Статьи журнала - Общество: философия, история, культура

Все статьи: 3483

Концептуальные проблемы постижения социокультурной идентичности цивилизации

Концептуальные проблемы постижения социокультурной идентичности цивилизации

Поломошнов А.Ф., Лыкова А.В., Лугуценко Т.В.

Статья научная

В статье анализируется концептуальный аппарат, используемый для характеристики социокультурной идентичности самобытной цивилизации в современном отечественном дискурсе. Дана классификация концептуальных подходов к этой проблеме. Выделены нормативно-аксиологический, деятельностный, комплексный и цивилизационный подходы. Представлен критический анализ потенциала и ограничений каждого из них. Репрезентированы альтернативные критерии социокультурной идентичности, разработанные в контексте цивилизационного подхода. На основе анализа комплекса категорий, используемых для характеристики социокультурной идентичности цивилизации, сформулирован авторский подход к проблеме. Установлено, что социокультурная идентичность конкретной самобытной цивилизации может быть эффективно теоретически реконструирована на основе цивилизационного подхода и выявления комплекса исторически устойчивых инвариантов. Для описания их предлагается понятие «социокультурный код цивилизации». Инварианты, составляющие его, являются интегральными характеристиками, определяющими способ социальной, политической и духовной организации цивилизации.

Бесплатно

Концептуальный замысел в выставочной деятельности театрально-художественного музея (на примере национального Центра сценического костюма и сценографии (Франция) и Театра-музея С. Дали (Испания))

Концептуальный замысел в выставочной деятельности театрально-художественного музея (на примере национального Центра сценического костюма и сценографии (Франция) и Театра-музея С. Дали (Испания))

Портнова Татьяна Васильевна

Статья научная

В статье исследуется деятельность двух музеев театрально-художественного профиля: Национального центра сценического костюма и сценографии (г. Мулен, Франция) и Театра-музея С. Дали (г. Фигерас, Испания), имеющих связь как с театральной тематической составляющей, так и с художественной, оказывающей влияние на формирование коллекций. Обобщение концептуальных идей, использованных в построении экспозиций таких музеев, позволило выявить не только их сходство с другими, но и индивидуальные особенности, уникальность выражения творческого потенциала. Обращаясь к истокам создания и процессу формирования рассматриваемых художественных собраний, автор фокусирует внимание на характеристиках произведений и экспонатов предметного мира, выставленных в экспозициях и хранящихся в фондах, прослеживает своеобразие становления и развития определенной тематики в их структуре. Представлено заключение о том, что подобные музеи обладают многообразием технических форм и средств воплощения образных концепций, поскольку основным инструментом здесь выступает аспект театрализации, взаимодействующей с метафорой. Театральная коммуникация является многоуровневым процессом, который реализуется путем сотворчества создателей музейной экспозиции и зрителей. В поле авторского внимания включены контрастные и поэтому вызывающие интерес коллекции двух европейских стран.

Бесплатно

Концепты культуры в роли знаков культуры: структурно-методологический подход

Концепты культуры в роли знаков культуры: структурно-методологический подход

Завьялова Наталья Алексеевна

Статья научная

В статье представлена новая модель концепта культуры. Сохраняя уровневый подход к строению концепта, предложенный Ю.С. Степановым, автор на материале устойчивых культурно-коммуникативных формул (пословиц, поговорок, цитат) предлагает проанализировать и распределить по уровням концепта культуры партиципации - экзистенциальные природнения к иноположенному в трактовке А.А. Пелипенко. Полученные исторические и новейшие актуальные уровни концепта культуры, зафиксированные в партиципациях, далее соотносятся с кодами культуры (акциональным, зооморфным, фитоморфным, пространственно-временным, сакральным, демоническим, предметно-вещным), разработанными на материале русской культуры коллективом под руководством В.Н. Телии. Предложенная процедура анализа позволяет описать культурные эталоны коммуникативных формул, функционирующих в рамках социокультурного пространства. Анализ эталонов, содержащих репрезентируемые ценности, позволяет понять основания культуры на более глубоком уровне. Структура понимания и интерпретации культурного эталона легла в основу треугольника понимания повторяемых культурно-коммуникативных формул, который был разработан на основе треугольника понимания текста А.В. Соколова.

Бесплатно

Концепции «ландшафта» во взглядах исследователей XX - начала XXI века в ситуации урбанистического мира

Концепции «ландшафта» во взглядах исследователей XX - начала XXI века в ситуации урбанистического мира

Портнова И.В., Федоров А.В.

Статья научная

Статья освещает взгляды исследователей на мир ландшафтной архитектуры, который заключает в себе много ценностных смыслов и, прежде всего, во взаимосвязи «природа-человек», находящих выражение в современной архитектуре. Этот широкий культурологический пласт в статье приобретает экологическую направленность, а именно: в сложившейся картине современного мира можно наблюдать две четко выраженные тенденции. С одной стороны, волна экологического сознания становится всеобщей и все более глобальной, с другой - она проникает в профессиональные научные сферы. Весь композиционно-художественный строй современной ландшафтной архитектуры направлен на то, чтобы человек ощущал себя комфортно в структуре урбанистической городской среды. Целью статьи является рассмотрение теоретических измышлений авторов, вынесенных на суд читателя с тем, чтобы обозначить конкретные, оптимальные пути решения в разных сферах ландшафтной деятельности.

Бесплатно

Концепции исследования национальной идентичности: их сходства и различия

Концепции исследования национальной идентичности: их сходства и различия

Манапова Виолетта Эльдаровна

Статья научная

Статья посвящена основным концепциям изучения национальной идентичности. Актуальность обозначенной проблемы связана с повышением уровня национального самосознания в обществе. В исследовании проанализированы понятия «этнос» и «нация», поскольку в научной литературе они иногда используются как синонимы. Кроме того, отмечается, что понимание природы национального характера зависит от концепции, которой придерживаются авторы. С этой целью в работе проведен анализ ключевых этнологических концепций, таких как примордиализм, конструктивизм и инструментализм. Подчеркивается, что если в рамках примордиализма на первый план выходят природно-географические условия формирования менталитета, то представители конструктивизма и инструментализма указывают, что творческая и политическая элиты посредством создания мифологии способствуют образованию этничности при помощи средств массовой информации.

Бесплатно

Концепции поэтики и симуляции смыслов: философский дискурс о киноискусстве

Концепции поэтики и симуляции смыслов: философский дискурс о киноискусстве

Черкасова И.К.

Статья научная

Киноискусство имеет уникальную способность создавать иные миры, конструировать пространственно-временную реальность и тем самым формировать поэтику смыслов. Существующие современные исследования по философии, истории, семиотике, кинореальности, феноменологии, структуре повествования в киноискусстве создают обширный пласт для глубокого погружения в проблематику смысла, в логическое построение киноязыка. Концепции поэтики и симуляции смыслов в киноискусстве интересно проследить и проанализировать с различных философских точек зрения и восприятия. Искусство кино базируется и апеллирует к ранним формам мышления, смыслового образа, идеальным формам, преставлениям о мире и искусстве. Теории и мировоззрение античных мыслителей как будто предшествовали описанию реальной концепции кино. Феноменологические исследования призваны заполнить лакуны в системе человеческого суждения, созерцания, логики, познания и разума. Сквозь призму философии мы лучше понимаем, как киноискусство формирует наше видение реальности через копии естественного восприятия мира, репрезентируя человеческую жизнь в симулякре, который и является ее собственной реальностью.

Бесплатно

Концепции природы, тишины и мировой пыли в онтологии И.А. Ильина

Концепции природы, тишины и мировой пыли в онтологии И.А. Ильина

Ишутин А.А.

Статья научная

В представленной статье рассматриваются онтологические воззрения яркого русского философа XX в. Ивана Александровича Ильина. Делается акцент на том, что, согласно его представлениям, истинная вера относится к трансцендентному началу; однако Бог проявляет Себя не только за гранью нашего материального мира, но и внутри него, то есть Он имманентен. Также в статье отмечается важность идеи И.А. Ильина о том, что природа пронизывается Божественным началом и символична в каждом своем явлении и фрагменте. Отдельный раздел статьи посвящен «мировой пыли», которую И.А. Ильин осознает как самостоятельную онтологическую категорию, как олицетворение неорганизованного множества, распада и разложения. Автор статьи приходит к выводу, что И.А. Ильин в своем мировоззрении ориентировался на традиции русской философии, будучи апологетом целостности как базовой философской категории.

Бесплатно

Концепция "американской исключительности" во внешней политике Б. Обамы

Концепция "американской исключительности" во внешней политике Б. Обамы

Покудов Захар Васильевич

Статья научная

Статья посвящена анализу влияния концепции «американской исключительности» на внешнюю политику США в период президентства Б. Обамы (2009-2017). Идея «американской исключительности» являлась одной из ключевых при создании и дальнейшей эволюции США как государственного образования, а следовательно, всегда оказывала воздействие на формирование внешней политики данного государства. Тем не менее именно в постбиполярном мире эта концепция стала вновь активно использоваться руководителями США для обоснования внешнеполитических действий. На базе зарубежных источников и историографии автор показывает ее влияние на внешнеполитический курс США в 2009-2017 гг. Для выявления закономерностей подобного воздействия применен историко-генетический метод, а для демонстрации разницы в интерпретации указанной идеи 43-м и 44-м президентами США - сравнительно-исторический метод. Новизна заключается в том, что в предшествующих исследованиях влияние феномена «американской исключительности» на становление внешнеполитического курса Б. Обамы не было детально проанализировано, а также не прослеживалась преемственность использования оцениваемой концепции в качестве внешнеполитического инструмента от Дж. Буша - младшего. Актуальность работы обусловлена тем, что в связи с приходом к власти в США в 2016 г. Д. Трампа и его лозунгом America First эта концепция начала оказывать еще бóльшее влияние на формирование американской внешней политики. Автор приходит к выводу, что, несмотря на стремление Б. Обамы применять идею «американской исключительности» для усиления международной кооперации, тенденция к ее использованию для оправдания военно-политических действий, которая наиболее ярко проявилась во время президентства Дж. Буша - младшего, остается одной из доминирующих.

Бесплатно

Концепция «новый человек» и проблемы ее реализации в СССР в 1950-1960-е гг. (на материалах Ленинграда)

Концепция «новый человек» и проблемы ее реализации в СССР в 1950-1960-е гг. (на материалах Ленинграда)

Ярмолич Фдор Кузьмич

Статья научная

В статье рассматриваются основные компоненты концепции «нового человека». На материалах Ленинграда проанализированы причины, которые не позволили реализовать ее в полной мере. К одной из них относилось асоциальное поведение некоторых советских граждан в 1950-1960-е гг. При изучении предпосылок этого социального явления указываются его причины и механизм, с помощью которых советские органы управления стремились избавиться от данного элемента советской повседневности. Одним из инструментов, позволявших реализовать концепцию «нового человека» и одновременно частично решить проблему нарушения гражданами СССР общественных и правовых норм и правил, выступали учреждения культуры. Инструментарий, находившийся в их распоряжении, был значителен и многообразен. Это позволяло делать транслируемую информацию интересной для определенной части городского населения, в том числе для молодежи, среди которой доля асоциального поведения была выше, чем в других возрастных группах.

Бесплатно

Концепция единства веры и знания в философии Ф.М. Достоевского

Концепция единства веры и знания в философии Ф.М. Достоевского

Извекова Татьяна Федоровна

Статья научная

Статья представляет собой философское осмысление глубинной взаимосвязи веры и знания в философской концепции Ф.М. Достоевского. Применяя различные методологические подходы - метафизический, диалектический, герменевтический и феноменологический, автор раскрывает сущность обозначенной проблемы посредством использования философской концепции о взаимосвязи веры и знания, предложенную Ф.М. Достоевским. В системе писателя нет главных и второстепенных начал, но есть центральное - Абсолют. На страницах его художественных произведений разворачивается многообразие связей и отношений начал его метафизической системы, через которые конструируются мир, бытие, бесконечность, вечность, человек в динамике его изменений, важнейшие атрибуты человеческого бытия (в том числе вера и знание). Вера имеет еще одну важную особенность: вера в Христа для Ф.М. Достоевского есть вера в Человека, так или иначе наделенного знанием. Следовательно, вера и знание непременно преломляются через главный объект описания (и исследования) Ф.М. Достоевского как писателя и философа - Человека. Атрибутивное единство прослеживается в том, что вера и знание - взаимосвязанные и неотделимые элементы приобретаемого человеком в целостном развитии единого духовного начала, в котором находят выражение как отношение человека к самому себе и своему внутреннему миру, проявляющееся прежде всего в вере, так и опыт взаимодействия с окружающим миром, природой, космосом, представленный главным образом в знании. Путь Человека, его становление, вера на пути Человека и происходящие в нем самом и вообще в мире изменения притягивают Ф.М. Достоевского, который своей философией стремится найти ответы на вечные, так называемые «проклятые» вопросы. Во многом полученные им ответы не только новы и злободневны, но и содержат непреходящее метафизическое, следовательно, абсолютное значение.

Бесплатно

Концепция китайской культуры "хэ (和) хэ (合)" и её современная ценность

Концепция китайской культуры "хэ (和) хэ (合)" и её современная ценность

Цзя Хуэйминь, Лу Ливэй

Статья научная

Со времени XVIII Всекитайского съезда КПК, на котором было принято решение об усилении внимания к национальной культуре, в КНР были активизированы усилия по ее адаптации к современным условиям существования китайского социума. В этой связи актуальным представляется обращение к установлению философской и духовной сути культуры «Хэ (和) Хэ (合)». Отмечается, что она основана на традиционных принципах национального мировоззрения, но при этом является одной из фундаментальных стратегий развития КНР в новую эпоху. В статье приводится системный анализ эволюции культуры «Хэ (和) Хэ (合)», сопровождавшей развитие китайского государства. Подчеркивается, что на современном этапе существования КНР ее положения адаптированы к новым декларируемым правящей партией Китая тенденциям стремления страны к высокодуховному развитию и возрождению величия нации. Заключается, что ценности культуры «Хэ (和) Хэ (合)» являются универсальными и подходящими для любого общества, поскольку являются отражением основ мироздания.

Бесплатно

Концепция китайской культуры в контексте глобализации

Концепция китайской культуры в контексте глобализации

Ху Яньли

Статья научная

В работе показаны особенности концепции китайской культуры в условиях современных глобализационных процессов. Основным направлением исследований китайских ученых, рассматривающих вопросы глобализации, признан анализ процесса культурной глобализации и поиск своего места в ней. В основе такого анализа лежит понятие культуры, принятое в китайской науке. При этом культурную глобализацию китайские исследователи оценивают неоднозначно. Установлена ключевая роль нравственных норм и культурных принципов в управлении государством.

Бесплатно

Концепция культуры в философии немецкого неокантианства

Концепция культуры в философии немецкого неокантианства

Трусова Виктория Валерьевна

Статья научная

Статья посвящена анализу концепции культуры в немецком неокантианстве. Данная концепция берет свое начало в учениях немецкого мыслителя Иммануила Канта и развивается в рамках двух школ - Марбургской (Г. Коген, Э. Кассирер) и Баденской (В. Виндельбанд, Г. Риккерт). Автор рассматривает специфические черты и особенности каждой школы и подчеркивает, что представители неокантианства предложили свой вариант построения философской концепции культуры и внесли большой вклад в науку о культуре.

Бесплатно

Концепция культуры в философии русского космизма: А.К. Горский, Н.А. Сетницкий, В.Н. Муравьев

Концепция культуры в философии русского космизма: А.К. Горский, Н.А. Сетницкий, В.Н. Муравьев

Бурханов Рафаэль Айратович

Статья научная

Статья посвящена исследованию концепции культуры в философских учениях выдающихся русских космистов: А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева. Автор показывает связь их воззрений с положениями «философии общего дела» Н.Ф. Федорова, обосновывает антропологическую обусловленность философско-культурологических построений, анализирует идеал культуры будущего общества.

Бесплатно

Концепция общественно-правового статуса женщин в трудах З. Кадыри: вызовы времени и возможности

Концепция общественно-правового статуса женщин в трудах З. Кадыри: вызовы времени и возможности

Кадымова Римма Ришатовна

Статья научная

В конце ХІХ - начале ХХ в. в Российской империи произошли значительные политические, экономические и социальные перемены, которые касались, в том числе, и статуса женщин. В данной статье рассматривается положение женщины в традиционном мусульманском обществе на основе анализа трудов татарского общественного деятеля, историка и богослова Закира Кадыри. Представлена мировоззренческая позиция ученого о социально-правовом статусе женщины-мусульманки, изложенная им в работах «Кызлар деньясы» («Мир девушек») и «Хатын кыз мэсьэлэсе» («Женский вопрос»). Анализируется взаимосвязь между уровнем женского образования и социальным статусом женщины в обществе. Представлены следующие факторы влияния на статус женщин: исламская мораль, ролевые отношения в семье, уровень образованности, социальная активность. Основу рассуждений З. Кадыри при этом составили и наблюдение за совремнным ему обществом и историческое наследие татарского народа.

Бесплатно

Концепция патриотизма в мировоззрении Ф.М. Достоевского: опыт историко-философской реконструкции

Концепция патриотизма в мировоззрении Ф.М. Достоевского: опыт историко-философской реконструкции

Горохов П.А., Южанинова Е.Р.

Статья научная

Цель данного исследования - на основе творческого наследия Ф.М. Достоевского реконструировать средствами историко-философского анализа концепцию патриотизма, которая является составной частью философского мировоззрения великого писателя и мыслителя. Патриотизм Достоевского включал в себя преклонение перед русской историй и культурой, православие как высшую и чистейшую форму христианства, уважительное отношение к мировой культуре и антисионизм, критикуемый мыслителем как антипод русской идеи всечеловечности. Достоевский в своем творчестве пытался создать синтез славянофильства и западничества, взяв из этих неоднородных и противоречивых духовных течений все лучшее, в частности - любовь славянофилов к Отечеству и стремление западников к мировой культуре и европейской образованности. В качестве методологической основы данной работы выступают герменевтический метод как истолкование и реконструкция смыслов, сравнительно-исторический анализ, философская компаративистика.

Бесплатно

Концепция романтического героя в скульптуре Аргентины 20-40-х гг. ХХ в

Концепция романтического героя в скульптуре Аргентины 20-40-х гг. ХХ в

Розенберг Наталия Абрамовна

Статья научная

Интерес к истории и культуре Аргентины в РФ в наши дни имеет особый характер. Считается, что наличие огромного количества выходцев из Европы, в том числе из России, выделяет Аргентину в культурном отношении из других стран Нового Света, делает ее культуру более понятной. Бытует представление, что это наиболее европеизированная страна Южной Америки. В значительной степени данная идеологема - результат внешней политики, проводимой самой Аргентиной. Вместе с тем процесс сложения национальной идентичности в здесь был сложным и не завершился вплоть до 40-х гг. ХХ в. Актуальность исследования состоит в том, чтобы раскрыть противоречивость этого процесса на материале скульптуры как документа эпохи, показать отторжение мастерами из отдаленного региона страны, провинции Чако, господствовавших представлений о варварстве и дикости индейцев и гаучо, исконного населения этой провинции и части других территорий государства. Новизна заключается в сравнительном сопоставлении позиций академического искусствознания Аргентины и академического искусства в понимании индейской тематики и в том, как ее трактовали региональные мастера - К. Домингес (ум. в 1969 г.), К. Скеноне (1907-1963), Х. де ла Мена (1897-1954), а также в искусствоведческом анализе значимых произведений рассматриваемой проблематики и проявленных в них романтических тенденций. Целесообразно соотнести процесс «европеизации» индейцев, кровопролитных и длительных военных действий в целях изгнания гаучо и индейцев с их исконных земель с пониманием того, кто был подлинным героем истории в творениях их потомков. Произведения скульпторов Чако, романтические по духу, родственны великой поэме Х. Эрнандеса «Мартин Фьерро». Сегодня они хранятся не только в столице Чако, Ресистенсии, но и в музеях Буэнос-Айреса и зарубежных собраниях.

Бесплатно

Концепция системного исторического атласа Краснодарского края: принципы и структура

Концепция системного исторического атласа Краснодарского края: принципы и структура

Баранов Андрей Владимирович, Касьянов Валерий Васильевич

Статья научная

Актуальность проблемы - в отсутствии системных историко-картографических изданий, охватывающих все периоды и аспекты истории Кубани. В статье аргументируется концепция и структура системного исторического атласа Кубани. Предполагается оценить состояние историографии и источниковой базы, выяснить направления исследований. Авторы дают обзор источников, содержащих сведения об изменениях границ, географии населения, этнических и языковых ареалах, урбанизации, транспортной сети. Методы исследования - цивилизационный подход, историко-системный, сравнительно-исторический и картографический методы, концепции региональной истории и гуманитарной географии. Впервые аргументируется концепция системного исторического атласа Краснодарского края; регион рассматривается как ареал межцивилизационных, межгосударственных и межэтнических контактов, интеграции народов и конфессий в Российское государство. Выявлена преемственность и дискретность исторического пространства Кубани. Авторы уделяют внимание закономерностям интеграции полиэтничного сообщества Кубани в Российское государство. Выявлены малоизвестные источники. Впервые обоснована программа создания диаграмм и картографических изображений, раскрывающих изменения ареалов этнических групп, распределение поддержки партий и кандидатов на выборах. Исследование полезно для совершенствования учебных пособий, деятельности музеев и исторических парков по развитию познавательного туризма и укреплению российской идентичности.

Бесплатно

Концепция сообщества единой судьбы человечества в контексте культурно-цивилизационной идентичности Китая

Концепция сообщества единой судьбы человечества в контексте культурно-цивилизационной идентичности Китая

Цуй Цзявэнь

Статья научная

В статье рассмотрен актуальный в эпоху глобализации и ввиду развития отношений России со странами Юго-Восточной Азии вопрос о значении концепции сообщества единой судьбы человечества, предложенной высшим руководством Китая. Проанализирована проблема взаимозависимости между данной концепцией и китайской культурно-цивилизационной идентичностью. Установлено, что в современных условиях повышен интерес к самобытной культуре страны, ее духовной матрице. Разработанная на основе этого в КНР концепция сообщества единой судьбы человечества, как полагает автор, отвечает не только базовым принципам китайской цивилизации, сущностным представлениям о гармонии и достижении согласия при наличии разногласий, фундаментальным идеям о великом единении Поднебесной, единстве человека и Неба, но и культурным запросам, интересам народов всех стран. С учетом сделанных автором выводов очевидно, что в обстановке перемен, когда наблюдается тенденция утраты идентичности разными народами и культурами, особенно значимы вопросы о том, каким образом то или иное общество справится с вызовами других культур, какую предложит стратегию развития. Именно в концепции сообщества единой судьбы человечества показаны не только лучшие ценности традиционной культуры Китая, но и общие культурные идеалы человечества.

Бесплатно

Концепция теургического творчества у Вл. Соловьева и Вяч. Иванова

Концепция теургического творчества у Вл. Соловьева и Вяч. Иванова

Бужор Евгения Сергеевна

Статья научная

В работе философская концепция Вл. Соловьева рассматривается с точки зрения ее экзистенциальной ценности. Показывается, что сам мыслитель понимал свою философию не как философию школы, а как философию жизни, призванную дать человеку высший смысл существования. Определяется, что последний состоит в продолжении дела природы, которое Соловьев трактует как преодоление разобщенно-эмпирического состояния и восхождение к миру положительного всеединства. Вводится и обосновывается понятие индивидуальной теургии у Соловьева, выражающейся в двух фундаментальных разновидностях - пути любви и пути искусства, доступных каждому человеку. Дается анализ теургического значения искусства по Соловьеву, заключающегося в творении красоты как одухотворении и идеализации эмпирического мира. Далее рассматривается преломление концепции теургического искусства Соловьева в теории художественного творчества Вяч. Иванова. Отмечено, что данная теория находится в тесной связи с его же антропологическим учением, в котором художник-теург является антропологическим идеалом. Обозначено, что главные принципы теории искусства Иванова обладают смысловой взаимосвязанностью и лежат в основе разделения искусства на два фундаментальных типа - насильственно-преобразовательное и ненасильственно-преображающее. Подлинно теургическое искусство имеет ненасильственный характер преображения действительности. Исследовано также различие между символическим и теургическим искусством у Иванова, показано, что достижение последнего требует духовного преображения человеческого существа художника, поднимающего его до уровня духовных существ ноуменального мира. Упоминается, что достигший стадии теургического искусства индивид является сверхчеловеком в том духовном смысле, который вкладывался в это понятие в русской философии всеединства.

Бесплатно

Журнал