Философия. Рубрика в журнале - Studia Humanitatis Borealis
Статья научная
Актуальность одного из «вечных» вопросов отечественной умственной жизни - вокруг творцов каких новых ценностей «вращается мир» (так полемически обозначенный С. Франком) - определена была остротой самого исторического момента: революционная ситуация (в соответствии с марксистской ее формулировкой) вызревала в недрах еще великой, но уже «больной» страны, верховная власть которой, политические элиты, интеллигенция никоим образом не справлялись со своими свыше начертанными задачами. Необходимость переоценки ценностей одними понималась как установка на революционный радикализм, другими - как признание «теоретического первенства» духовных аксиом над «внешними формами общежития»; одни противопоставляли идее внутреннего самосовершенствования «соборность», другие же абсолютизировали роль личности в истории, в буквальном смысле слова «создавали себе кумиров». В статье рассматривается проблема радикальной переоценки взаимоотношений человека с миром в «эгоистической» философии Макса Штирнера, чьи идеи послужили основой ницшеанского бунта против общественных устоев, традиционных ценностей и христианской морали, социального, анархического бунта против основ общественного устройства и государства. Утверждается, что «религия человека» как критическое переосмысление идей Фейербаха оказалась адекватной содержанию и форме новой философской («антропологической») парадигмы. В работе доказывается, что на благодатной русской культурной почве эти весьма экстравагантные по форме представления (презентации когнитивных смыслов), однако основывающиеся на справедливых критических умозаключениях, нашли самобытный отклик по целому ряду причин (объективных и субъективных факторов общественного развития накануне первой русской революции). Делается закономерный вывод о том, что в социокультурном контексте «конца века» (в ситуации общего кризиса знания, дискредитации «классической рациональности», крушения гуманизма и смены культурной парадигмы) эта колоритная фигура очередного «властителя дум» наиболее соответствовала ожиданиям заинтересованных сторон (как «слева» и «справа», так и в центре, а также на периферии этого противостояния новейших идей и мнений).
Бесплатно
Статья научная
The study is a contribution to the development of the philosophy of education. The author aims to articulate more explicitly the educational potential of poststructuralist’s philosophy from the perspective of teaching a foreign language (English) at school. The author’s English teaching experience has provided an empirical basis for the study. Starting from the basic ideas of Derrida, Deleuze and Barth, the author shows that the practice of teaching English should be aimed at cultivating a person as a source of meaning-making activity. The article demonstrates that this personality model is realized by creating a person-oriented situation in the learning process, that includes a psycho-education teacher, a student-interpreter, and text as a sociocultural phenomenon. This educational model based on the principle of interculturalism and aimed at students’ searching for and generating meanings in the learning process meets the person’s essential needs for self-understanding and self-expression.
Бесплатно
Intentionality, life-world, being-in-the-world as phenomena of educational practice
Статья научная
The paper concentrates on the exploration of the philosophy and methodology of pedagogy with the special focus on the philosophical study of the “intentionality”, “life-world” and “being-in-the world”. The aim of this study is to highlight these phenomenological concepts and reveal the possibilities of phenomenology in the study of educational space through implanting them into the educational discourse. The author explores the everyday educational reality, as well as the meanings that this reality receives in the minds of the teacher and the student. The article also describes the multiple ways of understanding the space into which teachers and students are immersed. The hermeneutic phenomenology method used in the research helps to demonstrate how heuristic and productive the “life-world” concept is when it is applied for analyzing educational reality. At the end of the research the author concludes that the specificity of human existence lies in its “life-world” or “being-in-the world”. Therefore, the teacher and the student can be separated from each other by their own space-time, while the very “spatiality” of pedagogical relationships is discrete. In this regard, pedagogical encounters are possible only if they are based on some meaningful structures that form the basis of the students’ life-world.
Бесплатно
Language, communication and philosophy of education
Статья научная
The author argues that understanding crisis phenomena in an education system, as well as conditions of upgrading this system, is connected with development of a philosophy of education focused on such categories as language and communication. The heuristic and productive nature of theory of communicative action and hermeneutics is shown while comprehending the specific nature of learning environment where a pedagogical interaction between a teacher and students is carried out. Taking into account the ideas of J. Habermas, H. G. Gadamer and L. Wittgenstein, it is shown that education is a process of human development if it is organised as a process of searching for and generating meanings by the students. This educational process model corresponding to essential human need for self-understanding and self-expression.
Бесплатно
Статья научная
Education problems are relevant at all times, since education - is a cultural phenomenon, a social institution of society, the most important component of social life. In a broad sense, education - is a process of individual appropriation of culture, historically formed throughout the human history, in a variety of its forms and shapes. The content of education reflects the state of society, the transition from one state to another. In the new century, which is characterized in the research literature as a post-industrial or informational age, the education has become a major driving force of social development, and the basis of culture. It should be a bridge that will lead to a new structure of our cultural world, as only by crossing this bridge by everyone, you can change something in a person. Educational problems require comprehensive consideration, above all, philosophical: historical and philosophical and social and philosophical analysis of its principles and the basic approaches to its definition. The article analyzes the problems of education in the conditions of the XX-XXI century. The aim of the work is to reveal the basic philosophical aspects of the formation of a unified system of knowledge in the context of globalization. When re-vealing the goals and objectives of the study, the authors use general scientific methods - analysis, comparison, generalization, abstraction, dialectical approach, the principle of historicism, etc. The main challenges and contradictions of modern education are revealed. The authors conclude that in the context of globalization and informatization of society, the formation of a unified system of knowledge arises as a real and urgent problem of society. Its main feature should be a change in the content, essence, and forms of education. It is emphasized that a flexible synthesis of traditional and innovative in the educational process, a close connection with ethno-pedagogical features is necessary.
Бесплатно
Philosophy of education and pedagogy: subject status
Статья научная
The article deals with the features of the relationship between pedagogy and philosophy of education in the historical and genetic aspect. Various facets of their interaction caused by ideological and methodological approaches to the educational process are shown. Attention is drawn to the fact that the feature that distinguishes the philosophy of education from pedagogy is a holistic vision of education, the study of its problems in the most generalized and conceptual form. Various scientific approaches to pedagogy and philosophy of education are revealed, among which the situation developed within the framework of Soviet science is of particular interest, when pedagogy was understood as a “testing ground” for the application and approbation of philosophical ideas. Summarizing all the approaches, the authors come to the conclusion that the analysis of the education from the perspective of philosophy requires the recourse to pedagogy as a science, which explores the problems of education at a deep level, and from the perspective of pedagogy - the recourse to the philosophy of education, acting as a universal, conceptual, methodological, and ideological scientific knowledge.
Бесплатно
Philosophy of education in the digital era
Статья научная
The article presents philosophical and critical exploration of education in the framework of intensive informatization of modern society. The use of digital technology is nowadays a key feature of educational practices in the world. Yet despite its prominence, digital technologies in education continue to be an issue that rarely receives sustained critical attention and thought. Tackling the wider picture, addressing philosophical, cultural, economic aspects of education in digital age, the study offers to make sense what happens and what doesn’t happen, when the digital and educational come together. Both positive and negative consequences of the spread of e-learning systems and technologies are analyzed. Examining contemporary education in terms of social justice, equality and meaningfulness the authors formulate the key tasks facing the philosophy of education in the modern digital era. The authors conclude that it is necessary to supplement electronic educational technologies with traditional educational practices. In particular they examine the trends and prospects of cognitive research and biotechnologies in the light of their influence on the human ideal that characterizes contemporary education. The authors argue that a serious and fruitful comprehension of education in the digital age requires a revision of the classic opposition of the subject and object, spirit and body, man and animal.
Бесплатно
Статья научная
The phenomenon of boredom in education
Статья научная
Martin Heidegger’s philosophy is a central concern of the article. Having the ideas expressed in M. Heidegger’s fundamental ontology in 1920s as the starting point, the author seeks to examine an intricate connection between a phenomenological description of different forms of boredom and its manifestations in educational practices. As the outcome of the study it is proposed that the analytic of Dasein, especially its ideas about selfhood, boredom and care, applied to educational practices make the last ones authentic in nature.
Бесплатно
«Диктатура зрительности» в европейском сознании
Статья научная
Целью работы является осмысление роли зрительного восприятия в познавательной и мыслительной деятельности, позитивные и негативные последствия господствующего положения зрительной (визуальной) культуры в европейском сознании. Эта роль выявляется при сравнении европейских методов познания и когнитивных традиций c другими культурами (Дальнего и Ближнего Востока и Африки).
Бесплатно
Возможности экзистенциальной философии в психологической практике
Статья научная
В области психологии существует много различных направлений, методик, подходов. Все они активно себя репрезентируют как в профессиональной, так и в публичной сфере, что, безусловно, очень неплохо, но следует задуматься о внутреннем содержании масс-психологического контента. Психология спрашивает о процессах, об изменениях в психическом, но не о том, что такое психическое и, главное, - не задается вопросом о сознательном. Данным вопросом задается экзистенциально ориентированная философия, использование которой в психологической практике видится значимым и необходимым.
Бесплатно
Говорить и сказать: антиперформативная гипотеза
Статья научная
В статье анализируются перформативная и анти-перформативная гипотеза и параллельные им феномены проективной и анти-проективной идентификации. Опираясь на лингвистические и психоаналитические исследования, автор приходит к следующим выводам: если бы не было перформативной гипотезы, люди не могли бы понимать друг друга; если бы не было анти-перформативной гипотезы, они не могли бы скрывать свои мысли. Если бы не было проективной идентификации, люди не смогли бы сближаться друг с другом. Если бы не было анти-проективной идентификации, они не смогли бы сохранять свою идентичность.
Бесплатно
Статья научная
Тема души является одной из определяющих для философии. На уровне различных воззрений, толкований и нередко спекуляций вырисовывается не вполне внятный образ феномена души. С философской точки зрения актуальность и значимость темы обусловлена корреляциями, взывающими к топологии мыслительных и нравственных усилий человека. В статье проблематизируется динамика токования феномена души, исходя из психологизирующих и онтологизирующих рассматриваемое понятие, исследовательских предпочтений. Автор обращается к некоторым взглядам Аристотеля, Р. Декарта, Дж. Локка, В. Дильтея и Э. Гуссерля.
Бесплатно
Два образа идеального: А. Бадью и Платон
Статья научная
Сопоставление совершенно разных взглядов на понятия «идеи», «идеального» в творчестве двух мыслителей, которых разделяют тысячелетия, отсылает к проблеме отношения идеи и феноменами множественности, становления, движения, а также раскрывает некоторые возможности истолкования «идеи» как принципа освобождения от (существующих) законов/правил, а не как гаранта их действенности. В этой статье мы намереваемся показать потенциал истолкования понятия идеи через призму феноменов становления, различия, бытия на примере философии А. Бадью. Прояснение такой связи особенно актуально потому, что в классическом платонизме - а также и в европейской культуре вообще - подчеркиваются как раз аспекты неподвижности, единства идеи, которые до сих пор создают впечатление странной ее оторванности от фактической реальности «жизненного мира». Однако такой образ идеи, как известно, разрушается уже логикой диалога «Парменид», где единое полагается немыслимым без другого/многого. В этом контексте зарождается возможность «неплатонического» (хотя и вытекающего из платонической логики) понимания идеи через призму категории другого/многого, а не через призму единства. Мы утверждаем, что именно такой линии толкования идеального у Платона держится А. Бадью, когда осмысляет «идею» в качестве того, что радикально противостоит логике, или математической структуре любого мира.
Бесплатно
Дуалистические экспликации в творчестве Г. Х. фон Вригта
Статья научная
В статье, основанной на текстах работ Г. Х. фон Вригта, раскрывается двойственность его мировоззренческих ориентаций. Автором статьи предпринята попытка обосновать тезис о том, что дуализм, присущий творчеству фон Вригта, проявился в его понимании таких актуальных проблем, как: соотношение философии и науки, истоки и сущность гуманизма, специфика гуманитарного знания в целом и исторических исследований в частности. Для реализации указанной цели использованы методы качественного анализа высказываний самого фон Вригта, а также некоторых исследователей его творчества. В статье рассмотрены основные этапы интереса фон Вригта к гуманистическим проблемам и показано, на каком из них произошёл его отказ от мировоззренческого монизма в пользу картины мира, основанной на идее дуализма принципов детерминизма и свободы. По результатам проведённого анализа сделан вывод о том, что дуализм фон Вригта более всего заметен в признании им нормативной природы социальных процессов, определивших интенциональное понимание предмета гуманитарных наук, в то время как предметом естественных наук выступает сама действительность. Отмечено, что в своем понимании специфики исторического познания фон Вригт также исходит из принципа параллельного существования гуманитарных и естественных наук. На этом основании фон Вригт определяет историческую каузальность как квазикаузальность, которая в качестве объясняющего принципа формируется под воздействием культурных, политических, религиозных и других традиций.
Бесплатно
Змееборец Зигфрид как образец активного бытия: единство мифа и философии в вопросе о свободе воли
Статья научная
Актуальность темы обусловлена кризисом личностного бытия, как обозначающей социокультурный феномен категории, исчерпавшей свою эпистемологическую значимость в исторический момент «смены вех» - вытеснения классической парадигмы парадигмой постмодерна и трансформации традиционного общества в «открытое» (теперь уже - «общество потребления»). Одним из результатов столь глобальной модификации коммуникативных стратегий и тактик, когнитивных практик и даже определенных устойчивых конструктов (вроде национальных концептов, культурных смыслов, стереотипов психологического и социального поведения) было восстановление приоритетности мифа (как формы мировосприятия и способа преобразования мира) и соответственно - возрождение интереса к мифологии и мифологической картине мира. Предмет исследования - синкретическое единство философского сознания и мифологического сознания. В статье анализируется «экзистенциальная» проблематика существования современного человека, по-разному решаемая различными философскими направлениями; отметим при этом одну объединяющую их установку: «сущностная» природа человеческой активности выявляется в коммуникативном акте, когнитивный смысл волеизъявления индивида уточняется и корректируется в общественном дискурсе. Согласимся с почти аксиоматическим суждением: свободой и независимостью, а также «критическим разумом», обусловлена ориентация на «подлинное бытие». В работе доказывается, что активность - не в смысле деятельности (производственной, политической, культурного творчества), а в смысле внутренней готовности к продуктивному использованию человеческих потенций на благо индивида и коллектива - является основополагающей для такого особенного (мифологического героического) состояния духа. Констатируется, что модусу бытия в современной «антропологической» философии противопоставлен модус обладания; чтобы «быть», человек должен отказаться от эгоцентризма, обрести свою независимость. Свобода выбора современного человека детерминируется логикой культуры, институтами «открытого» общества и факторами глобализации; однако культурное наследие прошлого сохраняет свою значимость, заключающуюся в мифе «первобытная сила» оплодотворяет массовую культуру, типологический образ героя (вроде безукоризненного Зигфрида) становится искушением для «отчужденного» субъекта познания мира.
Бесплатно
Идея храма как "русская идея" в русской религиозной философии конца XIX - начала XX века
Статья научная
В статье проанализировано содержание идеи храма в творчестве Н. Ф. Федорова, Е. Н. Трубецкого и П. А. Флоренского. Автор обосновывает положение о том, что идея храма в русской религиозной философии конца XIX - начала XX века может рассматриваться фокусом русской религиозной культуры конца XIX - начала XX века. Показано, что такая конкретная форма жизни, как храмовое действо, раскрывала выраженный в ней смысл категории всеединства русской философии и идеала Пресвятой Троицы русской православной культуры. Автор делает вывод, что идею храма русских религиозных философов можно интерпретировать в качестве способа реализации метафизического смысла «русской идеи», заключающийся в нравственно-духовном преображении жизни на основе ценностей православия.
Бесплатно
Консенсуальный характер научного знания как обобщение его конвенциональности
Статья научная
В статье осуществлена теоретическая реконструкция основного содержания и философских оснований консенсуальной и конвенционалистской концепций природы научного знания. Показано, что консенсуальная концепция является, с одной стороны, обобщением рациональных моментов конвенционалистской концепции, а с другой - ее отрицанием. Последнее относится к: а) трактовке субъекта научного познания, б) к пониманию критерия истинности научного знания.
Бесплатно
Конструкция и специфика политического мифа как инструмента диалога и влияния
Статья научная
Работа посвящена анализу политической мифологизации, в частности в рамках диалектического противостояния искусственных образов Мессии и Мирового демона. Цель работы: выявление конструктивных и функциональных особенностей политического мифа, имеющего конкретное телеологическое назначение. Важной задачей является выявление деструктивных тенденций, вызываемых спекулятивным влиянием политического мифа. В работе применен диалектический метод как инструмент рассмотрения внутренних противоречий феномена политического мифа. Данный метод применялся при анализе оппозиции двух искусственных образов (Мессия и Мировой демон). Использован метод анализа аутентичности (как соответствие позиционирования и содержания) политической мифологизации как некой спекулятивной системы. Данный метод в сочетании с первичной деконструкцией монолитного мифа необходим для последующего синтезирования полученных результатов. Метод моделирования позволил выявить характерные черты политического мифа. Также использовались элементы этического, религиоведческого и психологического подходов для фиксации прагматических и спекулятивных аспектов политического мифа. Результаты: 1) Эстетизация является важным компонентом политического мифа; 2) При внешней абстрактности образов политической мифологизации, они обладают прагматической буквальностью; 3) Выявлен паразитарный характер политической мифологизации; 4) Выявлена релятивность понятий свободы и индивидуальности в политическом мифе; 5) Установлен аспект конформизма и прагматизма политической мифологизации; 6) Политический миф создает условия для деструктивного поведения и отношения.
Бесплатно
Логос Гераклита в контексте истории античной эстетики А. Ф. Лосева
Статья научная
В статье анализируется интерпретация понятия логоса Гераклита А. Ф. Лосева. Русский философ характеризует мышление Гераклита как синкретическое, в котором совмещаются религиозные, эстетические и онтологические элементы. С позиции объективного реализма Лосев рассматривает логос Гераклита как символ, философему, выражающую непреодолимый закон космической жизни, являющийся вместе с тем божественной мыслью. Мыслитель делает вывод о том, что логос Гераклита - это не просто слово, не средство выражения, существующее отдельно от мысли, но это живая мысль, возникающая в ситуации приобщения человека к языку. Логос Гераклита - это истина бытия, недоступная человеческому познанию, но явленная чудесным образом в языке как возможность всех смыслов и всех вещей.
Бесплатно
Статья научная
Что побуждает человека к свободе и в то же время ограничивает эту волю? Можно ли говорить о мере свободы, и если можно, то какими мерами ее можно измерить? Речь может идти не о рационально-количественных мерах, о об иррационально-аксиологических. Эта мера варьируется в диапазоне от абсолютной свободы, чреватой анархией и деструктивностью, до полного подчинения и рабства, на основе осознания нормативных границ необходимости и возможностей: энергетических, правовых, моральных, деонтологических и др. Количественная мера свободы может быть определена на основе «золотой пропорции».
Бесплатно
