Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1377
Система ревизий духовно-учебных заведений во 2-й пол. XIX - нач. ХХ вв.
Статья научная
Статья посвящена малоизученной на сегодняшний день теме, связанной с характером ревизионной деятельности Учебного комитета при Св. Синоде во 2-й пол. XIX - начале ХХ вв. Реформа духовного образования 1860-х гг. способствовала созданию новой формы контроля за жизнью и деятельностью региональных духовных школ, которая осуществлялась посредством ревизий членами новоучрежденного Учебного комитета. При этом высшие духовные школы не входили в ведение комитета, однако по факту попали в зависимость от него. В статье представлена общая характеристика контрольно-ревизионной деятельности Учебного комитета по отношению к духовным академиям, семинариям и училищам, а также рассмотрены проблемы, связанные с этой сферой деятельности центрального органа управления духовными школами. Материал подготовлен с привлечением как современных исследований, так и архивных документов, ранее не введенных в научный оборот. Цель исследования - представить комплексную характеристику контрольно-ревизионной деятельности Учебного комитета в рассматриваемые временные рамки, а также сделать акцент на основных проблемах этой деятельности. Автор приходит к выводу, что становление духовного образования в России стало возможным в том числе и благодаря утвержденному новому порядку ревизий, осуществляемых профессиональными ревизорами, имевшими не только высшее богословское образование, но и значительный опыт службы в духовном ведомстве.
Бесплатно
Скандинавское влияние на религиозную жизнь северо-запада России в XVII-XX веках
Статья научная
Статья посвящена четырехвековой истории Евангелическо-Лютеранской Церкви на Северо-Западе России. Первый лютеранский приход на этих землях был основан в 1590 г. В XVII в. - в период шведского владычества - Ингерманландия была покрыта сетью лютеранских приходов. После возвращения ее Россией в XVIII в. и начала переселения в окрестности Санкт-Петербурга немцев-колонистов Евангелическо-Лютеранская Церковь получила дальнейшее развитие. В 1917 г. Петроградский церковный округ включал 119 приходов, 167 церквей, 683 молитвенных дома, около 120 пасторов и 703000 прихожан, из которых более половины проживало в северо-западных губерниях. Именно в Северной столице находились центральные органы Евангелическо-Лютеранской Церкви России: Генеральная и Петроградская консистории. После революции 1917 г. начались гонения на лютеран, в конце 1930-х гг. были закрыты их последние храмы, а вскоре немцы и финны оказались депортированы. В 1990-е гг. началось возрождение Евангелическо-Лютеранской Церкви в России, и Петербург, как и ранее, является ее центром
Бесплатно
Служение епископа Иеронима (Захарова) в Орловской и Брянской епархии (1956-1962 гг.)
Статья научная
Служение еп. Иеронима (Захарова) в Орловской и Брянской епархии проходило в непростых условиях. После короткого периода «церковной оттепели» Русская Православная Церковь вновь столкнулась с серьезными гонениями. В конце 1950-х гг. с новой силой началась антирелигиозная кампания. Массово закрывались храмы и упразднялись монастыри. Именно в это сложное время владыка Иероним (Захаров) был назначен управляющим Орловской епархией. Деятельность иерарха в этот период была весьма активной и заслуживает особого внимания. Однако в настоящее время не существует каких-либо научных исследований о жизни и церковном служении владыки Иеронима в этот период. В статье впервые предпринята попытка осветить служение еп. Иеронима в Орловской и Брянской епархии. Работа основана на не изученных ранее архивных материалах, которые впервые вводятся в научный оборот. Также в статье использовались неопубликованные воспоминания известного орловского протоиерея Мефодия Борисёнка, которые дают дополнительную информацию о церковной жизни Орловской епархии в 1956-1962 гг.
Бесплатно
Служение епископа Иеронима (Захарова) в Удмуртии (1948-1952 гг.)
Статья научная
В настоящей статье представлены сведения об архипастырской деятельности еп. Иеронима (Захарова) в Ижевской и Удмуртской епархии. В конце 1940-х гг. в СССР наметилось существенное ухудшение церковно-государственных отношений. Относительно благоприятный для Церкви период вновь сменился годами притеснения религиозного мировоззрения. Служение иерарха в Удмуртии было сопряжено с многочисленными трудностями. Православные верующие Удмуртской епархии регулярно просили открыть недействующие храмы и наладить церковную жизнь. В послевоенное время советские люди посещали храмы, особенно в родительские субботы, с целью помянуть своих погибших в ходе Великой Отечественной войны родственников. Однако советская власть старалась не допускать укрепления позиций Русской Православной Церкви в общественной жизни. Последствием антирелигиозной политики советской власти стали суеверия, которые распространялись среди верующих Удмуртии из-за того, что Церковь не имела возможности заниматься просветительской деятельностью. Епископ Иероним ходатайствовал перед уполномоченным совета по делам Русской Православной Церкви об открытии храмов, боролся с пороками духовенства епархии, следил за антирелигиозными публикациями в советской печати. В то же время архипастырь стремился не раздражать местных представителей советской власти и строго соблюдать законодательство. Стремясь показать свою лояльность советской власти и следуя примеру патр. Алексия I, еп. Иероним поддерживал миротворческое движение СССР. Однако покорность архипастыря распоряжениям советской власти была вызвана не его убеждениями, а следованием указаниям церковной власти. Данная статья написана на основе неопубликованных архивных материалов, которые впервые вводятся в научный оборот. Сведения из Государственного архива Российской Федерации помогли раскрыть особенности церковной жизни и антирелигиозной деятельности советской власти в Ижевской и Удмуртской епархии в кон. 1940-х - нач. 1950-х гг.
Бесплатно
Служение литургии с открытыми царскими вратами по современным документам Русской Православной Церкви
Статья научная
В статье поставлена цель рассмотрения вопроса регламентации современными нормативными документами Русской Православной Церкви практики служения литургии с открытыми Царскими вратами. Актуальность темы обусловлена отсутствием исследований этого вопроса. Используется методология исторического исследования и сравнительного анализа документов. Новизна статьи заключается в комплексном историческом и практическом освещении этого вопроса, в возможности ее использования при разработке поправок в действующие церковные документы. Рассматривается процесс развития регламентации служения с открытыми Царскими вратами по разным редакциям Положения о наградах Русской Православной Церкви применительно к лицам в сане пресвитера и к отдельным храмам. Раскрывается содержание иных современных церковных документов о применении такой практики к определенным лицам и к отдельным праздникам. Делаются выводы о необходимости согласования Положения о церковных наградах с иными документами, об устранении некоторых его недостатков, о расширении практики служения литургии с открытыми Царскими вратами в отношении духовных школ и отдельных праздников, а также о тенденции ее постепенного превращения в общепринятую практику.
Бесплатно
Статья научная
В статье изложены основные принципы социальной деятельности св. прав. Иоанна Кронштадтского (1829-1908). На основании наследия святого (дневники, письма, проповеди) дается анализ благотворительного служения пастыря в Кронштадте, Санкт-Петербурге и других регионах России. В статье приводятся исследования агиографов и специалистов социального служения Русской Православной Церкви в отношении деятельности св. Иоанна. Святым Иоанном Кронштадтским была предложена новая схема ведения благотворительной деятельности - разработана форма служения, при которой нуждающиеся люди обеспечивали сами себя. Созданное при Андреевском соборе в Кронштадте Попечительство о бедных являлось прототипом открывшегося в 1882 г. Дома трудолюбия, получившего известность на всю Россию. Ведение деятельности в отрывшемся учреждении сопровождалось трудностями и поисками наиболее выгодных и действенных практик и проектов для насельников и руководства, и уже через несколько лет Дом трудолюбия становится эффективным центром, где постояльцы получали образование, навыки ремесла и обеспечивали себя и свои семьи. Примечательно, что о. Иоанн не оставлял своей заботой и другие созданные им учреждения: сестричества, монастыри и иные организации не только в Кронштадте, но и на всей территории страны.
Бесплатно
Смешанные браки в Русской православной церкви в синодальный период
Статья научная
Статья посвящена исследованию законодательного регулирования смешанных браков в синодальный период. Богословско-каноническая проблема совершения таких браков своими корнями уходит еще в первые времена существования христианства, а именно в апостольский период истории Церкви. Однако процесс становления этого явления как очень распространенного общественного института начинается практически одновременно с наступлением синодального периода. Церковно-брачное право Русской Православной Церкви получает наивысшую разработку. На основе изучения и анализа обширного нормативного материала, а также исторических фактов автор прослеживает развитие законодательного регулирования, отмечает его стабильность в синодальную эпоху и показывает, что проблема смешанных браков сохраняет актуальность на протяжении всей истории государства: споры по этому весьма неоднозначному вопросу велись на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 гг., впоследствии - в ходе подготовки Всеправославного Собора, позже - с наступлением советского периода отечественной истории. Отдельно автором затронуто современное состояние института смешанного брака и отмечена преемственность практики Русской Православной Церкви дореволюционной традиции и тождественность с всеправославным подходом к этому вопросу
Бесплатно
Статья научная
В настоящей статье, основываясь на материалах периодической печати времен Первой мировой войны и богословских теоретических трудах, автор производит попытку взглянуть на подвиги военного духовенства и окормляемых ими воинов Российской императорской армии сквозь призму рассказа об исцелении слуги сотника Капернаумского (Мф 8:5-13). Православные полковые священники, подобно римскому сотнику, демонстрировали смирение и силу своей веры, чувствуя ответственность и проявляя любовь к своим ближним - солдатам и офицерам армии Российской империи, сражавшейся за веру, царя и Отечество на фронтах Первой мировой войны. Военное духовенство в вооруженных силах Российской империи являлось важнейшим звеном, осуществляющим религиозное воспитание солдат, необходимое им для поддержания боевого духа. На конкретных примерах демонстрируется высокий моральный облик русских воинов, проявивших себя, совершая подвиги, воодушевленные верой в Бога. Доказывается, что там, где имело место героическое поведение русских солдат, прослеживалась связь с важнейшими христианскими добродетелями, которые свято чтили православные воины. Кроме того, полковые батюшки своим примером самопожертвования и силы веры внушали военнослужащим уверенность в неминуемой победе над врагом.
Бесплатно
Смоленская духовная семинария в системе высшего образовательного пространства России
Статья научная
В настоящей статье анализируется эволюция высшего духовного образования в Русской Православной Церкви. На примере Смоленской православной духовной семинарии рассматривается путь, который преодолевали духовные школы в процессе реформирования духовного образования. Особое внимание уделено тому, как исходя из полученного опыта разрешались трудные вопросы, касающиеся целесообразности получения высшими религиозными учебными заведениями государственной аккредитации. Смоленская духовная семинария выступила в качестве пилотной площадки для апробации тех идей и целей, которые ставились задолго до наступления нового этапа в развитии религиозного образования в России. В настоящий момент важно проанализировать и зафиксировать полученный в процессе реформирования высшего духовного образования опыт, дабы способствовать дальнейшему поступательному развитию духовных школ Русской Церкви. Исследование проведено на основе документов, содержащихся в архиве Смоленской духовной семинарии. В качестве методологической основы настоящей работы автор избрал историко-генетический подход, а также принцип системности, при котором отдельная духовная школа рассматривается как часть единого образовательного пространства Русской Православной Церкви, и далее - всей системы высшего образования страны. Избранные методы позволили сделать вывод о том, что опасения, вызванные включением высшего духовного образования в орбиту государственного контроля, не подтвердились. В то же время имеются проблемы, которые требуют дальнейшего решения, и прежде всего - повышение конкурентоспособности духовных школ в изменяющихся социально-экономических условиях страны и мира.
Бесплатно
Смысл истории: торжество или кенозис церкви? К постановке вопроса
Статья научная
Дистанция, пролегающая между человеком как Церковью и даже общиной как Церковью, с одной стороны, и единой кафолической Церковью Христовой, с другой стороны, была обозначена и богословски объяснена в наших прошлых статьях1. Иерархия церковного достояния «аскеза, таинства, кафолическая полнота»2 представляет эту экклезиологическую модель в отношении внутреннего устройства Церкви, таким образом, рассматривает путь Церкви в отношении к самой себе, взятый в его внутренней перманентности; эта модель, таким образом, представляет не динамику церковного пути в истории Церкви (неизменно связанную с внешним миром и его взаимоотношением с Церковью), а статический принцип её внутреннего устройства и организации. Теперь же мы постараемся рассмотреть путь Церкви в отношении к внешнему миру. Этот путь с необходимостью представит экклезиологическую модель уже не в своей статике, но - в исторической динамике. Исторический путь Церкви в её отношении с внешним миром имеет свою логику и закономерности, в рамках которых находят своё историческое место как видимое торжество Церкви, так и её кенозис. Настоящая статья посвящена вводным вопросам в историософию Церкви.
Бесплатно
Собор 1490 г. как основа конструирования "ереси жидовствующих"
Статья научная
Ересь «жидовская мудрствующих» постоянно привлекала внимание ученых. Однако до сих пор нет единого взгляда на сущность ереси. В данной работе на основании давно изученных текстов предпринята попытка объяснить существенные расхождения в историографии. В первую очередь рассматриваются наиболее ранние тексты, имеющие отношение к ереси, - Послания Геннадия (Гонзова), архиепископа Новгородского, а также Соборный приговор 1490 г. и Поучение митрополита Московского и всея Руси Зосимы. Содержательный анализ вкупе с коллацией текстов Посланий еп. Прохору Сарскому и бывшему архиеп. Иоасафу (Оболенскому) позволяют сделать вывод о существовании «протограмоты», общего источника этих посланий. Как содержательно, так и кодикологически эти Послания архиеп. Геннадия не пересекаются с Посланием еп. Нифонту Суздальскому. Послание архиеп. Геннадия Новгородского митр. Зосиме усиливает содержательные противоречия. Появляются два указания на разные источники ереси: анонимный еврей из свиты Михаила Олельковича и Фёдор Курицын, вернувшийся из Венгрии. При этом сам Фёдор обвиняется вовсе не в «жидовском мудровании», но в «печаловании» за еретиков перед великим князем. Ключевое же свидетельство архиеп. Геннадия о ереси находится в последнем Послании - Собору епископов. В нем археп. Геннадий просит совокупно осудить всех указанных им еретиков и защищающих их лиц. Эту просьбу Собор 1490 г. выполняет. Таким образом, происходит смешение не менее пяти различных групп - «жидовская мудрствующие», кощунствующие, «сослужебники», «печальники» и «стригольник» Захар.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению концепта «соборность» в представлениях профессоров университетов и духовных академий - участников Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг. В центре внимания автора дискуссия о содержании этого термина в Отделе о высшем церковном управлении в сентябре-октябре 1917 г. Автор обращается к протоколам соборного отдела и анализирует представленные в ходе обсуждения аргументацию и источники взглядов профессоров на соборность. В выводе исследования подчеркивается, что дискуссия стала инструментом самоопределения ученой элиты в новых политических условиях. Соборность оказалась тесно связана с проблемой восстановления патриаршества и устройством высшего церковного управления, ролью мирян. Все докладчики поддерживали мнение, что соборность - это свойство Церкви, принцип ее жизни, характеристика единства всех верующих в ней. При обосновании необходимости большего участия клириков и мирян в церковных делах все они, за исключением А. И. Покровского, признавали особый статус архиерея в принятии решений. Одновременно не все из них поддерживали восстановление патриаршества, и это для многих представлялось угрозой соборности и поражением в правах прежде всего епископов, а не мирян. Достижение соборности не было требованием власти. Соборность стала концептом, обосновавшим желание единства верующих: мирян, клириков, епископов, осенью 1917 г., когда был открыт Собор. Ученые стали в данном случае теми, кто вербализовал и обосновал ожидания церковного сообщества.
Бесплатно
Статья научная
Начало систематическому изучению собрания древностей и редких вещей, находившихся в Александро-Невской лавре, было положено С. Г. Рункевичем. В книге, изданной к 200-летию монастыря, автор не только сделал обзор предметов лаврской ризницы, но кратко упомянул и об открытом в 1910 г. Древлехранилище Лавры. В 1997 и 2012 гг. вышли в свет специальные исследования, посвященные истории Древлехранилища, основанные на архивных документах. Однако главное внимание в них было уделено событийной стороне организации музея, рассмотрение конкретных предметов в составе музейной коллекции не входило в задачу авторов. В предлагаемой статье анализируются памятники церковной старины, хранившиеся в Древлехранилище. Автор акцентирует внимание на вопросах происхождения предметов и обстоятельствах их поступления в Александро-Невскую лавру.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании архивных и опубликованных материалов рассматривается молебное пение об Отечестве, которое было составлено в 1941 г. в Онежских лагерях святителем Афанасием Ковровским, исповедником, причем в двух редакциях: для совершения со священником и для совершения мирянским чином. Реалии тех тяжелых для Советской России лет отражены в тексте. Молебное пение является молитвенным воззванием к Господу, Богородице и всем русским святым. По своей структуре молебен полный, с припевами вместо каждой песни канона. Как и во многие другие составленные им тексты, в текст данного молебна владыка внес исправления с целью приблизить его к нормам литературного русского языка. Автор разбирает детально состав данного чинопоследования, дает ему оценку и пытается ответить на вопрос, насколько оправданна богослужебная практика, которая предлагается святителем Афанасием. В статье также приводятся некоторые рекомендации для совершения богослужения мирянским чином.
Бесплатно
Современная теология и современная наука: перспективы сотрудничества
Статья научная
Уникальность положения теологии в гуманитарной науке, методика теологии как системы познания, теологический образовательный инструментарий и другие образовательные аспекты современной теологии становятся предметом рассмотрения. Особое место занимает терминологическое определение роли теологии в системе современного познания. Теологический метод познания трактуется как характеристика особого образа реальности, основанного на признании Божественного творения в качестве базисного принципа мироустройства и на признании направленности бытия по отношению к целям, определенным Божественной волей. Важным является вопрос о практическом значении теологии в современной картине научного познания. Университетская теология складывается сегодня за рамками традиционной духовной школы. Предлагается ряд конкретных практических рекомендаций по развитию университетской теологии: введение системы двойного лицензирования - в вузе и церковных структурах; создание общевузовских и межвузовских кафедр теологии, которые способны проводить единые, скоординированные с епархией или митрополией, проекты; установление результативных отношений между вузом и церковными структурами в вопросе трудоустройства выпускников; единая система поощрений лучших студентов и преподавателей; создание координационных центров регионального уровня, способных координировать результативность образова- тельно-теологических проектов в рамках всего региона; создание всероссийского координационного центра теологического образования, полномасштабно поддерживаемого на государственном уровне.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению основных идей, изложенных в книге Томаса Пикетти «Капитал в XXI веке», и является одной из первых в российской экономической литературе работой, посвященной труду Пикетти. Проблемы распределения богатства и дохода, изложенные в этой монографии французского экономиста, являются актуальными в настоящее время.
Бесплатно
Современные белорусские переводы Священного писания (конец ХХ - начало ХХI вв.)
Статья научная
Статья знакомит читателя с современными библейскими переводами на белорусский язык. Представлен исторический обзор этих переводов, сделанных в кон. ХХ - нач. ХХI в. Хотя история переводов Священного Писания на белорусский язык уходит вглубь веков вплоть до XVI в. (по некоторым оценкам, даже раньше), все же тот язык отличался от современного. Современную историю переводов можно проследить с начала ХХ в. Но тогда белорусский язык еще не имел общепризнанной грамматики и лексики. Постоянно велись филологические споры. Поэтому особый интерес представляют позднейшие переводы Священного Писания на белорусский язык, относящиеся к тому времени, когда филологические споры более-менее утихли. В статье присутствует фрагментарный анализ некоторых переводов. Так как переводов много, повествование о них идет в хронологической последовательности, по дате издания. Рассматриваются переводы Священного Писания, сделанные представителями разных конфессий.
Бесплатно
Современные противоэпидемические мероприятия как фактор радикализации религиозной ситуации
Статья научная
Современные противоэпидемические мероприятия приводят к радикализации религиозных отношений и способствуют формированию экстремистского дискурса, востребованного частью фанатично настроенных верующих. Данная статья посвящена анализу его структуры и семантических особенностей. Исследование выполнено в рамках семио-герменевтического подхода к исследованию сложных религиозных феноменов. Используется концептуальный аппарат и инструментарий категориального семиотического анализа религиозных процессов. Источниками исследования являются оригинальные тексты эсхатологической направленности, среди них профетические и псевдопрофетические нарративы в том числе анонимного и псевдонимного характера. Проведенный нами анализ текстов позволил выявить основные мифологемы и мифотеологемы, являющиеся базовыми для эсхатологических медицинских конспирологических нарративов. Это мифологемы демонизации вакцинирования, социальных ограничений, предписанных церковной властью изменений литургического характера. Вакцинация объявляется печатью антихриста. Основными направлениями радикализации являются; категорический запрет вакцинации, сопровождающийся открытой демонизацией противоэпидемических мероприятий. Запрет молитвенного и евхаристического общения со всеми имеющими сертификат о вакцинации. Уподобление медиков и представителей власти, осуществляющих противоэпидемические мероприятия, «фашистам», предсказание их метафорической, а возможно, и реальной казни через повешение. Призывы к реальной войне / «подготовке к войне» с органами власти и всеми сторонниками противоэпидемических мероприятий и др. В заключении делается вывод о том, что спекуляции вокруг противоэпидемических мероприятий, провокационные обвинения их сторонников в «маловерии» и «отступничестве» активно используются в целях радикализации конфессиональных отношений и трансляции идей экстремизма под прикрытием идеологических установок религиозного псевдотрадиционализма.
Бесплатно
Соотношение веры и разума в трудах Ансельма Кентерберийского
Статья научная
Целью статьи является изучение соотношения веры и разума в трудах «отца схоластики» Кентерберийского архиепископа Ансельма. Данный вопрос малоизучен, но важен для понимания становления схоластического богословия. Статья основана на сочинениях самого Ансельма, трудах святых отцов и мнениях философов по рассматриваемому вопросу. Автор приходит к выводу, что Ансельм Кентерберийский преувеличил значение разума в постижении сверхъестественного до такой степени, что его взгляды стали во многом неприемлемы не только для православного, но и для традиционного католического богословия.
Бесплатно
Статья научная
В период хрущевских гонений одним из важнейших направлений государственной политики СССР стало активное влияние на управленческую деятельность Московской Патриархии с целью тотального контроля над церковным руководством и проведения в жизнь решений, противоречащих интересам Церкви. На местах власть стремилась осуществлять эти решения руками епископов, чтобы подорвать их авторитет в глазах верующих. Одним из организаторов церковного сопротивления на Западной Украине в начале гонений 1958-1960 гг. стал архиепископ Львовский и Тернопольский Палладий (Каминский). Вопреки распоряжениям гражданской власти и церковного руководства архиепископ Палладий препятствовал закрытию женского Кременецкого монастыря и Духовского скита Почаевской лавры в Тернопольской области. Борьба монашествующих и мирян продолжалась несколько месяцев и стала большой проблемой для республиканских и союзных органов государственной власти. Однако в конце июля - начале августа 1959 г. Кременецкий женский монастырь и лаврский скит были закрыты. Архиепископ Палладий был смещен в мае 1960 г. с занимаемой кафедры и переведен в Оренбургскую епархию. Авторы исследуют формы и методы сопротивления высшей церковной иерархии антирелигиозным акциям властей на основе впервые введенных в научный оборот архивных документов.
Бесплатно
