Теория и история культуры. Рубрика в журнале - Вестник Московского государственного университета культуры и искусств
Эволюционизм и постэволюционизм как стратегии миропонимания и способы структурирования реальности
Статья научная
Эволюционизм и постэволюционизм представлены как две взаимосвязанные стратегии культурогенеза, структурирования повседневного опыта и культурных практик. Обе эти адаптивные стратегии имеют психологическое основание и неразрывно связаны друг с другом. Они являются универсальным средством производства смыслов, функционируя в различных типах культур по-разному. Психологическими причинами данных адаптивных стратегий являются аффект тревоги для постэволюционизма и аффект надежды для эволюционизма, которые существуют в качестве расширенной функции указанных аффектов и составляют динамическую картину мира, своеобразную для каждого хронотопа культуры, во взаимном диалектическом отношении. Это отношение определяет не только представления о динамике культурных процессов, но и саму динамику культуры, так как подразумевает различные концепции времени, а следовательно, и отношение к новациям.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению тенденций развития современной семьи как у в России, так и за рубежом. Делается вывод, что во второй половине ХХ - начале XXI века семья стала школой поиска всеобщего согласия между всеми членами семьи (по принципу терпимости в американском обществе).
Бесплатно
Эволюция взглядов на славянофильство в отечественной историографии
Статья научная
В отличие от западников, философия славянофилов всегда вызывала интерес у исследователей, поскольку единой точки зрения на их труды выработано не было. В статье выделяются определённые этапы в изучении философии славянофилов. Автор придерживается традиционного деления - дореволюционный этап, советский и постсоветский периоды. Каждый из этапов детально рассматривается. Кроме того, автор пытается проследить эволюцию взглядов на философию славянофилов - от оценки самих славянофилов своего творчества до современных исследователей. В XIX веке их творчество осмысляется, сразу же после революции представителей кружка считают только лишь консерваторами, а некоторые современные авторы усматривают в идеях славянофилов либеральные черты.
Бесплатно
Эволюция историософских воззрений в неопротестантизме
Статья научная
В статье рассматривается проблема эволюции концепции истории в современном протестантизме, представленном такими влиятельными течениями ХХ века как «теология кризиса» (К. Барт, П. Тиллих, Р. Нибур) и «теология смерти Бога» (Г. Ваханян, Т. Альтицер, Х. Кокс, П. Ван-Бурен). Автор показывает, что неопротестантская концепция истории в своей эволюции обнаруживает тенденцию сближения с постмодернистской философской парадигмой.
Бесплатно
Эволюция представлений о языковой личности в истории отечественного социально-гуманитарного знания
Статья научная
В статье представлены основные подходы к содержанию понятия «языковая личность» в истории отечественного социально-гуманитарного знания. Выявлены особенности развития языковой личности в психологии, филологии, психолингвистике и лингвокультурологии. М.М. Бахтин рассматривает «образ автора» как неотъемлемую часть других образов произведения. Попытка реконструкции языковой личности предпринята В.В. Виноградовым на примере монологической речи адвоката В.Д. Спасовича. В этих целях учёный анализирует способы воздействия, методы аргументации, языковые приёмы, актёрские роли, присутствующие в тексте речи. В фундаментальном исследовании Ю.Н. Караулова структура языковой личности представлена единством двух составляющих: инвариантной, включающей общие для конкретной эпохи идеологию, национально-культурные традиции, и вариативной, дающей представление об индивидуальности каждой личности. Каждая из составляющих выражена тремя уровнями, включающими вербально-семантический, лингвокогнитивный и мотивационный уровни. Исследование языковой личности на мотивационном уровне нашло отражение в рамках психолингвистики, и структура понятия расширилась за счёт включения экстралингвистического фактора, открывающего возможность анализа языковой личности как субъекта речевой коммуникации. К факторам, обеспечивающим развитие языка, В.И. Карасик относит «непрямую коммуникацию», дающую возможность неоднозначного осмысления языковой единицы личностью. В рамках культурологического подхода языковая личность рассматривается как феномен культуры. Анализ ведущих подходов даёт основание понимать языковую личность как потребителя отражённых в языковой семантике национально-культурных традиций и одновременно звена, обеспечивающего сохранение и развитие языка за счёт реализации накопленного социально-культурного опыта, опосредованного индивидуальными психологическими характеристиками.
Бесплатно
Эволюция ценностного сознания горожан в современной России
Статья научная
В статье анализируются особенности городского населения России, обусловленные типологической спецификой урбанизации российских городов в советский и постсоветский период. Рассмотрена эволюция ценностных ориентаций и социальных представлений горожан, представляющих подавляющее большинство населения современной России.
Бесплатно
Экзистенциальный вызов общества ХXI века: Ф. М. Достоевский versus информационные технологии
Статья научная
В работе предлагается взгляд на Ф. М. Достоевского как на мыслителя, реализовавшего в своих художественных текстах две эпистемологические позиции сознания по отношению к себе и окружающему миру. В первой позиции существует жёсткое разделение опыта сознания на субъект и объект; она предполагает рационализацию, интеллектуальное исследование и самоописание, характерное для драматических и трагических героев (Раскольников, Иван Карамазов, Кириллов и другие). Во второй позиции сознания как опыта континуальности, непрерывности нет отчуждения человека от мира, других людей и своей сущности. Контекстом такого опыта сознания выступает глубокое экзистенциальное чувство единства человека, мира, Бога (Старец Зосима, Алёша Карамазов, Соня Мармеладова). Среди современных цивилизационных вызовов в эпоху глобального изменения всех форм жизни общества именно экзистенциальный вызов становится ключевым - определяющим будущее развитие мировой культуры. Развитие человека и общества в современную эпоху отчётливо обнаруживает два направления: внешнее, технологическое, и внутреннее - личностное, межчеловеческое, духовное. На фоне взрывного развития и прорастания информационно-сетевых технологий в жизнь личности и общества с их алгоритмизацией и протоколизацией любых действий - как машины, так и человека, особое значение приобретают экзистенциальные прозрения и эпистемологические открытия Достоевского, находящиеся в прямой связи между собой. Их основа - гуманистические идеалы мировой литературы и культуры середины - конца ХIХ века: целостность неразрушимой человеческой души, безусловная любовь к ближнему, абсолютная ценность каждой личности и глубокая вера в возможность её духовного возрождения в любых жизненных обстоятельствах и выхода из бездны экзистенциальных кризисов. Таким образом, идеи Достоевского, воплощённые в его произведениях, противостоят растущим тенденциям алгоритмизации и формализации социальной жизни современного общества. И именно они сейчас особенно необходимы, наряду с идеями великих писателей и мыслителей ХIX и ХХ веков, для сохранения качества и укрепления человечности техногенной цивилизации.
Бесплатно
Экологические аспекты утопии: картографические образы и туристический эксперимент
Статья научная
Развитие экоутопических взглядов требует анализа принципиальной связи между экологическими идеями, формирующими в настоящее время один из императивов общественного развития, и утопическими представлениями. В настоящей работе рассматриваются два частных, но при этом важных аспекта этой связи, а именно: экологические особенности классической утопической модели (остров Утопия) и экотуризм как утопический эксперимент. Описание острова в книге Т. Мора и анализ нескольких картографических образов Утопии, публиковавшихся с 1516 г., выявляют недостаток внимания к экологическим особенностям и их противоречивость. Для ряда образов экологичность невелика. Рассмотрение экотуризма позволяет охарактеризовать присущую ему утопичность и при этом обратить внимание на противоречивость данного эксперимента, который вряд ли способен обеспечить гармонизацию общества и природы. Сделанные заключения указывают на неоднозначность, а подчаси сомнительность связи экологических идей с утопическими представлениями, однако также свидетельствуют о необходимости дальнейшего изучения данной проблематики.
Бесплатно
Экология духовности в русской религиозно-философской мысли конца XIX - начала XX века
Статья научная
В статье подчёркивается, что обращение к социально-философскому наследию русской общественной мысли помогает понять роль и место традиций и духовного опыта в социализации личности. В современных условиях остро ощущается потребность осмысления и возвращения духовных основ, заложенных в православных традициях и получивших отражение в концепциях русских религиозных философов. В статье подробно рассматриваются философские воззрения Н. А. Бердяева и с. Л. Франка на сущность человека, духовное начало человека, его свободу, смысл жизни, творческую активность, любовь, целостность и ценность. отмечается, что экзистенциальный уровень русского национального самосознания особенно ярко проявляется в духовности, отзывчивости и подвижничестве, в вере в мессианскую роль России. В статье подчёркивается, что на позиции приоритета духовного начала личности, уважения её прав и свобод стояла целая плеяда русских философов, творчество которых и сегодня остаётся востребованным и актуальным.
Бесплатно
Экономика впечатлений в динамике современной культуры
Статья научная
Рассмотрены концепт «экономика впечатлений» и его репрезентация в динамике современной западной культуре. Процессы изменений в содержании и структуре культурного потребления, происходящие в тесной связи с изменением общей системы экономического потребления, необходимо анализировать как компонент общей культурной динамики. Наиболее важным среди таких изменений автор считает переход от коммодификации материальных ресурсов к коммодификации человеческого времени и опыта (достижений, эмоциональных переживаний и впечатлений). Этот переход обеспечивается культурными индустриями, нацеленными на типовые процессы включения личности и социальных групп в освоение культурных ценностей, в том числе в формате разнообразных стандартизированных социокультурных услуг. На основе анализа современных культурных индустрий и изменений в системе культурного потребления сделан вывод о том, что экономика впечатлений как одна из ключевых сфер жизнедеятельности общества создаёт эмоционально-чувственную окраску культурных явлений, получающую наиболее полное выражение в общей удовлетворённости человека собственным существованием. Таким образом, главная особенность экономики впечатлений состоит в том, что она основана на обмене культурного опыта на деньги. Объективные изменения в структуре потребления в развитых капиталистических странах неизбежно приводят в движение все составляющие процессов культурной динамики, существенно изменяют социорегулятивные возможности культуры. Рассмотренные изменения в системе культуры, обусловленные становлением новой экономики впечатлений, в ближайшем будущем могут стать значимыми детерминантами культурной динамики.
Бесплатно
Экранная клип-культура: взгляд в историю
Статья научная
Переход общества индустриального к обществу информационному привёл к жёсткой конкуренции массмедиа за внимание массовой аудитории. Информационные каналы вынуждены были трансформировать форму подачи своего материала, предлагая аудитории наиболее упрощенный вариант подачи информации в виде тезисов, отдельных коротких сообщений, фрагментов. Так появилось такое явление, как клип-культура, особое место в которой занимает экранная клип-культура.
Бесплатно
Эмблема как семиотическая система
Статья научная
Тема данной статьи - становление эмблемы как семиотической системы, автор рассматривает структуру эмблемы, её характеристики, особенности эмблематического символизма, специфику ранних эмблематических сборников. Особый акцент сделан на сборники эмблем эпохи Ренессанса и раннего Нового времени. Характер эмблематики в это время становится более игровым, интеллектуальным и конвенциональным. Эмблема представляет собой достаточно жёстко структурированную, компактную знаковую систему, содержащую зашифрованный, чаще всего в аллегорической форме, тот или иной текст. Структурно эмблема состояла из трёх частей: изображение (pictura, icon, imago), девиз или надпись (inscriptio motto) и эпиграмматическая подпись (subscriptio). Изображение включало в себя от одного до трёх предметов (три - число духовного синтеза), композиционно объединённых между собою. Это могли быть элементы флоры и фауны, орудия ремесла и науки, утварь, музыкальные инструменты, книги, ноты, символические изображения стихий и прочее.
Бесплатно
Статья научная
В предлагаемой статье обосновывается актуальность знания истории культурологии, анализируются узловые эпистемологические проблемы её изучения, а также намечаются возможные пути их преодоления. Предлагаются некоторые методические способы построения и отбора учебного материала для повышения эффективности преподавания истории культурологии в рамках соответствующих университетских курсов. Подчёркивается роль знания истории культурологии в самоопределении, самопознании, самообосновании культурологической науки, а также в формировании профессиональной идентичности и самосознания самих культурологов, их консолидации и осознании своей научной и общественной миссии.
Бесплатно
Эпистола как форма торжественного красноречия древнерусского периода
Статья научная
В настоящей работе рассматриваются особенности и свойства торжественного красноречия Древней Руси, созданного в форме эпистолы. Анализируются средства речевой выразительности, присущие высокому стилю в отдельных произведениях ораторской прозы данного периода.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблеме человеческой агрессивности в интерпретации известного философа и социолога Эриха Фромма. Автор раскрывает философско-антропологические и методологические подходы Эриха Фромма к анализу агрессивности и деструктивности.
Бесплатно
Эстетика конструктивизма в "новом" костюме
Статья научная
Статья посвящена выявлению основных эстетических идей советского конструктивизма 20- 30-х годов ХХ века на материале проектирования «нового» костюма. Художники-конструктивисты ставили перед собой цель охватить рациональным проектированием все сферы жизни общества, и создание «новой» одежды они считали одной из основных задач. Развивая художественное проектирование не только костюма, но и других вещей предметного мира, художники отечественного конструктивизма стояли у истоков зарождения советского дизайна и изменили эстетические представления в искусстве ХХ века. На основе анализа теории и практики конструирования одежды для трудовой деятельности (прозодежды) автор выделил в качестве базовых принципов эстетики «нового» костюма целесообразность, рациональность, утилитаризм. Формирование новых эстетических идеалов в одежде было связано с художественно-пластическими поисками конструктивистов и с развитием промышленного производства. В статье затронуто отношение художников-авангардистов к традиции и показано влияние традиционного народного искусства на проектирование «нового» костюма.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу эстетической составляющей коммуникативного пространства культуры. В условиях происходящего в современной культуре «эстетического поворота», проявившегося в усилении внимания к выразительности, чувственности, предметности, возрастает роль эстетических факторов коммуникации. Закономерно в данном контексте обращение к проблеме выражения и - зеркальной для неё - проблеме восприятия. Эстетическими являются сами способы конструирования смысла и последующего его восприятия. В их основе лежит работа фантазии, а не рассудка, производство образов, а не концепций, познание окружающего более индивидуально, субъективно. Эстетическая информация носит более персонализированный характер и определяет внутренние состояния субъекта. Коммуникация, использующая эстетический потенциал, сопровождается эмоциональными переживаниями, что позволяет ей стать более эффективной, прочно закрепить в памяти субъекта полученную им информацию. Наиболее удачные выражения обретают свойство формульности, они стереотипизируются, закрепляются в коммуникативном пространстве культуры, становясь маркерами идентичности. Специфику эстетической коммуникации автор демонстрирует на примере калининградской региональной субкультуры, которая представляет собой уникальный социокультурный феномен в современной России.
Бесплатно
Эстетические ориентиры функционирования видеопроизведений различных типов
Статья научная
В статье речь идет об эстетических ориентирах функционирования профессиональных, любительских и авангардно-экспериментальных видеопроизведений. Профессиональный тип видеотворчества развивает в контексте традиционной эстетики экранный реализм особого свойства - за счет усиления онтологической репрезентации предкамерной реальности. Любительский тип видеотворчества в его фольклорном варианте обнаруживает тесную связь с эстетикой повседневности. Видеоарт как экспериментальная форма экранного творчества ориентирован на эстетику повседневности
Бесплатно
Эстетические представления Альфреда Шнитке о природе музыкального творчества
Статья научная
В статье раскрывается сущность и специфика личности, творческой деятельности и текстов произведений Альфреда Гарриевича Шнитке (1934-1998), одного из выдающихся интеллектуальных музыкантов-философов ХХ столетия. Личность Мастера - это уникальная информационная система, наполненная идеями / смыслами / кодами / дискурсами / полистилистикой. Композитор, «подключаясь» к ноосферному Универсуму как уникальной Медиатеке генерирует собственную Вселенную, наполненную Гармоничной музыкой сфер.
Бесплатно
Этико-антропологические основы современного образования
Статья научная
В статье обосновывается мысль о том, что сегодняшняя система образования должна быть направлена на реабилитацию и возрождение традиционного антропологического образа человека. Это связано с тем, что в современном мире широко распространены постчеловеческие идеологии, ставящие задачу фундаментальной трансформации человека на всех уровнях (биологическом, психическом, этическом, духовном, социальном). Цель - достижение состояния, которое характеризуется такими параметрами как физическое бессмертие, идеальное здоровье, высокие когнитивные способности, модификация половой идентичности. Это означает фактическое исчезновение человека, поскольку он лишается важнейших этикоэкзистенциальных характеристик, связанных с осмыслением своей смерти. Показана связь постчеловеческих антропологий с постмодернистскими интуициями «смерти человека». Предлагается обратиться к богатому опыту русской философии, которую традиционно называют антропоцентричной и эгоцентричной.
Бесплатно
