Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1266
Рецензия
Статья представляет собой рецензию на словарь античных философов, изданный французским профессором Р. Гуле. Характеризуется специфика словаря, анализируются принципы построения словарных статей, а также отмечается значимость издания для изучения взаимодействия античной и христианской мысли. Кратко рассматривается вопрос о «христианизированном Эпиктете», что является иллюстрацией влияния этики стоицизма на некоторое моменты византийской аскезы.
Бесплатно
Рецензия
Рост научного интереса к проблемам становления и развития древнерусской церковной иерархии закономерен и полностью оправдан. Это объясняется не только ключевой ролью епископата и духовенства в организации церковных институтов, но и содержанием древнерусских письменных источников. Однако при том, что число работ, посвященных конкретным сюжетам и обстоятельствам древнерусской церковной действительности, растет, малоизученными остаются многие проблемы источниковедения памятников, связанных с историей древнерусского христианства. Создание комплексной работы, посвящённой особенностям источниковедения текстов, содержащих информацию по истории Русской Православной Церкви - дело отдалённого будущего. Рассматриваемая в рецензии книга В. И. Пановой посвящена рассмотрению деятельности русских митрополитов и епископов XII века в Ипатьевской летописи. Это первое комплексное исследование древнерусских текстов церковного содержания. Проделанная исследовательницей работа впечатляет своей аккуратность и продуманностью. Автор может считаться одним из лучших продолжателей работы, начатой выдающимися российскими историками А. А. Шахматовым и Я. Н. Щаповым. Выводы и наблюдения В. И. Пановой заслуживают всемерной поддержки и одобрения.
Бесплатно
Древнерусские богородичные сказания как исторический источник
Статья научная
Существенную часть древнерусской литературы составляют жития. Их авторы своей целью имели прежде всего описание духовных трудов святых, их нелегкий путь к Богу, чудеса, случавшиеся по их молитвам. Но нередко в них присутствуют исторические сведения, открывающие для исследователя ряд дополнительных возможностей при изучении произведения. Каждый агиограф вводит их в свое повествование по-разному: одни прибегают к ним лишь для конкретизации периода, в который случились описываемые ими события, другие стремятся указать на проблемы и болезни своего времени или дать идеологическое обоснование происходящему. В данной статье представлен обзор упоминаний в славянских богородичных сказаниях и некоторых иных агиографических произведениях (прежде всего в житии прп. Стефана Махрищского) реальных событий, церковных и государственных деятелей, а также описание в них церковной жизни того времени, взаимоотношений с властью и обществом.
Бесплатно
Духовная ода М.В. Ломоносова: литературный контекст и религиозное содержание
Статья научная
В статье предлагается краткое исследование поэтического наследия М.В. Ломоносова, акцентированное на жанре духовной оды. В первой части статьи демонстрируются различные жанровые варианты духовной оды, нашедшие отражение в творчестве русского поэта, и анализируется их поэтика (метрика, строфика, стиль) в соотношении с особым «одическим восторгом». Отмечается, что жанр оды духовной — совершенно особый мир религиозного восприятия М.В. Ломоносова. Во второй части статьи на примере конкретных од автор приводит в пример видение главных для М.В. Ломоносова тем: Бога-Творца, сияющего в человеке и мироздании, а также промысла Божия, пребывающего в космосе. К
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуются различные аспекты учения прп. Иоанна Кассиана о ду- ховной рассудительности (discretio), которая рассматривается им как источник и корень всех добродетелей. Истинная духовная рассудительность, т. е. способ- ность или умение различать источники и причины возникновения в душе разно- образных помыслов (universas cogitationes), а также видеть за ними действия тех или иных духовных сил и при необходимости бороться с ними, приобретается монахом на пути подлинного смирения (vera humilitas) и полного доверия сужде- ниям опытных духовных наставиников - старцев (examen seniorum). Согласно прп. Иоанну Кассиану, духовная рассудительность требует напряженных усилий разума и воли самого подвижника, который должен находиться в постоянном бодрствовании и наблюдать, что творится внутри его сердца, и одновременно она является величайшим даром Божественной благодати (divinae gratiae maximum praemium), к приобретению которого монах должен непрестанно стремиться. Духовная рассудительность является светильником для тела и души (lucerna corporis), поскольку она освещает человеку путь к добродетели и учит его идти царским путем (via regia), избегая крайностей с обеих сторон...
Бесплатно
Статья научная
Представленный в первой части статьи историографический очерк свидетель-ствует о слабой разработанности истории духовной цензуры второй половиныXIX - начала XX вв. Современники считали духовную цензуру самой строгой. Цен-тральным из всех действовавших в России её комитетов являлся петербургский.Материалы данного комитета в настоящее время находятся в Российском госу-дарственном историческом архиве (РГИА. Ф. 807). Именно архивные дела сталиглавным источником относительно состава комитета, повседневной деятельностидуховных цензоров, связей между комитетом и Св. Синодом, который оставалсяглавным цензурным учреждением в Российской империи. Также в статье пред-ставлен краткий очерк истории духовной цензуры в XVIII - начале XX вв.
Бесплатно
Статья научная
Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви, опубликованный в газете «Правительственный вестник» 23 января 1918 г., поставил под вопрос дальнейшее существование и статус Русской Церкви. Все религиозные организации лишались статуса юридического лица, а на преподавание религиозных предметов устанавливался запрет. В учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не могли более читаться и религиозные предметы, что ставило под вопрос образовательные программы духовных училищ и семинарий. Уже летом 1918 г. большинство семинарий России не смогли осуществить новый набор и выпустили всех студентов, кто числился в них на тот момент. Однако попытки сохранить духовные учебные заведения не прекращались. Одним из решений, которое было реализовано в Воронеже, стало открытие богословских курсов с небольшим количеством учебных часов, ограниченным числом преподаваемых богословских предметов и, следовательно, составом преподавателей. Долгое время оставались непрояснёнными вопросы деятельности подобных курсов в разных епархиях. Материал данной статьи раскрывает механизм реализации права, данного религиозным организациям, декретом 20.01.1918 г. на осуществлении частного религиозного образования. А представленные документы и сведения о деятельности пастырских курсов в Воронеже продолжают и дополняют историю духовного образования в России.
Бесплатно
Статья научная
Русская Церковь в 1860-e гг., как и в предшествовавшие периоды, пользовалась финансовой поддержкой государства, обладая при этом и собственными средствами, в том числе капиталами, находящимися в распоряжении Святейшего Правительствующего Синода. Самым значительным из них был духовно-учебный капитал, предназначенный обспечивать функционирование духовно-учебных заведений . Но собственные средства Церкви могли использоваться для финансирования государственных расходов, таких как затраты на содержание аппарата ведомства православного исповедания. В ходе бюджетной реформы начала 60-х гг. XIX в. синодальные капиталы были признаны церковной собственностью, была предпринята попытка исключить церковные средства из государственного бюджета. С 1863 г. расходы на жалованье синодальным чиновникам стали производиться из казны, фонды духовно-учебных заведений были освобождены от нецелевых расходов. Но этот принцип последовательно не соблюдался: при финансовых затруднениях правительство могло вновь задействовать синодальные средства. В статье разбирается история перечисления 100 000 руб. из капиталов Синода в государственный бюджет на 1867 г. Эти примеры не позволяют говорить о финансировании государства Церковью, но их необходимо учитывать при оценке финансовых отношений Церкви и государства в России в синодальный период.
Бесплатно
Евангельский концепт "жизнь вечная" в осмыслении Ф. М. Достоевского
Статья научная
В данной статье представлен результат междисциплинарного исследования, основанного на принципах когнитивного анализа концептов. Авторы рассматривают концепт «жизнь вечная», как он представлен в библейских текстах. С помощью корпусных инструментов выделяются ключевые слова, представляющие данный концепт в Библии. В качестве основного материала было принято Евангелие от Иоанна, в тексте которого была выявлена максимальная частотность выявленных репрезентантов. Первый раздел статьи посвящен описанию номинативного поля концепта, его когнитивной интерпретации. Второй раздел посвящен анализу рефлексии изучаемого концепта в творчестве Ф. М. Достоевского. Авторы приходят к выводу, что при кардинальном отличии стилистических средств, используемых авторами Библии и Ф. М. Достоевским, когнитивное содержание концепта «жизнь вечная», в целом, идентично.
Бесплатно
Евхаристические образы у св. Игнатия Антиохийского
Статья научная
В статье раскрывается евхаристологический характер богословия посланий св. Игнатия Антиохийского. Евхаристические образы в текстах посланий скрыты за «оболочкой» наставлений, утешений, увещеваний, внешним поводом к которым явилось шествие св. Игнатия на казнь; так или иначе они затрагивают проблематику многих позднейших вопросов евхаристологии, включая актуальную в наше время тематику преложения Святых Даров.
Бесплатно
Единоверческие общины Санкт-Петербурга (Ленинграда) в 1900-е - 1930-е гг
Статья научная
Первые единоверческие общины возникли в России в 1780-х гг., а в Санкт-Петербурге - в 1799 г. В 1867 г. в столице насчитывалось около двух тысяч единоверцев, к началу XX в. их численность превысила три тысячи человек. Число же храмов в это время в Санкт-Петербургской епархии составляло около 20. Вскоре после Октябрьского переворота 1917 г. начались репрессии единоверцев и закрытие их церквей. При этом единоверцы активно участвовали в оппозиционном советской власти иосифлянском движении. Последний единоверческий храм в Ленинграде - Никольский собор - закрыли в 1932 г. В целом в советское время, в связи с массовыми гонениями на Церковь и на старый уклад жизни, единоверие почти исчезло. В начале 1990-х гг. в Санкт-Петербурге была возрождена единоверческая община, которой передали только одну часовню Никольского храма на ул. Марата. Еще одна община в 1990-е гг. была создана в поселке Павлово-на-Неве.
Бесплатно
Единство смыслов и происхождения новгородских кратиров и иконы «Знамение»
Статья научная
Древнерусское искусство тесно связано с богословскими смыслами, присутствующими в традиции Русской Православной Церкви. Одна из линий этой традиции складывалась в Великом Новгороде. В частности, это отразилось в символике т. наз. новгородских кратиров, а также в иконе «Знамение». Данная статья посвящена исследованию возможного происхождения вышеназванных предметов церковного искусства из окружения известного деятеля Великого Новгорода XII в. Петрилы Микульчича. Кроме того, автор высказывает мнение, что как кратиры (евхаристические чаши), так и икона «Знамение Пресвятой Богородицы» не только несут в себе смыслы, связанные с Боговоплощением, но и являются религиозными символами таинства Евхаристии. Высказывается осторожное предположение о функциональном использовании кратиров в Литургии. Иконописец круга Петрилы Микульчича в иконе «Знамение», связанной с темой Воплощения и Рождества Христова, акцентирует внимание и на Евхаристии, тем самым подчеркивая реальность присутствия Христа в причащении Святых Тайн.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена истории преодоления обновленческого раскола на Урале в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. В центре внимания авторов деятельность епископа Молотовского и Соликамского Александра (Толстопятова) по закрытию оставшихся обновленческих приходов в Прикамье. Особое внимание уделено вопросу сопротивления обновленцев действиям управляющего Молотовской епархии, которое выразилось в умении использовать действующее законодательство, расположение местной гражданской власти, а также индифферентность верующего народа, до конца не понимавшего разницу между «обновленцами» и «патриархистами». В статье получил раскрытие религиозно-нравственный облик одного из последних уральских обновленцев - протопр. Иоанна Власова, грубо нарушавшего каноны Православной Церкви и неоднократно менявшего свою церковную юрисдикцию. Авторы пришли к выводу, что из-за поспешных и неосторожных действий еп. Александра, выразившихся в принятии «крутых мер» к упорствующим в обновленчестве приходам, в том числе интердикта в отдельно взятом поселке Добрянка Молотовской области, вопрос о ликвидации обновленческого раскола в Прикамье не был решен успешно в годы Великой Отечественной войны.
Бесплатно
Епископ Алексий (Титов): у истоков вятской миссии
Статья научная
В статье рассматривается деятельность епископа Алексия (Титова), положившего начало миссионерской деятельности на территории Вятской епархии. Выявляются мотивы, побудившие епископа Алексия начать православную миссию язычникам Вятки. Приводится новая оценка миссионерской деятельности епископа Алексия, уточняются некоторые данные, существующие в историографии: кто стоял у истоков вятской миссии, численность новокрещеных при епископе Алексии, причины дальнейшей остановки миссии. Рассматривается миссионерская практика Вятского епископа Алексия в контексте христианизации нерусских народов в XVIII веке. Особо отмечается приверженность епископа Алексия древнехристианской системе катехизации. Итогом миссионерской деятельности епископа Алексия стало крещение 95 удмуртов, которые были достаточно привержены новой вере. Поднимается вопрос об отсутствии дальнейших шагов по развитию начатого процесса христианизации удмуртов.
Бесплатно
Епископ Викторин и христианская община Петавия (вторая половина III века)
Статья научная
Статья профессора Райко Братожа - современного словенского исследователя истории древней Церкви - посвящена истории Паннонийской Церкви, которая была основана в I в. по Р.Х. трудами святого апостола из числа семидесяти Андроника, епископа Паннонийского. Автор на основе сохранившихся трудов святителя Викторина Петавийского и его современников всесторонне рассматривает жизнь петавийских христиан второй половины III в., т.е. того периода, когда город Петавий находился в составе самой крупной провинции Римской империи на Дунае - Паннонии.
Бесплатно
Статья научная
Объектом настоящего исследования является этап возникновения и орга- низационного оформления приходов Русской Православной Церкви Загра- ницей (РПЦЗ) на канонической территории Русской Православной Церкви Московского Патриархата, на постсоветском пространстве в начале 1990 гг. Предметом исследования являются организационные, политические и ре- лигиоведческие тенденции развития основных российских епархиальных центров РПЦЗ и анализ их деятельности, а также роль в этом процессе епископа Григория (Граббе). В результате исследования выявлены при- чины, содействовавшие идеологическому успеху миссии Архиерейского Синода РПЦЗ при открытии церковных структур в России, и определены мотивы, объясняющие отказ части российских приходов РПЦЗ от участия в установлении канонического общения между Московским Патриархатом и Архиерейским Синодом РПЦЗ 17 мая 2007 г
Бесплатно
Епископ Иннокентий (Смирнов) и Российское библейское общество: противодействие или сотрудничество?
Статья научная
Статья посвящена деятельности епископа Пензенского и Саратовского Иннокентия (Смирнова), одной из наиболее ярких фигур в религиозно-политической жизни России 10-х гг. XIX в., в рамках Российского Библейского общества. Несмотря на занятость по своим многочисленным должностям, святитель Иннокентий регулярно принимал участие в заседаниях общества, вносил пожертвования, участвовал в переписке с провинциальными отделениями. Наиболее серьезным проектом общества, в котором он принимал непосредственное участие, стало стереотипное издание славянской Библии. Членами и сотрудниками Библейского общества были и большинство иерархов и мирян из окружения еп. Иннокентия. Статья написана на основе документов Российского государственного исторического архива, Отдела рукописей Российской национальной библиотеки, Государственных архивов Пензенской и Саратовской областей. В исследовании доказывается, что еп. Иннокентий (Смирнов) не был противником Библейского общества, как зачастую указывается в историографии, - напротив, деятельно сотрудничал с ним.
Бесплатно
Статья научная
Теология А. А. Волков Епископ Исидор Севильский и его трактат De ecclesiasticis officiis как источник сведений о литургической традиции Древней Церкви
Бесплатно
Епископ Порфирий (Успенский) и Болгария
Статья научная
Статья посвящена выдающемуся деятелю Русской Православной Церкви, основа-телю Русской духовной миссии в Иерусалиме епископу Порфирию (Успенскому;1804-1885). Ученые заслуги епископа Порфирия как крупнейшего русского ви-зантолога и востоковеда были отмечены различными научными обществами, Пе-тербургским, Московским и Новороссийским университетами и тремя духовнымиакадемиями, избравшими его своим почетным членом. Среди многочисленных тру-дов епископа Порфирия особый интерес представляет его деятельность на ниведуховного просвещения славянских народов и, в первую очередь, его связи с бол-гарами.
Бесплатно
Епископ Порфирий (Успенский) и эфиопская церковь
Статья научная
Российско-эфиопские связи насчитывают не одно столетие. Они поддерживались не только в политической, но и в церковно-литературной сфере. Эти связи развивали такие видные церковные историки и востоковеды как профессор СПбДА В.В. Болотов, академик Б.А. Тураев и др. В настоящей статье речь идет о деятельности архимандрита Порфирия (Успенского), выпускника СПбДА (1829 г.), первого начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и одного из первых представителей Русской Православной Церкви, установивших церковные связи с христианской Эфиопией.
Бесплатно
