разрушение традиционной карельской культуры, сколько образование слоя национальной интеллигенции, деятельность которой впоследствии оказалась напрямую связана с сохранением карельского языка.
Бесплатно
Туркменистан: институт президентства в клановом постколониальном обществе
Статья научная
Публикуя данный текст в рубрике «Люди», мы осознавали, что, быть может, более подходящим для него местом является другая рубрика - «Живой голос». В тематическом отношении материал, присланный Шохратом Кадыровым, действительно укладывается в первую рубрику; однако в жанровом отношении он больше подходит для второй, так как не полностью соответствует критериям, которые позволили бы определить его как строго научную статью. Для этого текст Кадырова слишком публицистичен и эмоционален, слишком заметна на нем печать личного жизненного опыта и политического выбора. В то же время мы не могли не учитывать, что автор - известный демограф и его профессиональные качества упорно пробиваются на поверхность даже в самых острополемических пассажах. Важно и то, что он с подкупающей откровенностью пишет об обществе, которое хорошо знает изнутри и которое сейчас полностью закрыто для наблюдателей со стороны. При этом он пишет не памфлет (хотя и сбивается иногда на стиль журналистских разоблачений), обвиняющий во всем и вся одного человека, а разбирает социально-культурные причины, которые вознесли этого человека наверх и позволили ему в гипертрофированных размерах персонифицировать в себе и страну, и ее людей. Следовательно, перед нами все-таки статья, хотя и сильно политизированная, и речь в ней в первую очередь идет все-таки о «людях».
Бесплатно
Тюркская знать в России (ногаи на царской службе)
Статья научная
Тюркские народы и восточные славяне соседствуют друг с другом на протяжении последних полутора тысячелетий. Их взаимное влияние в общественной жизни, культуре и языке было постоянным и всеобъемлющим. Одним из важных средств этого взаимодействия были миграционные процессы - переселение россиян в степи и тюрок на славянские территории. Увод русского полона половцами и татарами, оседание казачьих общин на Дону, Днепре, Волге и Яике, отъезд татарских и ногайских сановников в Московское царство - все эти явления относились к числу принципиальных этнодемографических факторов контакта России и Востока (прежде всего в средние века) 1. Результатом подобных движений населения было, с одной стороны, формирование смешанных тюрко-славянских семей, социальных общностей и целых этнографических групп; с другой - образование иноэтничных анклавов (тюркских в славянском мире и славянских в тюркоязычной кочевой среде). Наша статья посвящена лишь одному аспекту данной проблемы - появлению и расселению в России аристократии из послеордынских государственных объединений, прежде всего из Ногайской Орды; выяснению некоторых подробностей социального статуса тюркских огланов, беков и мирз «под высокой рукою Белого царя». В целом предлагаемый вниманию читателя очерк является частью обширной темы истории российских «служилых татар» XV-XVII веков 2.
Бесплатно
