Статьи журнала - Христианское чтение

Все статьи: 1295

Возвращение архиерея-философа

Возвращение архиерея-философа

Вахитов Рустем Ринатович

Рецензия

Рецензия на: Соловьев А.П. «Согласить философию с православной религией»:идейное наследие архиепископа Никанора (Бровковича) в истории русской мыслиXIX-XX вв. Уфа: Изд. А.А. Словохотова, 2015. 440 с.

Бесплатно

Возвращение на родину: к биографии А. И. Предтеченского

Возвращение на родину: к биографии А. И. Предтеченского

Вихрова Нина Николаевна, Васильев Валерий Леонидович

Статья научная

В статье представлены некоторые биографические сведения об Андрее Ива- новиче Предтеченском (1832-1893), профессоре Санкт-Петербургской духовной академии, богослове, публицисте, издателе академических журналов «Христианское чтение» и «Церковный вестник». В основном, эти сведения почерпнуты из печатных источников XIX в. Малоизвестные биографические детали, собранные воедино, позволяют высветить живой, не чуждый неоднозначных трактовок, но довольно привлекательный облик А. И. Предтеченского - человека прекрасно образованного, деятельного, настроенного на широкое духовное просвещение и духовенства, и мирян, имевшего четкую общественно-церковную позицию и обладавшего горячей добродетельной душой. Особое внимание уделяется связям А. И. Предтеченского с Новгородской губернией - его малой родиной. Описывается современное состояние его захоронения в урочище Воскресенское в окрестностях города Старая Русса Новгородской области, а также прилагается снабженная нашими подробными комментариями (которые позволяют расширить представление о лицах из новгородского окружения Предтеченского) статья профессора А. П. Лопухина о перевозе тела профессора к месту упокоения.

Бесплатно

Возвышенное и насилие. Этос возвышенного у М. Лютера и И. Канта

Возвышенное и насилие. Этос возвышенного у М. Лютера и И. Канта

Волжин Сергей Викторович

Статья научная

Данная статья посвящена исследованию формирования концептуального ядра «Теологии креста» (Teologia crucis) Мартина Лютера и генезиса его реформационной теологии на примере критики «ранним» Лютером (1517-1519) этики Аристотеля. Философская реконструкция основных стратегий концептуализации возвышенного (sublime) в философии Нового времени, а также структурный анализ кантовской теории возвышенного призваны прояснить морально-практический статус и функцию идеи смирения (devotio, humilitas) в эстетике возвышенного И. Канта и в «Теологии креста» Мартина Лютера.

Бесплатно

Возмущение братии Валаамского монастыря в середине XIX века

Возмущение братии Валаамского монастыря в середине XIX века

Суслов Агафангел

Статья научная

В статье автор анализирует внутримонастырские дисциплинарные отношения на Валааме. Рассматриваются причины и особенности возмущения братии данной обители в сороковые годы XIX в., последовательно раскрываются этапы смуты и результат расследования священноначалием этого дела. Выявляются канонические, догматические и нравственные причины смещения игумена Валаамского монастыря Вениамина с должности настоятеля. Статья написана на основании материалов из архивных фондов Санкт-Петербурга и Валаамского монастыря в Финляндии.

Бесплатно

Возникновение Русской Православной Церкви заграницей и религиозная жизнь российских эмигрантов в Югославии

Возникновение Русской Православной Церкви заграницей и религиозная жизнь российских эмигрантов в Югославии

Шкаровский Михаил Витальевич

Статья научная

В данной статье рассматривается историческая перспектива возникновения Русской Православной Церкви Заграницей после революционных событий в России в 1917 г. Помимо этого представлено описание культурной и религиозной жизни российской эмиграции в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (Югославии). Именно эта страна стала местом зарождения Русской Православной Церкви Заграницей, руководящие органы которой — Архиерейский Синод и Синодальная канцелярия — до 1944 г. находились в Югославии. Расцвет русской церковной эмиграции в стране пришелся на межвоенный период, которому и посвящена статья. В это время в Югославии были созданы несколько десятков русских общин, построены пять церквей и часовен, действовали русские братства, церковные издательства и даже духовная миссия. Эмигранты из России внесли важнейший вклад в духовное образование, монастырскую жизнь, церковную культуру и искусство Сербской Православной Церкви. Автор обращает внимание на такие вопросы, как консолидация и последующие нестроения в церковном управлении РПЦЗ, политика ее иерархов, взаимоотношения с Московской Патриархией в период канонических противоречий и др.

Бесплатно

Возрождение монументального стиля в русской церковной истории

Возрождение монументального стиля в русской церковной истории

Костромин Константин

Рецензия

Рецензия на: Гайденко П.И. Очерки истории церковно-государственных отношений в Киевской Руси. Становление высшего церковного управления. Казань, 2006.

Бесплатно

Возрождение церкви Смоленской иконы Божией Матери и часовни Ксении Блаженной на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга в 1946-1950-е гг

Возрождение церкви Смоленской иконы Божией Матери и часовни Ксении Блаженной на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга в 1946-1950-е гг

Шкаровский Михаил Витальевич

Статья научная

Одним из важных духовных центров Санкт-Петербурга с XIX в. было Смоленское кладбище, что особенно ярко проявилось в советский период. К 1917 г. на кладбище существовали три церкви и особо почитаемая верующими часовня над могилой блаженной Ксении Петербургской. В ходе антирелигиозных гонений в начале 1930-х гг. были закрыты Воскресенская и Троицкая церкви. Смоленская церковь и часовня Ксении Блаженной были закрыты одними из последних в городе - в сентябре 1940 г., накануне начала Великой Отечественной войны, но уже в 1946 г. советские власти оказались вынуждены разрешить их открытие и возвращение верующим. В дальнейшем церковь и часовня были быстро восстановлены и вновь стали местом поклонения горожан. Причт Смоленского кладбища был самым большим в Северной столице, его доходы постоянно росли. Все это вызывало резкое недовольство властей, и после начала новых антирелигиозных гонений часовня Ксении Блаженной была закрыта. Затем началась многолетняя борьба верующих за ее возрождение, завершившаяся успехом уже в 1980-е гг. Статья подготовлена на основе значительного комплекса ранее не введенных в научный оборот архивных документов.

Бесплатно

Война культур

Война культур

Шапошников Димитрий

Статья научная

В статье описывается феномен противостояния разных мировоззрений, обозначенный в западной литературе как «война культур». Рассматриваются предпосылки и следствия «войны культур», участие государства в моральном конфликте внутри общества, влияние «войны культур» на ключевые вопросы общественной морали.

Бесплатно

Вольфрам фон Эшенбах (1175-1180 - 1220) и его канонические воззрения (по роману "Парцифаль")

Вольфрам фон Эшенбах (1175-1180 - 1220) и его канонические воззрения (по роману "Парцифаль")

Митрофанов Андрей Юрьевич

Статья научная

Статья посвящена исследованию канонических воззрений Вольфрама фон Эшенбаха, немецкого рыцаря и поэта рубежа XII-XIII веков. Автор приходит к выводу о том, что Грааль в романе Вольфрама «Парцифаль» представляет собой основанное на текстах Священного Писания символическое изображение Христа Спасителя. Делается вывод, что представления Вольфрама об обычном рыцарском праве основывались на уставе ордена тамплиеров, который был утвержден папой Иннокентием II в булле Omne datum optimum, и сочетали традиционное отношение к воинской доблести как к главному качеству истинного рыцаря с культом Прекрасной Дамы. Показывается, что упоминание в романе Вольфрама «Парцифаль» пресвитера Иоанна свидетельствует о влиянии на творчество Вольфрама легенды, рожденной на Востоке в обстановке Крестовых походов.

Бесплатно

Вопрос о возможности иной науки

Вопрос о возможности иной науки

Рупова Р.М.

Статья научная

В статье ставится проблема парадигмальных оснований науки, исследуется связь между «горькими плодами» цивилизации и тем теоретическим фундаментом, на котором она построена. На обсуждение выносится гипотеза о возможности богословского переосмысления парадигмы науки, смены этой парадигмы, подведения под науку другого основания. Автор делает предположение, что эта задача осуществима, поскольку европейская культура, сама ее рациональность, породившая устрашающий колосс, выросла из христианского корня. Более того, христианство по отношению к языческой культуре поздней античности, которую оно сумело воцерковить, было куда более радикально иноприродно, чем сейчас по отношению к собственному «заблудшему чаду». Генетическая связь форм культуры с порождающим ее культом показана на примере развития секулярной культуры Нового времени - на социологических данных из исследования М. Вебера, а также на примерах из сферы искусства. Далее рассматриваются альтернативные модели отношений между человеком и осваиваемой им природой: в греческой античности, в русской религиозной философии. Особое внимание уделяется концептуальным подходам о. Павла Флоренского. В заключении делается вывод о необходимости перенесения фокуса внимания с научной теории на человека, ее творца, в руках которого - ключевые ориентиры цивилизации: служит ли она идолу прогресса, или нацелена на идеал преображения.

Бесплатно

Вопрос о христолюбивом воинстве в русской философии

Вопрос о христолюбивом воинстве в русской философии

Коробов-Латынцев Андрей Юрьевич

Статья научная

В статье рассматривается полемика о христолюбивом воинстве в русской философии на рубеже конца XIX - начала XX вв. Вопрос о существовании христолюбивого воинства был инициирован в философском дискурсе В. С. Соловьевым и в дальнейшем был со всей остротой поставлен русскими мыслителями во время Первой мировой войны в гражданском, моральном и религиозном контекстах. В статье показывается, что построения русских религиозных философов времен Первой мировой войны могут быть рассмотрены именно как полемика о существовании христолюбивого воинства. В эту полемику вмещаются как собственно религиозно-философские, так и морально-этические и политические рассуждения русских философов о войне. Утверждается необходимость учитывать построения русских философов о христолюбивом воинстве в российской военной доктрине.

Бесплатно

Вопрос об эллинизации христианства в богословском наследии Ярослава Пеликана

Вопрос об эллинизации христианства в богословском наследии Ярослава Пеликана

Пронина А.С.

Статья научная

В данной статье представлены богословские воззрения американского ученого Ярослава Пеликана в ранний и поздний периоды его научно-духовных поисков. Особое внимание уделяется его окончательно сформировавшимся взглядам, запечатленным в трудах середины и заката его академической карьеры. Воззрения Пеликана эксплицируются в контексте его критики идеи эллинизации христианства А. Гарнака, а также в контексте рецепции идеи христианского эллинизма прот. Г. Флоровского. Концепция эллинизации христианства рассматривается автором с точки зрения трех элементов: 1) языка (формирует корпус Священного Писания), 2) метафизики для богословско-спекулятивной деятельности, 3) культа, которые сопоставляются с концепцией Пеликана. Автор статьи утверждает, что христианский эллинизм у Я. Пеликана носит интегральный характер - им проникнуты все аспекты христианской религиозности. Особенное внимание автор уделяет христианской метафизике, через которую Пеликан старается решить проблему эллинизации христианства. Автор показывает, что глубокая трансформация метафизики сопровождалась изменением в соотношении теоретического и практического аспектов в христианском богословии в сравнении с античным миросозерцанием. Обращение Пеликана к богословскому наследию ранней Церкви позволяет ему говорить об истинной природе христианской метафизики, которую упускал из виду А. Гарнак. Автором также предлагается рассмотрение воззрений Пеликана на эллинизацию в контексте его концепции развития вероучения и в контексте идеи Живого Предания. Автор показывает, что концепция христианского эллинизма как опыт творческого взаимодействия христианства и античной культуры являет нам яркий пример инкультурации христианства.

Бесплатно

Вопросы просвещения и образования в русской религиозной мысли второй четверти XIX в

Вопросы просвещения и образования в русской религиозной мысли второй четверти XIX в

Гаврилов Игорь Борисович

Статья научная

Статья посвящена борьбе за «истинное просвещение» ведущих представителей отечественной мысли и культуры в контексте религиозно-философских поисков в России во второй четверти XIX в. Большое внимание уделяется историко-культурному значению личности императора Николая I, его воззрениям на просвещение и образование и проблеме диалога власти с выдающимися деятелями русской культуры. Показано, что главным посредником в данном диалоге выступал министр народного просвещения С. С. Уваров, стремившийся объединить крупнейших интеллектуалов эпохи в решении насущных для общества образовательных задач. В качестве наиболее ярких и репрезентативных примеров рефлексии русской консервативной мысли над вопросами просвещения и образования кратко представлены философско-педагогические воззрения В. А. Жуковского, А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя, неразрывно связанные с укорененной в православной традиции идеей нравственного воспитания личности. Отмечено, что выраженный русскими писателями-мыслителями христианский идеал образования и просвещения столкнулся в Николаевскую эпоху с определенными трудностями, однако полученный опыт нуждается в новом прочтении и имеет не только исторический интерес, но и особую актуальность для современности.

Бесплатно

Вопросы развития общественно-экономических отношений в социально-философских энцикликах с конца XIX века и до наших дней

Вопросы развития общественно-экономических отношений в социально-философских энцикликах с конца XIX века и до наших дней

Голубев Константин

Статья научная

После энциклики Rerum Novarum (1891 г.) все больший авторитет стала приобретать точка зрения, что распространение социальной доктрины входит в христианскую весть, ибо она показывает последствия этой вести в жизни общества и объединяет повседневный труд и борьбу за справедливость со свидетельством о Христе Спасителе. Согласно энцикликам, конкретную социальную модель призваны создать люди, находящиеся в определенной исторической ситуации, тогда как Церковь на основании миссии по утверждению истины, гуманности и человеческого достоинства предлагает социальное учение в качестве необходимого для этого ориентира.

Бесплатно

Воры и "малый оградец" Григория Чудотворца: земельная "собственность" в структуре русской киновии и особенности хозяйственной деятельности Киево-Печерского монастыря в последней трети XI века

Воры и "малый оградец" Григория Чудотворца: земельная "собственность" в структуре русской киновии и особенности хозяйственной деятельности Киево-Печерского монастыря в последней трети XI века

Чебаненко Сергей Борисович

Статья научная

В Киево-Печерском патерике сообщается о небольшом земельном участке, который возделывал монах Григорий Чудотворец. Это первое известное упоминание о монастырском саде в Древней Руси. Столкновения Григория с ворами, которые посягали на его урожай, раскрывают подробности, касающиеся хозяйственной деятельности Печерского монастыря в целом. Участком занимался сам монах, он же решал вопросы, связанные с посягательствами на него извне, поэтому это «его» огород и сад. Но участок полностью не обособлялся из структуры монастырского хозяйства: там, вероятно, трудился не один монах Григорий, урожай шел на общий стол, а пойманные в «оградце» воры работали на весь монастырь. «Малый оградец» был явочным порядком заведен самим монахом и стал восприниматься как его личный участок. Это было нарушением Студийского устава, который был введен Феодосием Печерским и действие которого стало ослабевать после его смерти. Владение отдельным участком было своеобразной привилегией, связанной высоким положением инока в монастырской иерархии. До монаха Григория выращивание плодовых деревьев не было характерно для монастырского хозяйства. Сад отличался и тем, что в нем, вероятно, выращивалась яблоня домашняя (Malus domestica Borkh), редкое для Руси того времени растение (в отличие от дикорастущих видов), завезенное из Греции, чьи плоды были особенно привлекательными и внешне, и с гастрономической точки зрения.

Бесплатно

Воскресение и вознесение Девы Марии в русском православном богословии ХХ века

Воскресение и вознесение Девы Марии в русском православном богословии ХХ века

Мельник Владислав Викторович

Статья научная

В статье затрагивается вопрос о земной кончине и посмертной судьбе Пресвятой Богородицы. Данное учение догматически оформлено в Римско-Католической Церкви как «Взятие в Небесную славу», где оно является логическим следствием догмата о Непорочном зачатии Девы Марии. Если последний решительно отвергается Православной Церковью, то по поводу первого в православной богословской среде можно наблюдать определенного рода дискуссию. Некоторые богословы принимают его с оговорками, другие - решительно оспаривают возможность принятия и правомерность провозглашения данного учения. В статье излагаются воззрения на данный вопрос как корифеев и классиков русской богословской науки ХХ в. и видных иерархов, так и ряда преподавателей духовных школ, высказывавшихся по этому поводу. Рассмотренные авторы обосновывают воскресение Богородицы христологически, как следствие Ее уникальной и особой связи с плотью воскресшего Спасителя. Встречается и антропологическое обоснование: воскресение в силу особой святости жизни Пресвятой Девы.

Бесплатно

Воссоединение Бессарабской епархии с Русской Православной Церковью

Воссоединение Бессарабской епархии с Русской Православной Церковью

Стратулат Никита Викторович

Статья научная

Статья посвящена теме воссоединения в 1940 г. с Русской Православной Церковью Бессарабской епархии, принудительно аннексированной Румынским Патриархатом в 1918 г. В исследовании рассмотрен процесс воссоединения и раскрыт характер церковной политики ВКП(б) в Бессарабии с июня 1940 по июнь 1941 гг., а также показано отношение духовенства и верующих Бессарабской области к воссоединению с Москвой.

Бесплатно

Восточная церковная политика Румынии и положение Православной Церкви в Молдавии во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг

Восточная церковная политика Румынии и положение Православной Церкви в Молдавии во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг

Стратилат Никита Викторович

Статья научная

Статья посвящена истории Православной Церкви в Молдавии в один из самых сложных периодов существования Молдавской Церкви — во время немецкорумынской военной оккупации 1941–1944 гг. В исследовании рассмотрены: деятельность Румынской Православной Церкви в оккупированной Молдавии, расхищение церковных ценностей, политическая позиция монашествующих, а также формы и методы использования режимом румынского диктатора И. Антонеску церковных структур в целях идеологического обслуживания политики Румынии в оккупированной Молдавии во время Великой Отечественной войны.

Бесплатно

Врачи-христиане в эпоху поздней античности: культурно-исторический портрет

Врачи-христиане в эпоху поздней античности: культурно-исторический портрет

Джарман Ольга Александровна

Статья научная

Античный мир явился той средой, в которой впервые прозвучало христианское благовествование, дав миру многих известнейших христианских святых, совершивших подвиг мученичества. В их числе были врачи-профессионалы, первые представители римской интеллигенции, вошедшие в число приверженцев гонимой древней Церкви. Подход к наследию Античности в древней Церкви был неоднозначным, однако приходу в нее интеллигенции, в том числе и врачей, способствовала традиция, представленная святым Иустином Философом и Климентом Александрийским. Отношение к врачам в Римском мире было различным, как и их социальное положение, но все — от сенатора до простолюдина — жаждали видеть в нем сострадательного друга, а не корыстного ремесленника. Таков был и идеал врачей-философов, лучших представителей своей профессии. Приход в христианскую Церковь означал для врача конец кризиса миросозерцания и вызванного им кризиса профессии. Подробных биографий врачей той эпохи не осталось, хотя отдельные биографические факты разбросаны по крупицам в историях их мученичества и житиях. Исключение составляет биография св. Кесария Каппадокийского, входящая в посвященное ему «Надгробное слово», которое было написано его знаменитым братом, святителем Григорием Богословом.

Бесплатно

Время у Франца Баадера

Время у Франца Баадера

Резвых Татьяна Николаевна

Статья научная

Статья посвящена концепции времени Ф. Баадера. В начале статьи кратко излагается диалектика Абсолюта у Баадера, в основе которой лежит идея опосредования. Далее раскрываются особенности понимания Баадером вечности, которая несводима к настоящему, а включает в себя прошлое и будущее. Затем в статье описывается концепция творения у Баадера, и его понимание времени. Время раскрывается философом как та сфера, в которой возможно возвращение человека к Богу. В конце статьи анализируются противоречия концепции времени у Баадера и указывается на то, что она предвосхищает целый ряд моделей времени философии ХХ в

Бесплатно

Журнал