Гуманитарные науки. Рубрика в журнале - Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки
Статья обзорная
Современные высотные здания XXI в. это - высокотехнологичные, «интеллектуальные» и крупномасштабные объекты с большим энергопотреблением, архитектурные образы которых, связаны с применением энергоэффективных решений, влияющих на формопластику, сложный дизайн поверхностей, индивидуальные объёмно-планировочные решения. Стремление к созданию энергоэффективных биоклиматических (климаточувствительных) зданий с нулевым энергопотреблением и замкнутым циклом жизнеобеспечения является основным менстримом в проектировании объектов высотного строительства. Рассматриваемые в статье примеры иллюстрируют широкий спектр стратегий и методов в выборе энергоэффективных решений. Подбор инженерных систем в каждом отдельном случае обусловлен большим количеством факторов, таких как: ландшафтно-климатические условия и экология, градостроительный контекст, позиционирование региона в глобальном экономическом пространстве, национальная самоидентификация. Внедряемые архитекторами и инженерами инновационные технологические решения формируют «зеленый» эко-дизайн напрямую влияющий на поиски нетрадиционных форм архитектурных образов, трансформируя структуру высотных зданий. Некоторые ученые уже использовали название «greenscraper» (зелёный небоскрёб), указывая на гибридную типологическую трансформацию. Результатом преобразований является архитектура новой эстетики, основанная на экологически чистых конструктивных особенностях, зданий выдающейся архитектуры, которые выдержат испытание временем. Изложенный в статье материал опирается на данные Совета по высотным зданиям и городской среде - CTBUH и объекты высотного строительства всемирно известных архитектурных бюро.
Бесплатно
Статья научная
По прогнозам ООН к 2050 году 80% населения будет жить в городских районах, что вызовет существенный рост спроса на продовольствие. Поэтому тема обеспечения эко-устойчивого питания в городах будет актуализироваться. Новый метод, который был предложен для решения проблемы удовлетворения растущего спроса на продовольствие в городах, заключается в разработке и внедрении вертикальных агропромышленных зданий - вертикальных ферм. Вертикальное земледелие - это концепция, городского хозяйства в высотных зданиях призванного обеспечить население продовольствием в городских районах, где существуют проблемы с земельными ресурсами, пространством и сложные климатические условия земледелия. В настоящее время мы становимся свидетелями внедрения подобных комплексов в городах по всему миру где они являются неотъемлемой частью современного городского хозяйства XXI столетия. Объём исследований и проектов по теме вертикальных ферм от одиночных объектов до целых городских кварталов и урбанистических трансформаций городских ландшафтов огромен. Данная статья опирается на научные статьи, профессиональные отчеты, новостные статьи, блоги и веб-сайты по теме проектирования и строительства вертикальных агропромышленных комплексов.
Бесплатно
Статья научная
Целью данной работы является исследование современных решений по проблемам энергосбережения и загрязнения окружающей среды с помощью озеленения в жилых зданиях, расположенных в умеренном климатическом поясе или по погодным условиям близким к умеренному климату. Рассмотрены популярные элементы экологического строительства - зелёные крыши и вертикальное озеленение в жилых зданиях, повышающие эстетическое восприятие. Выявлены преимущества зелёной кровли , изучены экстенсивные и интенсивные типы кровли и виды используемых растений. Также рассмотрено понятие вертикальное озеленение, и применяемые конструкции (подвесные системы, модульные решётки, сетка из металлических тросов). Примеры зарубежных жилых домов с использованием вертикального озеленения подтверждают развитие данного вида озеленения как уникальной единицы, способной создавать новые эстетические пространства благоприятной для человека городской среды даже в условиях холодного климата. Сделан вывод об актуальности использования зелёных кровель и вертикального озеленения как инновационной технологии, которая изменяет комфорт проживания в урбанизированном городе в условиях плотной городской застройки, повышает рекреационную и эстетическую привлекательность городской среды, улучшает её качественные показатели и благотворно сказывается на здоровье человека.
Бесплатно
Экспрессионизм и научная фантастика: специфика взаимодействия (на примере творчества Р. Хайнлайна)
Статья научная
В данной работе автор ставит себе целью доказать, что традиции экспрессионизма встречаются и у писателей-фантастов. Творчество американского писателя ХХ в. Роберта Хайнлайна практически ни разу никем не упоминалось в экспрессионистской парадигме, однако при изучении его биографии и литературного наследия обнаруживаем массу деталей, которые к экспрессионизму восходят - это тесно связанный с данным направлением магический реализм, к художественному методу которого прибегал Р. Хайнлайн, по мнению исследователей его творчества; увлечение солипсизмом, доктрину которого можно рассматривать в немалой степени как манифест экспрессионизма, и сами попытки выйти за рамки жанра фантастики, с которой прочно увязывается имя данного писателя. В каждом произведении Р. Хайнлайна нотки экспрессионизма присутствуют по-разному: либо в тематике (давление государственной машины или социума на индивида), дух свободы и дух протеста, внимание к проблеме смерти, мистицизм, проблема ограниченности человеческого восприятия и иллюзорности видимого мира. Всё вышеперечисленное в очередной раз указывает на то, что усвоенный всей последующей за 1920-ми гг. культурой экспрессионистский опыт способен проявлять себя, как ни смело это прозвучит, в творчестве практически любого писателя - в той или иной мере, на том или ином этапе его пути. Кроме того, у художника, в произведениях которого присутствуют элементы экспрессионизма, можно обнаружить движение творческих поисков от реализма к экспрессионизму, однако ни обратной дороги, ни взаимообратимости этих способов мировидения и миромоделирования найти нельзя.
Бесплатно
Экспрессионистская стратегия в творчестве Э. Канетти
Статья научная
В данной работе автор ставит себе целью, во первых, доказать, что из всех модернистских школ австрийский писатель, нобелевский лауреат Элиас Канетти более всего тяготел к экспрессионизму, во-вторых, выявить траекторию развития экспрессионистского мировидения и метода в канеттиевских произведениях разных лет. В ходе исследования автор приходит к следующим выводам: в экспрессионистской стратегии творчества нобелевского лауреата ХХ в. происходило движение по нарастающей. Повороту к реалистическому методу освоения действительности априори не было места (не происходит этого и у соплеменника Э. Канетти - Лео Перуца, который в финале своего творческого пути погрузился в мистицизм). Э. Канетти же шел по пути абстрагирования. Всем произведениям в той или иной мере свойственна схематизация образов, карнавалистичность, циклический хронотоп («хронотоп петли»), апокалиптичность мировидения и миромоделирования. В пьесах Э. Канетти можем обнаружить черты «драмы возвещения» и драмы преображения». Объектом исследования послужили три пьесы: «Свадьба» (1932), «Комедия тщеславия» (1934), «Ограниченные сроком» (1964), роман «Ослепление» (1935), книга «Масса и власть» (1962). Отчасти объяснение природы канеттиевского мироощущения находим в мемуарах «С факелом в ухе. История жизни 1921-1931» (1980).
Бесплатно
Экспрессионистские мотивы в романе Гернота Вольфгрубера "Ничейная земля"
Статья научная
Статья содержит исследование экспрессионистских мотивов в популярном в 70 - 80-е годы в СССР «рабочем романе» австрийского писателя второй половины ХХ века Г. Вольфгрубера «Ничейная земля». Кроме того, автор вступает в полемику с советской критикой касательно отдельных положений проблематики произведения на уровне сюжета и композиции. В работе совмещаются элементы мотивного и образного анализа. Образ главного героя рассмотрен сквозь призму гештальтпсихологии, послужившей основой эстетики экспрессионизма.
Бесплатно
Экспрессионистский дискурс восковых фигур в истории кинематографа
Статья научная
В данной статье автор рассматривает влияние экспрессионизма на киноиндустрию периода 1933-2005 гг. Сквозь призму привнесенных экспрессионистским киноискусством 1920-х гг. сюжетов о восковых фигурах можно обнаружить развитие культурных запросов общества в вышеуказанный период. Наиболее существенные выводы исследования: а) киноискусство после шедевра Пауля Лени 1924 г. возвращается к тому, от чего попыталось уйти - к «историй душевнобольного, человека, оставшегося наедине с враждебным, пытающимся сломать его миром»; б) если ранее определенные сюжеты строились вокруг кукол, загадка которых в их визуальной идентичности людям, то со временем фантазия сценаристов и режиссеров стала требовать их более полного отождествления - в этом сказывается тенденция углубления демонизации сюжета в парадигме «человек-кукла». И если сначала куклу делали из умерщвленного человека, то в 2000-е - из живого, тем самым усиливается тенденция к садизму и жестокости на экране; в) почти в каждом фильме присутствуют коды экспрессионизма: антиномия «свое-чужое», «свет-тьма», «хронотоп петли», балаган (ярмарка, бордель), мотив всепоглощающего огня; г) в каждом десятилетии эстетика экспрессионизма и современные режиссерам реалии взаимно обогащаются. Тенденция к взаимообогащению происходит и на уровне жанров (сумма приемов экспрессионизма в кино - и слэшер).
Бесплатно
Другой
В данной статье рассматриваются элементы экспрессионистской эстетики на материале романа современного австрийского писателя Михаэля Шаранга «Сын батрака». В процессе исследования был выявлены хронотопы петли и мышеловки, органично вписывающиеся в кольцевую композицию произведения, а также исследован феномен гештальтпсихологии героя как база экспрессионистской философии. Выводом служит заключение о том, что экспрессионистское видение мира актуально и во второй половине ХХ века, в том числе в таких жанрах, как «рабочий роман».
Бесплатно
Экспрессионистское мировидение в контексте культуры 1960-х гг. (на примере творчества Т. Бернхарда)
Статья научная
В данной работе автор рассматривает особенности экспрессионистского мировидения в контексте культуры второй половины ХХ в., конкретно - 1960-х гг. И наиболее уместно в этой связи обратиться в первую очередь к самому видному представителю австрийской литературы тех лет (Австрия, Германия - историческая родина экспрессионизма) - Томасу Бернхарду. Автор приходит к выводу, что несмотря на эпохальные открытия тех лет и научно-технический прогресс, преимущественно позитивные перемены в мире, всегда находится место смятенному сознанию: современный человек, говоря словами В. Воррингера, произнесенными еще в 1909 г., «противостоит образу вселенной таким же затерянным, таким же беспомощным, как примитивный человек» [26]. В лоне 1960-х, тогда у других творческих личностей во всем мире протест и бунт имеет достаточно четкую направленность, экспрессионист будто бы суммирует всё мировое недовольство и выдает его вовне посредством «неистового регистра своего чувства» (хотя нередко это недовольство вызвано фактами исключительно его собственной биографии, детскими травмами), тем самым органично вписываясь в эпоху. Материалом исследования послужило творчество вышеуказанного писателя начала 1960-х гг.: роман «Стужа», рассказы «Культерер» и «Преферанс».
Бесплатно
Эмотивность художественного пространства Анны и Константина Смородиных
Статья научная
В статье доказывается, что творчество Анны и Константина Смородиных - это самобытная версия философии жизни, основанная на художественной реализации принципа нравственного самоусовершенствования человека. При этом обосновывается принцип эмотивности художественно реализуемый в творчестве прозаиков. А. и К.Смородины интерпретируют феномен человеческого одиночества как авторское представление концепции человека и мира («я - в - мире»).
Бесплатно
Энтелехия культуры в книге стихов А. Шацкова "Лебеди Тютчева"
Статья научная
Объектом статьи выступает энтелехия культуры. Предметомявляется энтелехия русской художественной культуры. Материалом для статьи служит новая поэтическая книга современного русского поэта А. Шацкова «Лебеди Тютчева». В центре герменевтической реконструкции - цикл стихов из книги, в котором в разных вариациях представлена лебединая символика. Большое внимание уделяется проблеме энтелехии культуры, которая носит теоретический характер и имеет важное значение для понимания философских вопросов творчества. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание культурного потенциала данного художественного произведения, что позволяет онтологически подойти к вопросам самого творческого процесса, углубиться в понимание бытия художника слова. Проводится связь между понятиями «энтелехия» и «апофатика». Уделяется большое внимание проблеме энтелехии культуры в контексте трансмиссии культуры: речь идет не только о профетическом даре поэтов, но и о необходимости возврата к своим корням, историософского восприятия прошлого. Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала книги «Лебеди Тютчева» для дальнейшего изучения проблемы энтелехии художественной культуры, национального бытия. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по современной русской литературе, культурологии, философии.
Бесплатно
Этимология имен и фразеология в сербском ярмарочном кукольном театре "Куку Тодор"
Статья научная
У сербского комического героя народных кукольных ярморочных спектаклей «Куку Тодор» наблюдается интересная взаимосвязь с семантикой слов и фразеологией сербского языка. В этой работе сделана попытка разобраться с этимологией имени Куку Тодора. Тодор - это персонаж, главным характеристиками которого являются глупость и хитрость, легкомысленность и импульсивность. Автор приходит к выводу о том, что уникальность и соблюдение традиции визуального в спектаклях данного жанра влияет и на уникальность последствий в языковой среде того народа, где они появляются. «Куку Тодор» является одним из немногих кукольных спектаклей в Сербии, который интересен, своеобразен, уникальным образом связан с фразеологией сербского языка. В основе имени главного героя этого спектакля лежит и праздник «Лошадиная Пасха», и похоронные причитания, и просторечные возгласы, и параллель с русским Фёдором Стратилатом. Так, в языке возникает своеобразная цикличность. Причина становится следствием, а следствие - причиной. Цикличность в драматургии этого спектакля, так же, как и цикличность в мизансцене кукол в ширме-кабине, проявляется и в самом языке. Эта цикличность взята за принцип построения спектакля. Взята она из самой природы взаимоотношений жизни и смерти. Точнее, в ходе ритуального сакрального обряда, помимо всего прочего, появились и причитания, которые стали неотъемлемой частью спектакля и вновь вернулись в речь в новой, более распространенной форме.
Бесплатно
Статья научная
Содержание статьи анализирует проблему формирования и развития этноинтонационных навыков и умений обучающихся направления подготовки 53.03.04 «Искусство народного пения» посредством разножанровых народных песен Юга России в рамках дисциплины «Хоровое сольфеджио». Включение в дидактический материал песенного фольклора Белгородчины с использованием аналитических карточек, аудиозаписей народных исполнителей позволит обучающимся освоить специфику фольклорного звукообразования, вокально-исполнительских навыки, интонационную выразительность пения. Особенности ладообразований фольклорных песен Белгородской области способствуют интонационно-слуховой подготовке обучающихся, развитию их музыкального слуха, ритмических ощущений и музыкальной памяти.
Бесплатно
Статья научная
В статье впервые рассматриваются общие этнокраниологические показатели в контексте с древнетюркским языком и тенгрианством в Казахстане. Соотнесение данных из разных научных областей в действительности каждая по-своему и вместе взятые раскрывают в самых широких аспектах глубину и целостность этноисторических истоков становления и развития казахского народа. Этот долгий и тернистый путь развития казахского народа и его предков составил около сорока веков. При этом формирование основной массы местных племен в значительной степени касалось именно рассматриваемой территории Казахстана, где беспрерывно с эпохальной этногенетической преемственностью происходило становление физического облика, этнокультурной общности и мировоззренческой основы казахского народа на базе древних автохтонных насельников с участием пришлых популяций из более восточных регионов Центральной Азии.
Бесплатно
Статья научная
В рамках данной статьи предпринята попытка выявить, систематизировать и проанализировать материалы об аутентичном коллективе села Афанасьевка Алексеевского района Белгородской области - жемчужине песенно-певческого южнорусского народного музыкального стиля (историография коллектива, публикации о нем, жанровый состав исполняемых песен, специфика вокализации, творческое наследие); бессменном руководителе фольклорного ансамбля на протяжении почти 60-ти лет, талантливом организаторе, певце, истинном знатоке и ценителе старинной русской песни - Ефиме Тарасовиче Сапелкине (2.09.1917 - 6.06.2002).
Бесплатно
Язык знаков и символов. Обзор текста и анализ контекста
Статья научная
Предмет статьи: системы коммуникации человека и человечества в культуре и цивилизации. Объект статьи: знаково-символические системы невербальной коммуникации, человека и человечества в культуре и цивилизации. Цель работы: структурирование основных понятий в знаково-символических системах культуры, которые выполняют функции ритуалов, обобщение результатов. Методология работы: обзор, анализ, синтез. Социальное и биологическое в символопорождающем сознании человека. Результаты работы: обоснование невербальных и вербальных систем коммуникации человека и человечества в культуре. Язык человека как «грандиозный код культуры» всего человечества. Область применения результато в: научная, культурная и межкультурная коммуникация человека и человечества. Вывод. Знаково-символический язык ритуалов культуры в единстве мифа, знака и символа, как первоначальная символика, относится к обозначению устойчивого круга представлений в жизнедеятельности человека, а также выполняет интегрирующие и дифференцирующие функции. Культурно-исторический и материальный контексты человечества наследуются индивидом, как созданное предками в прошлом, а реализуемое в жизнедеятельности настоящего. Вместе с тем, передается потомкам в будущее через посредство различных символов культуры, создавая - «семиосферу». Материальные объекты культурной деятельности и обустройства человека в биосфере, выражают его внешние обращения (знаки и символы) и значения (семантику), которые конвенциональны в человеческом обществе. Общеизвестны знаки и символы государственных атрибутов власти, гербы стран и городов, орнамент-гильош на ценных бумагах, на деньгах и документах, все это культурно-исторические «тексты» знаково-символических посланий через стиль своего времени, лики искусства в целом, а также декоративно-прикладную сферу культуры, которая окружает человека в жизнедеятельности. Сама необходимость выработки стабильных долговременных средств коммуникации была основой и предпосылкой возникновения знака в культурной деятельности человека с последующей его символизацией на фоне углубления его природопользовательских навыков и «ручного труда». Древнейшие графические изображения, как проекция синкретического комплекса со времени бесписьменных культур, идентичны счетно-календарным знакам последующих эпох, например чередование кратности четным и нечетным числам (в женской и мужской символике), формально соответствует простейшим видам математических структур, что, по сути, обусловлено зарождением научных знаний о мире. Знаково-символический «микрокосм» человека, представлен и сохраняется сугубо антропологическим, информационно-технологическим потенциалом «макрокосма» человечества. Знаково-символический язык с первобытности кодирует конвенциональное обустройство человека в культурном пространстве. «Психологическая принудительность» культурной деятельности homo sapiens в знаке, символе культурно-исторического контекста, сообщает о роли самого человека в мироздании. Мифологичность бессознательного представляет собой единый континуум конвенциально обусловленной, антропологически значимой информации в сознании каждого человека, расшифровывая предназначение жизни и живой материи на земле. Сознание современного человека отражает филогенез всего культурно-биологического вида homo sapiens, а реализуются в картине мира конкретного индивида в его онтогенезе. Сферами зарождения и сохранения мифологической картины мира человека остаются: культура, искусство, фольклор, ритуальные формы культурно-исторического мифотворчества, генерируя через сознание человека, антропологическую экзистенциальною суть единства мифа, знака и символа в знаково-символическом языке ритуалов культуры как знаков и символов современной цивилизации.
Бесплатно
