Philosophia perennis. Рубрика в журнале - Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке
Г.Г. Шпет как методолог исторического знания
Статья научная
В данной статье ставится задача осмыслить современное значение результатов исследования Г.Г. Шпетом в работе «История как проблема логики» проблемы становления и развития исторического знания как науки в европейской философии с начала XVIII в. и до спорных идей И. Канта. По Шпету, логика истории не есть принципиально новая логика, это «та же логика, но специфицированная сообразно особенностям исторического предмета».
Бесплатно
Географическая обусловленность особенностей трудовой деятельности (Ш. Л. Монтескье и Г. Г. Гердер)
Статья научная
На рубеже XX и XXI столетий феномен труда переживает серьезные трансформации. Исследователи обсуждают вопрос о кризисе классической модели труда. Остается ли актуальной зависимость между отношением к труду и природными, климатическими особенностями региона? Влияют ли культурные традиции, религиозные установки на процесс труда? Вопросы географической и культурной обусловленности труда были в центре внимания философов прошлых веков. Как сегодня решаются эти вопросы? В статье мы обращаемся к концепциям мыслителей эпохи Просвещения Ш.Л. Монтескье и И.Г. Гердера, сопоставляя их с трактовкой культурной обусловленности труда в работах современных исследователей.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринята попытка показать особенности герменевтики как методологической стратегии в рамках конкретного исторического опыта двух ученых -философа Поля Рикера и историка Арона Гуревича. Оба шли в исследованиях разными путями: Рикер трактовал интерпретацию как обобщенную стратегию истолкования текста, Гуревич - как стратегию исследования индивидуальных исторических феноменов и личностей. Их взаимодополняющее соотнесение образует проблему культурно-исторической эпистемологии гуманитарного познания.
Бесплатно
Гермотим из Клазомен и начало афинской философии
Статья научная
Гермотим из Клазомен - фигура в истории греческой философии, можно сказать, маргинальная. В современной литературе он появляется разве что в ряду других колдунов и мистиков VII-VI вв. до н.э. В таком статусе он включается и в собрание Дильса. Анализируя сведения о Гермотиме, автор ставит перед собой цель найти ему место среди малоазийских философов первой величины, которых считают основателями греческой философии. Различение духа (души) и материи (тела) станет основополагающим принципом греческой философии, понятие Ума (нуса) выступит фундаментом для системы Анаксагора, первого афинского философа, с которого, собственно, и начнется история классической греческой философии. Автор разделяет точку зрения Э. Доддса и др., что появление нового для Греции представления о различии души и тела коренится в северной (гиперборейской?) ментальности, привнесенной в греческий мир во времена колонизации VII-VI вв. до н.э., а возможно - и в более ранние.
Бесплатно
Гносеологические основания интерсубъективности в античности
Статья научная
Статья посвящена вкладу в основания интерсубъективности таких философских концепций, как диалогизм Сократа, теория идей Платона, этика Аристотеля. Несмотря на то, что в античности отчетливо усматриваются идеи изолированности человеческого опыта и безличности познаваемой истины, мы обнаруживаем, что обособленность создает лишь препятствия на пути к ней. Истинное понимание невозможно без диалога, процесс познания неосуществим без совместного слаженного сотрудничества. В статье обосновывается, что через взаимодействие с истиной и Другим в античности формируются интерсубъективные связи, которые определяют социальные и культурные контексты.
Бесплатно
Густав Шпет и "Феноменология духа" Гегеля: философско-методологические проблемы перевода.
Статья научная
В статье исследуются философско-методологические проблемы перевода философской литературы на материале архивного перевода «Феноменологии духа» Гегеля, выполненного Г.Г. Шпетом. Обращаясь к архивным документам, автор проводит сравнение опубликованного в 1959 г. текста перевода и рукописного оригинала 1937 г. и выделяет особенности методологической позиции Г.Г. Шпета в отношении перевода философских сочинений, для которой характерны тщательный подбор контекстуально обусловленных эквивалентов для переводимых слов-понятий и нацеленность на максимально бережное сохранение синтаксических конструкций и авторских оборотов.
Бесплатно
Делиберативная и агрегативная модели демократии и агональный либерализм И. Берлина
Статья научная
Автор статьи рассматривает И. Берлина как философа, который актуализировал проблему совместимости либерализма и плюрализма ценностей и форм существования культур. В статье доказывается, что именно в работах Берлина идея ценностного плюрализма вписывается в контекст современного англо-американского либерализма. В концепции агонального либерализма Берлина, либерализм начинает пониматься не как благо (как он воспринимался в классической политической философии), но как процедурный принцип, основная функция которого - оценка рисков и достижение компромисса в конфликтах ценностей, целей и интересов. Автор выявляет интеллектуальные влияния агонального либерализма Берлина на современные теории демократии - делиберативную и агрегативную и демонстрирует, что берлиновская идея ценностного плюрализма, с одной стороны, стала основным допущением всех известных на сегодняшний день либеральных теорий, с другой стороны - основным затруднением, которое они пытаются преодолеть разными способами.
Бесплатно
Демократия и национализм: взаимодействие феноменов
Статья научная
Статья посвящена исследованию сложного взаимодействия демократии и национализма в социально-философской перспективе. Автор анализирует эволюцию взглядов на эту взаимосвязь – от классиков либерализма (Дж. С. Милль, Ж.-Ж. Руссо) до современных философов и политологов (Ф. Фукуяма, Г. Нодиа, Б. Як). В работе раскрывается диалектика этих феноменов: национализм может как способствовать формированию гражданской идентичности и социальной солидарности, так и провоцировать конфликты. Автор подчеркивает, что национализм и демократия, несмотря на противоречия, тесно связаны и могут служить основой формирования гражданской идентичности и социальной солидарности.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу рецепции гегелевской философии в современной мысли, в частности, радикальному переосмыслению диалектики и телеологии, предложенному французским философом Кэтрин Малабу. Авторы рассматривают критику гегелевской системы со стороны постструктуралистов и либеральных мыслителей, усматривавших в ее телеологической завершенности угрозу плюрализму, свободе и открытости исторического процесса. В качестве альтернативы далее исследуется разработанный Малабу концепт пластичности, который позволяет преодолеть жесткие телеологические рамки классической диалектики, открывая возможность включения в нее элементов разрыва, деструкции и биологически обусловленной символизации. В статье прослеживается, как Малабу соединяет гегелевское становление с деконструкцией и нейронаукой, предлагая новую онтологию, в которой биологическое и символическое сосуществуют как равноправные модусы бытия. Авторы приходят к выводу, что философия Малабу предлагает путь трансформации гегелевской системы, а не отказа от нее, сохраняя ее диалектический потенциал в условиях постметафизического мышления.
Бесплатно
Дискурс о технике в немецком культуркритицизме начала XX в.
Статья научная
Статья посвящена анализу взглядов на технику в рамках немецкой культуркритики начала XX в. Рассматривая концепции таких мыслителей, как Г. Зиммель, К. Ясперс, О. Шпенглер и Г. Фрайер, авторы стремятся показать культуркритицизм как целостную, но при этом наделенную множеством граней парадигму философской критики эпохи Модерна в целом и ее технического измерения в частности. Все рассмотренные мыслители сходятся в понимании техники как фундаментальной «жизненной формы», а не просто инструмента. При этом техника зачастую предстает в культуркритическом дискурсе как сила, угрожающая субъективности, свободе и жизненной силе человека. Вместе с тем авторы демонстрируют разнообразие подходов внутри критики культуры: от пессимистического диагноза отчуждения и массовизации до попыток интеграции техники в новую политическую и культурную реальность (например, в рамках «реакционного модернизма»).
Бесплатно
Европейский теизм XIX в. и диалогическая интенция в европейской персонаяистической философии XX в
Статья научная
В статье исследуется влияние европейского теизма XIX в. на становление диалогизма в европейской персоналистической философии XX в. в контексте антропологического поворота. Автор прослеживает диалогическую интенцию в европейском теизме XIX в. и в европейском персонализме XX в., а также рассматривает аксиологическую сторону диалога Я и Ты, субъекты и объекты диалога в европейской персоналистической философии XX в. Данная проблематика изучается в контексте анализа антропологического поворота Хайдеггером: в европейском теизме XIX в. и европейском персонализме XX в. можно обнаружить индивидуально-субстанциальное Я, диалогизм, ценностность. Автор приходит к выводу, что полноценное раскрытие диалогической и ценностной сущности личности состоялось в европейском теизме XIX в., а исследование социальной сущности личности - только в европейском персонализме XX в.
Бесплатно
Живая этика как философская система
Статья научная
В статье представлены особенности Живой Этики как одной из философских систем русского космизма начала ХХ в., исследование которой актуализируется в наши дни. Автор анализирует такие вопросы, как единство и взаимодействие человека и космоса, взаимоотношение духа и материи, космическая эволюция. Отдельное внимание уделено закону двойственности как одному из важнейших методологических положений системы познания Живой Этики. В статье рассмотрены некоторые аксиологические категории, такие как принцип общего блага, героизм, красота, а также философско-антропологические идеи, акцентирующие внимание на беспредельных возможностях человеческого аппарата. Автор подчеркивает значение этики и нравственности в методологии рассматриваемой философской системы.
Бесплатно
Заметки о постструктуралистском анализе кино
Статья научная
Кино обязывает смотреть, а не мыслить. Однако, мыслить необходимо, потому что человек не может оставаться без смысла. Специфика мыслить кино связана с преодолением нескольких трудностей: кино является перцептивным объектом, опытом мгновения, временем слишком быстрых перцепций, кино есть опыт становления единым смыслом того, что имеет поддержку не в разуме, а в жизненном мире живущего, интерпретация кино - принципиального открытый процесс как в прошлое, так и в будущее, истолкование опирается не на трасценденцию, а на опыт имманеннтного - миф, предание, легенду, воображаемое. Однако, единство мгновений перцепции обретает единство и смысл только в мысли. Современную культуру называют визуальной, поэтому все более тонкое прочтение элементов знаково-символической сети - кино, фотографии, рекламы, видео-арта включает зрителя в психосоциальную среду, которая доставляет удовольствие чтения, принуждает расшифровывать знаки, конструировать смысл. Попытки мыслить кино пока еще остаются фрагментарными, распределенными между разными науками - антропологией, семантикой, историей, философией, однако только в осмыслении совершается то, что мы называем смыслом, единством увиденного и помысленного.
Бесплатно
Персоналии
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуются основания и главные содержательные моменты отношения к творчеству Николая Николаевича Страхова Ю. Н. Говорухи-Отрока и Ф. Э. Шперка. В сравнительном ключе рассматриваются некоторые личностные предпосылки и философско-литературные исторические контексты развернутых очерковых высказываний о Страхове, сделанных незадолго до и сразу после смерти философа. Авторы анализируемых философско-публицистических статей демонстрируют герменевтические стратегии анализа наследия своего учителя. В свою очередь, рассмотрение их работ как представляющих голоса разных поколений русских мыслителей позволяет обнаружить постепенное нарастание дистанции и соответствующее изменение выделяемых черт, даваемых характеристик и оценок творческой личности и философии Н. Н. Страхова.
Бесплатно
Знание как ценность: этюд по культурно-исторической эпистемологии
Статья научная
В статье рассматривается проблема культурной ценности знания, возникающая сегодня в связи с резким увеличением массива прикладных исследований в современной науке. Анализ этой проблемы осуществляется в контексте нового направления философии науки - культурно-исторической эпистемологии.
Бесплатно
Значение аргумента Дж. Мура для философии морали
Статья научная
Статья посвящена исследованию истоков познавательной активности в сфере морали. Исследуются аргументы против самой возможности дать определение Добру, т.е. сделать его объектом познания. В современной аналитической философии подобного рода аргументация известна как критика дескриптивизма в области морали. Автор обращается к истокам данной критики и рассматривает причины, по которым Д. Юм считал невозможным вывести суждение о должном из суждений о сущем. В статье проводится различие между логической и семантической трудностями, связанными с проблемой Юма. Показано, что семантический анализ Дж. Мура демонстрирует проблематичность определения Добра. Автор предлагает концепцию «парадоксального субъекта», в которой снимаются парадоксы дескриптивизма
Бесплатно
Идентичность в цифровом пространстве: нарратив между когнитивным и экзистенциальным
Статья научная
Статья посвящена осмыслению когнитивного и экзистенциального статуса нарратива в современном цифровом пространстве. Автор предлагает рассматривать нарратив не только как предметное поле для обсуждения когнитивной и экзистенциальной тематики, но и как инструмент самопознания, утверждения себя в цифровом пространстве, источник идентичности.
Бесплатно
Идеология и мировоззрение: общее и особенное
Статья научная
В статье рассматривается идеологическая проблематика в свете мировоззренческих основ человеческого существования. При этом содержательно термин «мировоззрение» представлен как система разнообразных убеждений, взглядов, представлений, чувственных комплексов и идеалов, которые раскрывают практическое и духовное отношение человека к миру. Авторы предлагают трактовать идеологию как такой мировоззренческий феномен, который позволяет определить и выразить отношение одной социальной группы, имеющей один вид общественного мировоззрения, к иным социальным группам, имеющим иной вид общественного мировоззрения, а также сформировать программы поведения различных социальных групп по отношению друг к другу, а в сфере властных отношений - программы политических действий, направленных на их сохранение, реформирование или разрушение.
Бесплатно
