Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1486
Митрополит Никанор (Клементьевский). Биографический очерк
Статья научная
В отечественной историографии митрополиту Новгородскому и Петербургскому Никанору (Клементьевскому; 1787-1856), в отличие от его старшего великого современника свт. Филарета (Дроздова), уделяется обычно скромное внимание, его выделяют чаще как плодовитого проповедника. Между тем митр. Никанор был близок к митр. Платону (Левшину; †1812), императорской семье, принимал участие во всех важнейших церковно-государственных церемониях 50-х гг. ХIХ столетия. Внимание биографов митрополита относительно его происхождения ограничивалось до настоящего времени упоминанием о родителях и месте его рождения (Успенский приход в лаврском Клементьевом селе). Исследование корпуса актов Переславской и Владимирской духовных консисторий, включающего исповедные ведомости и метрические книги, и более детальное изучение документации Троицкой семинарии и библиографии митр. Филарета и его корреспондентов позволяет существенно обогатить биографию (в особенности генеалогию) известного петербургского архипастыря.
Бесплатно
Мифологическое восприятие прошлого: историческая наука в контексте легенд и мифов
Статья научная
Статья посвящена анализу феномену мифологического восприятия прошлого. По мнению автора, в последние десятилетия стремление «переписать историю» стало серьезной проблемой, с которой сталкиваются профессиональные исследователи, часто вынужденные опровергать заведомо абсурдные построения современных «реконструкторов» и мифотворцев. В статье показывается, что «правда» мифотворцев неизбежно вступает в конфликт с «правдой» историков, что приводит к социально-психологическим коллизиям, деформирующим представления о реальных событиях и героях прошедших времён. Автор полагает, что феномен массового сознания включает в себя и деперсонификацию, а как следствие - приводит к варваризации, начинающейся тогда, «когда в старой культуре, за многие столетия поднявшейся до высот ясности и чистоты мышления и познания, это познание начинает заволакиваться магией и фантастикой, поднятыми чадной волной ярых инстинктов и страстей».
Бесплатно
Статья научная
Статья продолжает серию исследований, посвященных истории трансформации преподавания литургики в духовных семинариях на уровне создания новых программ по дисциплине. Очередной этап этого процесса начался с утверждением и введением в жизнь учебных заведений среднего уровня нового Устава духовных семинарий 1884 года, по которому преподавание литургики полагалось в IV и V классах. В этой связи были пересмотрены и программы преподавания всех дисциплин, включая литургику. Для реализации пересмотра учебной программы обер-прокурор Святейшего Синода обратился во все высшие и средние духовные учебные заведения с тем, чтобы преподаватели соответствующих дисциплин дали свои отзывы о достоинствах и недостатках прежней программы литургики. В статье рассматривается составленный профессором Московской духовной академии И. Д. Мансветовым отзыв, в котором выдающийся русский литургист сформулировал несколько рекомендаций по улучшению программы литургики, учтенных составителем новой программы. В основном И. Д. Мансветов предлагал произвести сокращения и исключить дублирующиеся темы, расширить раздел, посвященный иконографии. В приложении к статье публикуется отзыв И. Д. Мансветова о программе литургики.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен исторический обзор формирования и развития правового социального учения в Римско-Католической Церкви. Социальное учение Церкви отвечает на ряд важных вопросов общественной жизни. К таким вопросам относятся достоинство, свобода и права человека. Позиция Римско-Католической Церкви изменилась от полного непринятия идеи личных прав и свобод человека (свободы вероисповедания) к их признанию и поддержке. В статье рассмотрена и проанализирована причина и предпосылки таких изменений, рассмотрен богословский, исторический и идейный контекст данного вопроса. Актуальность настоящей работы обусловлена вызовами, стоящими перед христианскими Церквами в XXI в., среди которых христианофобия в странах Ближнего Востока и Северной Африки и деформация развития прав человека в гражданско-политическом пространстве, при которой искажаются традиционные представления о человеке и о семье. Особое внимание в данном исследовании уделяется анализу официальных церковных документов - папских энциклик. В рамках данной работы был выполнен перевод с латинского языка выступления кардинала Эрнесто Руффини на Втором Ватиканском Соборе, в котором он анализирует проект декларации о религиозной свободе «Dignitatis humanae». В основе методологии статьи лежат описательно-аналитический, сравнительно-сопоставительный и исторический методы исследования.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой рецензию на коллективную монографию, посвященную истории византийской интеллектуальной традиции. При этом излагается краткое содержание частей и разделов книги и показывается, насколько широко ученые попытались отобразить византийскую мысль в многоплановости ее проявлений: педагогическая, гуманитарная, научная, богословская и мистическая линии тесно переплетаются в этом обзоре наследия византийских интеллектуалов. Тщательность подборки сюжетов для монографии демонстрирует высокий уровень научного исследования. Издание весьма своевременное, поскольку изучение истории византийской образованности на данный момент является одним из ключевых направлений в зарубежных и отечественных междисциплинарных исследованиях. Книга будет интересна как студентам, так и преподавателям истории науки, культурологии, философии и богословия
Бесплатно
Может ли теизм не быть персоналистическим?
Статья научная
Статья посвящена совсем недавно поднятой в западной философии религии проблеме различения классического и персоналистического теизма, которую инициировал сверхконсервативный католический философ Брайан Дэвис и которая была активно подхвачена ультралиберальными теологами. В статье показывается, что в первом случае игнорируется то, что христианство является религией Откровения, а во втором имеет место стратегия демонтирования теистического мировоззрения как такового под предлогом его приспособления к современной картине мира. Доказывая то, что веками было самоочевидным, автор статьи предпринимает исторический экскурс в становление самого понятия «теизм» (начиная с конца XVII в.), демонстрируя, что «теизм» понимался как персоналистическое религиозное мировоззрение почти всеми его сторонниками и всеми без исключения противниками. Уточняется и то, что личностность теистического Бога не равнозначна антропоморфизму, так как вполне может пониматься исходя из аналогической теории языка религии.
Бесплатно
Молитва перед сном в Древней Руси: чин мефимона по студийскому Часослову XIV в
Статья научная
Статья посвящена актуальному для современной теологии вопросу изучения богослужения студийского периода (западными исследователями данный вопрос освоен мало ввиду наличия ключевых источников лишь на славянском языке). Статья содержит анализ чина мефимона (повечерия) по одному из сохранившихся древнерусских студийских Часословов второй половины XIV в., который хранится в Российском Государственном архиве древних актов, в Фонде библиотеки Московской Синодальной типографии (ф. 381), № 47 (в сопоставлении с другими сохранившимися студийскими Часословами). Чин мефимона по описанию Часослова Тип. 47, с одной стороны, вполне лежит в русле студийской традиции (содержит много аналогичных структурных элементов), с другой стороны, имеет ряд распространений и добавлений. В этом Часослове наиболее ясно показаны изменения в чине мефимона в случае праздничного дня (редукция шестопсалмия до 90-го псалма, сокращение комплекса тропарей Невидимых враг). Чин мефимона в Тип. 47 в одной части более краток (отсутствуют длинные молитвы Грядете вси вернии), в другой же более развернут (дополнительная часть с 50-м псалмом). Также он обнаруживает общие черты с традицией свт. Саввы Сербского(обычай пения молебного канона Пресвятой Богородице в конце повечерия). В статье также впервые производится публикация чина мефимона по этому Часослову.
Бесплатно
Статья научная
Предмет данной работы - благотворительная деятельность православных монастырей Кубанской области на рубеже XIX-XX веков, а именно выявление и анализ различных форм монастырской благотворительности по документам из фонда духовной консистории государственного архива Ставропольского края. Основное внимание уделено четырем формам благотворительности: начальному школьному обучению (для детей из семей, проживающих в близлежащих станицах и аулах), монастырским больницам, приютам и странноприимным домам. В документах Ставропольской духовной консистории раскрываются формы благотворительной деятельности в регионе, обозначена динамика их развития. Все многообразие факторов благотворительной деятельности Кубанских монастырей было упорядочено и систематизировано, что позволило сгруппировать и обобщить исследуемый материал (основой методологического подхода стал проблемно-хронологический метод). При работе с источниками были выявлены проблемы, связанные, в основном, со скудным финансированием благотворительных проектов. Данная работа впервые вводит в научный оборот новые архивные документы, при помощи которых удалось расширить историографические рамки исследуемой проблемы.
Бесплатно
Монастырские пиры, трапезы (несколько набросков к жизни древнерусского монашества XI-XIII вв.)
Статья научная
Одним из важнейших элементов жизни древнерусского монастыря была трапеза. Ее организации сопутствовали определённые ритуалы. Совмест- но с подававшимися на стол блюдами сопровождавшие вкушение пищи действия участников совместного стола обладали не только сугубо утили- тарными, но и религиозными смыслами. Монастырская практика хорошо вписывалась в традиции раннего христианства и отчасти несла его идеалы. Сохранению и утверждению таковых способствовали монастырские уставы, из которых лучше всего сохранился Студийский устав. Вполне ве- роятно, что столь строгая регламентация приёма еды не только расширяла сферу сакрального, но и дисциплинировала жизнь иноческой общины. Не будет большим преувеличением считать, что совместная трапеза черно- ризцев способствовала укреплению идеалов общежития. Но в этой массе, из среды насельников монастыря, выделялись игумен, его помощники и лица, облечённые саном. В итоге всё перечисленное способно многое рассказать о внутренней жизни обителей, их достатке, господствовавших в умах и душах насельников идеалах, а также о разнообразных социаль- ных нормах и проблемах, присутствовавших в иноческой общине. В пред- ставленной статье предпринята попытка осмыслить феномен древнерус- ской иноческой трапезы (XI-XIII вв.) и на основе её анализа провести частичную реконструкцию жизни древнерусского монашества
Бесплатно
Монеты царствования Павла I и евангельский рассказ о динарии кесаря
Статья научная
В этой статье рассматривается изменение императором Павлом I облика россий- ских золотых и большей части серебряных монет - отказ от чеканки именованного портрета монарха и воспроизведение на них надписи «Не нам, не нам, а имяни Твоему» (сокращенное начало Пс 113:9). Исчезновение с аверсов монет императорского портрета явилось вызовом представлениям той поры о принципиальной значимости его наличия на металлических деньгах соответствующего достоинства. Указанная надпись выглядит как посвящение монеты Богу и одновременно - как объяснение отсутствия на монете именованного портрета Павла, обращающее нас к евангельскому рассказу о динарии кесаря. Павел I диалогизирует свое вос- приятие данного повествования, так сказать, «продолжает» своими действиями сакральный текст. Впрочем, возможно, обусловленность монетной новации Павла I этим евангельским рас- сказом носила исключительно имплицитный характер. Ведь единственный источник, в кото- ром зафиксирован отклик самого императора Павла на размещение надписи «Не нам, не нам, а имяни Твоему» на монетах, никак не проясняет мотивы этого новшества. Можно говорить о пребывании Павла I в состоянии внутреннего личностного конфликта, в котором склонность к выстраиванию внешнего социально-религиозного поведения как повтора-реконструкции противоречила внутреннему стремлению к творческому восприятию сакральных текстов. Эпи- зодические прорывы этого стремления вовне позволяют нам судить о глубине его укорененно- сти в натуре Павла I.
Бесплатно
Монополизм и церковно-историческая наука: к постановке вопроса
Статья научная
С появлением в ХV в. общерусского летописания в историографии истории Церкви господствует априорное представление о монополии определенной церковной власти на ведение церковных дел, а в русской церковной истории - об исторической монополии Киевской митрополии Константинопольского Патриархата, а затем автокефальной Московской митрополии (Патриархии) в церковной жизни Древней Руси и России. Сейчас в науке монополизм рассматривается исключительно как экономическое явление. Представляется странным, что понятие монополизма не находит применения в философском дискурсе или в историческом контексте. Церковь изначально восприняла себя как естественную монополию на «конфессиональном рынке». И именно такая модель лучше всего объясняет русские церковно-государственные отношения ХV- ХVII вв. Борьба государства с таким монополизмом была неизбежной. В результате реформ Петра монополизм Церкви был государством «национализирован» и поглощен. Анализ ситуации в годы правления князей Владимира и Ярослава показывает, что говорить о монополии Киевской митрополии нельзя...
Бесплатно
Моральные и метафизические особенности светской биоэтики: обзор литературы
Статья научная
В работе описывается современное состояние официальной общественной биоэтики, проводится сравнение ее морально-метафизических особенностей с позицией традиционного христианства. Анализируется понимание морали в светской биоэтике и ее влияние на принятие решений относительно жизни, деторождения и смерти в сфере здравоохранения. Описываются основные разногласия светского и христианского подходов к пониманию проблем биоэтики.
Бесплатно
Статья научная
Заключительный этап Второй мировой войны запустил трансформацию мирового порядка, одним из акторов которого становился Советский Союз. Простиравшееся на Восточную Европу геополитическое влияние СССР охватывало все сферы общественно-политической жизни стран народной демократии. Для достижения геополитических целей советское правительство использовало потенциал Московской Патриархии, которой отводилась роль центра мирового православия. Факторами межцерковного дискурса становились актуальные проблемы борьбы с католичеством и отношение к экуменическому движению. В период 1945-1948 гг. отношения Московской Патриархии с Румынской Православной Церковью не отличались большой активностью и носили формальный характер, обусловленный личным отношением румынского патриарха Никодима к коммунизму. Значительное влияние на тактику межцерковного сотрудничества патр. Никодима оказывало румынское правительство и лично премьер-министр П. Гроза. Крупными межцерковными событиями рассматриваемого периода стали визиты патр. Никодима в Москву и патр. Алексия I в Бухарест, а также обмены церковными делегациями.
Бесплатно
Мученик за православную веру и верность славянству
Другой
Публикация приводит воспоминания Ариадны Николаевны Рыжковой о своем отце — протоиерее Николае Рыжкове, настоятеле храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах в 1901–1914 гг. В 1968 г. в «Журнале Московской Патриархии» (№ 2. С. 73–75) было опубликовано краткое эссе о протоиерее Николае, но оно носило справочный характер и отличались сухостью изложения. Публикуемый текст является полным вариантом ее воспоминаний, отличается живостью стиля, написан простым, правильным русским языком, сохранившим дореволюционную мелодику. Быт семьи русского священника, портреты титулованных особ и исторических деятелей, жизнь наших соотечественников за границей, увиденные глазами ребенка, по-новому откроют для читателя ушедшую эпоху, добавят новые сведения биографам, помогут осмыслить события бурного начала XX века.
Бесплатно
Н. В. Гоголь и алтайская миссия преподобного Макария (Глухарёва). К 175-летию преставления святого
Статья научная
В статье исследуется пересечение судеб двух выдающихся личностей первой половины XIX в.: алтайского миссионера прп. Макария (Глухарёва) и известного писателя Н. В. Гоголя. Во взаимоотношениях Гоголя и о. Макария предстает довольно странным то, что в конце 1839 г. Гоголь пригласил авторитетного, уважаемого пастыря к своим сестрам в качестве «личного» законоучителя. Это произошло несмотря на крайнюю занятость священника - и было им принято. Высказывается предположение, что между архим. Макарием и Гоголем существовала договоренность, чтобы, в случае успешно налаженного на уроках контакта между духовным наставником и его ученицами, привлечь их затем к деятельности Алтайской миссии. В ту пору для просвещения женского населения Алтая о. Макарий остро нуждался в миссионерах-женщинах. Об этом он составил специальную записку, представленную в 1839 г. императору Николаю I. По-видимому, тогда же он поделился этой озабоченностью с Н. В. Гоголем и после разговора с ним согласился стать наставником юных сестер писателя, предполагая вместе с ним, что те могут пополнить ряды миссии. Затрагиваются проблемы соотношения светского и духовного образования, выявляется религиозный характер братской заботы Гоголя о воспитании сестер, а также реминисценции размышлений о них в его поэме «Мертвые души». Детальное исследование общения Н. В. Гоголя и архим. Макария предприни- мается впервые.
Бесплатно
Н. В. Гоголь и журнал "Христианское чтение": роль патристики в становлении писателя (1820-е гг.)
Статья научная
Исследуется малоизученная проблема влияния на Н. В. Гоголя духовной литературы в период обучения его в Гимназии высших наук в Нежине. Вопреки традиционным представлениям, будто писатель обратился к святоотеческому наследию только в зрелые годы, якобы переменив в 1840-х гг. свои убеждения, доказывается, что системное религиозное образование он получил еще в школе. Уже тогда, в 1825-1828 гг., на уроках Закона Божия, будущий писатель познакомился со статьями самого авторитетного российского патрологического журнала «Христианское чтение». Указывается, что главным содержанием «Христианского чтения» в те годы были периодически публикуемые в новых переводах статьи известного святоотеческого собрания произведений по молитвенно-созерцательному опыту монашеской жизни «Добротолюбие». Отмечается, что святоотеческие наставления о блюдении ума, о борьбе с помыслами, главенствующие для этого сборника, отразились уже в ранних произведениях писателя. Наиболее яркое воплощение они нашли в первой редакции повести «Портрет» (1834) - признанном эстетическом манифесте Гоголя. Подчеркивается, что заслуга противодействия влиянию внеконфессиональной западной мистики, идеям так называемого «универсального христианства», господствовавшим в то время в обществе и в образовательных учреждениях, принадлежит нежинскому законоучителю прот. Павлу Волынскому, избравшему журнал в качестве главного проводника святоотеческих традиций. В 1840-х гг. последовало новое обращение Гоголя к статьям «Христианского чтения», определившего его духовное образование в школе. Новый взгляд на историю составления писателем позднейшего сборника выписок «Выбранные места из творений святых Отцов и учителей Церкви» позволяет еще раз обозначить единство его творческого пути и сделать вывод о том, что, несмотря на сомнительные в духовном отношении веяния эпохи, религиозное образование, полученное Гоголем в школе, было вполне традиционным и церковным. Живое приобщение на уроках о. Павла Волынского к творениям свв. отцов, к основам «Добротолюбия», предохранило писателя от распространенных заблуждений его времени.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается проблема формирования коллекций памятников церковной старины в Санкт-Петербурге в период с середины XIX в. до 1917 г. Автор концентрирует внимание на концепции церковно-археологического музея и прослеживает ее развитие на примере трех петербургских музеев: Императорской Академии художеств, Санкт-Петербургской духовной академии и Русского музея императора Александра III. Анализируются источники формирования и главные этапы организации музеев. Основное внимание уделяется деятельности Н. В. Покровского как организатора музея Духовной академии. Исследование основано на материалах петербургских архивов.
Бесплатно
Н.В. Гоголь и его современники в поисках христианских начал общественного единства
Рецензия
Рецензия на книгу: Е.И. Анненкова. «Гоголь и русское общество». Издательство«Росток». СПб., 2012. 752 с.
Бесплатно
На заре теистического эволюционизма: Джеймс Дуайт Дэна (1813-1895) и его религиозные взгляды
Статья научная
Джеймс Дуайт Дэна (1813-1895) - выдающийся геолог, минералог и биолог - относится к числу великих естествоиспытателей XIX в., чьи работы привели к пересмотру традиционных взглядов на происхождение и эволюцию Земли и Вселенной. Будучи глубоко религиозным человеком, Дэна должен был отстаивать ценность научного знания и его непротиворечивость данным Откровения, в частности - изложению творения мира в книге Бытия. Согласно Дэна, смерть в растительном и животном мире является неотъемлемым элементом системы живого, поддерживающим ее равновесие о обуславливающим взаимосвязь различных уровней организации жизни. Отрицая на первых порах эволюционную теорию, впоследствии ученый пришел к пониманию возможности развития видов, указывая на постоянное присутствие Промысла во всех природно-исторических процессах. Наиболее значимым вкладом Дж. Дэна в теорию эволюции следует считать принцип цефализации, согласно которому вектор эволюции направлен в сторону формирования высшей нервной системы и ее компартментализации в виде человеческого мозга - наиболее сложной известной на сегодняшний день природной системы...
Бесплатно
На пути в Иерусалим: епископ Кирилл (Наумов) в Константинополе и Сирии в 1858 г
Статья научная
В статье рассматривается малоизученная страница истории контактов России с Православным Востоком: посещение еп. Кириллом (Наумовым) Константинополя и Сирии в конце 1858 - начале 1859 гг. Сохранившиеся архивные документы позволяют восстановить детали бесед преосв. Кирилла с греческим высшим духовенством. Возобновление отношений России с Православными Церквами Востока и укрепление авторитета России на Ближнем Востоке было первостепенной задачей после Крымской войны. Греческие архиереи с своей стороны были заинтересованы в контактах и выражали готовность к диалогу. Во второй половине 1850-х гг. на Балканах и Востоке назревали национально-политические конфликты между болгарами и арабами, с одной стороны, и греческим высшим духовенством - с другой; в задачи русской дипломатии и церковных представителей входило поддерживать национальные движения и в то же время выступать миротворцами и смягчать противоречия. Торжественные встречи, оказанные преосв. Кириллу в Константинополе и Дамаске, свидетельствуют о надеждах, которые возлагались восточным высшим духовенством на политические и церковные отношения с Россией.
Бесплатно
