Гуманитарные науки. Рубрика в журнале - Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки
Статья научная
В статье показано формирование нового общества на примере российской истории Нового времени. Об этом много писали В. Катасонов, А. Пыжиков, отечественные мыслители, экономисты, историки, философы. И это не воспринималось как мифологическая конструкция, т.к. данное общество покоилось на принципах экономической и социальной справедливости. Автор приходит к выводу, что становление Российского государства, формирование русского социума происходило на базе широкого религиозно-общественного движения, неотъемлемой частью которого являлась православная церковь. Однако церковное православие как ось, вокруг которой строилась русская государственность и жизнь народа, оказалось надломленным. Реформа богослужения второй половины ХVII столетия вызвала небывалые по своим последствиям потрясения. Переход на греческие религиозные образцы вызвал неприятие у значительной части населения. Главная причина отторжения заключалась в том, что эти новшества расценивались как ущемление старины, попадающей под чуждую религиозную унификацию. Кроме того, Константинопольская Вселенская церковь на рубеже ХVI-ХVII вв. находилась в глубоком кризисе, вследствие чего ее авторитет в России был низок. В народных слоях центра России, Севера, Поволжья, Урала и Сибири прочно укоренились крупные ветви беспоповщины, которые восприняли народный социализм и были готовы его развивать. Так, в советское время именно артели - вариант земского устройства экономики. Аристократия и партократия плохо знали особенности народного идеала и огульно отрицали их, были не готовы идти ни на какие бы то ни было уступки. Те попытки создания нового общества в XIX - начале XX в. содержат много опыта, на данный момент используемого специалистами.
Бесплатно
Проектирование зданий исторической среды в заданной пропорции
Другой
В статье поднимается вопрос о принципах проектирования «в заданных пропорциях» - основном в проектировании исторической среды. Данный принцип позволял увязать все городские сооружения с человеком и окружающим пространством, делая среду «гармоничной». Вывод. Можно и далее рассматривать принципы проектирования архитектурных объектов в любой заданной пропорции, но очевидны такие закономерности: 1) чем выше объект, тем меньше зона его фактического влияния. Это объясняет расположение вертикальных доминант на площадях, где пересекаются транзитные людские потоки: занимая мало места, они не являются «психологическим» препятствием; 2) чем «горизонтальнее» объекты, тем более «мощный» фронт застройки они формируют, сглаживая силуэт и делая неощутимыми «ритмические шаги»; 3) все пропорции по значимости идентичны, нет «плохих» и «хороших»; их использование подчиняется конкретным градостроительным задачам. Важно научиться проектировать объект в «заданной пропорции» и уметь изменять пропорцию в пределах одного объекта - для получения определённого психологического эффекта, как это делали зодчие прошлых веков; 4) часто величину пропорции задаёт сам рельеф, поэтому проектирование нужно начинать с построения модульной сетки рельефа, которая укажет, в какое число целых квадратов вписываются горизонтали.
Бесплатно
Проектирование художественного стиля исторических объектов городской среды
Другой
В статье поднимается вопрос о стилистическом проектировании, которым хорошо владели дореволюционные архитекторы; об утраченной преемственности в проектировании городской среды, о том, что нужно вернуться к прежним правилам. Вывод. При наложении модульных сеток на чертежи памятников архитектуры полезно учитывать несколько правил: 1) Модульную сетку следует совмещать с осями наружных стен. 2) Главная ось и композиционный центр сооружения должны совпадать с центром модульной сетки, откуда начинается возрастающий ряд пропорциональных величин. 3) Центры круглых элементов фасада должны, как правило, фиксировать перекрёстки осей модульной сетки. 4) Возрастающий ряд прямых и диагональных квадратов должен охватить весь чертёж объекта целиком. 5) Для определения числовой пропорции необходимо обратить внимание на угол наклона кровли и других наклонных элементов, так как они, как правило, совпадают с направлением главных диагоналей.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена интерпретации прозы С.Довлатова в российском кинематографе. Анализируются художественные фильмы «По прямой», «Комедия строгого режима» (поставлены по мотивам повести «Зона») и «Конец прекрасной эпохи» (поставлен по мотивам повести «Компромисс»). Делается вывод о том, что проза Довлатова, элементами поэтики которого являются амбивалентность, ассоциативность и интертекстуальность, не идентична экранизациям.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется связь философии рационалистического масонства с «путешествиями разума» М.М.Хераскова и его литературного окружения, анализируются тексты их нравоучительных сочинений в журналах 1760-х годов. История развития духовной культуры России восемнадцатого столетия содержит еще много спорных и непрочитанных страниц. Одна из них - история русского масонства как философского, идеологического течения среди мыслящих кругов русского общества и его влияния на литературный процесс - о чем и в прошлых и в современных трудах иногда встречаются весьма противоречивые суждения, порой упрощение сложных и неоднозначных процессов. Парадокс духовного развития целого поколения русских образованных людей 1760-х гг. при усвоении ими идей западноевропейского Просвещения и трудов античных философов, покоившихся в его основании, заключался в следующем. Рационализм, основанный на познании естества, и идеальная мораль стоиков, приводили русских философов-масонов к гармоничному слиянию мудрости разума с учением Священного Писания - к началам христианства.
Бесплатно
Статья научная
Данное исследование посвящено изучению лексических, семантических и стилистических средств и вариантов выражения пространственных и временных характеристик в английских и русских научных текстовых дискурсах. Автором описываются основные типы соотношений между временными и пространственными индикаторами оригинальных англоязычных текстов и их русских аналогов, а также рассматриваются наиболее предпочтительные способы трансформаций, используемых при переводе. В результате исследования выявлены специфические способы пространственно-временного оформления научно-технических англоязычных текстов.
Бесплатно
Пространственно-временная диагностика города
Статья научная
Целью автора статьи - репрезентация ключевого названия «Пространственно-временная диагностика города» в многолетних исследованиях аспирантов и докторантов, представляющих Самарскую школу культурологов. Данное понятие и связанные с ними культурфилософские концепции были апробированы в диссертациях аспирантов и докторантов, подготовленных на кафедре философии и культурологии СамГМУ. Под пространственно-временной диагностикой города понимаются структуры городского пространства, символы времени в архитектуре и памятниках, институциональная насыщенность данного города культурными институтами, гении места, оказавшие влияние на изменение городского пространства, др.). Каждое из названных понятий получило основательную культурфилософскую интепретацию. Вывод автора состоит в том, что выбор «инструментов» (хронотопов) для изучения культуры того или иного типа, не снимает признания многомерности и многоаспектности «советского века».
Бесплатно
Протестантство в новой истории
Статья научная
Протестантизм - это совокупность Церквей и сект [1, с.219-220] в христианстве, возникшая в результате Реформации XVI века. Название произошло от официального протеста лютеран против решения шпеерского рейхстага 1529 года, отменившего законное на тот период право князя выбирать религию для своих подданных. Протестантизм с большими оговорками разделяет общехристианские представления и принципы, но придерживается трех собственных положений: спасение только личной верой, а не с помощью Церкви, всеобщее священство и авторитет Библии, а не Священного Предания. Вывод: Такая мораль «избранных» позволила отказаться от всех символов христианства, начиная с креста, а из таинств были сохранены только крещение и евхаристия. Богослужение постепенно формализовалось и стало скорее знаком принадлежности к общине, сведясь к проповеди выборного священника, коллективным молитвам и чтению псалмов.
Бесплатно
Прототипы сюжета об Эдипе: культ жертвоприношения и миф о близнецах
Статья научная
Работа посвящена выявлению структурных прототипов сюжета об Эдипе. Автор высказывает предположение о том, что базовые прототипы или праформы (ur-form), лежащие в основе мифа об Эдипе, восходят к древнему культу жертвоприношения и мифу о близнецах. В статье рассматривается семантическое сходство между культом жертвоприношения и загадкой Сфинги, которое базируется на закамуфлированном мотиве беременности, а также - между близнечным мифом и легендой об Эдипе, через которые сквозной нитью проходит мотив убийства (детоубийства и отцеубийства). Автор приходит к выводу, что в символическом смысле образ Эдипа «раздваивается» на двух виртуальных (мнимых, воображаемых) близнецов, что свидетельствует о глубинной скрытой связи сюжета об Эдипе с близнечным мифом.
Бесплатно
Прошлое и настоящее в мире жителя провинции в драме и романе конца XX - начала XXI века
Статья научная
Конец ХХ века в России - время решения вопроса о советском наследии. Часто именно с его помощью человек рубежной эпохи стремится выразить свое собственное неустойчивое положение в переходных исторических процессах. Рушится мир, который совсем недавно казался незыблемым, от которого многие пытались тайно или явно дистанцироваться, чтобы обозначить границы собственной индивидуальности, и который вдруг оказывается неотъемлемой частью человека. Становясь героем отечественной прозы и драмы рубежа веков, человек переходного времени оказывается явлен читателю посредством образа, названного современным драматургом Н.Колядой МОИМИРОМ. Для литературы конца XX - начала XXI века - это преимущественно мир города, прошедшего долгий эволюционный путь: «…от города как ландшафта в эпоху Возрождения, через город как мир (пространство бытия, аналог универсума) в эпоху Романтизма, - к городу как тексту, - художественно преобразованному пространству, результату переживания города в художественном сознании модернистов» [1, с.35]. Он «становится подлинным объектом напряженного, порой эстетического переживания» [1], вбирает в себя приметы реального города, размыкает свои границы, свидетельствует о сознании, его воспринимающем и присваивающем себе, объединяющем несколько временных планов. В первую очередь - прошлое и настоящее. Заключение. По свидетельству современных авторов, как бы порой ни хотелось убежать из настоящего, этого сделать невозможно, как невозможно забыть прошлое. Все прожитое остается с человеком, и без этого прожитого личности нет, как нет и города без его исторической памяти. Поэтому советские годы, несмотря на стремление изменить имена городов, улиц, парков, лишить нас прошлого, не стерли черты дореволюционных городов, а современность не может лишить нас воспоминаний о трагическом ХХ веке.
Бесплатно
Статья научная
22 мая 2013 года состоялась премьера фильма Ю.Быкова «Майор». Фильм завоевал три награды Международного кинофестиваля в Шанхае - «Золотые кубки» за лучший фильм, лучшую режиссуру и за художественные достижения (жюри фестиваля была отмечена музыка к фильму). В фильме «Майор» мы сталкиваемся с рядом проблем, рассматривавшихся уже в фильме «Жить». Режиссер продолжает исследовать в человеке человеческое. Ищет чистую душу, опору на то, без чего невозможно существование мира. А рушится мир при отсутствии праведника. На одном из показов фильма «Жить» режиссера Ю.Быкова обвинили в том, что он показал людей без истории, без определенной принадлежности к профессии, к социальной среде. Фильм «Майор» «исправил» эти «недочеты».
Бесплатно
Психофизические эффекты активного использования технических средств экранной коммуникации
Статья научная
В статье рассмотрен ряд новых взглядов на особенности взаимодействия человека с виртуальным пространством через экран мобильного электронного устройства, используемого как средство связи, так и как средство доступа к всемирной сети Интернет. Особое внимание уделено влиянию на восприятие и сознание пользователя факторов наличия и возможности обращения к устройству, а также анализу таких функций, как информирование, реферирование, ассистирование. По результатам исследования выделены и охарактеризованы особенности изменений, происходящих в сфере восприятия и последующей обработки информации, результатами которых часто становится прогрессирующая редукция способностей и навыков личности, связанных с основными ее высшими психическими функциями. Экран заменил, а затем и вытеснил исторически сложившиеся формы человеческого общения, оставив тем самым индивиду себя в качестве единственного собеседника, что не могло не отразиться на психике человека негативно. Уровень поглощенности и охваченности восприятия и мышления человека экраном смартфона представляет угрозу не только психическому, но и физическому здоровью. В заключение рассматривается парадокс появления аддикции нового типа, в основе которой лежит патологическая зависимость пользователя от своего гаджета, исследована патопсихология этого феномена и его возможные причины.
Бесплатно
Путевые очерки Ф. Д. Нефедова (поэтика народнического травелога)
Статья научная
В статье рассматривается поздний этап народнической беллетристики начала 1890 - х годов в аспекте актуальной на рубеже веков проблемы углубленного познания России. Предметом непосредственного анализа становятся путевые очерки забытого ныне писателя-этнографа Ф.Д.Нефедова. В статье раскрываются некоторые особенности поэтики народнического травелога (фигура повествователя, композиционный принцип контраста, конфликт в пределах отдельной сцены и т.д.), своеобразие проявления авторской позиции и синтетичность жанровой структуры. В поэтике путевых очерков Нефедова отразились как идеологическая позиция автора, так и зреющие в русской литературе новые тенденции документально-художественных жанров.
Бесплатно
Пушкинское присутствие в творчестве С.А. Есенина: культурологический комментарий
Статья научная
Объектом статьи выступает архетип луны в русской культуре. Предметом исследования являются вариации образа луны и месяца в русской поэзии. Материалом для статьи служат два стихотворения - «Бесы» А.С. Пушкина и «Я по первому снегу бреду…» С.А. Есенина. В центре культурфилософского анализа - взаимодействие двух типов действительности, феноменального и ноуменального начала, рационального и стихийного в искусстве. Большое внимание уделяется проблеме трансформации образа луны в поэзии, анализируется ипостасность луны. Прослеживается, как в пределах одного художественного текста образ луны изменяется. Исследуются «метельный» текст и бесовский миф, которые связаны с архетипом луны в русской литературе. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу поэтических текстов А.С. Пушкина и С.А. Есенина, направленному на высвечивание культурного потенциала проблемы дуализма в русском национальном образе мира, что позволяет с онтологических позиций проникнуть в поэтическое слово. Результаты работы могут быть интересны филологам, включающим литературу в пространство большого диалога культур, а также могут быть использованы в преподавании курсов по культурологии, русской философии.
Бесплатно
Статья научная
Предмет статьи . Статья представляет собой анализ междисциплинарных гуманитарных исследований и посвящена 30-летию научной школы, созданной заслуженным деятелем науки Российской Федерации, профессором, доктором искусствоведения Татьяной Семеновной Злотниковой.В Ярославском государственном педагогическом университете, где родилась известная в России научная школа культурологии, базируется также научный центр «Мир российской провинции», Диссертационный совет, издается несколько журналов, рецензируемых ВАК. Профессор Т.С. Злотникова является создателем и научным лидером названных институций. Успешность научной работы измеряется в наши дни как глобальной научной востребованностью, такипрактической значимостью для своего локальногопространства. Ученые лучших исследовательских центров России участвуют в ежегодных «Ярославских конференциях», грантовых проектах и изданиях. В Ярославских культурологических проектах задействованы все возрастные и профессиональные уровни: от студентов, магистрантов, аспирантов до докторантов и профессоров. Однако и с массовой публикой профессор Злотникова и ее ученикиталантливо строят диалог. В данной статье рассматриваются, прежде всего, методология и издательские жанры, выдвинутые Ярославской научной школой культурологов:анализ творческой личности, концепции российской массовой культуры и принципиально новыйучебник по культурологии. Изданияпрофессора Т.С. Злотниковой и ее коллег по данным проблемам обладают значительным эвристическим потенциалом, имеют высокую практическую значимость и были удостоены многочисленных грантов.С одной стороны, 30-летие Ярославской научной школы культурологии - явление научной жизни;с другой стороны, анализ актуальных проблем культурологии на материале разножанровых изданий профессора Т.С. Злотниковой - это методологическая и исследовательская работа.
Бесплатно
Развитие теории о человеческом и интеллектуальном капитале в исторической ретроспективе
Статья научная
В данной статье предлагается рассмотреть теорию человеческого и интеллектуального капитала в аспекте исторического развития, что позволяет взглянуть на специфику исследуемых понятий и концепций с учетом определенных пространственно-временных условий, выявить особенности познания понятийной и методологической составляющей, более четко конкретизировать объект и предмет исследования. В работе предлагается изучить развитие теории о человеческом и интеллектуальном капитале в исторической ретроспективе. Выделяется 4 исторических периода развития теории (доиндустриальный, раннеиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный), при этом каждый период исследуется отдельно. Указываются эволюционные события и разрывы российской истории, приводящие к запаздывающему развитию данной теории в нашей стране и лежащие в основе периодизации. Характеризуются отдельные социально-экономические преобразования в экономике и обществе, оказавших влияние на формирование основных положений теории о человеческом и интеллектуальном капитале. В статье приводятся мнения зарубежных и отечественных ученых, рассматриваются различные трактовки исследуемых понятий и формулируются основные постулаты концепции. В заключении высказывается и обосновывается авторская позиция в отношении интеллектуального капитала. Также приводятся модели (сценарии) получения дохода на человеческий и интеллектуальный капитал и авторское мнение об их особенностях в зависимости от существующей экономической модели.
Бесплатно
Разгадал ли Эдип загадку Сфинги?
Статья научная
Автор статьи исследует и подвергает сомнению классический аргумент критиков, согласно которому Эдип не разгадывает загадку Сфинги, так как правильный ответ якобы должен указывать не на «человека вообще», а на конкретного - самого Эдипа, ибо именно он проходит три стадии превращения: из младенца, ползающего на четвереньках, во взрослого мужчину, ходящего на двух ногах и, наконец, в хромого слепца, опирающегося на посох - третью ногу. Полемизируя с этой точкой зрения, автор показывает, что в отличие от загадочного существа с меняющимся числом ног, которое становится двуногим , четвероногим и треногим (эта последовательность передана в канонической формуле загадки в версии Асклепиада), Эдип претерпевает метаморфозу, связанную с символическим изменением числа ног, в обратной последовательности: сначала он предстаёт треногим (стреноженный младенец, молодой мужчина с дорожной палкой и слепец с посохом), потом - в «Эдипе в Колоне» - четвероногим (опираясь на дочерей, которые выступают в роли двух костылей) и, наконец, двуногим , когда уверенно идёт навстречу смерти без помощи поводырей и не опираясь на палку. В контексте инвариантной структуры, включающей пьесы Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне» как неразрывные части единого сюжета, предсказание , зашифрованное в нумерологической загадке о существе с меняющимся числом ног, сбывается в жизни Эдипа в инверсированном виде. В статье прослежена металитературная параллель между нумерологической и пространственно-временной инверсией: в символическом смысле путь героя пролегает не от прошлого к будущему, а от предсказанного будущего (убийство отца и брак с матерью) к прошлому, топографически воплощенному в горе Киферон, где он начал свою жизнь и куда он возвращается в конце. Автор высказывает догадку, что ответ Эдипа на загадку Сфинги также содержит скрытую аллюзию на индоевропейский прототип загадки о беременном животном.
Бесплатно
Размерность строений старой Самары
Другой
В статье поднимается вопрос об утраченной преемственности в проектировании городской среды, о разном подходе к проектированию дореволюционных и современных архитекторов, о необходимости вернуться к прежним правилам. Утраченная преемственность в проектировании города и его строений приводит тому, что ежегодно в исторической части появляется большое количество «дисгармонирующих» с памятниками архитектуры и ценной исторической средой объектов. Город теряет главное качество - красоту и гармонию среды, - без которых нельзя говорить о каких-либо достижениях в области современной архитектуры. Вывод. Первоначальный планировочный модуль Самары был связан с размерами крепости 1586 г. и церкви во имя Николая Чудотворца, расположенной в кремле. Внутренняя планировка имела трёхчастную структуру; в свою очередь каждый квартал также делился на три участка - так что первоначальный модуль мог быть равным 10,8м (церковь и кремль не сохранились). На наш взгляд, изначальный модуль Самары мог быть привязан и к «типологическому ряду» древних церквей: небольшая церковь-14,4 м, средняя церковь - 28,8 м, крупная - 57,6 м (по ширине наружных стен в осях). Развитие планировочных элементов Самары свидетельствует о том, что с территориальным ростом города происходило укрупнение планировочного модуля - одновременно с увеличением габаритных размеров и высоты доминант
Бесплатно
Реалистическое и условное пространство живописи в контексте художественного образа
Статья научная
Целью статьи является анализ, выявление общего и частного в организации композиционного пространства живописи для наиболее точного отображения художественного образа в изобразительном искусстве. Дан анализ основных видов пространства в композиции; предложено принципиальное деление на реалистическое и условное пространство в решении художественного образа изобразительного искусства; определено понятие художественного образа и выявлены основные средства передачи его выразительности в композиции. В статье рассматриваются основные понятия, приемы и принципы организации пространства на картинной плоскости в изобразительном искусстве. Определено, что композиционные особенности организации трехмерного пространства обусловлены использованием линейной, обратной, перцептивной, сферической и световоздушной перспективами построении, как её отдельных элементов, так и всей структуры композиции художественного произведения. Проанализирована роль пространства в создании художественного образа в рамках реалистической и условной живописи. Авторы статьи пришли к выводу, что принципы и приемы работы над композицией реалистической и условной имеют общее и частное. К общим приёмам создания композиционного пространства относятся основные законы композиции, такие как организация центра, равновесия, ритма, движения, статики, нюанса и тождества, а также стето-воздушная перспектива. Различается использование законов различных видов перспективы (для реалистического решения художественного образа и пространства композиции используется линейная, перцептивная перспективы; для условного решения композиции применяют обратную, сферическую перспективы и аксонометрические способы построения формы в пространстве). Различаются и способы работы с цветом и формой.
Бесплатно
Религиозные обычаи в народной культуре в условиях советской секуляризации
Статья научная
Контемпоральность отечественного общества в разрезе религиозной культуры явилась следствием советской секуляризации. Тем не менее, диахронически религия оставалась и остается элементом структуры пространства народных традиций. Принятие во внимание обозначенного аспекта является неизбежным при экспликации культурных паттернов в религиоведческих, социологических и исторических исследовательских работах. В настоящей работе показывается как традиционные религиозные обычаи и традиции бытовали в пространстве имманентной рамки секулярной советской культуры преимущественно в сельской местности (Белоруссия и Самарская область). В публикации рассматриваются структуры жизненного мира советских людей, на базе анализа биографий. Важным пунктом новейшей истории нашей страны стал возврат религии в жизненный мир общества. При этом традиционные религии в этом возврате опирались на народные обычаи и традиции, сохранившиеся в период советской секуляризации.
Бесплатно
