Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1377
Статья научная
В статье говорится о состоянии дел в современном изучении богослов- ско-философского наследия святого Фотия, патриарха Константинопольско- го, и в частности о его труде «Библиотека». Кратко характеризуется ее тематическое содержание. Особое внимание обращается на анализ трудов византийского философа Иоанна Филопона. В статье приводится авторский перевод кодексов 21-23, 43, 55, 75, 215, 240, реферирующих разные сочинения этого мыслителя. Следует отметить, что богословско-философское содержа- ние «Библиотеки» патриарха Фотия еще не переводилось на русский язык, в силу чего оно остается неизвестным, как преподавателям, так и учащимся духовных и светских высших учебных заведений. В статье также даются комментарии к упомянутым кодексам и анализируются отдельные моменты богословско-философской мысли Византии. При этом показывается, как в ви- зантийской интеллектуальной и образовательной среде сказывалось сосуще- ствование разных богословско-философских традиций в контексте проблема- тики «континуитета - дисконтинуитета» эллинистической культуры.
Бесплатно
Святой империи. К истории канонизации святителя Митрофана Воронежского в 1832 году
Статья научная
В Синодальную эпоху причисление праведника к лику святых было явлением экстраординарным: до середины XIX в. были канонизированы только лишь три святителя. Причем в каждом из случаев особое внимание уделялось нетленности мощей угодника Божия как непременному условию признания святости. Тем интереснее проследить, как совершалась канонизация святителя Митрофана Воронежского, ставшая настоятельно желаемой после многих произошедших по молитве к нему исцелений во время эпидемии холеры, посетившей Россию на рубеже 1830-х гг. Опираясь на архивные источники и публикации периодической печати, сопровождавшие подготовку к канонизации и последовавшие за ней события, историю составления жития святителя Митрофана, автор подробно прослеживает этот процесс, уделяя пристальное внимание деталям, на которые при канонизации обращалось особое внимание, насаждаемой идеологической перекличке личностей Петра I и Николая I через их внимание к свт. Митрофану, а также взаимодействию при организации канонизации епархиальных властей, Св. Синода и Российского императорского дома.
Бесплатно
Святой патриарх Тихон и обновленческий раскол: совместимость несовместимого
Статья научная
В статье рассматривается вопрос, каким образом правление выдающегося святого предстоятеля Русской Церкви, каковым был патриарх Тихон, оказалось ознаменовано наиболее тяжелым за ее тысячелетнюю историю иерархическим расколом - обновленческим. Рассматривается природа раскола, механизм его распространения, основное содержание деятельности раскольников. Показывается отношение к обновленцам православного народа в России, и делается вывод о полном единодушии патриарха Тихона и его паствы в этом вопросе. На основании описанных в статье фактов автор приходит к заключению, что широкое распространение обновленческого раскола и было вызвано тем, что во главе Русской Церкви стоял великий святой. Для борьбы с ним и его единомышленниками атеистической власти и потребовалось прилагать чрезвычайные усилия по насаждению церковного раскола. Эти усилия имели успех, однако в конечном итоге единство святого патриарха и церковного народа («тихоновцев») предрешило провал обновленчества, несмотря на то, что для поддержки раскола большевиками был использован такой ресурс, как Константинопольская Патриархия
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена Крещению Руси и князю Владимиру. Выявляется первичность духовной причины Крещения. По мнению автора, сплава христианства с язычеством не было, а русское средневековье являлось временем сосуществования разорванных культурных пластов. В статье подчёркивается уникальный характер почитания на Руси святых Бориса и Глеба и русской кенотипической традиции. Как считает автор, летописный образ князя Владимира в определённой мере зависел от политических и дидактических задач летописцев.
Бесплатно
Статья научная
В статье затрагивается вопрос влияния предшествующей святоотеческой традиции на Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Поскольку в нем имеются тропари, истолковывающие разные события и персонажей Священной Истории, то методологически верным кажется такой подход, который можно охарактеризовать как «сравнительный анализ заключенных в песнопениях Великого канона экзегетических мыслей с мыслями предшествующей прп. Андрею церковной традиции». Данный подход проиллюстрирован примером тропарей о плаче Ламеха и о его жертвах (Быт 4:23-24): 34-й и 35-й тропари 2-й песни последования канона на утрени четверга 5-й седмицы Великого поста. При помощи междисциплинарного (экзегеза и патрология) подхода был достигнут результат: предлагаемое прп. Андреем толкование жертв убийства Ламеха (муж - символ плоти или души, а юноша - ума) ново, а понимание песни Ламеха как покаянной речи следует за церковной традицией, возможно, восходящей к святителю Василию Великому. Таким образом, подобный вывод заставляет посмотреть на источники великого произведения святого критянина шире, не ограничиваясь только аскетической литературой. Это дает возможность очертить примерный круг святоотеческой литературы, с которой был знаком св. Андрей, для лучшего понимания места канона в Предании Церкви.
Бесплатно
Святоотеческая экзегеза в толкованиях на псалмы преподобного Амвросия Оптинского
Статья научная
В статье показано влияние святоотеческой экзегезы на толкование псалмов преподобного Амвросия Оптинского. Источники его экзегезы определены на основе ссылок, сделанных самим преподобным, а также компаративи- стским методом. Важные результаты удалось получить, изучая оптинские архивы. В 1864 г. старцу Амвросию была прислана рукопись русского перевода «Толковой Псалтири» Евфимия Зигабена. В основе толкований преподобного Амвросия лежат творения наиболее известных экзегетов христианского Востока и аскетическая литература
Бесплатно
Святость в Древней Руси, или популяризация идеологических мифов
Рецензия
Рецензия на: Князев Е.А. Власть и святость в Древней Руси. М.: Посев, 2011.
Бесплатно
Священник Павел Флоренский: персонализм против хаоса
Рецензия
Рецензия на: Половинкин С. М. Христианский персонализм священника Павла Флоренского. М.: РГГУ, 2015. 362 с. Рецензия посвящена исследованию С. М. Половинкина, имеющего своей целью доказать то, что философию священника Павла Флоренского можно рассматривать как христианский персонализм. В рецензии показано, что данная монография, опирающаяся на комплекс опубликованных и архивных текстов о. Павла, обосновывает невозможность интерпрети- ровать его воззрения как пантеизм, космизм, имперсонализм. Это уда- ется автору книги через раскрытие аритмологии, антиномизма и мона- дологии как основ мировоззрения Флоренского. В рецензии отмечается, что обоснование персонализма философии о. Павла становится возмож- ным благодаря наличию у него учения о творчестве и свободе. Также делается вывод об оригинальном и удачном структурировании исследо- вания С. М. Половинкина, и о том, что подход к пониманию философии П. А. Флоренского, предложенный исследователем, расширяет исследова- тельский горизонт и порождает новые вопросы.
Бесплатно
Священномученик Иоанн (Восторгов) как проповедник и миссионер
Статья научная
Статья посвящена знаменитому проповеднику священномученику Иоанну Восторгову, несшему свое пастырское служение на рубеже XIX-XX веков. Святой праведный Иоанн Кронштадтский, высоко оценивавший его деятельность, про- звал его «Златоустом»1. В своих проповедях отец Иоанн Восторгов касался сложных и больных вопросов, сотрясавших общественное мнение в предрево- люционные годы. Он своими живыми, вдохновенными, глубокими по содержанию проповедями обличал грехи, врачевал страсти и пороки, распространявшиеся тогда в обществе. В центре его проповедей всегда было Евангелие Царствия Божия. Проповеди протоиерея произносились на злобу дня - в эпоху нравственного разложения общества, но не потеряли своей актуальности и в настоящее время.
Бесплатно
Секретарь Рязанской духовной консистории Карп Иванович Барсов (1868-1876 гг.)
Статья научная
В статье анализируется деятельность коллежского асессора Карпа Ивановича Барсова в период занятия им должности секретаря канцелярии Рязанской духовной консистории (с 1868 по 1876 гг.). Это был талантливый и неординарный человек. Родом из духовного звания, выпускник Новгородской духовной семинарии, но не пошедший по стопам отца, а избравший карьеру синодального чиновника. Для этого у Барсова, несомненно, был потенциал. Он хорошо зарекомендовал себя на должности канцелярского чиновника Санкт-Петербургской консистории и был назначен секретарем в Рязанскую консисторию, где проявил себя не только хорошим администратором, но и способным реформатором делопроизводственной консисторской части. Благодаря его деятельности улучшается работа столов канцелярии по обработке входящей и исходящей документации. Происходит значительное улучшение материального положения всех служащих консистории, а также совершаются ремонтные работы по приведению в порядок самого здания и внутреннего убранства консистории. Деятельность Барсова не могла осуществляться в полной мере его задумок, поскольку в Рязанской консистории не хватало компетентных сотрудников, способных реализовать поставленные им задачи. К тому же активная деятельность секретаря нуждалась в больших материальных затратах, что тяжким бременем ложилось на приходское духовенство, которое негативно воспринимало все дополнительные денежные поборы. Сложно сказать, что стало причиной увольнения Барсова с должности секретаря - доносы, шедшие обер-прокурору, или его личная инициатива. Но с уверенностью можно сказать, что Карп Иванович Барсов оставил заметный след в развитии и функционировании Рязанской консистории.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена вопросу секуляризации собственности «преклоненных» монастырей Объединенного княжества Валахии и Молдавии, представленному в контексте внешней политики Российской империи на Балканах. Особое внимание уделено роли и степени участия в рассматриваемых событиях российских дипломатических представителей.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблеме формирования секулярного дискурса, в рамках которого осуществлялся диалог православного духовенства и национальной интеллигенции на Украине накануне провозглашения ее государственной независимости. Актуальность темы определяется непосредственной связью секулярных тенденций, развивавшихся в период перестройки, с процессами осмысления и реализации уже в независимой Украине концепции национальной Церкви. В основу методологии положена концепция археологического анализа дискурса, разработанная М. Фуко. Проанализированы такие практики формирования секулярного дискурса, как инкорпорация светского понимания этических ценностей в церковный нарратив, представление смыслов гражданской идеологии в качестве комплементарных единиц при описании церковного мировоззрения, искусственное перенесение евангельского контекста в осмысление общественно-политических процессов, использование личного энтузиазма духовенства. Идея активного участия Церкви в общественно-государственных трансформациях с четко обозначенным местом выдвигалась светской интеллигенцией на Украине исходя из установок советской идеологической системы, в рамках которой Церковь рассматривалась как важный идеологический инструмент. Диалог интеллигенции и духовенства проходил в рамках секулярного дискурса, для которого характерным было смещение фокуса внимания с номинативно-смысловых объектов на необходимость деятельного участия в решении проблем общества, причем вопрос о собственно церковном понимании смысла и целей такого служения оставался на периферии.
Бесплатно
Семантика слова ewangelion "Евангелие" в комментарии Ишодада Мервского на Евангелие от Матфея
Статья научная
Настоящая статья представляет собой исследование семантики иноязычного слова ܐܘܢܓܠܝܘܢ ˀēwangēlīōn в сирийском комментарии Ишодада Мервского на Евангелие от Матфея по древнейшему списку Dorn 622, в котором содержится весь комментарий Ишодада на Новый Завет. В комментарии данное слово, как правило, аккумулирует все, что связано с жизнью Иисуса и его учением, но иногда оно репрезентирует книгу Евангелие. Во второй части статьи рассматривается сирийское слово sḇartā , которое является сирийским эквивалентом греческого слова ܐܘܢܓܠܝܘܢ ˀēwangēlīōn . В исследовании отмечается, что лексема sḇartā восходит к еврейскому слову ׂשוֹרה ּב bśôrā , однако если в Ветхом Завете это сирийское слово имеет значение «благая весть» в общем смысле, то в Новом Завете оно неразрывно связано с Евангелием Иисуса, то есть с его жизнью и учением.
Бесплатно
Сенека и римская нравственная философия (к проблеме смерти)
Статья научная
В статье рассматриваются особенности римской нравственной философии, проявившиеся в книге Сенеки «Письма к Луцилию». Позиции римского стоицизма связываются с греческой философской традицией. Главная тема - религиозная и философская трактовка проблемы смерти - дается в сопоставительном анализе стоического морализма и христианской богословской онтологии. Мир философской мысли Сенеки, представленный его письмами и тематически сосредоточенный вокруг конкретного вопроса, вбирает в себя множество других тем и смыслообразующих категорий, связанных между собой: это прежде всего категория свободы, которая является одной из главных тем его книги. Приводится материал, иллюстрирующий попытку Сенеки решить вопрос о соотношении личной воли и мировой необходимости. В статье определяются целевые установки, к которым ведет наставник-философ своего ученика, анализируется понятие мудрости как высшего идеала стоической философии. Данная тема дается в сравнении с христианским пониманием святости как метафизического, сверхъестественного преображения личности. В итоге рациональное основание мировоззренческой картины мира Сенеки показывается как трагедия философии.
Бесплатно
Сергей Дурылин об эстетике К. Н. Леонтьева
Статья научная
Публикуемый текст С. Н. Дурылина посвящен анализу специфики эсте- тики К. Н. Леонтьева. В 1920-е гг. Дурылин оказался единственным, кто не побоялся публично выступать с работами о творчестве консервативно- го православного философа. Однако работа имеет не только историческое, но и исследовательское значение. В ней эстетическая модель рассматри- вается в контексте важнейших смысловых линий леонтьевского творче- ства: религиозный опыт, триединый закон развития, историософия, поня- тие формы, проблема зла, политическая модель, отношение к социализму. Центральной же идеей текста является понимание эстетики Леонтьева как эстетики жизни. В качестве исследователя Дурылин выступал преем- ником идей В. В. Розанова и прот. Иосифа Фуделя.
Бесплатно
Сергей Сергеевич Хоружий (05.10.1941-22.09.2020)
Статья научная
В некрологе предлагается краткий обзор научно-философского пути выдающегося русского мыслителя, специалиста по исихазму и русской философии, и его основных трудов. Отмечается значение идей С. С. Хоружего для современной русской мысли.
Бесплатно
Симеоновский перевод комментария к Иезекиилю блж. Феодорита Кирского и иконография спаса в силах
Статья научная
Образ Спаса в Силах - русский вариант изображения Спаса во Славе с символами евангелистов - занимал место средника деисусного чина русского высокого иконостаса, который считается одним из наиболее оригинальных явлений древнерусской культуры, и был, таким образом, его главной иконой. Один из главных источников изображений Спаса во Славе с символами евангелистов видят в первой главе Книги пророка Иезекииля; целиком входившая в русское богослужение, на момент появления иконографии она была известна сразу в двух славянских переводах: мефодиевском служебном и толковом переводе преславской школы царя Симеона. В статье обсуждается вопрос не только об опосредованной, через более ранние византийские памятники, но и о прямой связи иконографии Спаса в Силах с этим текстом, плюс еще и о том, какой из переводов мог использоваться при ее создании. Также разобран вопрос о том, какие из комментариев к этому тексту могли быть использованы при создании иконографии, а какие - нет, и насколько точно особенности пророческого текста и его истолкования отражены в иконографии. Так, в статье опровергнуто бытующее в литературе мнение о толковании свт. Григория Двоеслова как источнике иконографии и показано, что некоторые ее особенности находят прямую аналогию и объяснение в Комментарии к Книге Иезекииля блж. Феодорита Кирского, известного антиохийского экзегета V в., который комментарий, в симеоновском переводе, и содержался в славянских Толковых Пророках.
Бесплатно
Симония: дары или покупка? О некоторых особенностях каноническо-правового сознания Древней Руси
Статья научная
Симония - один из древнейших пороков внутрицерковной жизни. При всей кажущейся ясности того, какие деяния охватываются этим понятием, неосмысленным остается феномен укорененности греха симонии в церковной среде Древней Руси. В рамках настоящей статьи предпринята попытка проанализировать практику т. н. «дарений», связанных с получением определенных материальных благ и достижением определенного иерархического статуса. Анализ ситуации позволяет заключить, что проблема укорененности симонии в кругу древнерусских клириков во многом объясняется особой культурой церковной среды. Одной из уловок, позволяющих избегать обвинения в симонии, стала практика даров, или своего рода жертвы. Подобная интерпретация подкупа или вымогательства, во-первых, открывала возможность выстраивать взаимовыгодные отношения между дарителем и одариваемым лицом, а во-вторых, позволяла снимать с себя ответственность за совершенное и принимать ситуацию как нечто естественное и даже одобрительное, призванное служить высоким целям и благим поступкам.
Бесплатно
Симфония властей: недостижимая реальность идеала
Статья научная
В статье анализируются причины утверждения в качестве принципа законодательства Византийской империи концепта симфонии властей, вступающего в противоречие с последовательно реализуемой монархической идеей. Обосновывается взгляд, в соответствии с которым смысловое содержание этого концепта, определяющее идеальный способ построения государственно-церковных отношений, обусловливалось христианским вероисповеданием, вследствие чего не теряло своей актуальности на протяжении многих столетий, невзирая на постоянные попытки правителей узаконить более импонирующий им принцип цезарепапизма. Социальный идеал по своему определению нереализуем полностью в общественной жизни, однако позволяет придать ей целенаправленность и осмысленность. В силу того, что средневековые государство и персонифицируемое Церковью общество имели религиозный характер, ими вырабатывались методы мирного сосуществования и взаимодействия, основывающиеся на христианском идеале симфонии властей. Высказывается аргументированный мыслями известных византинистов, церковных историков и философов тезис о том, что союз, негласно заключенный между империей и Церковью, являлся полезным для обеих сторон, позволяя первой опираться на идеологическое единство народа, второй - расширять свое влияние за пределами Византийской империи...
Бесплатно
Синодик защитников Троице-Сергиева монастыря из рукописи № 25 собрания Лавры
Статья научная
Героическая оборона Троице-Сергиева монастыря от тушинцев в 1608-1610 гг. явилась поворотным событием Смуты начала XVII столетия в России. Ввод в научный оборот нового списка Синодика погибших в осаде позволил автору продолжить изучение этого ключевого эпизода лихолетья начала XVII в., начатое им 35 лет назад. Уточнение начала перечня погибших в осаде позволило установить имена и социальное положение 1415 человек, погибших в осаде. Сопоставление имен, перечисленных в Синодике, с данными дневника Я. Сапеги, дошедших до нас грамот и писем защитников Троицы, в Сказании келаря Авраамия Палицына и монастырских документов позволило начать просопографический анализ сидевших в осаде и установить, что приведенный список далеко не полон и что защита Троицы была народной. В ней участвовали дворяне, стрельцы, казаки, посадские, крестьяне, монахи, монастырские слуги и служки, трудники: мужчины, женщины и дети из многих городов и уездов России.
Бесплатно
