Статьи журнала - Logos et Praxis
Все статьи: 1267
Духовно-нравственные ценности как основа национальной безопасности в цифровую эпоху
Статья научная
В статье исследуются духовно-нравственные ценности как регуляторы отношений в социальных системах, определяющие мировоззрение личности и вектор развития современного общества, выстраивающие ценностные ориентации как основу национальной безопасности. Акцентируется внимание на том, что массовая культура интернет-пространства беспрепятственно стирает национальные границы стран и континентов, создавая конфликты и кризисы мирового масштаба. Обоснована необходимость обеспечения современным государством поддержки собственной культуры и ценностей в условиях информационной глобализации, недопущения навязывания ценностей иных культур, выработки условий оптимальной интеграции без деструктивных последствий для общества. Показано, что для обеспечения национальной безопасности современного российского общества необходимо: формировать общественное, национальное сознание; поддерживать культурно-ценностный потенциал нации; вырабатывать духовно-нравственные ценности диалогического взаимодействия сообществ; развивать устойчивый духовный иммунитет личности, основанный на национальных ценностях государства; включить в стратегию развития страны культурно-ценностную доминанту.
Бесплатно
Единство порядка и хаоса в иерархических многополюсных системных структурах
Статья научная
Сложные многоуровневые (многополюсные) системные структуры формируются путем сопряжения процессов упорядочения (интеграции) и разупорядочения (дифференциации). Соотношение данных процессов имеет свой «коридор значений», в рамках которого такие системы могут функционировать относительно устойчиво (стабильно). Сбалансированность параметров хаоса и порядка достигается через реализацию инверсионно-медиационного механизма. Одним из основных способов достижения паритета данных параметров является иерархический характер организации систем.
Бесплатно
Рецензия
Бесплатно
Ереси в раннем египетском монашестве. Полемика между оригенистами и антропоморфитами
Статья научная
Полемика между оригенистами и антропоморфитами является довольно туманной и дискуссионной темой в истории Церкви. На рубеже IV-V вв. в данную полемику были вовлечены монашеские общины Египта, и ее последствия оказали большое влияние на последующую историю Церкви. В центре полемики находился вопрос «образа Божьего» в человеке. Представители противоборствующих сторон по-разному осмысляли данный библейский концепт. Взгляды оригенистов в этой полемике можно реконструировать по сохранившимся текстам. Существенные проблемы в изучении этой темы связаны с партией антропоморфитов и их учением, так как большая часть информации об антропоморфитах исходит от их противников. В данной статье делается попытка определить позицию антропоморфитов в контексте данной полемики. Признавая возможность употребления выражения «антропоморфиты» как полемического клише, мы утверждаем, что существование идей антропоморфизма Бога среди египетских монахов было вполне естественным. Однако, на наш взгляд, антропоморфиты, как и мессалиане, не были однородной группой. На основании информации источников можно выделить два типа так называемых антропоморфитов: тех, кто приписывал Богу человеческий облик, и тех, кто, напротив, отрицал, что божество имеет человеческий облик. Общим в этих течениях была идея о том, что образ Божий присутствует и в человеческом теле, а также негативное отношение к Оригену. Мнение о том, что этот спор был спором между евангельским реализмом и оригенистическим символизмом, нам представляется слишком вольной интерпретацией данной полемики. Также мы не можем согласиться с идеей, что движение египетских антропоморфитов уходило корнями в еврейский мистицизм.
Бесплатно
Ересь и адиафора в лютеранской догматике
Статья научная
Данная статья представляет собой историко-философский и религиоведческий анализ рецепции понятия «ересь» и «адиафора» в лютеранской догматике. Отмечается напряжение между осуждением ересей в лютеранских вероисповедных книгах и безусловным признанием ересей таковыми всеми лютеранскими деноминациями. Рассматривается проблема понимания термина «ересь» у лютеран, делается вывод о схожести терминологической рецепции периода Реформации с эпохой ранней церкви, когда отсутствие четкой дефиниции понятия «ересь» не помешало использовать его в полемическом отношении, нагружая негативными коннотациями с целью подчеркнуть единство истинного христианского учения. Исследуются такие лютеранские вероисповедные книги, как «Аугсбургское исповедание», которое представляет достаточный базис для конфессионального самоопределения и признано всеми консервативными и либеральными лютеранскими деноминациями, и «Формула Согласия», строго определяющая границы лютеранской конфессиональной идентичности. Рассматривается ряд исторических примеров ересей, упомянутых и осужденных лютеранскими теологами в корпусе вероисповедных сочинений. Подчеркивается факт практического принятия конфессиональными лютеранами церковной традиции, в частности итогов первых вселенских соборов, святоотеческой традиции как свидетельства веры и понимания Священного Писания, а также ряда других значимых аспектов церковного наследия. Анализируется изменение контекста применения понятия «адиафора», делается вывод о сохранении семантики термина «адиафора» по существу, доказывается, что этический контекст его применения у философов-стоиков и в святоотеческой традиции трансформируется в лютеранстве в догматический. Подчеркивается, что данная парадигма способствует формированию терпимого отношения лютеран к инакомыслию и инославию, что открывает возможности для межрелигиозного диалога и развития межцерковного общения. Делается обобщающий вывод о роли дискуссий раннего лютеранства в становлении ключевых догматов лютеранского учения и лютеранской конфессиональной идентичности.
Бесплатно
Жизненная стратегия в религиозном контексте: философско-психологический анализ проблемы субъектности
Статья научная
Цель статьи – комплексный междисциплинарный анализ содержательного наполнения понятия «жизненная стратегия». Это понятие рассматривается с точки зрения истории философии, психологии, философии и психологии религии. По мнению авторов, жизненная стратегия представляет собой не просто психологический феномен, но комплексное явление, в котором философские представления о свободе, субъектности и детерминизме соединяются с психологическими механизмами саморегуляции и целеполагания, а в случае верующего человека – трансформируются под влиянием религиозных взглядов на роль высших сил в человеческой жизни. Задача авторов статьи – преодолеть противоречие (которое было обозначено С.Л. Рубинштейном) между признанием трансформирующей силы религиозных практик и ограничением подлинной творческой активности человека религиозным мировоззрением. Для выполнения поставленной задачи, во-первых, были определены историко-философские основания концепции жизненной стратегии, что было сделано с помощью анализа работ Х. Вольфа, В. Вундта и В. Дильтея и данных эмпирических исследований Ш. Бюлера; во-вторых, было выявлено влияние диалектической гегелевской философии и неокантианства на формирование психологических концепций субъектности и свободы воли в ХХ в.; в-третьих, рассмотрена в аспекте концепции жизненной стратегии теория С.Л. Рубинштейна, который ввел понятие «субъект жизни» и принцип «внешнее через внутреннее»; в-четвертых, была рассмотрена концепция жизненной стратегии, развитая К.А. Абульхановой-Славской; и наконец авторы подробно остановились на описании религиозного измерения жизненной стратегии с привлечением анализа функций религии, проведенном К. Паргаментом, который также построил типологию установок верующих относительно участия Бога в разрешении жизненных проблем.
Бесплатно
Жизненный мир мегаполиса: специфика гендерного восприятия
Статья научная
В статье рассматриваются особенности восприятия мегаполиса, обусловленные формированием мегаполисной идентичности. Эта идентичность связана с комплексом социокультурных, социально-психологических процессов, в том числе с процессом социализации в большом городе. В мегаполисе в меньшей мере по сравнению с небольшими городами проявляются патриархальные стереотипы, которые способствуют более жесткому закреплению гендерных ролей. Происходит сглаживание гендерных аспектов сознания. Такая ситуация обусловлена тем, что, с одной стороны, социализация жителей мегаполисов, равно как и жителей других территорий, происходит в рамках гендерной культуры. Но, с другой стороны, жители мегаполисов в повседневной жизни гораздо чаще сталкиваются с практиками выхода за рамки традиционной социогендерной системы. В статье приводятся эмпирические примеры, иллюстрирующие особенности мегаполисной идентичности. Гендерное сглаживание обнаруживается при оценке деятельности образовательных и культурных учреждений. Примерно равная доля мужчин и женщин оценивает деятельность образовательных и культурных учреждений как работу на высоком уровне. Низкий уровень работы образовательных и культурных учреждений мужчины и женщины тоже оценивают примерно в равных долях. Результаты исследования показывают, что мужчины, проживающие в мегаполисах, вполне солидарны в оценках с женщинами. Это может свидетельствовать о том, что мужчины и женщины в равной мере участвуют в воспитании детей, что отражает процесс сглаживания гендерных стереотипов. Гендерные различия не обнаружены также и при изучении оценки респондентами некоторых аспектов социальной сферы. Показывается, что лишь при оценке сферы здравоохранения остаются гендерные аспекты сознания. Существенные различия в оценках учреждений сферы здравоохранения имеются при изучении вопроса удовлетворенности качеством государственного медицинского обслуживания, доступности медицинской помощи и работы скорой помощи. Делается вывод о том, что сглаживание гендерных аспектов сознания обусловлено не только личностными особенностями, но и проживанием индивида в большом городе.
Бесплатно
Статья научная
Предметом обсуждения в статье является жилищное неравенство в регионе на примере городов Кировской области. Основное внимание уделено решению взаимосвязанных задач: анализу социальных изменений, определяющих сущность жилищной стратификации и формирование новых запросов различных социальных субъектов к жилищным условиям и определению функций и значимости жилья для горожан, их жилищной самоидентификации как основы выделения жилищных классов населения. Автором проведен анализ содержательных компонентов жилищного неравенства, описаны средовые и личностные ресурсы, способствующие и препятствующие сохранению и повышению жилищного статуса. Эмпирической базой исследования послужили результаты полуформализованного опроса горожан и экспертные интервью с риелторами, проведенные летом 2018 г. в трех городах Кировской области: Кирове, Вятских Полянах и Кирово-Чепецке. Представлены жилищные «портреты» горожан, проанализирована специфика жилищных планов, практик и самоидентификации жителей регионального и районных городов. Наиболее проблемными характеристиками домов, по мнению горожан, во всех городах стали парковки, детские площадки, асфальтовое покрытие на придомовой территории, состояние подвалов, качество работы управляющих компаний и коммунальных служб. В силу депривации эти показатели имеют больший вес в ранжировании в жилищной стратификации. Эмпирическое исследование позволило сделать вывод, что жилищный менталитет горожан отличается «здоровым оптимизмом» и относительно невысокими запросами, поскольку большинство респондентов даже на фоне скромных возможностей и «букета» жилищных проблем достаточно высоко оценивают качество своего жилья и в целом удовлетворены его состоянием. Жилищная мобильность горожан в основном сводится к перемещениям в пределах одного жилищного класса. Радикальные улучшения за счет имеющихся ресурсов могут позволить себе лишь единицы, хотя население все активнее использует заемные средства для обустройства.
Бесплатно
Жилищные стратегии современной российской семьи
Статья научная
В статье рассматриваются жилищные стратегии молодой российской семьи. Анализируется базовое понятие «жилье» как терминальная ценность. Приводятся эмпирические данные этого понятия в рамках таких показателей, как : потребность в жилье молодой семьи; варианты улучшения жилищных условий респондентами; отношение респондентов к материнскому капиталу; отношение респондентов к ипотечному кредитованию; оценка кредитных ставок ипотеки; рассматривается увеличение размера материнского капитала в зависимости от индексации цен с 2005 г. по 2015 г. включительно; оценка помощи государства в решении жилищной проблемы молодой семьи. Рассматриваются возможные варианты улучшения жилищных условий молодой семьей. Раскрывается оценка респондентами и их отношение к материнскому капиталу. Рассматривается материнский капитал как гарантия приобретения молодой семьей ипотечного кредита. Варианты использования материнского капитала: в качестве погашения основного долга и уплаты процентов по кредитам или займам на приобретение (строительство) жилого помещения в качестве первоначального взноса. Анализируются кредитные ставки по ипотеке как социально-экономический канал получения кредита. Проводится корреляция проблем института семьи с возможными решениями жилищной проблемы. Приводится анализ социальных факторов, которые затрудняют развитие и становление молодой семьи. Прикладной характер проведенного социологического опроса дан в практических рекомендациях по укреплению института семьи.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Западный мэйнстрим-кинематограф как фактор социализации российского студенчества
Статья научная
В данной статье рассматривается феномен мэйнстрим-кинематографа как элемент массовой культуры, оказывающий влияние на вкусы и предпочтения студенческой молодежи в русле культурной глобализации и американизации. Исследуется выбор любимых западных кинофильмов, киногероика и ее составляющие вкупе с анализом социокультурного содержания представленных элементов и агентов социализации. Продемонстрировано этнокультурное измерение кинопродукции, представлены режиссеры Голливуда как предпочтительные для студенческой аудитории, осуществлен анализ ценностно-нормативного набора киногероев, распределенных по группам. Выявлено преимущество трех киножанров: боевика, мелодрамы и комедии, осуществляющих легитимацию массового человека и идеологии потребления и стигматизацию человека науки и всего, что связано с ней. Феномен массового человека распространился в высшей школе, поскольку в современной России все сферы духовно-художественной и эстетической жизни отданы во власть массовой культуры и искусства американского типа. У студенчества России складываются новые ценностные установки гедонистического и материального характера. Подобная система ценностей делает бесполезными знания и самообучение, если они не приносят обогащения, стигматизируются наука и фигура ученого. Полученные данные могут быть использованы работниками клубов, проректорами вузов по воспитательной работе, разработчиками политики в области кино и телевидения.
Бесплатно
Статья научная
Представлен опыт исследования звучащих украшений традиционного мордовского костюма середины ХIХ - начала ХХ века как важнейшего компонента этнокультуры. Ценностно-функциональное содержание звуков одежды рассматривается в контексте материальной и духовной культуры мордовского народа.
Бесплатно
Здоровый образ жизни: мудрость в заботе о себе
Статья научная
Предпринята попытка онтологического осмысления понятия «здоровый образ жизни» (ЗОЖ) через опыт бытия-к-смерти и бытия как страдания, где развертывается фундаментальная, специфическая структура заботы о себе, частью которой является здоровый образ жизни, проявляющийся в борьбе со страданиями и нездоровьем
Бесплатно
Здоровье в системе жизненных ценностей молодежи: опыт регионального исследования
Статья научная
В научном сообщении ставится задача определить специфику здоровья как жизненной ценности молодежи. Методологическими основами исследования данной проблематики выступили положения комплексного подхода к проблеме человека (Б.Г. Ананьев), концепция ценностных ориентаций, основанная на прямом ранжировании ценностей (М. Рокич). В ходе исследования были выявлены ценностно-смысловые установки здорового образа жизни учащейся молодежи, выступающие в качестве основы формирования жизненной стратегии заботы о себе. На основе анкетирования младшей и старшей возрастной когорт учащейся молодежи было выявлено, что здоровье для первой группы является терминальной ценностью, а для второй - инструментальной.
Бесплатно
Статья научная
В современном обществе здоровье становится потребительской ценностью, которую можно использовать для получения других ценностей: материальных, образовательных, политических и т. д. Актив здоровья зависит от статуса индивида и, в свою очередь, определяет социальную позицию человека и возможности его устремлений. Вместе с тем использование актива здоровья может носить рациональный или иррациональный характер. В статье рассматриваются особенности использования здоровья как социального актива в современной России, выявляются факторы, влияющие на формирование практик его «проедания» и «дезинвестирования», а также пути их переориентации.
Бесплатно
Здравоохранительное поведение молодежи в концепции народосбережения России
Статья научная
В работе проанализированы медико-демографические характеристики детской инвалидно- сти и выявлены причины этого феномена. Приводятся результаты социологического исследова- ния здравоохранительного поведения вузовской молодежи Поволжского региона.
Бесплатно
Статья научная
В честь 75-летия Победы в Великой Отечественной войне 2020 г. был объявлен годом памяти и славы. Данное событие явилось весомым основанием и положило начало проведению очередной волны уже существующего исследования, связанного с Великой Отечественной войной. В статье описан ход проведения четвертой волны исследования «Отношение студенчества к Великой Отечественной войне».
Бесплатно
Значение духовных ценностей в формировании общероссийской национальной идентичности
Статья научная
В статье исследуется сложившийся в постсоветской России кризис идентичности, выявляются его причины и выделяются три взаимообусловленных уровня кризиса: личностный, межличностный и социальный. Политические, экономические, культурные и прочие преобразования, происходящие в нашей стране после распада СССР, привели к ситуации общей социальной нестабильности. Социальная реальность, в которую встроен современный россиянин, изменчива, и предлагает множество взаимоисключающих моделей поведения. В сложившейся ситуации формирование глубокой социальной идентичности чрезвычайно затруднено. Формирующиеся идентичности нестабильны и не обеспечивают причастности к общему культурно-историческому процессу. Также создается благоприятная почва для искусственного конструирования ложных социальных идентичностей, неспособных интегрировать субъекта в реальную систему общественных взаимоотношений. Невозможность соотнесения себя с крепкой социальной общностью препятствует нормальному развитию отдельной личности и становлению необходимых для формирования здорового общества межличностных взаимоотношений. Согласно результатам исследований, проведенных в рамках современной социологии, философии и политологии, для противодействия нарастанию кризиса необходимо формирование общероссийской гражданской нации, способной консолидировать общество. Исторический опыт нашего государства позволяет убедиться в тщетности попыток создания единой общности на началах, внешних по отношению к духовному миру человека. В данной статье предлагается личностный подход к пониманию нации, сформированный в рамках христианской философии. На современном этапе развития науки ценность данного подхода в его универсальности, позволяющей объединить преимущества классических способов описания феномена нации. Личностный подход предлагает рассматривать нацию как коллективную одухотворенную личность, что позволяет реализовать в обществе систему крепких духовных связей. При этом создается возможность для смены эгоистических моделей поведения, наполняющих современное атомизированное российское общество идеалами, имеющими в своей основе сверхличностные ценности. В итоге делается вывод о необходимости наполнения понятия «нация» духовным содержанием, что приведет к разрешению кризиса в его личностном и социальном аспекте.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены отдельные результаты аналитического социологического исследования, цель которого - выявление основных тенденций развития институтов семьи и брака в современной России. Приведенные данные получены в ходе социологического опроса по репрезентативной выборке, который проводился в течение 2014 г. на территории г. Волгограда и Волгоградской области и выступал одним из этапов указанного исследования. Осуществлен детальный статистический анализ распределения численных значений некоторых эмпирических индикаторов, характеризующих значимость брачно-семейной сферы для респондентов. Проанализирована зависимость значений рассмотренных индикаторов от возраста и ряда других социально-демографических признаков на протяжении последних четырех поколений (в возрастном интервале 18-80 лет).
Бесплатно
Игра в философии Роже Кайуа: между инстинктами и культурой
Статья научная
Еще в начале ХХ в. считалось, что общество неизбежно движется по пути рационального совершенствования. Однако уже в первой половине и середине XX в. европейцы поставили под сомнение возможность рационального социального прогресса. Стал актуальным вопрос о взаимодействии рационального и нерационального в жизни людей. Вместе с ним зародилось и особое внимание к феномену игры, которая, в отличие от утилитарной деятельности, гармонично сочетает в себе эти противоположности. Одним из наиболее ярких мыслителей, предложивших развернутую концепцию игры с позиций иррационализма, является французский писатель, философ и социолог Роже Кайуа. Предметом исследования философа являются не столько сами игры, сколько инстинкты, лежащие в их основе. Р. Кайуа выделяет четыре человеческих инстинкта, создающих иррациональную основу его индивидуального и социального бытия и соответствующие каждому из них четыре типа игры. Игра, по убеждению философа, призвана дать человеку возможность с одной стороны полнее реализовать соответствующий инстинкт, а с другой - оградить от его иррационального и непредсказуемого влияния социальный порядок. Важнейшим выводом из игровой философии Р. Кайуа является утверждение о том, что ценность рационального социального прогресса не потеряла сегодня своей силы. Но рациональное бытие человека способно развиваться только вместе с развитием его иррациональной жизни. По крайней мере только в этом случае прогресс способен принести человеку счастье. Но это является возможным, только если иррациональная сфера человека будет ограничена рамками игры.
Бесплатно
