Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1486
Статья научная
В статье проводится анализ теологических построений профессора В. Д. КудрявцеваПлатонова (1828–1891), с акцентом на его учение о Божественном Промысле, в котором, в частности, раскрывается его взгляд на проблему зла. В результате произведенной в настоящей статье реконструкции и интерпретации богословских и философских идей были выявлены основные методы и подходы, посредством которых раскрывалась внутренняя проблематика сочинений профессора. Отмечена целостность богословскофилософской системы В. Д. КудрявцеваПлатонова, в которой фундирующий раздел, посвященный вопросам гносеологии и онтологии, служит прочным основанием для аргументов, защищающих фундаментальные положения христианской веры. Показано, что сочинения В. Д. КудрявцеваПлатонова имеют коренную связь с историческим наследием православной мысли: для профессора, как и для святых отцов, таких как свтт. Григорий Богослов и Григорий Нисский и, в особенности, свт. Григорий Палама, тема действий (энергий) Божиих является центральной. В статье отмечается, что важной заслугой проделанной профессором Кудрявцевым работы является интеграция православного религиозного опыта в широкий богословскофилософский контекст при последовательном использовании метода, специально относящегося к предметной области естественного богословия. Также в работе предлагается авторская позиция по вопросам об актуальности трудов В. Д. КудрявцеваПлатонова и возможности их введения в современный научный оборот.
Бесплатно
Ветхозаветное учение о премудрости Божией в соотнесении с новозаветной логологией
Статья научная
В статье рассматривается учение о Премудрости Божией, содержащееся в учительных книгах Священного Писания Ветхого Завета, с точки зрения соотнесения этого учения с новозаветным учением о Сыне Божием, или Слове Божием (Логосе). Опираясь на исследование профессора М. Д. Муретова по данной теме, автор актуализирует его, проводя филологический и сравнительный анализ важнейших ветхозаветных мест, раскрывающих библейский образ Софии, а также анализирует генезис научных взглядов уважаемого профессора. Статья знакомит читателя с развитием мысли ветхозаветных мудрецов о несамозамкнутости Бога, выражающейся в самостоятельном и личном характере Его Премудрости как Посредника между Богом и миром и второго момента Божественной жизни. Ветхозаветное представление о Премудрости Божией рассматривается в контексте Ее внутреннего содержания, а также в Ее отношении к Богу, тварному миру и человеку. Важнейшие из исследуемых мест Ветхого Завета сопоставляются с новозаветными текстами, параллельными им по содержанию и помогающими раскрыть прикровенные истины о Боге в свете воплотившегося Слова Божия, ставшего своего рода Ключом к правильному пониманию ветхозаветных следов идеи Логоса.
Бесплатно
Ветхозаветные переводы епископа Порфирия (Успенского)
Статья научная
Статья посвящена переводам ветхозаветных книг епископа Порфирия (Успенского). Изложены причины создания переводов, их источники, не- которые текстологические особенности, достоинства и недостатки. Пере- воды епископа Порфирия сравниваются с синодальным текстом и неко- торыми другими переводами с Септуагинты. Предлагается методология изучения этих переводов.
Бесплатно
Статья научная
В статье, рассматривая вопрос взаимоотношения религии и науки, автор знакомит читателя с решением данной проблемы у профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии Н. П. Рождественского (1840-1882), который, анализируя истоки конфликта между религией и наукой, приходит к выводу о необходимости соблюдения принципа разграничения их компетенций, и устранения из науки идеологической составляющей, ей не присущей. По его мнению, это позволяет, с одной стороны, устранить существующий конфликт между ними, с другой - обеспечить возможность их гармоничного взаимодействия и взаимодополнения. Изучая наработки современных западных аналитических теологов по данному вопросу, автор статьи обнаруживает их стремление к четкой и подробной классификации моделей взаимоотношения религии и науки, и приверженность концепции диалога и (или) интеграции. Это, однако, не всегда позволяет выявить суть конфликта, а, значит, определить пути его разрешения. Позиция корифеев западной аналитической традиции А. Плантинги и С. Дэвиса, определяющих мнимый характер конфликта религии и науки - в отождествлении последней с секулярным мировоззрением - вполне соответствует взглядам проф. Н. П. Рождественского и близка автору статьи.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу церковных взаимоотношений Александрийской и Русской Православных Церквей в период патриаршества Блаженнейшего Папы и Патриарха Александрийского Николая VI по данным архивов (ГАРФ и Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии) и свидетельств церковных вестников (в первую очередь «Журнала Московской Патриархии»). Данный исторический период охватывает интервал с 1968 по 1986 гг. и знаменует собой процесс стабилизации отношений, рост качества культурного и интеллектуального обмена между патриархатами. Ранний период патриаршества Николая VI был сопряжен с разрешением последствий политики его предшественника, патриарха Христофора II, нивелированием интриг среди духовенства и преодолением политического кризиса. В этой связи ранние церковно-правовые отношения между Русской и Александрийской Церквами были несколько напряженными, однако уже с 1971 г. ситуация меняется в совершенно позитивную сторону. В конечном счете патриарх Николай VI смог добиться больших преференций и помощи от Русской Православной Церкви, благодаря чему Александрийский Патриархат достаточно успешно преодолел кризисное состояние Ближнего Востока 70-80 гг.
Бесплатно
Статья научная
Вторая половина XX в. в истории Финляндской Православной Церкви является периодом активизации ее внешней деятельности, что было обусловлено соответствующей позицией ее предстоятеля — архиепископа Павла (Олмари) и в целом курсом внешней политики Финляндии. Данная статья посвящена истории взаимоотношений Финляндской Православной Церкви с Вселенским Патриархатом в период 1960–1987 гг., когда усиление позиций Константинопольской Церкви на межправославной арене не всегда положительно оценивалось Финляндской Архиепископией. Это касалось и образования Шведской и Скандинавской митрополии Вселенского Патриархата, четко очертившей границы канонической территории Православной Церкви Финляндии. Отказ на предоставление автокефалии Финляндской Православной Церкви стал ответной реакцией Константинополя на желание архиепископа Павла следовать собственной независимой программе во взаимоотношениях с православным и инославным миром. Также в ракурсе межцерковных отношений дается оценка роли митрополита Гельсингфорсского Иоанна (Ринне) в определении дальнейшего пути развития Финляндской Архиепископии.
Бесплатно
Взгляд архиерея XXI века на обсуждение реформы духовного суда в конце XIX - начале XX столетия
Статья научная
В статье представлен обзорный анализ мнений выдающихся отечественных канонистов (А. Ф. Лаврова-Платонова, И. С. Бердникова, Н. С. Суворова, М. И. Горчакова, Н. А. Заозерского, Ф. И. Титова, Я. И. Баршева) в отношении проблематики реформирования церковного суда в конце XIX - начале XX столетия с точки зрения современного епархиального архиерея. Спектр суждений по этому вопросу, принадлежащих специалистам в церковноправовой области, был довольно разнообразен. Всех их объединяла идея реформирования устаревшего института духовного суда через возврат к каноническим основам Древней Церкви, и приведение в единообразие судопроизводства с гражданским судом Российской империи. Среди недостатков духовно-судебной системы рассматривались бюрократизм и тяжеловесность церковного суда, осуществляемого духовной консисторией, а также формализм духовного судопроизводства. Наиболее плодотворную дискуссию в период реформ вызвала тема созыва Поместного собора - инстанции высшей судебной власти в Русской Православной Церкви. В настоящее время можно объективно оценить аргументы противоположных сторон с точки зрения современной церковноправовой системы и сложившихся взаимоотношений государства и Церкви. Современная церковно-судебная система Русской Православной Церкви - исключительно корпоративный орган, распространяющий свою компетенцию на клириков, реже - прихожан, и, таким образом, решения церковного суда с точки зрения государства не имеют правовой силы. Такая особенность связана с нынешним правовым статусом Русской Православной Церкви в современном правовом поле Российской Федерации. Статья написана на основе доклада, сделанного автором на V Барсовских чтениях в Санкт- Петербургской духовной академии 13 декабря 2021 года.
Бесплатно
Взгляд на «живую церковь» из-за рубежа в 1920-е годы (по материалам журнала «Церковные ведомости»)
Статья научная
Статья посвящена позиции высших церковных органов управления Русской Зарубежной Церкви по отношению к многочисленным обновленческим течениям, которые возникли в советской России в 1920-х гг. Некоторые из них поддерживались советской властью в попытке создать оппозиционное «Церкви Тихона», «революционное» религиозное объединение. Официальный журнал РПЦЗ «Церковные ведомости» печатал материалы советских изданий и зарубежной светской и церковной прессы о событиях религиозной жизни в СССР. Этот вопрос также рассматривался на заседаниях Архиерейского Синода РПЦЗ. Можно утверждать, что русские эмигранты в 1920-е гг. получали более целостную и объективную информацию об этих процессах, чем их современники в России и, позже, отечественные ученые. Сегодня мы можем проанализировать и обобщить эти ценные данные. Статья охватывает период 1922-1923 гг., от ареста и до освобождения св. патриарха Тихона
Бесплатно
Взгляд на проблематику икономии через богословие красоты
Статья научная
В общении между Поместными Церквами вопрос икономии часто равнозначен камню преткновения. Главные противоречия возникают при сравнении различных практик присоединения к Православной Церкви. Неопределенность вопроса связана с отсутствием единого учения о границах Церкви и о Таинствах вне евхаристической границы Церкви. Кроме того, само понятие икономии не определено, и описать его только в плоскости канонического права невозможно. В данной статье предлагается способ осмысления икономии через возврат к первоначальным значениям этого термина в Священном Писании и древнегреческой философии. В этом случае по своему смыслу икономия может определяться как домостроительство Божие, управление мудрое, приводящее все к состоянию, в котором оно замышлялось Богом. Рассмотрев понятие красоты в богословии, авторы делают вывод, что понятие икономии приближается к нему. На основе этого вывода предпринимается попытка рассмотреть применение икономии в области канонического права с точки зрения богословия красоты. Как итог предлагается критерий, по которому можно отделить истинную икономию от беззакония.
Бесплатно
Статья научная
Святитель Григорий Богослов выделяется среди богословов второй половины IV века, получив почетный титул «отца отцов», что заставляет обратить особое внимание на его труды. В центре внимания статьи представления свят. Григория об соотношении религиозного и светского образования, переданная на основе трактата святителя «О жизни Моисея». Свт. Григорий считал, что человек с помощью разума, интеллектуально (gnôsis), никогда не сможет познать сущность Бога (ousia), как верили в то время греческие философы. Григорий Нисский верил, что совершенное познание Бога осуществляется не через статическое знание, а всегда только лишь через веру, в категории активной любви. В образе Моисея свят. Григорий видел пример символического сочетания светского и духовного образования, в котором первое дает глубокое и полезное знание для познания мира, а второе позволяет возвести его до познания Несотворенного, т.е. Богопознания.
Бесплатно
Взгляды архиепископа Николая (Зиорова) на национальный вопрос
Статья научная
В статье анализируются взгляды выдающегося иерарха, члена Государственного совета Российской империи архиепископа Николая (Зиорова) на национальный вопрос. В основе исследования - проповедническое наследие архиепископа, материалы публикаций дореволюционной периодики, источники личного происхождения. Отмечено, что архиеп. Николай последовательно выступал за сохранение межнационального согласия. Для иерарха это имело особое значение, поскольку он возглавлял епархии с пестрым этническим составом - Аляскинскую, Таврическую и Варшавскую. При этом такая позиция не отменяла его убежденности в том, что именно русскому народу должно принадлежать главенствующее положение в государстве. Взгляды архиерея на национальный вопрос находились в прямой зависимости от его воззрений на роль и место Церкви в обществе. Они отличались своей умеренностью и были далекими от черносотенного радикализма. В своих проповедях архиеп. Николай (Зиоров) не допускал шовинистических пассажей, а стремился действовать во имя согласия между народами. Ему удавалось поддерживать этноконфессиональный мир и заботиться о правах православного населения независимо от его этнических корней. В частности, он был последовательным защитником права получения начального образования на национальных языках.
Бесплатно
Статья научная
Духовное сословие Российской империи отличалось от других сословных групп многими бытовыми и социокультурными аспектами жизни, отличия были и в административноправовой сфере. Речь идет не только об определенных привилегиях духовенства как класса общества, но и о конкретных сферах деятельности его представителей, начиная с определенных прав и обязанностей и заканчивая награждением за исполнение последних и наказанием за нарушение. В данной статье затрагивается тема проступков священнослужителей по должности и прочих нарушениях. Она рассматривается в свете предусмотренных за данные действия наказаний, круг которых мог зависеть не только от действующего законодательства, но и от воли местного епархиального начальства, в большинстве случаев становившегося вершителем судеб подчиненного ему духовенства. Путем анализа доставляемых секретарем Черниговской духовной консистории в Святейший Синод сведений о священнослужителях, подвергаемых наказаниям, в период с 1894 по 1905 гг., предпринимается попытка определить, какому кругу наказаний было подвержено местное духовенство при одном правящем архиерее — еп. Антонии (Соколове). На основании синтеза полученной информации удается обозначить степень тяжести каждого наказания и преступления, а также круг проступков, которые совершали местные представители духовного сословия на протяжении данных 12 лет.
Бесплатно
Византийская Paideia в современных исследованиях
Статья обзорная
Статья представляет собой обзор ряда современных зарубежных исследований, посвященных различным вопросам христианского образования, сохранения и передачи православной церковной традиции, осмыслению аспектов византийского культурного наследия и менталитета
Бесплатно
Византийская богословская образованность. Обзор некоторых недавних европейских исследований
Статья научная
Статья представляет собой обзор ряда современных зарубежных исследований, посвященных различным вопросам христианского образования, сохранения и передачи православной церковной традиции, осмыслению аспектов византийского богословия и философии.
Бесплатно
Византийская и русская государственность в трудах академика Г.А. Острогорского
Статья научная
Статья посвящена некоторым аспектам византийской государственности и их влиянию на становление российской государственности. Особое внимание уделяется изложенной академиком Г.А. Острогорским концепции византийского универсализма, а также проанализированному им византийскому проекту табели о рангах времен царя Федора Алексеевича.
Бесплатно
Византийская образованность, гуманизм и реформация: к постановке вопроса
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы соприкосновения западного и восточно- го христианства на заре Нового времени. С одной стороны, политический коллапс Византийской империи спровоцировал массовый исход греческих интеллектуалов на Запад, в Италию. С другой стороны, в европейских культурных кругах ренессансный гуманизм и сам стремился приобщиться к византийскому наследию. Ситуация осложнялась тем, что биполяр- ный христианский мир (православный Константинополь - католический Рим) утратил свою устойчивость. Вместо обретения единства двух центров в нем наметились центробежные тенденции, породившие реформатор- ское движение, которое в свою очередь также нуждалось и в основаниях, и в союзниках. В тоже время византийское наследие привлекало и форми- рующуюся светскую, буржуазную культуру. Не случайно то, что обширная библиотека кардинала Виссариона Никейского досталась в дар венеци- анской торговой республике, заинтересованной не в борьбе с турками, а в сотрудничестве с ними по коммерческим вопросам. Но, если конфесси- онально чуждой Европе греки оставили свое философское и богословское богатство, то свое политическое завещание они передали единоверной Москве как Новому Царьграду.
Бесплатно
Византийские лексиконы в богословско-философской образовательной традиции
Статья научная
В статье говорится о состоянии дел в современном изучении византийской культуры согласно междисциплинарному подходу на стыке таких областей науки, как филология, история науки и педагогики, философия и богословие, особенное внимание при этом уделяется лексикографическим исследованиям. В статье рассматриваются различные византийские лексиконы, например, лексикон святого патриарха Фотия и лексикон, известный под названием «Суда», который является своего рода обширной энциклопедией византийского менталитета и активно исследуется современными учеными в рамках интернет-проекта Te Suda On Line (SOL). Следует отметить, что богословско-философское содержание «Суды» еще не переводилось на русский язык, в силу чего оно, возможно, остается неизвестным, как преподавателям, так и учащимся духовных и светских высших учебных заведений. В статье также показывается, как в византийской интеллектуальной и образовательной среде вырабатывались базовые принципы отношения к богословско-философским традициям прошлого в контексте проблематики «континуитет» - дисконтинуитет» в отношениях между христианской верой и эллинистической культурой.
Бесплатно
Рецензия
Статья содержит критический отзыв на исследование И. А. Шершневой-Цитульской «К вопросу о церковной юрисдикции над русскими князьями в контексте русско-византийских отношений (XI - середина XV вв.)». Автор указанной статьи пытается показать зависимое положение русских князей под юрисдикцией византийских властей - и прежде всего императора, называемого сюзереном. Показывается, что подобная точка зрения неоднократно высказывалась ранее в историографии еще в XIX в., анализируются дискуссии отечественных и зарубежных исследователей XX в. по данному вопросу. В целом, автор рассматриваемого материала обращается к целому ряду проблем, но ни в одну из них не углубляется. Приводимые И. А. Шершневой-Цитульской факты свидетельствуют скорее о номинальном превосходстве императора, нежели о реальных правовых механизмах, которые могли сделать русских князей подчиненными византийским властям. Более продуктивно было бы рассмотреть источники, выражающие реальные притязания Византии, - например Окружное послание патриарха Фотия 867 г. или историю с возможной юрисдикцией византийских властей над Галицкой землей в XII в., и сравнить их с другими многочисленными «свидетельствами», а также подробным образом изучить византийские акты. Кроме того, политическая доктрина «православной империи» не была единственной - нельзя упускать из внимания и собственные доктрины находящихся «под опекой» народов. В итоге, как нам видится, едва ли справедливо рассматривать русско-византийские отношения через призму схемы «сюзеренитет - вассалитет», которая относится к западной феодальной практике.
Бесплатно
Статья научная
Византия как историко-культурный феномен даже после падения Константинополя в 1453 г. являлась общим местом исторической памяти для восточных славян и была предметом идеологического противостояния между двумя основными обладателями земель исторической Руси - Великим княжеством Литовским / Речью Посполитой и Московским государством. На их восприятие наследия Восточной Римской империи и отношения между собой заметное влияние оказали деятельность поствизантийских греков на землях Руси, идея освобождения Константинополя от турок-османов, византийские титулы в политико-символической практике московских правителей, борьба между двумя восточнославянскими государствами за древний Киев, легенда о «Мономаховом венце», представления о главе православного мира и православной империи после 1453 г., традиция именования Москвы «третьим Римом» и Киева - «вторым Иерусалимом», проекты переноса кафедры Вселенского патриарха из Царьграда в Речь Посполитую, контакты Киевской и Московской митрополий с греческим духовенством, практика преподавания греческого языка на Руси, споры о значимости для восточных славян и греков Флорентийской (1439) и Брестской церковной унии (1596). Все эти аспекты проявления византийского фактора в общественно-политической мысли восточных славян рассмотрены в данной публикации с точки зрения концепта «Византия после Византии».
Бесплатно
Визит патриарха антиохийского и всего Востока Александра III (Тахана) в СССР в 1954 году
Статья научная
В статье на основании опубликованных и неопубликованных архивных материалов рассматриваются обстоятельства посещения Советского Союза патриархом Антиохийским Александром III (Таханом) и делегацией Антиохийской Церкви в 1954 г. Получая существенную финансовую поддержку из Москвы, патриарх Александр вел двойную игру, обсуждая с Константинопольским патриархом Афинагором (Спиру) возможное сотрудничество и принимая деньги от Америки. При этом у советской власти имелся сугубый интерес к антиохийскому первоиерарху, поскольку через него можно было влиять на других восточных патриархов с целью противодействовать расширению влияния США и Великобритании. Впечатления от поездки в СССР убедили главу антиохийского православия и его спутников в свободе Церкви в России, о чем они намеревались свидетельствовать по возвращении на Родину.
Бесплатно
