Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология @historyphilology
Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3601
Мотив одиночества в "Записках из подполья" Ф. М. Достоевского
Статья научная
Чувство отделенности от окружающего мира является одной из ключевых особенностей характера Подпольного парадоксалиста («Записки из подполья»). Одиночество служит важнейшей предпосылкой для формирования «подполья» как особого мироощущения героя Ф. М. Достоевского. В статье исследуются возможные причины одиночества Подпольного человека, особенности его взаимоотношений с обществом и самим собой. Не в силах выстроить полноценные отношения с людьми, а также из-за непреодолимых противоречий с обществом, герой «уходит в подполье», из которого время от времени совершает «выход» в общество. Не желая (или не умея) следовать неписаным законам коммуникации, Подпольный человек постоянно нарушает их. Он терпит неудачу во внезапном сближении, а впоследствии очень остро переживает свое фиаско. Таким образом, выбор в пользу одиночества обусловлен не только неприятием других людей, но и мучительным стыдом, неизбежно сопровождающим любой контакт с внешним миром. При всем том «уход в подполье» не лишает антигероя потребности в общении: функцию контакта с внешним миром выполняют записки Подпольного человека.
Бесплатно
Мотив полета в лирике А. Д. Раевского
Статья научная
Представлены результаты филологического анализа мотива полета в лирике современного кузбасского поэта А. Д. Раевского. При анализе стихотворений с мотивом полета использована тематическая классификация текстов, были выявлены и последовательно рассмотрены пять групп стихотворений: 1) стихотворения, где сам сюжет полета является центральным; 2) стихотворения, связанные с темой детства и образом родины, ностальгией, воспоминаниями о прошлом; 3) пейзажные стихотворения, сюжет которых строится вокруг природных образов; 4) любовная лирика; 5) философские стихотворения с метафизической, экзистенциальной проблематикой.Мотив полета занимает важное место в поэзии Раевского и выполняет ряд функций: передает психологическое состояние лирического героя; становится элементом философской тематики стихотворения, соотносясь с темами смысла жизни, смерти, души; является элементом пространства, позволяющим ярче и эмоциональнее развить хронотоп стихотворения.
Бесплатно
Мотив пути и духовных странствий в искусстве буддизма дзэн
Статья научная
Учение Будды глубоко и проникновенно, находится за пределами словесного мышления. А потому единственным способом освободиться от власти слов и понятий является, по выражению Ламы Анагарика Говинда, «замена нашей одноколейной логики многомерным символом». Язык метафоры, символа, звука, жеста, используемый искусством и открывающий возможность постигать мир иными, не рассудочными путями, становится в дзэн средством передачи пережитой в глубине сердца истины. Мотив Пути, дороги, перехода, движения так или иначе проявляет себя во всем дзэнском искусстве, ибо сам мир представляется потоком, «процессом становления, а не состоянием бытия». Акцент в статье сделан на раскрытии внутреннего смысла этого мотива, несущего в себе мудрость и пережитый опыт многих духовных наставников, исследование того, в каких образах, знаках, символах он проявляется в разных сферах дзэнского искусства (живописи, садовом искусстве, чайном ритуале). При всей значимости обозначенной темы - сквозной для всей дзэнской культуры - в российском японоведении, однако, отсутствуют исследования, посвященные ей, что определяет актуальность и практическую ценность данной работы.
Бесплатно
Мотив распада в творчестве Георгия Иванова: наследие символизма и экзистенциализм
Статья научная
Предпринимается попытка выявить происхождение мотива распада в творчестве Георгия Иванова эмигрантского периода. В ходе исследования автор приходит к выводу, что истоки поэтики распада, ставшей значимой частью художественного мира позднего Г. Иванова, восходят не к символизму, а к произведениям Ф. Достоевского и Ф. Тютчева. Именно в наследии указанных литераторов исследователи обнаруживают тенденции, получившие свое дальнейшее развитие в философии экзистенциализма и в литературе, которую принято рассматривать с позиций экзистенциалистских категорий. Одновременно с этим автор ставит проблему правомерности отнесения творчества позднего Г. Иванова к символизму в целом, хотя подобная точка зрения среди исследователей на сегодня довольно распространена. Результаты, полученные в ходе исследования, заставляют, таким образом, подвергнуть данную позицию пересмотру: общим, что по-настоящему роднит творчество позднего Г. Иванова с символистами, являются источники, из которых черпали эти художники слова. Однако если символистское искусство апеллировало к наследию Тютчева и Достоевского преимущественно в сфере эстетики, то творчество позднего Г. Иванова выдвигает на первый план онтологическую проблематику, что дало основания рассматривать его произведения в русле экзистенциализма.
Бесплатно
Мотив тайны в календарных рассказах А. П. Чехова 1883-1887 годов
Статья научная
Рассматривается мотив тайны в календарных рассказах А. П. Чехова 1883-1887 гг. В ранних рассказах Чехова («Кривое зеркало» (1883), «Страшная ночь» (1884), «То была она!» (1886) и др.) мотив тайны связан со стремлением писателя развенчать веру в сверхъестественные начала. Попытки героев узнать свою судьбу, прибегая к гаданиям, приметам, обрядам и различным эзотерическим практикам, оканчиваются «отрезвляющим» столкновением с действительностью. Мистические явления объясняются посредством логики, мотив тайны нередко реализуется в юмористическом модусе. В святочном рассказе «На пути» (1886), написанном в период формирования «зрелого» творческого мировоззрения писателя (1886-1887 гг.), мотив тайны видоизменяется, приобретая бытийный характер. В повествовании отсутствуют мистические и комические элементы, автор задается вопросами о высшем смысле существования человека. Мотив тайны обнаруживается во многих произведениях писателя, обладающих календарной приуроченностью, видоизменяясь одновременно с пересмотром А. П. Чеховым своей творческой программы.
Бесплатно
Мотивы стыда и греха в художественной структуре романа Ф. М. Достоевского "Бесы"
Статья научная
Проводится исследование сюжетно-мотивного комплекса «стыд - грех» в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Прежде всего, перечисленные мотивы реализуются в событийности, создающей особые напряженные «личные зоны» персонажей. К такого рода акторам относим, в первую очередь, Николая Ставрогина, Петра Верховенского, архиерея Тихона и Марию Лебядкину. Ключевые персонажи романа соотносятся с полюсами греховности и святости. Противопоставление «святых» и «грешников» в романе является основой его полифонической организации. Рассматриваются мотивы стыда и греха в соотношении с вопросами веры и безверия. Трагедия персонажей-нигилистов из романа «Бесы» заключается в отказе от веры, духовной деградации и предпочтении Богу Антихриста. С безверием связан мотив греха. Постепенно сюжетное и смысловое поле греховности расширяется и охватывает весь роман, равно как и вихрь «бесовщины». Выявляются аксиологические функции рассматриваемых мотивов, воплощаемые в «положительных» и «отрицательных» ценностях: гордыня - смирение, властолюбие - кротость, вероломство - самопожертвование.
Бесплатно
Мохучахань: могильник раннескифского времени в Синьцзяне
Статья научная
В статье рассматриваются материалы могильника Мохучахань IX-VIII (VII) вв. до н. э., расположенного в уезде Хэцзин (Южное Притяньшанье). В 2011-2012 гг. на могильнике исследовано 236 погребений культуры Чауху, в том числе самые ранние из известных в этой культуре, датируемых китайскими и российскими исследователями в рамках X-VIII вв. до н. э. В настоящее время ранняя группа захоронений в Мохучахань является единственным представительным комплексом IX в до н. э. в восточной части скифского мира, существенно дополняющим материалы Аржана-1. В ходе сравнительного анализа отмечено сходство погребального обряда ранних погребений в Мохучаханьс захоронениями в кольцах из могильника Курту-2. Можно полагать, что схема погребального обряда бийкенской культуры могла сформироваться в Притяньшанье. Особое значение имеет и обнаружение в Курту-2 и в Мохучахань псалиев аржанского типа. Это хронологический маркер и показатель вовлеченности Притяньшанья в культурную общность преимущественно европеоидного населения Казахстана и Южной Сибири, существовавшую не только в VIII-VII вв. до н. э., но и в IX в. до н. э. - во время становления скифской культуры.
Бесплатно
Музееведческие исследования в Омске в свете задач сохранения культурного наследия
Статья научная
Раскрывается актуальность музеологических знаний в свете современных программ сохранения культурного наследия. Приводятся сведения о научной паспортизации и каталогизации этнографических коллекций музеев ряда городов Сибири. Сообщается об основных направлениях музееведческих исследований омских ученых: история музеев Сибири, историография музейного дела в регионе и история музееведческих научных центров, теория музеологии, научные основы музейной работы, вопросы музеологического образования в высших учебных заведениях. Автор заключает, что многолетняя работа по каталогизации коллекций ряда музеев позволила выйти на подготовку и издание многотомной научной серии «Культура народов мира в этнографических собраниях российских музеев». В музееведческой (музеологической) сфере науки необходимо более определенно переориентировать теоретические изыскания – признать музееведение культурологической (а не исторической и не межотраслевой) наукой о музейных предметах и музейных процессах.
Бесплатно
Статья научная
В статье дается описание экспозиций, посвященных традиционной этнической культуре стран Восточной Азии, подготовленных востоковедами Новосибирского государственного университета.
Бесплатно
Статья научная
В полевом сезоне 2023 г. на памятнике Тартас-1 была исследована яма-хранилище для рыбных припасов № 1791. Памятник является базовым для изучения барабинской культуры раннего неолита. В процессе исследования обнаружено, что ее верхние слои являются поздней ямой, которая сооружена на месте более ранней ямы-хранилища, после того как она перестала функционировать. На дне этой поздней ямы обнаружен рог крупного животного (бизона), крупный фрагмент керамического сосуда, а также большое скопление чешуи и жаберных крышек рыбы. При выборке ранней ямы выявлены многочисленные, практически истлевшие кости рыбы, а также кость животного (собаки). Для уточнения хронологической позиции ямы был проведен радиоуглеродный анализ. В качестве образцов использовались фрагменты рога бизона и кости собаки, стратиграфически находившиеся на разной глубине. Радиоуглеродные определения подтвердили стратиграфические наблюдения. Полученные даты хронологически маркируют яму № 1791 эпохой раннего неолита и соотносятся с полученными ранее в лабораториях Германии и России датировками в пределах VII тыс. до н. э. с частичным попаданием в VIII тыс. до н. э. Датировка рога бизона временем раннего голоцена может свидетельствовать о том, что эти животные еще обитали в этот период в Барабе, или рог был использован человеком в качестве приклада вторично, поскольку остатки плейстоценовой фауны нередко встречаются по берегам рек вплоть до настоящего времени.
Бесплатно
Мышь в традиционном мировоззрении бурят
Статья научная
В работе вычленяется образ мыши в традиционном мировоззрении бурят. Определено, что в традиционных представлениях бурят представлен обобщенный образ мыши, вбирающий в себя черты домовой и полевой мышей. Данный образ характеризуется многозначностью и амбивалентностью коннотации. По мифологическим воззрениям бурят, мышь является синонимом всего незначительного, имеет женское начало, наделяется разумом, находчивостью, жадностью, символизирует богатство, счастье, плодовитость, связывается с воровством, болезнью и исцелением. При этом признается ее нечистая, хтоническая природа. Вместе с тем исследование показало, что буряты по-разному воспринимали домовую и полевую мышей, наделяя их образы зачастую противоположными значениями.
Бесплатно
Статья научная
Анализируются редакционно-издательские стратегии и тактики газеты «Народная летопись» в связи с социальной и литературной репутацией писателя-беллетриста Николая Дмитриевича Ахшарумова. Особое внимание уделено вхождению «Народной летописи» в журнально-газетную среду 1865 г.; анализируется программа газеты и ее реализация в 12 номерах издания. Опираясь на свидетельства мемуаристов (Е. И. Жуковская, А. В. Никитенко) и архивные материалы, автор статьи реконструирует отражение газеты в общественном сознании рассматриваемого периода. Основную проблему в настоящем исследовании составляет анонимность большинства публикуемых в «Народной летописи» материалов - фактически в каждом номере была указана только фамилия Ахшарумова, который формально нес ответственность за содержание каждой статьи. Тем не менее кратковременный эпизод такого номинального редакторства не отразился на литературной репутации писателя - в статье сделано предположение о том, как это связано с коммуникативной природой периодического издания.
Бесплатно
НГУ и Российская ассоциация университетского корееведения - десятилетие совместной работы
Статья научная
21 сентября 2015 года в ИААН при МГУ состоялось торжественное юбилейное собрание, посвященное 10-летию Российской ассоциации корееведов (РАУК). Все началось с заседания правления, в которое вошли представители университетов-учредителей РАУК. Были заслушаны отчеты об итогах деятельности РАУК за последнее десятилетие. В октябре 2005 года в Новосибирске прошла встреча ведущих российских вузов, занимающихся подготовкой кадров для практического и академического корееведения. Целью встречи было обсуждение текущего состояния академического корееведения в России, его проблем и совместной работы центров корееведения. НГУ был выбран в качестве места для первой вводной встречи, потому что к тому времени в Новосибирске был создан учебный центр корееведения, самый молодой среди традиционных университетов. С 1997 года корейский язык изучается как первый иностранный на гуманитарном факультете НГУ. Российская ассоциация корееведческих университетов (РАУК) была учреждена на собрании в Иркутске (2006 г.). Основными направлениями деятельности Новосибирского отделения РАУК за 10 лет являются: 1. Программа стипендий для поддержки преподавателей корейского языка. За счет систематической подготовки выпускников НГУ был увеличен преподавательский состав по профилю корейской специализации. 2. Стипендия для программы последипломного образования. 3. В 2007 году НГУ провел первую региональную конференцию для студентов и молодых ученых. Студенты и выпускники НГУ регулярно принимают участие во всероссийских и региональных конференциях. Кроме того, особое место занимает Международная научная студенческая конференция НГУ; студенты, изучающие корееведение, могут представить и опубликовать результаты своих исследований. 4. На собрании РАУК в Иркутске (2007 г.) Центру НГУ было поручено сделать домашнюю страницу РАУК. В настоящее время www.rauk.ru - самый популярный и посещаемый Интернет-ресурс России, посвященный корееведению. Помимо актуальных новостей, на домашней странице RAUK находится самый большой в России постоянно растущий объем корейской исследовательской литературы. 5. Многие российские и европейские специалисты-корееведы читали лекции и проводили специализированные курсы. Благодаря этой возможности студенты НГУ могут познакомиться с новейшими результатами ведущих ученых и специалистов в области корееведения, что повышает профессионализм кадров и степень подготовки студентов. Ежегодно защищается около десяти дипломных работ по археологии Корейского полуострова, истории, языку и литературе, традиционной и современной культуре Республики Корея. Наши выпускники, специализирующиеся на корееведении, продолжают профессиональную подготовку в магистратуре и докторантуре в России, Корее и Европе. Выпускники НГУ востребованы в различных сферах российско-корейских отношений: стипендия, образование, торгово-экономические отношения. Достижению этих целей в значительной степени способствуют участие НГУ в программах RAUK и поддержка Корейского фонда.
Бесплатно
На пути к мультикультурализму в Японии - популяризация "простого японского языка"
Статья научная
Современная Япония решительно поворачивается в сторону создания полноценного мультикультурного общества. Преподавание японского языка иностранцам на всех уровнях в сочетании с другими мерами японского правительства способствует углублению взаимопонимания. Концепция «простого японского языка» (ПЯЯ) подразумевает использование упрощенного языка с ограниченным словарным запасом и набором элементарной грамматики. ПЯЯ был создан как средство предоставления информации иностранцам - вначале для чрезвычайных ситуаций, а затем и в повседневной жизни. Сфера применения ПЯЯ за последние 25 лет значительно расширилась. Основы концепции ПЯЯ были предложены в качестве учебного материала для рассмотрения мультикультурного симбиоза и языковой идентичности, а также как часть обучения основам безопасности жизнедеятельности и действиям в чрезвычайных ситуациях. Созданы цифровые технологии для перевода текстов на ПЯЯ, силами инициативных групп проводятся научные исследования, выпускается учебная литература.
Бесплатно
На пути к эпистемологии лингвистики: создание терминологического гизауруса
Рецензия
Представлен аналитический обзор двухтомной монографии С. В. Лесникова «Метаязык лингвистики» (СПб., 2021). Анализируются инновационные принципы создания гипертекстового тезауруса лингвистической терминологии, отмечается обширная источниковая база оцифрованных словарей лингвистических терминов, комплексный подход к изучению метаязыка лингвистики, что выражается в многоаспектном анализе терминосистем различных научных школ и различных национальных традиций. Очевидное достоинство монографии - наличие инфографики, систематического указателя гизауруса, возможность осуществлять поиск не только по ключевым словам, но и по смысловым полям и даже по терминологическим парадигмам. Отмечается значение выполненного исследования для создания эпистемологии лингвистической науки.
Бесплатно
Статья научная
В работе представлены материалы могильников кыргызов Тянь-Шаня Куртук-Ата, Орто-Орукту, Мукаачы. Погребальные памятники каждого района имеют свои отличительные черты. По внешнему виду надмогильных сооружений у кыргызов выявляются некоторые особенности погребального обряда у населения отдельных регионов.
Бесплатно
Надпись на сосуде Бу Ци Гуй и возникновение циньского государства
Статья научная
Цель статьи - определить институциональное различие рода правителей Цинь как подчиненного служебного владения Западного Чжоу от рода монархов независимого государства Цинь эпохи Восточного Чжоу. Для этого сопоставлены тексты трех надписей на бронзе IX-VII вв. до н. э: Бу Ци гуй, Цинь гун чжун, Го цзи цзы Бай пань. Две из них были созданы по приказу циньских правителей, а третья имеет прямое отношение к событиям, связанным с появлением владения Цинь. Соотнесение информации этих надписей с данными «Исторических записок» Сыма Цяня позволило четко установить момент превращения Цинь из владения в государство и показать сопровождавшие этот процесс институциональные инновации. Мы рассмотрели как его внутриполитические свойства (кризис в передаче власти), так и внешнеполитические - изменение иерархических отношений Цинь с владением Го, а также то, какую роль в этом превращении играла территориальная экспансия. В качестве гипотетической модели были выведены различия свойств родового служебного владения от самостоятельного государственного образования.
Бесплатно
Названия для обозначения фиолетового цвета в башкирском языке
Статья научная
Цель статьи - изучение названий для обозначения фиолетового цвета в башкирском языке, которые функционируют в нескольких вариантах. Выявлено, что для обозначения фиолетового цвета в башкирском языке употребляются четыре типа названий: 1) персидское заимствование; 2) аналитические названия, состоящие из сочетания двух цветообозначений; 3) калька с русского языка; 4) диалектное слово. Персидское заимствование шәмәхә применяется в литературном языке, сочетания ҡыҙыл / ҡыҙғылт күк ‘букв. красноватосиний’, зәңгәр күк ‘букв. голубовато-синий’, көрән күк ‘букв. коричневато-синий’ встречаются в народно-разговорном языке, калька миләүшә төҫ ‘букв. цвета фиалки’ употребляется в публицистике, монолексема көрән ‘букв. коричневый’ характерна для диалектов.
Бесплатно
