Культурология и искусствоведение. Рубрика в журнале - Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки
Статья научная
Бомбардировка Югославии (1999) стала одной из самых трагических страниц в истории Европы конца XX в. Военная атака не только привела к разрушениям и человеческим жертвам, но и оказала значительное влияние на культурные процессы, ценностные ориентиры и идеалы общества. В данной статье рассмотрено, как последствия военных действий отразились на окружающей среде и как эти изменения повлияли на культурные идентичности, социальные отношения и ценности населения региона. Проанализированы особенности последствий военного конфликта 1999 г. в Союзной Республике Югославия, который не только грубо нарушил международное право, суверенитет и целостность СРЮ, государствачлена ООН, но и право ее граждан на здоровую окружающую среду. Самые передовые военные технологии использовались НАТО не только для убийств и ранений тысячи гражданских лиц и уничтожения инфраструктурной системы страны, но и для причинения непредсказуемого и долгосрочного воздействия на почву, воду, воздух, биоразнообразие и здоровье населения. Учитывая характер объектов, подверженных бомбардировке, этот беспрецедентный акт агрессии, не одобренный Советом Безопасности ООН, имел признаки экологической войны и экоцида, все еще продолжается.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена уникальному явлению музыкальной культуры Самарского региона. Таким стал в последние годы Международный фестиваль искусств имени Дмитрия Шостаковича. Фестиваль еще очень молод, но уже имеет свою историю, полную значимых художественных событий. Фестивальный проект собирает на лучших концертнотеатральных площадках города заинтересованную публику. Программа фестиваля ежегодно обновляется, включает новые имена композиторов и исполнителей. Как правило, это имена первого ряда отечественного и зарубежного музыкального искусства. Наряду с музыкой классика российской культуры Дмитрия Дмитриевича Шостаковича звучат произведения композиторов XX и XXI вв. Каждый год члены Самарской организации Союза композиторов представляют свои премьерные сочинения в рамках крупного международного форума искусств. Текст статьи представляет интервью с автором идеи и художественным руководителем Фестиваля имени Шостаковича, Председателем Самарской организации Союза композиторов России Марком Григорьевичем Левянтом. Методология исследования использует инструменты культурологического анализа в области менеджмента культурного объекта, рефлексивный метод исследования эффективной поэтапной трансляции культурных ценностей на региональном и общероссийском уровне в дискурсе диалога с инициатором вышеуказанного крупного культурного явления. Статья содержит обзор исторически важных вех в развитии музыкальной культуры региона и имеет практическую значимость в парадигме их освещения и популяризации, в т. ч. в рамках патриотического воспитания.
Бесплатно
«Свои и чужие» в творческой мастерской Киры Коваленко
Статья научная
Статья посвящена концепту «свои - чужие» и его отражению в метаязыке современного отечественного кинематографа на примере творческой мастерской Киры Коваленко, ученицы А. Сокурова. Её фильм «Софичка» посвящен сложным жизненным ситуациям абхазской девушки, которая пытается обрести опору в кругу близких родственников. Фильм «Софичка» поставлен по одноимённой повести Фазиля Искандера. Взаимоотношения в семье и размежевания в ней на «своих - чужих» - примета сегодняшнего дня. Несмотря на молодость кинорежиссёра, мы можем говорить о состоявшемся мастере, идиостиль которого требует тщательного изучения и анализа. В статье рассматриваются особенности стиля кинорежиссёра. Кира Коваленко знакомит нас с образом абхазской девушки, которая вызывает восхищение и у «своих», и у «чужих. Режиссер в данном киноповествовании совмещает географический, исторический и психологический пласты, классы совместились. Каждый из них характеризует отдельную грань в характере главной героини. Используя с этой целью разные стилистические приемы, в т.ч. «анафорический экран», лингвистический (герои говорят на национальном языке), с субтитрами - К. Коваленко добивается нужного эффекта зрительского восприятия: путь простой чегемской девушки вызывает бесспорное уважение, поскольку вмещает в себя всё лучшее, что свойственно культуре абхазского народа.
Бесплатно
«Свои» и «чужие» в отечественном кинематографе: традиции и трансформации
Статья научная
В статье сделана попытка осмыслить пройдённый путь отечественного кинематографа, с точки зрения традиции и новаторства, а также выделить ключевые темы российского, советского и современного кино, разделив рассматриваемый период (1922 – 2022 гг.) на четыре условные блока. Кино как один из самых молодых видов искусства зависит от социокультурного контекста и ключевых исторических событий, от национальных традиций и нравственного кодекса народа, от культурных ценностей и стремления познать себя и окружающий мир, не противопоставляя «себя» «другим» и «чужим». Кинокультурология помогает разделить фильмы по наиболее частотно повторяющимся темам и увидеть их взаимосвязь с новым временем. Цель исследования – показать тематическое единство в отечественном кино и назвать наиболее известные работы режиссёров, увидеть трансформацию темы с течением времени, а также подчеркнуть преемственность между кинорежиссёрами разных поколений, назвав их имена и работы. Концепт «свои – чужие» в киноискусстве принадлежит настоящему, прошлому и будущему времени. Он изначально присутствует в каждом кинотексте, при этом «свои», «чужие» при взаимодействии пытаются объединяться в определенные группы для созидания, выживания, понимания, движения, развития, привлекая в свой «стан» «других». Взаимодействие «прошлого» и «настоящего» позволяет делать прогноз о благополучном исходе «будущего» в отечественном кинематографе.
Бесплатно
Александр Плетнёв: художник и учитель
Статья научная
Настоящее исследование посвящено творчеству А.Е. Плетнёва (1889–1972), самарского (куйбышевского) художника, писавшего в жанре мини пейзажей и остававшегося до недавнего времени неизвестным даже искусствоведам . А. Плетнёв писал в дореволюционное время иконы, портреты, расписывал храмы. Работая во «Всекохудожнике» выполнял портреты, копии известных картин, шрифтовые и плакатные работы. В 1938 г. А.Е. Плетнёв стал членом Союза художников РСФСР . Как педагог А. Плетнёв вел кружки изобразительного искусства при ДК железнодорожников (Клуб им. 1905го г.) и ДК «Звезда» завода им. Масленникова г. Самары (Куйбышева). В приложениях приводятся три статьи из заводской газеты завода им. Масленникова, повествующие о работе детсого и взрослого кружков, а также пейзажи художника. Цель настоящей публикации состоит в открытии для общественности неизвестных фактов из жизни и творчества А.Е. Плетнёва, которые рассматриваются в контексте эпохи, представленной работой кружков изобразительного искусства и жанра миниатюрного пейзажа как явлений отечественной культуры. Предмет исследования особенности пейзажной техники художника. По итогам исследования делаются вывод ы о значимости кружков изобразительного искусства для культурной жизни г. Самары и о высоком уровне мастерства живописца.
Бесплатно
Статья научная
Объект предлагаемого исследования – метрический и динамический способы освоения 8элементной модели повествования. Исследование проводится в контексте античного представления о музах, которые в одном из установленных изображений планетарных сфер упорядочены таким образом, что допускается возможность применения этого порядка к описанию процессов творческой деятельности, например, повествования: Клио отвечает за описание исторического контекста; Каллиопа обозначает этап ввода персонажа, обладающего эпическим потенциалом; Терпсихора отмечает переход к действиям; Мельпомена сигнализирует о сложившейся коллизии; Эрато – о влюблённости и борьбе за свою любовь; лирический настрой, символизируемый Евтерпой, и сказочное нарушение устоев сопровождают друг друга; Полигимния отмечает рубежный, фатальный этап получения результата; Урания – этап завершения, трудного достижения, проявления эмпатии. Результатом мифопоэтического генезиса, состоящего в применении данного порядка к этапам повествования, становится 8элементный цикл, включающий экспозицию, завязку, развитие действия, коллизию/кульминацию 1, коллизию/кульминацию 2, осложнение действия, развязку и эпилог. Атрибуты муз и свойства планетарных сфер, к которым музы приписаны, были успешно применены к метрической 8элементной модели повествования и к 24элементной, полученной в результате динамического освоения 8элементной модели. Выявленные свойства этапов 8элементного цикла повествования устойчиво проявляются на протяжении неполных пяти 8элементных и двух 24элементных циклов повествования в романе «Накануне» И.С. Тургенева.
Бесплатно
Ассоциативные миражи театрального режиссера-кукольника Филиппа Жанти
Статья научная
В данной статье рассматривается театр французского режиссёра, хореографа и кукольника Филиппа Жанти, работы которого по пластике и пантомиме активно используются в процессе обучения актерскому мастерству в театральных вузах, в частности, в Луганской государственная академия культуры и искусств им. Михаила Матусовского». Ф. Жанти по праву считают самым неразгаданным режиссером, создавшим поистине магический театр. Ф. Жанти относят к ярчайшим представителям театрального направления «новый цирк» – специфического жанра, в котором соединяются драма, пантомима, современный танец, визуальные искусства и собственно цирк. В этом театре всё подчинено законам сновидений. В мире великого фантазера Ф. Жанти – особом пространстве, населенном людьми, куклами, оживающими цветами и неведомыми существами – говорят на языке цирка и пантомимы, театра драмы и музыки, марионеток и теней. В сценической вселенной Ф. Жанти на равных правах сосуществуют, с одной стороны, актеры, куклы и предметы, с другой – пластический танец, пантомима и поражающее воображение цирковое шоу с головоломными трюками и фокусами. Величайшая заслуга Ф. Жанти состоит еще и в том, что он вывел кукольный театр (каким бы синтезированным в его варианте он ни был), на новый уровень – в «высшую лигу».
Бесплатно
Вепсский язык в социокультурном пространстве современной Карелии
Статья научная
Цель статьи – характеристика социокультурных условий бытования вепсского языка на территории Республики Карелия и вепсских административнотерриториальных автономий в ее составе. Основными задачами исследования стало осмысление границ функционирования вепсского языка в официальной и культурной сферах, анализ статуса вепсского языка в социокультурном пространстве региона. В работе рассматривается понятие «официальные сферы общения» как часть социального и культурноязыкового контекста жизни коренного народа. Осуществлен детальный анализ условий функционирования вепсского языка в региональных и местных средствах массовой информации, а также деятельности органов публичной власти в местах традиционного проживания вепсов. Показано, что вепсский язык имеет официальный статус на территории сельских поселений Республики Карелия, но его фактическое использование в предусмотренных для официального языка сферах коммуникации существенно ограничено. Прослежено, что правовые гарантии использования вепсского языка как официального реализуются на местах локально, язык сохраняется как средство демонстрации вепсской идентичности в общественной жизни (трансляция «вепсскости» посредством культурного перформанса). Мониторинг ситуации в социокультурном пространстве региона позволил дать оценку проводимой в Карелии межкультурной политики, выявить сильные и слабые стороны социокультурной ситуации, сформулировать возможные ракурсы ее дальнейшего развития и реформирования.
Бесплатно
Взаимодействие традиций и инноваций в культурном процессе: протобактрийский контекст
Статья научная
В культурном процессе устойчивый и функционально сбалансированный структурный порядок может формироваться лишь в условиях согласованного разнообразия, то есть надлежащего соотношения традиций и инноваций. Если традиции вытесняют инновации, это состояние можно уподобить структурной пустоте с присущими однородностью и тотальной общностью коллективного бессознательного. Если инновации вытесняют традиции, всё становится избыточно изменчивым и размытым, расшатывается культурный порядок. Символы и ритуалы примиряют традиционное и новаторское, готовят общество к принятию новых тенденций для расширения границ культуры. Но если противостояние между традициями и инновациями в культуре затягивается и не разрешается, начинается распад ценностей и ломка привычных устоев, наступает разгул бесструктурных отношений. Имеет место и обратная зависимость. Инновация готовит почву для ритуала. Но если ритуализация социальной драмы не начинается, то культура становится жертвой внешней экспансии или внутреннего коллапсирующего развития социума. В отличие от традиций, характеризующихся повышенной статичностью, инновации, еще не успевшие укоренится в культуре, обладают высокой приспособляемостью и маневренностью. В них просматривается большое число связей, сопряжений и опосредований. Однако все они носят преимущественно неустойчивый, аморфный, преходящий характер, ибо на стадии инноваций элементы культуры еще прочно не закреплены с ее корневой системой. В этом плане предметный мир первых цивилизаций может многое прояснить, особенно в ситуации смены жизненных циклов культуры, что наиболее полно и выразительно представлено в символических практиках комплексных (потестарных) обществ, и, в частности, в разнообразных аксессуарах погребального обряда. В настоящей статье показываются формы и механизмы взаимодействия традиций и инноваций в культурном процессе меняющегося общества на примере артефактов протобактрийской доурбанистической цивилизации.
Бесплатно
Влияние процессов глобализации на трансформацию предсвадебных обрядов узбеков города Ош (Киргизия)
Статья научная
Данная работа освещает влияние мировых тенденций на традиционные обычаи и ритуалы, принятые в узбекском обществе. Изменение условий жизни, социально-экономические и культурные преобразования, забвение национальных традиций привели к потере и трансформации многих обрядов и обычаев жизненного цикла узбеков города Ош. Такие компоненты предсвадебного этапа, как обычай избегания молодыми старших родственников друг друга, обычай пребывания в чужом доме и т. д., практически не сохранились на сегодняшний день в городской среде. Так, если раньше наши бабушки и прабабушки большую часть приданого для дочери или внучки накапливали постепенно, ещё с раннего детства последних, то сегодня, когда мода стремительно меняется, откладывание приданого стало не актуальным. Количество и качество приданого зависит от материального состояния семьи девушки. Хотя сегодня и богатые, и ограниченные в средствах пытаются перещеголять друг друга в этом обряде, дабы не стать предметом осуждения, особенно со стороны родственников жениха. За несколько дней до свадьбы производится мусульманский обряд бракосочетания - никах. В последнее время мусульмане города Оша придают большое значение выполнению никаха, наряду с торжественной регистрацией брака в загсе. В последнее время стало ценится наличие высшего образования у молодых. Результаты исследования могут быть полезными для лучшего понимания динамики изменений в культурных практиках под воздействием глобализации, а также для сохранения и преобразования традиций в современном контексте.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается концепция восходящей эволюции в контексте философии русского космизма (В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский, А.К. Горский) как культурфилософский принцип, способный стать методологическим основанием конвергентной парадигмы культурологии. Исследование направлено на выявление теоретикометодологического потенциала категории восходящей эволюции для анализа процессов культурной эволюции и интеграции гуманитарных и естественнонаучных знаний. Опираясь на идеи и концепции русского космизма, автор рассматривает восходящую эволюцию как направленный процесс, связывающий биосферу, техносферу и ноосферу в единую систему, в которой коллективный интеллект и когнитивные технологии становятся движущими силами культурного развития. Автор показывает, что философия русского космизма содержит макроэволюционную модель, в которой культура и сознание представляют собой звенья восходящего движения от биосферы к ноосфере, от индивидуального к коллективному разуму. Этот подход позволяет интерпретировать техносферу и когнитивные технологии как функциональные механизмы восходящей эволюции, способствующие формированию новой этики техноантропогенеза. Результаты исследования раскрывают потенциал интеграции гуманитарных и естественнонаучных подходов, определяя антропокосмизм как методологический принцип культурологической рефлексии над эволюцией сознания и культуры в эпоху цифровой трансформации и глобальных биосферных изменений.
Бесплатно
Императивы наследия в меняющейся культуре, или когда прошлое становится современным
Статья научная
Мир вещей в информационном обществе разрывает устоявшиеся границы своего обыденного существования и восприятия, выставляя себя в самых разных формах, взаимосвязях и артикуляциях телесных трансформаций. Этот процесс позволяет видеть за привычной материальной оболочкой артефактов повседневности нескончаемую социальную драму в битве человека за окультуривание и одомашнивание природы. Вещь как объект культуры выступает в многообразном обличье – в виде персонажа, события, знака, символа, нарратива, но всякий раз включаясь в разговор о насущном и неотложном в непрестанном диалоге человека со своим творением. Несмотря на кажущуюся материальную автономность, обременённость и незыблемость предметного мира, вещи вовсе небезучастны к переживаниям, предпочтениям и ценностям человека. В одном случае они привязывают к себе своего творца или даже закабаляют его, заточая человека в выстроенные вокруг него стены, в другом – защищают и спасают от натиска внешних сил, предоставляя людям необходимые средства для укрощения стихии, обустройства мира и продвижения своих устремлений, амбиций и замыслов. В настоящей статье предметный мир культуры рассматривается через его сцепление с креативными практиками и актуальными художественными решениями. Артефактами культуры предметно маркируется социальный мир, что позволяет позиционировать их как своего рода оповещательные знаки различия и памятные метки. Вещи притягивают людей так же, как люди притягивают к себе предметы в реализации своих нужд и замыслов. Вещи обретают свои коммуникативные свойства в культурным контексте, который задаёт и формирует социальную значимость артефакта, делая его экономически полезным, эстетически привлекательным и узнаваемым объектом. Креативность действия превращает вещь в соучастника и проектировщика новой культурной реальности, что автор и пытается показать в своей статье.
Бесплатно
Истоки праздничной культуры Луганщины
Статья научная
В статье рассматривается история становления праздничной культуры Луганщины, дается их краткая характеристика. Автор рассматривает различные обряды, традиции и массовые гуляния, которые формировали праздничную культуру данного края и приходит к выводу, что праздничная культура нынешней Луганской Народной Республики - это результат уникального накопленного социумом культурного и исторического опыта и имеет глубокое духовное, культурное и патриотическое значение. На Луганщине представлено множество культур и традиций в связи с исторически сложившимися обстоятельствами: сравнительно позднее заселение края; совместное проживание разных национальностей на одной территории - русских, украинцев, сербов, поляков, греков, евреев и многих других; хозяйственно-экономические, культурные, бытовые связи, которые привели к значительному этнокультурному сближению народов. Приведены примеры слияния братской сербской культуры с традициями и праздниками донских казаков: и сербский Божич (коляда под Рождество), и общий обычай первого гостя Рождественского утра, и Пасха, и трансформирующиеся языческие праздники, обряды, такие как Ивана Купала, Масленица; и множество других общих праздников и традиций. Подчеркнуто, что для множества наций устное и нематериальное культурное наследие составляет главный источник идентификации. Одним из основных видов нематериального наследия является культура праздников.
Бесплатно
Статья научная
Автором затрагивается вопрос оправданности и логичности музыкального материала (народного и/или авторского), используемого в процессе режиссёрских работ над спектаклями или студенческими этюдами. Этот аспект подчеркивается в контексте проблемы воспитания и образования будущих режиссёров и актёров. Ставится акцент на необходимости более тщательного подбора любого, в том числе всемирно известного музыкального материала во избежание пагубных ошибок при подготовке спектаклей. Свобода творчества не даёт права театральным деятелям искажать историю. В данной статье объектом исследования стала песня «Джурджевдан», исторические корни которой, по одной из версий, уходят в «поезда смерти» во время второй мировой войны, геноцид сербов, однако которая ныне трактуется как песня о любовных коллизиях, по неведению исполняется на территории бывшей Югославии «и на свадьбах, и на похоронах». Песня «Джурджевдан» стала популярной в Югославии в 1942 г. после того, как её спел один из перевозимых в концлагерь Ясеновац боснийских сербов. Затем наслоились другие, не менее трагические события из истории Сербии. Песня стала всемирно известной благодаря фильму Э. Кустурицы «Дом для повешения» («Время цыган»), в котором ключевая сцена - празднование дня святого Георгия (Юрьев день), Джурджевдана по-сербски или, на языке цыган, Эдерлези.
Бесплатно
История возникновения и развития комикса в США
Статья научная
В статье представлен исторический обзор такого литературно-художественного явления, как комикс в Соединённых Штатах Америки. Охарактеризовано наиболее популярное на сегодняшний день в специальной литературе определение комикса. Подробно рассмотрена история появления комикса и его отдельные художественные особенности. Сделаны выводы о зарождении комиксов в Европе и их постепенном распространении на США. Представлены наиболее знаковые работы европейских авторов (Р. Тёпфер, В. Буш) и первых американских авторов (Р. Аутколт, У. Маккей и Д. Херриман). Показано, как после первых этапов развития начал формироваться специфический, чисто американский жанр комикса -супергеройский комикс (супергероика) - и его влияние на всю дальнейшую историю этих произведений в Америке. Рассмотрена принятая в США и остальном мире периодизация истории комикса по «векам», характерные особенности комиксов каждого века, наиболее знаковые или типичные произведения каждого из этих периодов. Кроме того, представлены работы наиболее знаковых и важных авторов и художников жанра супергеройского комикса и охарактеризовано развитие других жанров комикса, а также влияние государства и конкретно-исторической ситуации на тематику произведений. Статья базируется как на научной, так и на научно-популярной литературе по теме исследования.
Бесплатно
К вопросу о гастрономической рефлексии
Статья научная
Статья посвящена культурологической гастрономической рефлексии, которая рассматривается как состояние сознания в отношении конкретной сферы познания. Автором исследована периодизация развития рефлексии, в соответствии с периодами развития методов познания. Так, выделяя этапы, начиная от схоластического периода и заканчивая активизмом, автор соглашается с некоторыми авторами в наименовании и содержании этих периодов. Однако стоит указать, что это диалектико-материалистический активизм, который основывается на соответствующих философских принципах. В результате исследования понятия и сущности рефлексии автором сделан вывод, что настоящая стадия развития рефлексии основана на деятельностном подходе в исследовании системы познания, что означает осуществление деятельности для формирования определенного знания. Поскольку научная рефлексия на современном этапе все более связывается с общественным развитием и проникает в его сферы, отмечено, что совокупность рефлексии и диалектико-материалистического подхода и картины мира дает возможность рефлексировать не только в общем философском смысле, но и в рамках практического применения рефлексии, в частно-научном и обыденном сознаниях. Результатом применения культурологической рефлексии в области гастрономии становится выделение категорий проблем науки («гастрософии» - термин, предложенный некоторыми учеными для наименования науки) и ее содержания: историко-описательная, аналитическая, государственная и ряд других, в которых есть свой круг частных вопросов, предполагающих исследования и, безусловно, рефлексию.
Бесплатно
Коранические тексты в хоровых сочинениях современных татарских композиторов
Статья научная
Цель данной работы - сконцентрировать взгляд читателя на хоровых сочинениях татарских композиторов, показать, что создание этих произведений было инспирировано непосредственно религиозной идеей, и эта идея проявилась на уровне использования коранических текстов. Материалом исследования послужило отчасти творчество С. Габяши, который в хоровом цикле «Ике заман» (1925) впервые в истории татарской музыки воспроизвел призыв на молитву «Аллаху акбар»; Ш. Шарифуллина, который, обращаясь к кораническому тексту, использовал первые шесть аятов (стихов) из 36-й суры «Йа-син в пятой части «Әфсен» («Заклинание») хорового концерта «Мунаджаты»), Р. Калимуллина («Ходай каршында без сынаулы» («Перед Господом мы в ответе»), «Әлвидаг» («Прощай»), М. Шамсутдиновой (кантата «О, Эдэм балалары»), С. Зорюковой («Ялвару» («Мольба») для хора, альтовой флейты, контрабаса, препарированного рояля и ударных). Автор статьи приходит к выводу, что обращение к кораническим текстам современных татарских композиторов не только обусловлено желанием приобщиться к мусульманской духовной этике, но и осмыслить свое прошлое из настоящего, тем самым намечая соответствующий вектор музыкального развития в будущее.
Бесплатно
Статья научная
Объект предлагаемого исследования - структура 24-элементного цикла повествования. Исследование проводится в контексте макроалгоритмических моделей древности, которые до сих пор популярны в странах Юго-Восточной Азии. Автором разрабатывается онтологическая модель, относительно которой повествование представляется в виде 8-элементного цикла, насчитывающего четыре уровня (онтологии) и применимого как к микроструктурам (эпизод), так и к макроструктурам повествования (сюжет). При продолжающемся повествовании имеет место периодическое применение 8-элементной модели. Три 8-элементных цикла имеют своим содержанием описание определённой реальности. Этапы повествования, находящиеся на стыке этих циклов, т. е. на 8- и 9-й, 16- и 17-й, 24- и 25-й, принимаются в качестве «точек покоя» по аналогии с фокальными точками живописной композиции, в которых возможна детальная проработка образа. Предмет исследования - смена реальностей при переходе от одного 24-элементного цикла к следующему. В ходе анализа определяются свойства четырёх уровней 8-элементного эпизода. Полученные характеристики апробируются на микроуровне повествования и на макроуровне, представленном восемью частями романа «Анна Каренина» Л.Н. Толстого. Установлено, что по завершении 24-го этапа в романе либо происходит смена социально-политической реальности, либо общественное мнение приобретает бо́льшую значимость.
Бесплатно
Метаморфозы вещи в культуре: особенности символической коммуникации
Статья научная
Символическая природа вещи предопределяет её к мимикрии и метаморфозам - она и здесь, и там, в прошлом и будущем, ничто и нечто, необходимость и возможность, незыблемость и изменчивость. Вещь есть предметное воплощение готовности выйти на непосредственный контакт с внешним миром, создать новую реальность, перекодировать сущности. Амбивалентность знаковых свойств вещи ставит её в пограничное положение - соприкосновение с ней мотивированно человеческим потребностями и необходимостью что-то уточнить, доопределить, изменить. Неподвижность самой физической сущности вещи служит опорой и толчком для трансформации и удвоения окружающей действительности. Мир вещей предстаёт для мира людей своего рода сценической площадкой для конструирования так называемой дополненной реальности. Обычная вещь может быть не только арт-объектом, но также мотиватором и проектировщиком новых предметных связей в художественном моделировании. Двойственная позициональность вещи делает также её удобным инструментом для всевозможных предметных перевоплощений и имитаций, особенно в ритуальных и сакральных практиках культуры. Автор в данной статье пытается прояснить некоторые особенности трансформации предметного мира культуры в контексте символических и коммуникативных свойств вещи.
Бесплатно
Номинация русских народных инструментов в свете санскритской этимологии
Статья научная
Обращение к теме этимологизации названий русских народных инструментов восполняет пробел в отечественной этимологической традиции, представители которой неохотно привлекают к анализу данные санскрита. Предмет исследования – способы включения санскритских словоформ в тезаурус русского языка. В анализе учитываются разные словообразовательные модели исходных санскритских слов. В качестве факторов, влияющих на сдвиг в морфемном составе санскритских слов при переходе к русскому языку, учитываются влияние со стороны русских суффиксов и перенос артикуляции конечного i санскритских глагольных окончаний в зону тематической гласной. Допускается элизия отдельных звуков и слогов и появление вставных звуков. Этимологическому анализу подвергаются существительные скоморох, пляска, семантическая группа, включающая лексемы баять, байка, баян, балакать, балалайка, волынка. Приводится санскритская этимология названий отдельных народных инструментов – скрипка, домра, гусли, свирель, дудука, рожок, колокол, уточняется этимология терминов тон и лад, а также отдельных глаголов – петь, звенеть, гласить. По результатам исследования делается вывод о том, что в большинстве рассмотренных случаев имеет место именно санскритская этимология, а в установленных этимологических парах русское слово относится к корневой лексике русского языка.
Бесплатно
