Теология. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Философская теология Боэция: парадигма тождества
Статья научная
В статье рассматривается философская теология Боэция, которая характеризу- ется как «парадигма тождества». Показывается, в частности, что эта парадигма восходит к учению Аристотеля о простоте Перводвигателя, на основе чего воз- никает такая концептуальная модель, которая предполагает тождество сущности и действия в Боге. Эта концепция - через посредство Плотина, Мария Викторина и блж. Августина - оказывает большое влияние на Боэция, однако если блж. Августин разрабатывает «парадигму тождества» в рамках теологии, то Боэций возвращает ей онтологическое значение. С одной стороны, разработка парадигмы тождества позволяет Боэцию решить целый ряд богословских и философских вопросов, среди которых обоснование монотеизма при допущении ипостасного нетождества Отца, Сына и Святого Духа. В контексте арианского кризиса данное философское обоснование было очень значимым. С другой же, благодаря этой па- радигме возникает теоретическое расхождение между западной и восточной вет- вями христианства, поскольку последнее придерживалось прямо противополож- ной концептуальной модели, которую можно назвать «парадигмой различия»
Бесплатно
Философско-богословские аспекты в душепопечении наркозависимых: цели, принципы и ценности
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы душепопечительской практики зависимых людей с академических позиций пастырского и практического богословия. Статья содержит некоторые теоретические положения душепопечения наркозависимых, сформулированные при обработке интервью российских и зарубежных специалистов, как священников, так и мирян. Рассмотрены цели и стратегии терапевтического взаимодействия с позиции консультанта. Кратко анализируются два наиболее распространенных принципа взаимодействия специалиста и клиента - партнерский и учительский. Особо подчеркиваются преимущества христианского подхода к ведению терапевтического диалога с подопечными, позволяющего более полно реализовать ожидания как пациентов, так и специалистов
Бесплатно
Статья научная
Богословие истории, в частности, призвано раскрывать те исторические задачи (в том числе, и даже прежде всего, задачи догматического характера), которые встают перед Церковью в тот или иной период ее жизни. Время XVIII- XIX вв. представляет собой переход от исторической проблематики общинного бытия Церкви к проблематике ее кафолического масштаба. Это время ставит перед Церковью предельные и невиданные прежде вопросы о ее собственном бытии как единого целого, о ее внутреннем устройстве и ее отношении с миром. Зарождению этих вопросов и посвящена настоящая статья. Особое значение как для их постановки, так и для раскрытия приобретает контекст христоподобной жертвы Церкви - жертвы кафолического целого, жертвы общины и жертвы отдельного человека. Соучастие евхаристической Жертве Христа со стороны Церкви приобретает особое внимание в глазах богословов данного времени; однако выводы из этой посылки оказываются различны.
Бесплатно
Статья научная
Харизматическое обновление как вторая волна пятидесятнического движения свое появление на исторической сцене связывает со стремлением реформировать духовную жизнь традиционных конфессий. Отвечая определенным циклическим закономерностям религиозной атмосферы американского общества, харизматический феномен вполне вписывается в парадигму ривайвелизма. А это, в свою очередь, позволяет говорить о харизматическом движении как условно новом феномене. Со второй половины ХХ века харизматическое движение открывает свою миссию в рамках Римской Католической Церкви, сохранявшей до этого status quo по отношению к всплескам религиозного чувства. Являясь совершенно новым феноменом в рамках традиционно ориентированной Церкви, движение имело оглушительный успех, было воспринято как явление, вполне отвечающее постсоборному духу aggiornamento. В связи с юбилеем харизматического служения в Римской Католической Церкви предпринята попытка осветить вопросы, связанные с происхождением движения, а также некоторые причины, предопределившие судьбу нового движения в рамках Католической Церкви. Размышления на эту тему представлены в данной статье.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена разысканию принципа, лежащего в основании структуры сочинения свт. Тихона Задонского «Об истинном христианстве». Этот труд не следует привычной схеме изложения христианского вероучения - последовательному комментарию к членам Символа веры. Воронежский архипастырь решительно отступает от привычной композиции текста. На основе сравнительного богословского и философского анализа, структурного подхода предпринята попытка найти тому причину. Изучены мнения исследователей по этому вопросу. Выявлено, что свт. Тихон творчески объединил элементы работ нескольких своих современников. Некоторые элементы находят себе соответствие и в текстах христианской традиции первого тысячелетия. Для прояснения вопроса о том, что послужило основополагающим принципом, который позволил святителю объединить столь различные тексты в единую структуру, анализируется § 287 сочинения «Об истинном христианстве». В этом пункте рельефно проступает отношение св. Тихона к ключевым темам Нового времени. Основным принципом выступает здесь примат «логики поступка». Это главное отличие сочинения Воронежского архипастыря от сочинений отцов Церкви периода античности, которые творили, ориентируясь на «логику сущности».
Бесплатно
Христологические основания экклезиологии митрополита Иоанна (Зизиуласа)
Статья научная
В статье рассматривается один из базисных принципов, закладываемых митрополитом Пергамским Иоанном (Зизиуласом) в основу своей экклези- ологии. Зизиулас предлагает тринитарное видение Церкви. А потому оно может быть рассмотрено в двух аспектах - христологическом и пневмато- логическом. В данном случае рассматривается христологическая сторона вопроса. Это связано не с ее большей или меньшей важностью, а с хроно- логическим принципом. Сам Зизиулас именно с этого начинает излагать свою экклезиологическую систему. В связи с этим основные положения его учения о Церкви будут рассмотрены именно в свете христологического видения. Подобный подход позволяет увидеть как положительные, так и отрицательные стороны богословия владыки Иоанна.
Бесплатно
Церковная социальная работа глазами россиян и социальных работников Русской Православной Церкви
Статья научная
В статье рассматривается отношение к церковной социальной работе в России и основные задачи этой работы с точки зрения населения страны и приходских социальных работников Русской Православной Церкви, оценивается потенциал развития и ключевые проблемы ее организации. Выводы основаны на результатах трех социологических исследований: всероссийского опроса «Ортодокс Монитор» (2011 г., 1500 респондентов), всероссийского опроса «Религия и Церковь» (2020 г., 1549 респондентов), а также онлайн-опроса социальных работников Русской Православной Церкви (2021 г., 217 респондентов). Исследования показывают, что ориентация Церкви на интенсификацию социальной работы совпадает с общим запросом населения страны на то, чтобы Церковь вела такую деятельность. С одной стороны, практически половина населения России (43%), в том числе и православные, и последователи других вероисповеданий, и нерелигиозные люди, выражают готовность на постоянной основе участвовать в церковной социальной деятельности, 27% опрошенных отметили, что могли бы привлечь к участию в ней своих знакомых. С другой стороны, в качестве основной проблемы, препятствующей развитию социальной деятельности на приходах, социальные работники выделяют трудности привлечения достаточного количества добровольцев. В связи с этим можно предположить, что основой потенциала развития церковной социальной работы является более эффективная организация доступа к участию в ней, в том числе для маловоцерковленного или нерелигиозного населения.
Бесплатно
Статья научная
В статье дается анализ деятельности раннехристианских миссионеров с позиций культурно-исторической антропологии с опорой на методику, разработанную представителями и последователями «школы Анналов» (М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби, Ле Руа Ладюри; в России - А. Я. Гуревич, С. С. Аверинцев и др.). В качестве одного из способов понимания и интерпрета- ции имеющихся сведений о периоде раннехристианской проповеди в Британии предлагается пространственно-временная организация информации. Оценка де- ятельности раннехристианских миссионеров дается на основе категорий средне- вековой картины мира, носителем которой был миссионер-богослов, «человек Средневековья». Приводятся результаты деятельности британского миссионера: появление нового типа человеческой личности, гражданского общества и общественного сознания. Британские монастыри и монашество постулируются как основные институты, формирующие единую западноевропейскую цивилизацию с её универсальным языком культуры и общей аксиологической системой
Бесплатно
Статья научная
Публикация отражает результаты исследования чина евхаристического богослужения испано-мосарабского обряда по печатному мосарабскому миссалу 1500 г. (Missale mixtum secundum regulam beati Isidori dictum mozarabes). В статье рассматривается часть богослужения, которая соответствует первой половине литургии верных и включает начальные молитвы, чин ходатайства, целование мира, анафору. Описание базируется на ординарии мессы, напечатанном в миссале, а также на анализе всех формуляров проприя, содержащих изменяемые элементы богослужения. Чинопоследование миссала сопоставляется с рукописны- ми книгами мосарабской традиции IX-XIII вв. и вестготскими литургическими записями конца VII - начала VIII в., а также со свидетельствами св. Исидора Севильского, содержащимися в его трактате De ecclesiasticis officiis. В результате сравнения выясняются соответствия и различия между печатной и рукописной традициями, а также выявляются манускрипты, повлиявшие на формирование евхаристического богослужения, отраженного в миссале. Публикация продолжает серию статей, посвященных мосарабскому миссалу.
Бесплатно
Статья научная
Публикация отражает результаты исследования чина евхаристического богослужения испано-мосарабского обряда по печатному мосарабскому миссалу 1500 г. (Missale mixtum secundum regulam beati Isidori dictum mozarabes). В статье рассматривается часть богослужения, которая соответствует второй половине литургии верных и включает преломление и смешение Даров, исповедание веры, молитву «Отче наш», причащение, заключительные обряды. Описание базируется на ординарии мессы, напечатанном в миссале, а также на анализе всех формуляров проприя, содержащих изменяемые элементы богослужения. Чинопоследование миссала сопоставляется с рукописными книгами мосарабской традиции IX-XIII вв. и вестготскими литургическими записями конца VII - начала VIII в., а также со свидетельствами св. Исидора Севильского, содержащимися в его трактате De ecclesiasticis officiis. В результате сравнения выясняются соответствия и различия между печатной и рукописной традициями, а также выявляются манускрипты, повлиявшие на формирование евхаристического богослужения, отраженного в миссале. Публикация продолжает серию статей, посвященных мосарабскому миссалу 1500 г., и завершает описание чина мессы по данному литургическому источнику
Бесплатно
Статья научная
Статья адресована широкому кругу специалистов, занимающихся воспитанием и социализацией подростков и студенческой молодежи. Целью исследования является анализ специфики отношения этой группы социума к эгоизму и его проявлениям. Задачи состоят в сопоставительном анализе большой эмпирической базы данных и трактовке результатов со святоотеческих позиций, выработке практических рекомендаций. Секуляризация общества приводит к смене полярностей в иерархии ценностей, выводя на первый план дефицитарные потребности. Это сказывается на распространении потребительства и эгоистических наклонностей. В этой связи особо актуален волевой акт, позволяющий на основе осознанного, свободного выбора перейти к самоограничению. Подчеркивается незаменимость опоры на православную традицию в семье, в учебных заведениях и в жизни общества. Дается перечень святоотеческой и современной теологической литературы, необходимой специалистам для формирования стратегии успешной социализации.
Бесплатно
Статья научная
Документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», принятый на Соборе предстоятелей и представителей десяти Пра- вославных Церквей, состоявшемся на острове Крит 17-26 июня 2016 года1, стал резонансным - многие присутствующие на Соборе архиереи отказа- лись подписать текст документа2. По мнению одного из участников Собора, более того, именно «этот проблемный текст - первая и главная причина отказа четырех Православных Патриархатов участвовать в Соборе»3. Оче- видно, что такое положение дел требует тщательного богословского ана- лиза настоящего текста на предмет идентичности его экклезиологии свя- тоотеческому учению о Церкви и об её миссии, в том числе её отношению к остальному христианскому миру. Попытка обозначить контуры такого анализа и предпринимается в настоящей статье
Бесплатно
Эльвирский собор: к вопросу об иконоборческих тенденциях в христианстве
Статья научная
Критика религиозных изображений, осуществлявшаяся неоднократно в истории христианства и продолжающаяся по сей день, всякий раз обращается к истории Церкви, чтобы в ней отыскать какие-либо иконоборческие прецеденты. Обнаружение подобного рода свидетельств, по мнению противников образов, должно послужить подтверждением мысли, что отказ от икон не является для христианства периодически появляющимся соблазном, но есть древняя традиция Церкви, которая по тем или иным причинам была утрачена. Особое значение среди таких иконоборческих свидетельств, ввиду своей близости к апостольскому веку и к Самому Христу, занимают факты из жизни Церкви, относящиеся к периоду, предшествующему эпохе Вселенских Соборов. Наиболее интересным свидетельством, с точки зрения канонов Церкви, является 36-й канон Эльвирского собора, который говорит о недопустимости присутствия изображений в храмовом пространстве. Данная статья является попыткой определить, в какой мере данный канон может использоваться в качестве аргумента в пользу традиционной аниконичности христианского мировоззрения
Бесплатно
Эсхатологическая доктрина постмилленаризма в современном баптизме
Статья научная
Постмилленаризм - одна из основных эсхатологических доктрин в современном западном христианстве. В статье проанализирована полемика постмилленаристов с диспенсационализмом, а также основные библейские аргументы постмилленаристов: «великое поручение» Христа, ветхозаветные пророчества, всемирная евангелизация. Их несостоятельность объясняется непониманием взаимоотношений Бога и Церкви, Бога и греховного мира, недооценкой свободной воли человека. «Малый апокалипсис» и другие систематические эсхатологические фрагменты показывают развращение и антихристианскую настроенность людей последнего времени, вопреки оптимизму постмилленаристов. Всемирная проповедь Евангелия еще не означает, что оно будет всеми принято. Царство Христово - не следствие человеческих усилий и слов, а действие несокрушимого могущества Бога. Постмилленаризм принижает значение духовной борьбы христианина с сатаной на пути к Царству Небесному. Поэтому его настоящим фундаментом является вещественный прогресс, столь осуждаемый свт. Игнатием (Брянчаниновым) и дру- гими святыми отцами. Следовательно, миссия постмилленаризма антицерковна: через проповедь естественного и постепенного установления Царства Божия в греховном мире он искажает церковное видение человеческой истории и усыпляет бдительность верующих перед гонениями последнего времени
Бесплатно
Эсхатологическое событие миссии в современной православной миссиологии
Статья научная
Современная православная миссиология состоит из нескольких направлений. Одно из них составляет богословие миссии. В процессе развития богословия миссии актуальной проблемой становится миссиональная интерпретация православной экклезиологии. Важным направлением развития данного исследова- ния является эсхатологическое понимание миссии. В данной статье проводится анализ различных современных подходов к эсхатологической проблематике мис- сиологии. Эсхатология миссии является чрезвычайно актуальным направлением миссионального богословия, позволяющим если не разрешить, то, по крайней мере, поставить ряд значимых проблем православной миссиологии. Поэтому дальнейшее развитие миссионального богословия должно учитывать необходи- мость целостного восприятия события миссии в эсхатологической перспективе.
Бесплатно
Статья научная
В статье говорится о том, как в сербскую, а затем югославскую, византинистику вошел русский эмигрант Георгий Острогорский, который вобрал в свой научный арсенал как русскую дореволюционную школу в лице классической гимназии, где он учился, так и европейский образовательный и научный метод на примере университетов Сорбонны и Гейдельберга. Также, в силу своих близких контактов с пражским и белградским кругом русской научной эмиграции, он приобщился к общеславянским культурным и научным традициям, что позволило ему органично вписаться в сербскую научную жизнь. Концепт «византизм» раскрывается в его трудах в разнообразных ракурсах: социальном, политическом, экономическом, цивилизационном, при этом нужно отметить, что в межвоенный период Острогорский увлеченно исследовал проблематику византийского богословия и философии, особенно вопросы иконопочитания и иконоборчества. В данной статье приводятся некоторые биографические сведения, проливающие свет на неизвестные страницы из жизни ученого в первый период его научной карьеры, а также излагается его понимание сути иконоборческой полемики
Бесплатно
Статья научная
Increasingly, it is becoming apparent, that words and terms and definitions, which are associated with ideologies or generally human values are becoming devoid of any substantial content. This is happening while at the same time there is an explosion of values and cultural-religious systems being offered at every corner. Today’s virtual realities and forms are moving images devoid of direction and content. Even theology has become a virtual science movable according to fleeting modes of the day. Theology has to rediscover its mystical dimension which is ultimately a dimension of The Holy Spirit and freedom implied meaning that one has the freedom to see beauty and life everywhere and therefore liberate reality, express it substantively, since it is the Creation of God and which is unified to God in a new manner through Christ.
Бесплатно
