Гуманитарные науки. Рубрика в журнале - Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки
Первая мировая война в творчестве Л. Н. Андреева
Статья научная
Проблема жизни человека в ситуации войны обретает особое понимание в произведениях Л.Н.Андреева о Первой мировой войне. Статьи писателя, посвященные событиям Первой мировой войны («В сей грозный час», «Любите солдата, граждане!», «Торгующим в храме», «Франция, прости!» и другие), перепечатывались в десятках русских и зарубежных изданий. В них писатель с присущей его публицистике эмоциональной выразительностью говорит о необходимости победы на войне. О последствиях военного поражения идет речь в статье Л.Н.Андреева «Горе побежденным!» (1916). Наравне со статьями, военная тематика обнаруживает себя в пьесах писателя. В основе драмы «Король, закон и свобода» (1914) лежат события первого года войны: оборона бельгийцев против немецких оккупантов. Материалом для пьесы служили газетные статьи. Несмотря на большую долю художественной условности и вымышленные имена персонажей, читатели могут узнать исторические прототипы центральных героев пьесы: короля Альберта, лидера социал-демократов Эмиля Вандервельде и писателя Мориса Метерлинка. Кульминация пьесы основана на событии подрыва дамбы ради замедления наступления немецких войск на Антверпен. Писатель не просто отображает события, разворачивающиеся в действительности, а использует их для размышления над глубокими вопросами человеческого существования вообще. Вывод: Первая мировая война нашла своё отражение в публицистике и прозе Л.Н.Андреева. Кризисная ситуация выживания в постоянной и очевидной близости смерти вынуждает героев Л.Н.Андреева задумываться и непрерывно размышлять о способах своего существования. Публицистические произведения Л.Н.Андреева раскрывают подвиг человека на войне в то время, как в прозе и драме писателя интересуют внутренние изменения героя в кризисных ситуациях.
Бесплатно
Песни А.П. Сумарокова в историко-культурном аспекте
Статья научная
Песни А.П. Сумарокова в историко-культурном аспекте - в таком ракурсе не рассматривались сумароковедами. Песни дают богатый, литературоведческий, культурологический, этнографический материал для систематизации и осмысления как комплекса культурологических взглядов крупнейшего русского поэта-классициста, так и узко литературоведческих воззрений А.П. Сумарокова.
Бесплатно
Петровская эпоха в романе Б. А. Садовского "Карл Вебер"
Статья научная
В статье рассматриваются особенности изображения Петровской эпохи в историческом романе «Карл Вебер» Б.А.Садовского. В статье отмечено влияние авантюрного характера Петровской эпохи на судьбу героя. Это раскрывается через принципы изображения писателем исторической личности, в частности, образа Петра I, представленное через описание бытового поведения самого Петра и его ближайшего окружения. Кроме того, сделана попытка определить авторское видение Петровской эпохи сквозь призму смеховой культуры: образы карликов, шутов, шутовских свадеб и похорон. В статье подчеркивается трагизм образа Петра I, его одиночество, отсутствие взаимопонимания между царем и наследниками его идей и помыслов. Сделана попытка раскрытия творческой мастерской писателя: использование образов-символов для изображения миропонимания Петра I, создание «альтернативной истории».
Бесплатно
Письма самарских литературоведов в личном архиве Е. Г. Бушканца
Статья научная
Предмет статьи - история Зонального объединения литературоведческих кафедр Поволжья на этапе его создания и функционирования в 1950 - 1980-е годы. Основная тема - взаимодействие литературоведов поволжских кафедр, психология провинциального ученого. Статья строится на материале, который впервые вводится в научный оборот - это письма самарских ученых в архиве казанского профессора Е.Г.Бушканца. Результаты анализа материала позволяют понять психологию литературоведа 1960 - 1980 гг. не только как ученого, но культурного деятеля и носителя нравственных традиций. Статья будет полезна для изучения истории поволжского, особенно самарского, литературоведения как факт саморефлексии науки.
Бесплатно
Поиск теоретических основ проектирования детских медиатек
Статья научная
В статье рассматривается вопрос перспективного развития нового типа зданий - детских медиатек, являющихся структурной единицей типологической группы общественных зданий. Этот тип зданий возник на основе глобализированных потребностей досуговой деятельности детей различной возрастной группы. На фоне пост стагнационного развития библиотечной сети, через реализацию различных государственных программ происходит реализация принципов преемственности классической библиотечной функции и включение в досуговую деятельность вариантов медиатехнологий. На стыке слияния этих двух направлений наблюдается возникновение детских медиатек, чье развитие активно ведется в зарубежных странах и начинает зарождаться на территории Российской Федерации. Приведенное ниже исследование посвящено поиску теоретических основ архитектурного проектирования данного типа зданий. Без построения теоретического вектора развития функционально-адаптивного сценария, архитектурная типология детских медиатек не будет иметь основательной проработки в функциональном, объемно-пространственном и технологическом развитии. Статья разбита на три блока: аналитическое сравнение наиболее характерных примеров современного проектирования медиатек, ретроспективный анализ нормативных документов, регламентирующих строительство, который позволили систематизировать развитие библиотек по типам зданий, далее предложена теоретическая модель медиатек, основанная на передовых архитектурно-педагогических технологиях.
Бесплатно
Полевый подход как элемент инструментария когнитивной лингвистики
Статья научная
Статья посвящена пóлевому подходу как одному из наиболее эффективных способов описания и представления лексико-семантической структуры языка. Отмечается, что любой язык может рассматриваться как совокупность лексико-семантических полей. Помимо всего прочего, в статье говорится об актуальности данного метода, проистекающей из того, что лексико-семантическое поле является не искусственным, а вполне естественным с точки зрения организации и функционирования языка способом представления связанной информации. Такой способ организации лексических единиц позволяет использовать лексико-семантическое поле для решения ряда теоретических и практических задач. Иными словами, способ представления лексики в виде поля имеет огромный прикладной потенциал, причём не только в рамках науки о языке и смежных с ней дисциплинах. Отмечается, что наибольшую эффективность пóлевый подход демонстрирует при применении его к специализированным лексико-семантическим полям, т.е. к терминополям, вне зависимости от того, к какой предметной области они принадлежат. В статье рассматривается ряд определений понятия лексико-семантического поля с целью выявления наиболее релевантного для современных исследований. Также в статье рассматриваются основные виды семантических отношений между образующими поле лексическими единицами, такие как синонимия, меронимия и т.д. В этом отношений пóлевый подход обнаруживает свою близость с методом тезаурусного моделирования. Помимо прочего, в статье отмечается, что ни один из способов представления лексико-семантической структуры языка не является универсальным - его выбор диктуется конкретной исследовательской задачей. В общем и целом, пóлевый подход рассматривается как инструмент для моделирования структуры лексико-семантических полей в прикладных целях, в частности для создания общеязыковых и специализированных тезаурусов.
Бесплатно
Полилингвизм художественного мира Ф.М. Достоевского
Статья научная
В статье предпринята попытка обоснования возможности выделения проблемы художественно обусловленного функционирования иноязычных элементов в повествовательно-текстовом пространстве произведений Ф.М. Достоевского в качестве особого аспекта изучения творчества писателя. Процессы интеграции и взаимодействия языков и литературно-художественных дискурсов в высокой степени обусловлены пространственно-культурной сопряженностью стран и господствующим вектором их развития, поэтому присутствие в текстах Ф.М. Достоевского значительного количества заимствованного из французского и немецкого языков материала вполне ожидаемо коррелирует с представлением о национально-идеологических и культурологических приоритетах российского общества того времени. Интенсивность творческой рецепции материала других языков как один из моментов, определяющих индивидуальное своеобразие художественно-речевого семиозиса, объясняется также лично-биографическим фактором - достаточно длительным пребыванием писателя в иноязычной культурной среде и накопленным за это время эмоционально-интеллектуальным опытом межкультурной коммуникации. На основе исследования творческого наследия Достоевского под указанным углом зрения представляется возможным сделать вывод о разноплановом спектре употребления им иноязычных элементов в своих текстах для решения художественно-повествовательных задач. В статье анализируются наиболее органичные для художественно-языковой стихии писателя аспекты применения иноязычных вставок во взаимодействии с материалом и традиционной системой выразительных средств родного языка: роль в конструировании повествовательного дискурса, интертекстуальность, реверсивная интерференция, окказиональное словообразование, иконизм на основе шрифтовой транспозиции. Ввиду научно-эмпирической значимости проблемы представляется необходимым продолжить ее исследование на более широкой теоретико-методологической базе, в частности - путем междисциплинарного интегрирования потенциала лингвистики и поэтики.
Бесплатно
Понятие ценности в структуре художественного сознания (аналитический обзор)
Статья научная
В настоящее время в научной терминологии закрепилось понятие «ценностное сознание», которое выражает систему ценностных отношений [2]. Тем не менее, ценностный фактор в структуре художественного сознания в сравнительной характеристике с категориями этики, морали и нравственности, исследован недостаточно полно. В системе категорий эстетики, раскрывающих художественный образ, ценность отношений показывалась совершенно в иной форме - в плоскости философской категории «всеобщности», тогда как категории этики в данном случае выступают как «единичность», поскольку могут менять свое смысловое значение в историческом пространстве времени [8]. Художественное сознание апеллирует именно к «всеобщности», к ценностям, которые в любом историческом диапазоне являют собой максимальное гуманизирующее действие, независимо от социальной структуры общества. В методологическом плане мы имеем два основных предмета исследования : современное состояние художественной индустрии и самые древние исходные артефакты искусства, которые явились источником зарождения уникального явления - художественного сознания человека. Оба предмета, тесно перекликаясь между собой, подтверждают основную гипотезу о функции искусства: гуманизации практического действия.
Бесплатно
Послания "на новый год" поэта-духовидца С.С. Боброва
Статья научная
В статье рассматривается поэтика и идейное содержание девяти стихотворных посланий «на Новый год», написанных одним из крупнейших русских поэтов-предромантиков С.С. Бобровым в период с 1789 по 1804 гг. Адресатами посланий являются монарх, покровитель / меценат, друг, «сподвижник», возлюбленная / «пастушка». От адресации послания во многом зависит степень условности поэтической образности, при этом настроения поэта в преддверии Нового года довольно устойчивы и сама «идея» праздника новолетия для него неизменна. Бобров с трудом умеет находить в жизни светлые стороны, он постоянно находится в ожидании смерти, которую в христианско-масонском духе воспринимает как переход к жизни вечной. По сравнению со своими предшественниками и современниками (а новогодние стихи в XVIII в. создали почти все известные поэты - всего не менее тридцати пяти авторов), Бобров вносит в тему Времени / смены лет мотивы таинственного, страшного и рокового. Рисуя образ Старого года, поэт совмещает в нем черты архаических, ужасающих своим внешним видом, деяниями и атрибутами божеств и / или сверхъестественных существ - Сатурна, Смерти, Времени / Хроноса, Судьбы. Духовному зрению Боброва открывается самое движение / полет Времени - сакральное действо, происходящее в неком космическом, потустороннем пространстве. Вечность представляется ему бездной либо кладбищем веков. Его видения пронизаны предчувствием несчастья и смерти. Необратимости потока Времени и неизбежности Смерти поэт противопоставляет надежду на снисходительность Высших сил и веру в свою избранность. В целом художническую индивидуальность Боброва можно определить как «поэт-духовидец». В лице Боброва русская литература обретает недостающее звено между «метафизическими» поэтами эпохи классицизма (В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, Г.Р. Державин, А.Н. Радищев) и «метафизическими» поэтами эпохи романтизма (В.К. Кюхельбекер, Ф.Н. Глинка, Е.А. Боратынский, Ф.И. Тютчев).
Бесплатно
Последний опус Александра Скрябина как музыкальный "эскиз" мистерии
Статья научная
Статья посвящена последнему фортепианному опусу А.Н. Скрябина - Пяти прелюдиям соч. 74 - в музыке которого можно усмотреть определенную художественную интенцию, связанную с генеральной идеей Скрябина - музыканта и мыслителя. На протяжении ряда лет композитор был всецело поглощен идеей Мистерии. Грандиозный план предполагал вовлечение всего человечества в синтетическое действо, в котором цивилизация и культура пришли бы к концу своего существования. Экстатическое чувство должно было стать условием всеединства в последнем акте творчества. Явная неосуществимость Мистерии выразилась в компромиссе - создании Предварительного действа. В последние годы жизни Скрябин все больше времени отдавал сочинению музыки и поэтических текстов для своего мистериального плана. Отказавшись от сочинения крупных симфонических произведений, Скрябин работал над фортепианными миниатюрами и сонатами, сочинение которых считал промежуточным результатом на пути к своей главной цели. Исследователи отмечают значительное изменение музыкального языка в этот период творчества. Круг образов, волновавших композитора в это время, связан с Мистерией. Стихотворные тексты Предварительного действа и музыка, сочиненная на протяжении последнего года жизни, своеобразно резонируют. Особенно это касается цикла миниатюр - Пяти прелюдий соч. 74. Их звучание обнаруживает экстрамузыкальное содержание, в котором можно усмотреть идеи и образы Мистерии в свернутом виде или в «эскизах».
Бесплатно
Потребность молитвы в современном кинематографе как традиция
Другой
Частотность употребления православных молитв в современном кинематографе говорит о необходимости исследования этого материала с точки зрения риторических приёмов и традиции, которая заключается в тесной взаимосвязи русской литературы и современного кинематографа. Все молитвы, произносимые героями с киноэкрана, имеют историческую основу, связанную с православной традицией. Вывод. Мы понимаем, что потребность в молитве назревала в обществе, лишённом общения с Богом, постепенно. Такова природа человека, что обращение к Богу необходимо ему в дни испытаний. Бабушки, хранившие православную веру в России, уже отошли в небытие, мы опоздали услышать их молитвенное слово, поверить им. Иссяк их источник заступничества за нас перед Богом. Пришли иные времена: сегодня кинематографические молитвы звучат вслед за молитвами литературными. Достаточно вспомнить две молитвы ХХ века, которые мы исследовали в других работах: первая принадлежит А. Солженицыну, вторая В. Ерофееву в рассказе «Галоши». Наши современники не одиноки в обращении к традиции молитвенного слова. Плеяда предшественников XVIII-XIX веков тому яркое подтверждение.
Бесплатно
Поэт - пророк и гражданин: новогодние стихи В.Г. Бенедиктова
Статья научная
В статье рассматривается поэтика и идейное содержание четырех новогодних (эонических) стихотворений, написанных в конце 1850-х гг. В.Г. Бенедиктовым. Во второй половине 1830-х гг. он привлек к себе внимание смелыми стилистическими экспериментами, однако в начале 1840-х гг., после критических высказываний В.Г. Белинского, утратил популярность и был забыт. В период Крымской войны и кануна отмены крепостного права Бенедиктов явился перед читателем в новом (и до сих пор не изученном в литературоведении) облике - поэта-гражданина и автора религиозных стихотворений. В качестве одной из жанровых форм для выражения гражданских и религиозных чувств поэтом была избрана форма новогодних стихов, на тот момент уже достаточно архаичная для русской поэзии. Считающийся выразителем «вульгарного романтизма», Бенедиктов проявил себя в этих стихах гражданином и патриотом, искренне, глубоко и как-то очень лично заинтересованным в освобождении народа и в движении страны по пути прогресса. Непоказная, но чуждая фанатизма религиозность; просветительские идеалы; монархизм - такими предстают в «новогоднем цикле» константы общественного сознания рядового русского литератора. В определенном смысле Бенедиктов оказывается здесь «летописцем» настроений русского просвещенного общества в переходный период 1856 - 1860-го гг., последовательно выступая от лица обобщенного «мы». В первой части цикла («На Новый 1857-й»), отчетливо агитационной, поэт рисует ситуацию «оттепели» и исчерпывающе, а точнее, «избыточно», в свойственной ему стилистической манере, описывает мифологический архетип борьбы света с тьмой. Во втором стихотворении («Привет старому 1858-му г»), напечатанном с цензурными искажениями, содержится новогодняя молитва за «Человека», в образе которого объединены черты Христа и императора Александра II. Третья часть («На новый 1859 год») представляет собой новогодний псалом. Выбор этого жанра, с которого в 1700-е гг. началась русская эоническая поэзия, был продиктован, по-видимому, задачами духовного объединения «верующих» (в отмену крепостного права) и обретения личных душевных сил. Заключает цикл философская новогодняя элегия «На 1861». В ней отразилась своеобычная «философия времени» и утопические чаяния поэта. Своего рода «кодой» в «новогоднем метатексте» становится «стихотворение на случай» «Великое дело», в котором Бенедиктов приветствует Царя-Освободителя и народ, смиренно принимающий дарованную ему милость - свободу.
Бесплатно
Поэтика жеста в литературном произведении (наблюдения и комментарии)
Статья научная
Жест как культурная универсалия и различные аспекты этой проблемы - тема достаточно широкая и популярная среди исследователей, равно как и поэтика жеста в художественном произведении, которой посвящен специальный сборник «Слово и жест в литературе» [1]. В литературном произведении наиболее важными функциями его исследования являются: 1) жест всегда знак и символ; 2) коммуникативная функция жеста; 3) разговор о функциях жеста в словесном произведении невозможен без выхода на характеристику нарративной структуры произведения. Заключение: Маркированность жестов в художественной системе романа, их связь с важнейшими онтологическими проблемами жизни и смерти фактически придает им статус ментального события как изменения « внутренней ситуации того или другого персонажа».
Бесплатно
Праздничный мир "Голого года" Б.А. Пильняка (о физиологии Гражданской войны)
Статья научная
Исследователями не раз отмечалось, что эпохи социальных катаклизмов неизменно «пробуждают» в человеческом сознании мифологические структуры. Их активность напрямую зависит от степени потрясений: чем серьезней разрушения, тем больше шансов у человека попасть в зону действия этих особых законов. Книги о гражданской войне во многом отражают работу писателей именно с толщей почти «первобытного» материала. С этой точки зрения, продуктивно было бы прояснить некоторые «темные места» текста, выявить мифологический элемент народного сознания в романе Б.А.Пильняка «Голый год», выяснить его функцию в произведении. В статье исследуются мифологические элементы сознания в романе Б.Пильняка «Голый год». Обосновывается наличие структуры праздничного культа в книге о событиях Гражданской войны. Определяется место этих элементов в идейной оппозиции романа. Вывод. В образной системе романа мифологические структуры сознания являются важной составляющей главной метафоры революционной смуты - «метели», не утихающей и захватывающей все большие пространства жизни.
Бесплатно
Предварительные результаты изучения краниологических материалов из могильника Бесиншитобе
Статья научная
В статье представлены предварительные результаты изучения антропологических материалов из могильника Бесиншитобе - памятника из региона рек Нижней и Средней Сырдарьи времени существования государства Кангюй (III в. до н.э. - IV в. н.э.) на территории Южного Казахстана. Даны их индивидуальные антропологические описания, краниометрические данные и характеристика типологических особенностей. Измерительные антропологические данные и соответствующие расчетные индексы наиболее важных размеров на черепе приведены в таблицах только по взрослым индивидуумам. Представление предварительных результатов изучения антропологических материалов из могильника, относящегося к отрарско-каратауской культуре, является первым шагом для введения в научный оборот новых объективных краниологических данных, которые пополнят недостающие конкретные сведения о физическом облике населения государства Кангюй.
Бесплатно
Проблема архетипической структуры русской колыбельной песни
Статья научная
Колыбельные песни принадлежат к древнейшему пласту русского фольклора. Корпус текстов этого жанра насчитывает тысячи образцов народного творчества. Колыбельная адресна: ее главный топос - младенец, находящийся в ситуации перехода (инициации), центральная ситуация - убаюкивание, неотъемлемые персонажи - животные, выступающие в различных повторяющихся функциях и значениях. Само качание воспринималось народом как магическое действо «во здравие», «на долгий лен», на рост жита. Детей качали в период их младенчества тоже «на здоровье», для нормального роста во сне. Так проявлялась древняя магия фольклора. Качели в народной культуре наделены магическими функциями - прежде всего продуцирующей и апотропеической. Они имеют то же значение, что и размахивание, символизирующее оплодотворение, плодородие. Вывод: проведенный анализ доказывает, что топос качания в колыбельных песнях является составляющей частью более широкого архетипа качания славянского фольклора, связанного с магической символикой плодородия, здоровья, благосостояния, символа «верха».
Бесплатно
Проблема имперсональности авторства в музыкальной культуре Древней Руси
Другой
Русская музыка с древнейших ее образцов и вплоть до XVII века остается малоизученной областью в истории искусства. Однако, истоки и архетипы национальной музыкальной культуры, особая природа взаимоотношения слова и музыки, жанровая система, формируются во взаимосвязи церковной музыки и народного творчества в эпоху Древней Руси. Содержание данной публикации посвящено анализу концепции личности и проблемы имперсональности авторства в музыкальной культуре указанного периода. Профессиональная музыка, как и живопись, зарождалась в Древней Руси внутри храмового синтеза искусств, и была представлена сводом богослужебного пения - знаменным распевом. С момента крещения и до XVII в. русская культура регламентировалась христианским каноном, диктующим духовно-нравственные и ценностные ориентиры, нормы поведения и весь жизненный уклад человека. В христианстве жизнь человека рассматривается как преддверие к жизни истинной - вечной, а в трактовке человека изначально заложено противоречие: с одной стороны человек - венец Творения, с другой - раб Божий. Подобное понимание жизни «тварной» нивелирует понятие личности, «стирает» ее индивидуальность. В центре канонического искусства лики и жития святых - на иконах и фресках в живописи, в основе литературных произведений, в текстах монодий знаменного распева. Средневековая культура как культура канонического типа основана на установках на типичность, всеобщность, отказ от индивидуального в пользу общественного. «Единогласие» знаменного распева символизировало идею соборности - духовной потребности в коллективном сосуществовании. Монотембровость хора исключала возможность проявления индивидуального начала. Неприятие инструментальной музыки в русской церкви объясняется аскетической природой православия, поиском духовной правды. Художественное творчество в эту эпоху трактуется как эманация Бога, как «дар Божий», поэтому музыка, как и все виды искусств Древней Руси, «не помнит» своих авторов, имеет имперсональный характер.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой аналитический обзор понятий (концептов), которые являются понятийной базой различных наук, вместе с тем, представляют собой целостные образования. Например, концепт, как знаковое представление о множественной событийности пространства, не рассматривался как практическая философская категория, но нашел свое отражение в искусстве, как концепт-арт. Вывод. Полисемантические свойства концепта в структуре художественного сознания в эстетической среде приводят к противоречивому состоянию, а в социально-этической системе ценностей иногда к открытому противостоянию и нарушению норм толерантности. Многозначность концепта позволяет выделить художественный образ из среды научных понятий и представлений о вещи или явлении.
Бесплатно
Проблема передачи точки зрения при интерпретации художественного текста другими видами искусства
Статья научная
Рассмотрев проблему передачи точки зрения при интерпретации художественного текста другими видами искусства (театром и кино), можно выделить некоторые ее особенности: 1) точка зрения в театре менее актуальна, нежели в других репрезентативных видах искусства; 2) при театральной интерпретации произведения особая роль отводится точке зрения режиссера-сценариста, так как он по-своему интерпретирует текст романа и его смыслы; 3) в театре в большей степени учитывается внутренняя точка зрения (участников действия), а не внешняя (зрителя); 4) проблема точки зрения в кино зависит, в основном, от кинематографического плана, монтажа и ракурса съемки.
Бесплатно
Проблема традиционности ярмарочного народного кукольного театра в Сербии: "Куку Тодор", 1904-2021
Статья научная
Во время глобализации и всеобщей универсализации в обществе поднимаются вопросы оригинальности определённых форм и типологии героев, и не только в театре, в том числе кукольном, а во всех областях культуры. Все это является составной частью процесса поиска собственной национальной идентитета. Проблема традиционности присутствует во многих сегментах культуры всех народов, в том числе у сербов. Вопрос аутентичности и традиции ярморочного кукольного народного театра «Куку Тодор» в Сербии ввиду многочисленных причин до сих пор далеко не решен. Слова «традиция, традиционный тип, традиционный герой…» упоминаются часто в контексте этого театра и его главного персонажа в Сербии. Но что за этим стоит? Откуда он появился у сербов, и почему, когда именно к нему возвращаются? Что делает Куку Тодора членом великого мирового братства кукольных комедийных героев народных театров и в чем находим отступления от них? В этой статье частично рассматриваем долго бытующий феномен категоризации этого спектакля как части традиции в сербской театральной культуре, несмотря на отсутствие фиксации такого явления в науке. Постараемся найти ответы на стоящие перед нами вопросы, учитывая исторические факты, связанные с непрерывными войнами на балканских пространствах и прежде всего в Сербии, про которую идет речь.
Бесплатно
