Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1455
Статья научная
Вторая половина XX в. в истории Финляндской Православной Церкви является периодом активизации ее внешней деятельности, что было обусловлено соответствующей позицией ее предстоятеля — архиепископа Павла (Олмари) и в целом курсом внешней политики Финляндии. Данная статья посвящена истории взаимоотношений Финляндской Православной Церкви с Вселенским Патриархатом в период 1960–1987 гг., когда усиление позиций Константинопольской Церкви на межправославной арене не всегда положительно оценивалось Финляндской Архиепископией. Это касалось и образования Шведской и Скандинавской митрополии Вселенского Патриархата, четко очертившей границы канонической территории Православной Церкви Финляндии. Отказ на предоставление автокефалии Финляндской Православной Церкви стал ответной реакцией Константинополя на желание архиепископа Павла следовать собственной независимой программе во взаимоотношениях с православным и инославным миром. Также в ракурсе межцерковных отношений дается оценка роли митрополита Гельсингфорсского Иоанна (Ринне) в определении дальнейшего пути развития Финляндской Архиепископии.
Бесплатно
Взгляд архиерея XXI века на обсуждение реформы духовного суда в конце XIX - начале XX столетия
Статья научная
В статье представлен обзорный анализ мнений выдающихся отечественных канонистов (А. Ф. Лаврова-Платонова, И. С. Бердникова, Н. С. Суворова, М. И. Горчакова, Н. А. Заозерского, Ф. И. Титова, Я. И. Баршева) в отношении проблематики реформирования церковного суда в конце XIX - начале XX столетия с точки зрения современного епархиального архиерея. Спектр суждений по этому вопросу, принадлежащих специалистам в церковноправовой области, был довольно разнообразен. Всех их объединяла идея реформирования устаревшего института духовного суда через возврат к каноническим основам Древней Церкви, и приведение в единообразие судопроизводства с гражданским судом Российской империи. Среди недостатков духовно-судебной системы рассматривались бюрократизм и тяжеловесность церковного суда, осуществляемого духовной консисторией, а также формализм духовного судопроизводства. Наиболее плодотворную дискуссию в период реформ вызвала тема созыва Поместного собора - инстанции высшей судебной власти в Русской Православной Церкви. В настоящее время можно объективно оценить аргументы противоположных сторон с точки зрения современной церковноправовой системы и сложившихся взаимоотношений государства и Церкви. Современная церковно-судебная система Русской Православной Церкви - исключительно корпоративный орган, распространяющий свою компетенцию на клириков, реже - прихожан, и, таким образом, решения церковного суда с точки зрения государства не имеют правовой силы. Такая особенность связана с нынешним правовым статусом Русской Православной Церкви в современном правовом поле Российской Федерации. Статья написана на основе доклада, сделанного автором на V Барсовских чтениях в Санкт- Петербургской духовной академии 13 декабря 2021 года.
Бесплатно
Взгляд на «живую церковь» из-за рубежа в 1920-е годы (по материалам журнала «Церковные ведомости»)
Статья научная
Статья посвящена позиции высших церковных органов управления Русской Зарубежной Церкви по отношению к многочисленным обновленческим течениям, которые возникли в советской России в 1920-х гг. Некоторые из них поддерживались советской властью в попытке создать оппозиционное «Церкви Тихона», «революционное» религиозное объединение. Официальный журнал РПЦЗ «Церковные ведомости» печатал материалы советских изданий и зарубежной светской и церковной прессы о событиях религиозной жизни в СССР. Этот вопрос также рассматривался на заседаниях Архиерейского Синода РПЦЗ. Можно утверждать, что русские эмигранты в 1920-е гг. получали более целостную и объективную информацию об этих процессах, чем их современники в России и, позже, отечественные ученые. Сегодня мы можем проанализировать и обобщить эти ценные данные. Статья охватывает период 1922-1923 гг., от ареста и до освобождения св. патриарха Тихона
Бесплатно
Взгляд на проблематику икономии через богословие красоты
Статья научная
В общении между Поместными Церквами вопрос икономии часто равнозначен камню преткновения. Главные противоречия возникают при сравнении различных практик присоединения к Православной Церкви. Неопределенность вопроса связана с отсутствием единого учения о границах Церкви и о Таинствах вне евхаристической границы Церкви. Кроме того, само понятие икономии не определено, и описать его только в плоскости канонического права невозможно. В данной статье предлагается способ осмысления икономии через возврат к первоначальным значениям этого термина в Священном Писании и древнегреческой философии. В этом случае по своему смыслу икономия может определяться как домостроительство Божие, управление мудрое, приводящее все к состоянию, в котором оно замышлялось Богом. Рассмотрев понятие красоты в богословии, авторы делают вывод, что понятие икономии приближается к нему. На основе этого вывода предпринимается попытка рассмотреть применение икономии в области канонического права с точки зрения богословия красоты. Как итог предлагается критерий, по которому можно отделить истинную икономию от беззакония.
Бесплатно
Статья научная
Святитель Григорий Богослов выделяется среди богословов второй половины IV века, получив почетный титул «отца отцов», что заставляет обратить особое внимание на его труды. В центре внимания статьи представления свят. Григория об соотношении религиозного и светского образования, переданная на основе трактата святителя «О жизни Моисея». Свт. Григорий считал, что человек с помощью разума, интеллектуально (gnôsis), никогда не сможет познать сущность Бога (ousia), как верили в то время греческие философы. Григорий Нисский верил, что совершенное познание Бога осуществляется не через статическое знание, а всегда только лишь через веру, в категории активной любви. В образе Моисея свят. Григорий видел пример символического сочетания светского и духовного образования, в котором первое дает глубокое и полезное знание для познания мира, а второе позволяет возвести его до познания Несотворенного, т.е. Богопознания.
Бесплатно
Взгляды архиепископа Николая (Зиорова) на национальный вопрос
Статья научная
В статье анализируются взгляды выдающегося иерарха, члена Государственного совета Российской империи архиепископа Николая (Зиорова) на национальный вопрос. В основе исследования - проповедническое наследие архиепископа, материалы публикаций дореволюционной периодики, источники личного происхождения. Отмечено, что архиеп. Николай последовательно выступал за сохранение межнационального согласия. Для иерарха это имело особое значение, поскольку он возглавлял епархии с пестрым этническим составом - Аляскинскую, Таврическую и Варшавскую. При этом такая позиция не отменяла его убежденности в том, что именно русскому народу должно принадлежать главенствующее положение в государстве. Взгляды архиерея на национальный вопрос находились в прямой зависимости от его воззрений на роль и место Церкви в обществе. Они отличались своей умеренностью и были далекими от черносотенного радикализма. В своих проповедях архиеп. Николай (Зиоров) не допускал шовинистических пассажей, а стремился действовать во имя согласия между народами. Ему удавалось поддерживать этноконфессиональный мир и заботиться о правах православного населения независимо от его этнических корней. В частности, он был последовательным защитником права получения начального образования на национальных языках.
Бесплатно
Статья научная
Духовное сословие Российской империи отличалось от других сословных групп многими бытовыми и социокультурными аспектами жизни, отличия были и в административноправовой сфере. Речь идет не только об определенных привилегиях духовенства как класса общества, но и о конкретных сферах деятельности его представителей, начиная с определенных прав и обязанностей и заканчивая награждением за исполнение последних и наказанием за нарушение. В данной статье затрагивается тема проступков священнослужителей по должности и прочих нарушениях. Она рассматривается в свете предусмотренных за данные действия наказаний, круг которых мог зависеть не только от действующего законодательства, но и от воли местного епархиального начальства, в большинстве случаев становившегося вершителем судеб подчиненного ему духовенства. Путем анализа доставляемых секретарем Черниговской духовной консистории в Святейший Синод сведений о священнослужителях, подвергаемых наказаниям, в период с 1894 по 1905 гг., предпринимается попытка определить, какому кругу наказаний было подвержено местное духовенство при одном правящем архиерее — еп. Антонии (Соколове). На основании синтеза полученной информации удается обозначить степень тяжести каждого наказания и преступления, а также круг проступков, которые совершали местные представители духовного сословия на протяжении данных 12 лет.
Бесплатно
Византийская Paideia в современных исследованиях
Статья обзорная
Статья представляет собой обзор ряда современных зарубежных исследований, посвященных различным вопросам христианского образования, сохранения и передачи православной церковной традиции, осмыслению аспектов византийского культурного наследия и менталитета
Бесплатно
Византийская богословская образованность. Обзор некоторых недавних европейских исследований
Статья научная
Статья представляет собой обзор ряда современных зарубежных исследований, посвященных различным вопросам христианского образования, сохранения и передачи православной церковной традиции, осмыслению аспектов византийского богословия и философии.
Бесплатно
Византийская и русская государственность в трудах академика Г.А. Острогорского
Статья научная
Статья посвящена некоторым аспектам византийской государственности и их влиянию на становление российской государственности. Особое внимание уделяется изложенной академиком Г.А. Острогорским концепции византийского универсализма, а также проанализированному им византийскому проекту табели о рангах времен царя Федора Алексеевича.
Бесплатно
Византийская образованность, гуманизм и реформация: к постановке вопроса
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы соприкосновения западного и восточно- го христианства на заре Нового времени. С одной стороны, политический коллапс Византийской империи спровоцировал массовый исход греческих интеллектуалов на Запад, в Италию. С другой стороны, в европейских культурных кругах ренессансный гуманизм и сам стремился приобщиться к византийскому наследию. Ситуация осложнялась тем, что биполяр- ный христианский мир (православный Константинополь - католический Рим) утратил свою устойчивость. Вместо обретения единства двух центров в нем наметились центробежные тенденции, породившие реформатор- ское движение, которое в свою очередь также нуждалось и в основаниях, и в союзниках. В тоже время византийское наследие привлекало и форми- рующуюся светскую, буржуазную культуру. Не случайно то, что обширная библиотека кардинала Виссариона Никейского досталась в дар венеци- анской торговой республике, заинтересованной не в борьбе с турками, а в сотрудничестве с ними по коммерческим вопросам. Но, если конфесси- онально чуждой Европе греки оставили свое философское и богословское богатство, то свое политическое завещание они передали единоверной Москве как Новому Царьграду.
Бесплатно
Византийские лексиконы в богословско-философской образовательной традиции
Статья научная
В статье говорится о состоянии дел в современном изучении византийской культуры согласно междисциплинарному подходу на стыке таких областей науки, как филология, история науки и педагогики, философия и богословие, особенное внимание при этом уделяется лексикографическим исследованиям. В статье рассматриваются различные византийские лексиконы, например, лексикон святого патриарха Фотия и лексикон, известный под названием «Суда», который является своего рода обширной энциклопедией византийского менталитета и активно исследуется современными учеными в рамках интернет-проекта Te Suda On Line (SOL). Следует отметить, что богословско-философское содержание «Суды» еще не переводилось на русский язык, в силу чего оно, возможно, остается неизвестным, как преподавателям, так и учащимся духовных и светских высших учебных заведений. В статье также показывается, как в византийской интеллектуальной и образовательной среде вырабатывались базовые принципы отношения к богословско-философским традициям прошлого в контексте проблематики «континуитет» - дисконтинуитет» в отношениях между христианской верой и эллинистической культурой.
Бесплатно
Рецензия
Статья содержит критический отзыв на исследование И. А. Шершневой-Цитульской «К вопросу о церковной юрисдикции над русскими князьями в контексте русско-византийских отношений (XI - середина XV вв.)». Автор указанной статьи пытается показать зависимое положение русских князей под юрисдикцией византийских властей - и прежде всего императора, называемого сюзереном. Показывается, что подобная точка зрения неоднократно высказывалась ранее в историографии еще в XIX в., анализируются дискуссии отечественных и зарубежных исследователей XX в. по данному вопросу. В целом, автор рассматриваемого материала обращается к целому ряду проблем, но ни в одну из них не углубляется. Приводимые И. А. Шершневой-Цитульской факты свидетельствуют скорее о номинальном превосходстве императора, нежели о реальных правовых механизмах, которые могли сделать русских князей подчиненными византийским властям. Более продуктивно было бы рассмотреть источники, выражающие реальные притязания Византии, - например Окружное послание патриарха Фотия 867 г. или историю с возможной юрисдикцией византийских властей над Галицкой землей в XII в., и сравнить их с другими многочисленными «свидетельствами», а также подробным образом изучить византийские акты. Кроме того, политическая доктрина «православной империи» не была единственной - нельзя упускать из внимания и собственные доктрины находящихся «под опекой» народов. В итоге, как нам видится, едва ли справедливо рассматривать русско-византийские отношения через призму схемы «сюзеренитет - вассалитет», которая относится к западной феодальной практике.
Бесплатно
Статья научная
Византия как историко-культурный феномен даже после падения Константинополя в 1453 г. являлась общим местом исторической памяти для восточных славян и была предметом идеологического противостояния между двумя основными обладателями земель исторической Руси - Великим княжеством Литовским / Речью Посполитой и Московским государством. На их восприятие наследия Восточной Римской империи и отношения между собой заметное влияние оказали деятельность поствизантийских греков на землях Руси, идея освобождения Константинополя от турок-османов, византийские титулы в политико-символической практике московских правителей, борьба между двумя восточнославянскими государствами за древний Киев, легенда о «Мономаховом венце», представления о главе православного мира и православной империи после 1453 г., традиция именования Москвы «третьим Римом» и Киева - «вторым Иерусалимом», проекты переноса кафедры Вселенского патриарха из Царьграда в Речь Посполитую, контакты Киевской и Московской митрополий с греческим духовенством, практика преподавания греческого языка на Руси, споры о значимости для восточных славян и греков Флорентийской (1439) и Брестской церковной унии (1596). Все эти аспекты проявления византийского фактора в общественно-политической мысли восточных славян рассмотрены в данной публикации с точки зрения концепта «Византия после Византии».
Бесплатно
Визит патриарха антиохийского и всего Востока Александра III (Тахана) в СССР в 1954 году
Статья научная
В статье на основании опубликованных и неопубликованных архивных материалов рассматриваются обстоятельства посещения Советского Союза патриархом Антиохийским Александром III (Таханом) и делегацией Антиохийской Церкви в 1954 г. Получая существенную финансовую поддержку из Москвы, патриарх Александр вел двойную игру, обсуждая с Константинопольским патриархом Афинагором (Спиру) возможное сотрудничество и принимая деньги от Америки. При этом у советской власти имелся сугубый интерес к антиохийскому первоиерарху, поскольку через него можно было влиять на других восточных патриархов с целью противодействовать расширению влияния США и Великобритании. Впечатления от поездки в СССР убедили главу антиохийского православия и его спутников в свободе Церкви в России, о чем они намеревались свидетельствовать по возвращении на Родину.
Бесплатно
Вильгельм Шмидт и немецкая идеология национализма
Статья научная
Статья посвящена обзору критики в адрес выдающегося немецкоязычного этнолога и религиоведа первой половины XX в., католического священника Вильгельма Шмидта, научная деятельность которого целиком была посвящена исследованию культуры и религиозных воззрений первобытных народов. В статье представлен анализ критических замечаний в отношении Шмидта со стороны ряда современных западных исследователей. В заключение предлагается возможный путь дальнейшего решения рассматриваемой проблемы
Бесплатно
Вильгельм Шмидт и создание журнала «Антропос»
Статья научная
В статье рассматривается жизнь и деятельность религиоведа и католического священника Вильгельма Шмидта применительно к его исследованиям, связанным с изданием журнала «Антропос». Дается краткая история создания журнала, приводится список публикаций В. Шмидта в журнале «Антропос» с 1906 по 1953 годы. Кроме того, кратко излагается суть религиоведческих и антропологических идей В. Шмидта.
Бесплатно
Вклад аббата Алкуина (735-804) в историю libelli precum: молитвенник для Карла Великого
Статья научная
Данная статья затрагивает вопрос творчества аббата Алкуина в области частных молитвенных правил, а именно его вклад в создание молитвенника для Карла Великого - Libellus de ratione orationis. После обзора основных исследований, связанных с воссозданием структуры молитвенника, приводится наиболее вероятная его реконструкция. Для первой части Libellus de ratione orationis описыва- ется как схема, так и частично воссозданные тексты, для второй части возможно только описание прогнозируемой структуры. Особо рассматривается система молитвенных часов аббата Алкуина, призванная регламентировать ежедневную молитвенную практику Карла Великого и мирян, приблизив ее к богослужебному кругу. Дается краткая характеристика псалмовому ряду, составляющему основу Libellus de ratione orationis. Предполагаемая схема молитвенника в смысловом отношении подчинена принципу непрестанной молитвы. Структура молитвенника аббата Алкуина для Карла Великого отобразилась в большинстве ранних средневековых молитвенников, регламентирующих литургическую подготовку мирян к участию в мессе
Бесплатно
Вклад александрийской школы III века в богословие истории
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению идей александрийской богословской школы в контексте богословия истории. Именно в III в. закладывается структура научно-богословской мысли, базис систематического рассмотрения и осмысления всех сторон церковного вероучения. В этот исторический период богословские темы, зародившиеся на исходе предшествующего ему времени апологетов, получают свое дальнейшее развитие и осмысление. Важнейшими темами богословской мысли этого времени выступают «Бог», «человек» и «история»; именно они в своей совокупности и взаимном отношении определяют основной облик церковной мысли этой эпохи, становятся ее опорными точками. На этом «фоне» начинает активно формироваться святоотеческое богословие истории. Александрийская школа сыграет в этом процессе ключевую роль
Бесплатно
Вклад русских церковных историков в развитие сербской церковной историографии
Статья научная
Влияние русской церковной историографии на развитие сербской церковной историографии ощущалось сильнее всего во второй половине XIX - первой половине XX века. До большевистского переворота влияние это оказывали русские духовные академии, а после революции - русские преподаватели, работавшие на Православном богословском факультете в Белграде. Цель настоящей работы - представить основные научные достижения русских церковных историков, оказавших влияние на развитие сербской церковной историографии. Открывает этот ряд преподаватель Московской духовной академии Евгений Евсигнеевич Голубинский, а закрывает преподаватель Православного богословского факультета в Белграде Викентий Флорианович Фрадинский. Работа показывает глубокий след, который оставили в развитии сербской церковной историографии русские церковные историки. Именно они являются авторами первого систематического обзора всей истории Сербской Церкви, благодаря их труду были опубликованы ранее неизвестные данные из сербской средневековой церковной истории, они основали кафедру общей истории христианской Церкви на Православном богословском факультете в Белграде. В заключительной части работы особо подчеркивается тот факт, что научная деятельность русских церковных историков в сфере сербской церковной историографии представляет собой очень важное звено в сербско-русских церковных связях.
Бесплатно
