Древности Крыма и Тамани. Рубрика в журнале - Краткие сообщения Института археологии
Африканские амфоры в г. Боспоре (Керчи)
Статья научная
В ходе археологических исследований в Босфорском переулке г. Керчи в 2007-2009 гг. были выявлены фрагменты африканских амфор, поступавших в г. Боспор непрерывно с первой половины V до первой половины VI вв. Преобладает импорт из двух основных центров (почти 40 %): мастерских на юге провинции Бизацена (Маджура, Унка) (Keay 8B), а также мастерской Сиди Захруни в районе города Набуля в провинции Зевгитана (spatheion 1, Keay 55А, Keay 57В и некоторые другие).
Бесплатно
Еще один клад и поселение бронзового века в Северо-Западном Крыму: предварительное сообщение
Статья научная
Статья вводит в научный оборот ранее неизвестные Мамай-Тюпский клад оружия и орудий труда и поселение Мамай-Тюп-2 бронзового века. Клад был обнаружен находчиком около 10 лет назад и в настоящее время недоступен для непосредственного исследования. По имеющимся фотографиям был восстановлен внешний вид пяти изделий клада, который можно отнести к позднему бронзовому веку - ко времени Сабатиновка-Ноуа. В месте находки клада было открыто поселение нового для Северо-Западного Крыма типа, где с помощью магнитной съемки выявлены кольцевые водоотводные ровики, сооружавшиеся вокруг сезонных жилищ, и более обширные структуры пока не установленного назначения. Вероятно, данное поселение можно интерпретировать как место ежегодных стоянок мобильных скотоводов позднего бронзового века.
Бесплатно
Жилые дома на поселениях Северо-Западного Крыма во второй четверти I - начале II в. н. э
Статья научная
Задача статьи - выделить основные планировочные схемы позднескифских домов, которые строились в Северо-Западном Крыму во второй четверти I -начале II в. н. э. Таких разновидностей три. Первая из них - П-образной планировочной схемы - это дом I Калос Лимена (рис. 2). Он показывает преемственность строительных традиций. Две другие разновидности домов ранее в позднескифском Северо-Западном Крыму не встречались. Для первой из них - «Тарпанчи» - характерно расположение помещений в два ряда вдоль одной из сторон двора (рис. 1, Тар; рис. 3, КЛ-II, КЛ-III). Еще одна разновидность выделена условно: это дома плохой сохранности, выделяющиеся одним или несколькими крупными, вытянутыми помещениями (рис. 1, КТ-7; рис. 4, ЮД-Б (Р. I), КЛ-V, КЛ-VI). Отдельные элементы схемы «Тарпанчи» проявлялись в планировках более ранних жилищ Северо-Западного Крыма, но нельзя исключать и ее заимствование: появление схемы совпадает с другими «новшествами» в материальной культуре Крымской Скифии. Их связывают с появлением сармат и боспорским влиянием.
Бесплатно
Клад бронзовых монет митридатовского времени из Фанагории
Статья научная
В 2022 г. во время археологических работ в Фанагории (раскоп «Нижний город») был найден небольшой клад бронзовых монет. Кошелек с десятью боспорскими и понтийскими монетами митридатовского времени был сокрыт в тайнике под небольшим камнем у фундамента разрушенного здания. За исключением двух халков. все монеты представляют собой оболы и тетрахалки. чеканенные в Пантикапее. Амисе. Хабакте. Синопе. Кошелек скорее всего принадлежал понтийскому наемнику и был спрятан во время антимитридатовского восстания в Фанагории в 63 г. до н. э.
Бесплатно
Кремации крымского Барбарикума. Археологическая карта и современное состояние источника
Статья научная
В работе представлена краткая характеристика всех памятников с кремациями, когда-либо обнаруженными на варварской территории Крыма в хронологическом диапазоне VI в. до н. э. - V в. н. э. Рассмотрены основные моменты историографии, опубликован каталог всех известных объектов, насчитывающий 33 пункта, изложены выводы и наблюдения. Полученные результаты показывают непрерывное присутствие в Крыму обряда кремации начиная с эпохи поздней бронзы и до конца античной эпохи. Наибольшая его концентрация на всем протяжении рассмотренного периода связана с Юго-Западным Крымом, где на определенном этапе административно-политической и культурной доминантой становится Херсонес Таврический. Параллельно в Горном и Юго-Западном Крыму существует другой вариант обряда трупосожжения - коллективный и в каменных конструкциях, крайние датировки которого также охватывают VI в. до н. э. - III-IV вв. При этом материальная культура (вещевой набор) носителей обряда кремаций в Крыму на всех этапах ничем не отличалась от культуры приверженцев ингумационного способа погребения.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты исследования кремаций из могильника Александровские скалы 1. Из 240 погребений I-II вв. н. э. три содержали остатки трупосожжений в урнах: одна была помещена в отдельной специально выкопанной яме (погребение 31, участок 1), другая - у подбойного погребения (63.2, участок 1), третья представлена запечатанной урной в изголовье молодого мужчины, погребенного в грунтовой яме с заплечиками и с плитовым перекрытием (погребение 46, участок 2). В двух урнах находились сожженные кости двух взрослых индивидов. Кремацию из погребения 46, вероятно, не следует относить к парным, поскольку второй индивид - плод, который на момент сожжения находился в теле матери. Могила 46 - усыпальница, принадлежащая одной, достаточно молодой, семье, в которой во время родов или немногим ранее умерла женщина. По ряду причин она была кремирована, а прах был запечатан в урне. Возможно, он хранился в семье мужа до смерти последнего. Обряд кремации редко встречается на боспорских некрополях в римское время. Судя по сумме свидетельств, индивиды из могильника Александровские скалы 1, чьи тела после смерти были кремированы, вероятно, могли принадлежать к тем социальным слоям общества, которые обладали определенным уровнем материального благосостояния, достаточным для проведения столь затратного погребального мероприятия. Причины, по которым родственники умерших избрали именно этот обряд, пока для нас неясны.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу современного состояния изученности кремационных погребений Юго-Западного и Южного Крыма первой половины I тыс. н. э. Первоначально в работе приводятся сведения о дискуссии в научной литературе по вопросам происхождения, этнической интерпретации и хронологии обряда кремации в указанных регионах. Рассматриваются две отчасти противоположные концепции относительно происхождения этого обряда. Первая основывается на миграционной теории появления кремаций не ранее середины III в. и связывается с кругом мигрантов - германских (славянских, с точки зрения некоторых исследователей) племен. В соответствии со второй концепцией, кремационные погребения характерны для местного населения, попавшего под влияние римской традиции из Херсонеса. Далее в статье обсуждаются новейшие открытия кремационных захоронений Юго-Западного и Южного Крыма. Подчеркивается, что новые данные могут уточнить сложившееся представление о характере возникновения этого обряда в регионе. Полученные за последние годы материалы поднимают вопрос о необходимости новой типологии кремационных погребений, уточнения дат и культурноисторического контекста каждого из типов.
Бесплатно
Курган с кромлехом и ровиком некрополя Алмалык-Дере (Мангуп)
Статья научная
В статье всесторонне анализируется комплекс археологических данных из раскопок кургана № 3 раннесредневекового некрополя Алмалык-дере, расположенного в одноименной балке на юго-восточном склоне Мангупского городища (Юго-Западный Крым). Памятник исследовался частями в период 2008-2022 гг. и в итоге представляет собой уникальную погребальную конструкцию, состоящую из курганной насыпи, кольцевой каменной обкладки (кромлеха), ровика с перемычкой в южной части и подбойной могилы в качестве центрального погребения. Обнаруженные находки позволяют надежно соотнести археологический комплекс с мужским воинским погребением второй половины - конца IV в. Наличие ровика с перемычкой в южной части и центрального захоронения в подбойной могиле находит аналогии среди материалов раскопок курганов позднесарматского времени на сопредельных Крыму территориях.
Бесплатно
Об относительной хронологии поселения Полянка в Крымском Приазовье
Статья научная
Практически на каждом античном поселении встречаются находки, как более ранние, так и более поздние, нежели основная их масса, связанная собственно с конкретными культурными напластованиями. Не исключение и городище Полянка в Крымском Приазовье (III-I вв. до н. э.). Здесь немногочисленные обломки амфор, а это самые «объективные» по своей характеристике и надежной хронологии артефакты, относятся к первой половине и концу V, второй или последней четвертям следующего века, II-III и, видимо, IV-VI вв. н. э. Появление их не только случайно, но и связано с разными причинами и обстоятельствами хозяйственного, географического или сакрального плана. Учет данного фактора важен для определения так называемой относительной хронологии того или иного памятника археологии при его постановке на соответствующий учет региональными органами их охраны.
Бесплатно
Плита с тамгообразными знаками из некрополя Киль-Дере 1
Статья научная
В ходе исследований варварского некрополя Киль-Дере 1 найден фрагмент плиты с тамгообразными знаками. В древности она использована в несколько этапов: на поверхность плиты нанесены тамги, высечены жертвенная лунка и сток, затем плита была намеренно повреждена, а на финальном этапе применена в качестве строительного материала в конструкции погребального сооружения. Визуальный осмотр, изучение подробной 3D-модели2 и сравнительный анализ с рядом аналогичных памятников скульптуры, найденных в Северном Причерноморье, позволяет выявить ряд общих признаков, указывающих на использование подобных плит в качестве жертвенных плит.
Бесплатно
Погребение воина-всадника на салтово-маяцком поселении Отузы 2 в Юго-Восточном Крыму
Статья научная
Изучение погребений на территории салтово-маяцких поселенческих комплексов - одна из интереснейших проблем отечественного хазароведения. До сего дня единичные захоронения, зафиксированные на салтовских поселениях Керченского полуострова, в Подонье и Приазовье, по мнению специалистов, были связаны с ритуальной практикой. В пользу этого свидетельствовали и факты обезвреживания погребенного и повторное проникновение в могилу. В 2021 г. при охранных раскопках поселения Отузы 2 в юго-восточном Крыму было открыто уникальное погребение воина-всадника, которое и стало предметом данной статьи. Стратиграфические наблюдения и погребальный инвентарь позволяют датировать погребение не ранее первой половины Х в. Этот инвентарь включает все основные элементы салтовских воинских захоронений. Присутствуют и вещи, уникальные для данной категории могил. Некоторые аналогии погребальному инвентарю известны и в захоронениях печенегов. Несмотря на отдельные общие черты, сам погребальный обряд не имеет аналогов не только на территории Таврики, но и за ее пределами. Это пока единственное воинское погребение в материалах всех изученных поселенческих салтовских памятников полуострова. Не исключено, что это захоронение может стать важным источником для выяснения времени и механизма прекращения функционирования салтово-маяцкой культуры Крыма.
Бесплатно
Погребения со стеклянными сосудами на сердечнике из некрополя Кеп
Статья научная
В статье рассматриваются вещевые комплексы погребений античного некрополя города Кепы на Таманском полуострове со стеклянными сосудами первой средиземноморской группы, изготовленными в технике песчано-глиняного сердечника. Три алабастра, амфориск и ойнохоя происходят из четырех погребений, два из которых (могилы 29 и 69) датируются втор. четв. V в. до н. э., одно (могила 140) - рубежом перв. и втор. четв. V в. до н. э., одно (могила 189) - четв. четвертью V в. до н. э. В двух случаях датировки сосудов на сердечнике, полученные на основе типологических признаков, полностью соответствуют датам погребений, основанным на керамических импортах и предметах вооружения, в двух - взаимно корректируют друг друга в пределах четверти века. Все типы сосудов на сердечнике, встреченные в Кепах, известны в городах Северного Причерноморья и были в разной степени здесь распространены. Зона их наиболее высокой концентрации приходится на Восточную Грецию и особенно на о. Родос, где, очевидно, располагались самые крупные центры по производству таких изделий; подобная модель пространственного распределения в целом характерна для всех сосудов первой средиземноморской группы. Именно на Родосе на сегодня археологически изучены мастерские по производству таких сосудов, в т. ч. и средиземноморской группы I.
Бесплатно
Позднеархаическая яма на «верхнем городе» Фанагории (материалы к датировке древнейшей застройки)
Статья научная
В 2021-2022 гг. на «Верхнем городе» Фанагории были исследованы остатки двух древнейших домовладений, вписанных в уличную сеть. Стены этих построек были сложены из сырцового кирпича. Одни части кладок стен лежали непосредственно на материковом песке, другие - на тонком предматериковом слое (серая глина/песок). К этому слою относится несколько хозяйственных ям, перекрытых стенами и полами наиболее ранних построек. В статье рассмотрены находки из засыпи одной из них (№ 902) как наиболее показательные в хронологическом отношении. Датировка этих материалов определяет terminus post quem (540-535/530 гг. до н. э.) для регулярной застройки данного района города, что не противоречит ранее сформулированному тезису, согласно которому возведение построек из сырцового кирпича в Фанагории началось практически сразу после основания этой колонии.
Бесплатно
Поселение Белое Восточное в дельте реки Кубань по данным изучения лепной керамики
Статья научная
Поселение Белое Восточное расположено у хут. Белый Темрюкского района Краснодарского края, датируется I-III вв. н. э. Анализ лепной керамики, найденной при раскопках, показал одновременное присутствие двух групп посуды: большей неместной, появившейся в районе Анапы - Новороссийска во II-III вв. н. э., и меньшей, принадлежавшей аборигенному населению этого региона синдам). Смешение гончарных орнаментальных традиций и составления формовочных масс указывает на процессы смешения этих групп населения. Происхождение неместной группы населения авторы предположительно связывают с миграцией меотского населения с городищ кирпильской группы памятников из Восточного Приазовья.
Бесплатно
Светильники в погребальном обряде позднескифского населения Северо-Западного Крыма
Статья научная
В статье рассматривается группа гончарных и лепных светильников из позднескифских погребений Северо-Западного Крыма. В указанном регионе традиция помещения светильников в могилы появляется во второй половине II в. до н. э. и бытует до первой половины I в. н. э. При анализе синхронных позднескифских погребений из Центрального и Юго-Западного Крыма выяснилось, что эта традиция не находит там широкого распространения. Близкие аналогии дают памятники Нижнего Днестра. Наличие схожих элементов в погребальном обряде и керамическом комплексе может свидетельствовать либо о тесных контактах населения данных регионов, либо о переселении части нижнеднестровских скифов на территорию Северо-Западного Крыма.
Бесплатно
Христианское надгробие c византийского памятника Горзувиты (южный берег Крыма)
Статья научная
Рассматривается фрагмент каменного надгробия с надписью, найденного в 2018 г. на византийском памятнике Горзувиты, расположенного на территории МДц «Артек» (Южный берег Крыма). Благодаря визуальному изучению находки удалось прочитать текст и установить, что это христианское надгробие. Для получения более надежного прочтения надписи была построена трехмерная полигональная модель фрагмента надгробия с применением алгоритма визуализации геометрии поверхности, использование которого дало возможность скорректировать первоначальное чтение. Совокупность полученных палеографических, археологических и лингвистических данных позволила прочитать поминальную надпись «[Κ(ύρι)ε или (Ι(ησου)ς Χ(ριστο)ς), ἀ]νάπ[αυσον τὸν] δο[ῦλον σοῦ / τοῦ Θεοῦ / Χριστοῦ]» - «[Господи], помяни раба [Божьего (имя покойного)]» и отнести ее к VI-VII вв.
Бесплатно
