Теология. Рубрика в журнале - Христианское чтение
На заре теистического эволюционизма: Джеймс Дуайт Дэна (1813-1895) и его религиозные взгляды
Статья научная
Джеймс Дуайт Дэна (1813-1895) - выдающийся геолог, минералог и биолог - относится к числу великих естествоиспытателей XIX в., чьи работы привели к пересмотру традиционных взглядов на происхождение и эволюцию Земли и Вселенной. Будучи глубоко религиозным человеком, Дэна должен был отстаивать ценность научного знания и его непротиворечивость данным Откровения, в частности - изложению творения мира в книге Бытия. Согласно Дэна, смерть в растительном и животном мире является неотъемлемым элементом системы живого, поддерживающим ее равновесие о обуславливающим взаимосвязь различных уровней организации жизни. Отрицая на первых порах эволюционную теорию, впоследствии ученый пришел к пониманию возможности развития видов, указывая на постоянное присутствие Промысла во всех природно-исторических процессах. Наиболее значимым вкладом Дж. Дэна в теорию эволюции следует считать принцип цефализации, согласно которому вектор эволюции направлен в сторону формирования высшей нервной системы и ее компартментализации в виде человеческого мозга - наиболее сложной известной на сегодняшний день природной системы...
Бесплатно
Научно-богословское осмысление истории в IV-V веках: попытки и тенденции
Статья научная
Настоящая статья продолжает цикл статей авторов, посвящнных развитию богословия истории в святоотеческой мысли [Легеев и др., 2018a; Легеев, 2018c; Легеев, 2018b]. Несмотря на то, что проблема истории отходит в IV-V вв. на второй план перед насущнейшими для Церкви вопросами триадологии и христологии, именно она оказывается в эпицентре внимания самых грандиозных попыток богословского синтеза этой эпохи. Будучи в целом не лишены множества проблем, богословские системы Евагрия Понтийского и блаженного Августина Иппонского представляют ценный материал для изучения развития взглядов на историю, на ее закономерности и их отношения к свободе человека, на участие в исторических процессах Святой Троицы, Церкви и отдельной человеческой личности. Современники Евагрия и блж. Августина, такие как отцы каппадокийцы, прпп. Макарий Египетский и Иоанн Кассиан, вносят свой ценный вклад в проблематику исторических процессов, корректируя наиболее очевидные недостатки и ошибки их взглядов на историю.
Бесплатно
Научно-богословское осмысление истории у мужей апостольских и апологетов: развитие и предание
Статья научная
Настоящая статья представляет собой смысловое продолжение статьи «Научно-богословское осмысление истории у мужей апостольских и апологетов: от Святой Троицы к человеку» (см.: «Христианское чтение». 2018. № 1)1. Богословское осмысление истории происходило в самой истории. Библейский историзм постепенно начинает раскрываться в церковной мысли, начиная с первых её шагов, осмысляясь в контексте текущих задач церковного бытия. В этом процессе I–II векам жизни Церкви принадлежит важная роль — первичного опытного соприкосновения с «новой историей» — историей нового, христианского мира; историей «последних времён» — постепенного вызревания и раскрытия тех совершенства и полноты, которые принёс Христос. Мужами апостольскими и апологетами закладываются многие ключевые парадигмы, вопросы, темы и образы, которые впоследствии сформируют облик богословия истории. Среди них важное место занимает тема исторического накопления и развития опыта человечества. Развитие этого опыта во взаимном отношении его святой и богоборческой составляющих формирует вехи истории. Рассмотрению этих тем и посвящена настоящая статья.
Бесплатно
Научно-технический прогресс в контексте «божественной педагогики»
Статья научная
Настоящая статья посвящена проблемам богословского осмысления «природы» научно-технического развития человеческого общества. На модели отдельного человека иллюстрируется эффект эмпирического «старения социума», а также рассматриваются проблемы взаимодей- ствия процессов внешнего развития с духовными процессами, протека- ющими в человеке и в социуме. В контексте данных тем затрагиваются вопросы отношения чуда и научного знания, личного научного (в том числе эмпирического) опыта и укоренения его в опыте, открытом че- ловеку Христом Спасителем. Рассматриваются секулярные интерпрета- ции научно-технического развития как духовно-физического прогресса или регресса
Бесплатно
Статья научная
Богословие культуры протопресвитера Александра Шмемана возникло не случайно и не на пустом месте. Среди очевидно повлиявших на него русских мыслителей, безусловно, нужно выделить философа Николая Бердяева и богослова и философа протоиерея Сергия Булгакова. Данная статья посвящена рассмотрению некоторых аспектов этого влияния. Н. А. Бердяев явился одним из мощных проповедников религиозного характера творчества, о. Александр продолжает и развивает его идеи, избегая крайностей и допускаемых философом «вольностей», но соглашаясь в главном - богословие (как философия у Бердяева) ближе к искусству, чем к строгой академической науке. Прот. Сергий Булгаков в данной статье интересует нас, прежде всего, - своей идеей возможности «отрицательного» (в духовном плане) творчества, такое «безблагодатное» творчество приписывается Булгаковым известному художнику Пабло Пикассо. Подобный подход находит свое продолжение у прот. Александра Шмемана, в частности - в его максимально жестком отношении к творчеству группы «Битлз» и к року вообще.
Бесплатно
Статья научная
Целью статьи является показать, как христианские авторы освобождали термины и образы античной культуры, неразрывно связанные с языческой религией, от коннотаций с язычеством, а иногда придавали им совершен- но христианское значение. Сопоставляются такие образы из «Шестодне- вов» свт. Амвросия Медиоланского и свт. Василия Великого: толкование слов «небо и земля» из Быт 1:1, образ дождя, образ пчелиного государства, понятия «птицы небесные», толкование слов «В Начале» из Быт 1:1, эти- мология слова «небо».
Бесплатно
Некоторые особенности богословско-аскетического подхода к христианству у прп. Порфирия Кавсокаливита
Статья научная
В статье предложен анализ богословских и аскетических идей прп. Порфирия Кавсокаливита (1906-1991). Учение старца Порфирия, его высказывания, проповеди и поучения отражают традиционные черты монашеско-аскетического дискурса о Боге и Церкви, но в то же время содержат оригинальные и смелые выводы. Это послужило поводом к дискуссиям относительно личности и наследия старца. Рассмотрение его взглядов необходимо для понимания актуальных проблем современного православного богословия и православной традиции в целом. В статье показано, что подход прп. Порфирия к христианству может быть обозначен как оптимистический. Христианство трактуется преподобным в первую очередь как единение со Христом. Учение старца Порфирия строится на таких личностных категориях, как любовь, свобода и смирение. Показаны особенности подхода прп. Порфирия Кавсокаливита к вопросам сотериологии, христологии, экклесиологии, эсхатологии.
Бесплатно
Николай Бердяев и проблемы православного учения о человеке (понятия "личность" и "индивидуальность")
Статья научная
В статье рассматриваются последствия использования в православном богословии характерных для персоналистской философии Н. А. Бердяева идей максимальной ценности личности, полагание ее «целью самой по себе», противопоставления понятий «личность» и «индивид», а также введение концепта диалога «я-ты». Эти положения персонализма, будучи восприняты богословской мыслью современности и получив дальнейшую разработку, в частности, у митр. Иоанна (Зизиуласа), приводят к искажению смысла ряда аспектов православного вероучения. Развиваемый митр. Иоанном (Зизиуласом) концепт не сводимой к биологическому началу личности, несовершенство которой заключается в самом факте природного существования, весьма близок к некоторым формам гностицизма. В целом перенос положений персоналистской философии в логику православного богословия может - помимо того, что из учения о спасении исключаются страдание и смерть Христа, а обожение толкуется как причастность личностному существованию Бога, - привести к неприемлемым с точки зрения православной веры выводам.
Бесплатно
Новое богословие как концептуальная (методологическая) основа творчества М. М. Тареева
Статья научная
Статья посвящена проблеме «нового богословия» как концептуальной и методологической основе мировоззрения М. М. Тареева. Основной вектор научных изысканий М. М. Тареева направлен на нравственное богословие. В соответствии с мыслью профессора, нравственное учение должно рассматривать то, как именно догматическое богословие, догматы проявляются и воплощаются в христианской жизни. Таким образом, догматика становится для Тареева «богословием статическим», в то время как учение о нравственности, «философия жизни» являет определенную духовную динамику развития: «Догматика имеет дело с абстрактной формулой христианства, а нравственно-субъективное учение познает христианство в его жизненной подвижности, в его живом ритме, в его конкретной диалектике». Как исследовательская проблема «новое богословие» М. М. Тареева предстает как поиск антиномического единства между схоластической и точной догматической богословской наукой - и постигаемой в пустыне бытия нравственной необходимостью, возможной не в образах Гефсимании «моралистов» или Голгофы «юристов», а в субъективном, внутреннем стремлении к победе над искушениями мира сего, преобразующими человека в христианском направлении развития личности, побеждающей искушения пустыни обыденного жития.
Бесплатно
Статья научная
Резюме: XX век для христианского богословия стал временем активного поиска ответов на множество вопросов, возникших в результате больших и стремительных изменений в науке, экономике, геополитике и философии. Одним из крупных богословов, стремившихся дать верный ответ на вызовы современности с позиции православия, был протоиерей Георгий Флоровский. В истории богословской мысли он известен как основатель неопатристического синтеза, однако, как показано в нашей статье, его вклад в богословскую науку этим не ограничивается. В данной работе рассматривается влияние мысли о. Георгия в области исследования феномена византийского иконоборчества, а именно причин его возникновения. На основании анализа патристических ссылок противников иконопочитания в Византии в VIII-IX вв. он отмечает связь их идей с наследием Оригена и Плотина. В результате обзора работ ряда авторов, занимавшихся после прот. Г. Флоровского данной тематикой, делается вывод, что его гипотеза об оригенистических корнях иконоборчества дала мощный толчок к исследованию этого феномена в XXI в.
Бесплатно
Статья научная
В книге Бытие есть весьма интересный фрагмент - 9:18-27, в котором описывается опьянение Ноя, действия его сыновей и последующие проклятие и благословения, которые Ной изрек своим детям, предопределив судьбу происшедших от них народов. Этот эпизод вызывает немало недоуменных вопросов, причем до сих пор нет ни одного подробного православного толкования на русском языке, в котором были бы подвергнуты детальному анализу все вопросы. Вниманию читателя предлагается цикл из трех статей, в которых рассматривается указанный фрагмент. В настоящей статье анализируются вводные замечания 9:18-19, а также начальный отрывок 9:20-21, где говорится о насаждении Ноем виноградника, изготовлении вина и о последующем опьянении и обнажении праведника в своем шатре. Пристальное внимание уделяется анализу спорных вопросов: был ли Ной первым виноградарем и виноделом и в какой степени можно говорить о виновности самого Ноя в том, что с ним произошло. Особенностью нашего комментария является широкое использование святоотеческих и традиционных иудейских толкований.
Бесплатно
О запрете Христа на почетные звания , , , в историческом контексте
Статья научная
В статье рассмотрены иудейские почетные обращения ραββί, πατηρ и καθηγητης из Мф 23:8-10 в историческом контексте в связи с запретом Иисуса Христа на них. Определены семантические значения обозначен- ных обращений и выявлены контекстуальные употребления в Священном Писании и других источниках. Предприняты попытки охарактеризовать иудейскую модель учительства в конце периода Второго Храма и рассмо- треть почетные обращения в свете полученных сведений. В этот период сложилась особая модель учительства, на формирование которой повлияло учение о двух Торах - устной и письменной. Основываясь на устной Торе, учитель мог формулировать новые правила и передавать их своим учени- кам. С течением времени некоторые правила закреплялись как «священ- ное предание», таким образом, складывались «предания старцев» в виде галахические и агадические установлений, записанные позже в Талмуде. Каждое из почетных обращений отражает определенную область авто- ритета: ραββί (учитель), διδάσκαλος (наставник) - учительный авторитет; πατηρ (отец) - авторитет священника, родоначальника либо уважаемого всеми человека; καθηγητης (наставник, вождь) - высокое положение орга- низатора или вождя. Запрет Христа своим ученикам на почетные звания можно понять как предостережение от знакомой им модели учительства, в которой титулы играли важную роль.
Бесплатно
О компилятивности трудов аббата Алкуина (735-804)
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы компилятивности наследия аббата Алкуина как отражение творческого богословского метода эпохи. Его работа с текстами отцов Церкви заложила основы нормативной базы святоотеческих манускриптов для католического толкования. Произведена попытка выделить близкий ему круг людей, использовавших в своих трудах компилятивный подход к созданию текстов, и определить специфику метода аббата Алкуина. Определена теснейшая связь его трудов с работами прп. Беды Достопочтенного по сферам исследования, стилю и содержанию. Отмечена близость экзегетического компилятивного подхода к Священному Писанию аббата Вигбода принципам работы с библейскими текстами аббата Алкуина. Отмечена специфика компилятивного дискурса епископа Теодульфа Орлеанского в сравнении с подходом аббата Алкуина. Очерчена основная область применения компилятивных трудов аббата Алкуина как инструмента экзегезы и богословской дискуссии. Определено основное значение его наследия - выявление святоотеческой традиции через точную и уместную компиляцию трудов Отцов Церкви.
Бесплатно
Статья научная
В статье обзорно рассматривается предыстория Каролингского ренессанса в области литургической жизни Церкви, образовательная деятельность аббата Алкуина как основа для богослужебных реформ в период правления Карла Великого, а также основные направления деятельности аббата Алкуина как педагога и литургиста. Отмечается тот факт, что литургическая реформа являлась инструментом для созидания единого культурного пространства империи и была частью политики государства, осмысляющего себя с позиции христианских норм. Особое внимание уделено вопросу «чистоты латыни» как условию исправления ошибок в богослужебных формулярах и текстах Священного Писания. Представлены основные труды аббата Алкуина в области литургической и педагогической деятельности: учебные пособия дисциплин тривиума, сакраментарии и отдельные молитвенные последования периода настоятельства в обители св. Мартина в Туре. Отмечена базовая роль образовательной деятельности аббата Алкуина в литургической реформе эпохи Каролингов
Бесплатно
О современном издании богословских сочинений византийского монаха Михаила Пселла - «Theologica»
Статья научная
В статье говорится о состоянии дел в современном изучении византий- ского богословия, и в частности о новинках в пселловедении. Кратко характеризуется содержание Теологики (2 том) - собрания сочинений ви- зантийского монаха, ученого, общественного и политического деятеля Ми- хаила Пселла, труды которого активно изучаются зарубежными учеными, такими как Л. Вестеринк, Ф. Лаурицен, Д. О'Меара, Дж. Даффи, Л. Бенакис и др. Среди российских исследователей можно упомянуть Т. А. Щукина, А. В. Ларионова, А. В. Бармина и др. В советской и российской визан- тинистике традиционно обращалось внимание на исторические и фи- лологические труды М. Пселла. Такие авторитеты, как Я. Н. Любарский и П. В. Безобразов, в своих обобщающих работах совсем не касались бого- словско-философской мысли Пселла. Только В. Е. Вальденберг и В. Н. Бене- шевич в свое время уделяли этому внимание в ряде своих трудов. В конце 1990-х годов были изданы переводы некоторых богословских сочинений М. Пселла, сделанные архимандритом Амвросием (Погодиным). Но до сего дня многие богословско-философские произведения Пселла остаются непе- реведенными, а, значит, и неизвестными, как преподавателям, так и уча- щимся духовных и светских высших учебных заведений. Поэтому данной статьей хотелось бы открыть серию публикаций, знакомящих с много- гранным наследием византийских церковных интеллектуалов. Кроме того, в статье рассматриваются отдельные сюжеты богословско-философской мысли М. Пселла. На конкретных примерах показывается, как в визан- тийской интеллектуальной среде сказывалось сосуществование разных богословско-философских традиций в контексте проблематики «контину- итета-дисконтинуитета» эллинистической культуры. В конце статьи при- водится библиография новейших научных трудов за 2000-2016 годы, каса- ющихся изучения богословско-философского наследия Михаила Пселла
Бесплатно
О современном изучении богословского наследия профессора протоиерея Думитру Станилое
Статья научная
В современном российском богословии отмечается устойчивый интерес к трудам румынского богослова профессора протоиерея Думитру Станилое, чьи сочинения доступны русскоязычному читателю в редких переводах на русский язык или же в переводах на английский, французский и немецкий языки, как более знакомые потенциальному отечественному исследователю богословия о. Д. Станилое, нежели язык румынский. Приходится признать, что главным препятствием к знакомству с богословским наследием о. Думитру Станилое до сих пор является сугубо языковой барьер. Кроме того, есть определенная нехватка в русскоязычных биобиблиографических сведениях о жизни и деятельности о. Д. Станилое. Данная статья предлагает сделать первые шаги в этом направлении. В ней перечислены и кратко рассмотрены основные научные работы, появившиеся в разных странах за последние четверть века и посвященные как самому о. Д. Станилое, так и различным аспектам его богословия в контексте диалога мировоззрений в ХХ веке.
Бесплатно
О сходствах в поучениях Климента Александрийского и святителя Иоанна Златоуста
Статья научная
Фундаментом библейского основания и видения Бога, мира и человека в Церкви является её собственное отношение к педагогике, цель которой - совокупность воспитательно-образовательных черт, ведущих к спасению. Наиболее часто встречающиеся способы и методы такой педагогики - это поучения, основанные на евангельском фундаменте. С раннехристианского времени они получили название «огласительные слова» - в них содержалось оглашение истин, и сами поучения представляли единый тип книг, необходимых новоначальным для их религиозного воспитания. К таким поучениям относятся и первохристианские апостольские труды «Дидахе» и «Дидаскалия»; хронологически сюда можно отнести и трёхтомную книгу Климента Александрийского «Педагог», а затем «Поучения огласительные» святого Кирилла Иерусалимского и так далее. По своему просветительскому содержанию эти поучения делились на слова для оглашенных и слова тайноводственные - для тех, кто уже был крещён и хотел углубить свои познания в вере. Такой порядок дидактической церковной науки был особенно важен вплоть до VI века по Р. Х., когда Крещение уже взрослых людей уступило принятию Крещения в детстве. Но значение таких вероучительных поучений в религиозной науке не пропало. Они актуальны до сих пор. В статье по заявленной выше теме кратко и содержательно говорится о «Словах» святого Иоанна Златоуста и о книге «Педагог» Климента Александрийского. Данные патрологии говорят о том, что эти произведения появились в разное время. Однако «проблема», связанная с ними, сводится к тому, что в трехтомном «Педагоге» присутствуют темы, почти полностью схожие с теми, что представлены в «Словах» Златоуста. Потому возникает вопрос: были ли «Слова» (с учетом того, что написаны они в поздний период жизни Златоуста) оригинальным произведением самого святителя Иоанна, или они возникли по образцу написанного ранее «Педагога»? Или эти поучения всего лишь приписываются Златоусту?
Бесплатно
Об алетическом значении термина
Статья научная
В статье исследуется проблема интерпретации термина ἐνυπόστατος у дохалкидонских богословов. Автор предлагает новое прочтение уже известных текстов, рассматривающих вопросы триадологии и использующих термин ἐνυπόστατος совсем не в том значении, которое ему приписывали позднейшие авторы. Автор анализирует случаи употребления данного термина от Оригена до Кирилла Александрийского и приходит к выводу, что под ἐνυπόστατος следует понимать, прежде всего, нечто реально существующее. Для того чтобы подчеркнуть это значение, авторы дохалкидонского периода используют связку «воипостасное» - «истинное», а также противопоставление ἐνυπόστατος / ἀνυπόστατος. Указанное противопоставление следует рассматривать в контексте теории профорического логоса: Логос воипостасный, в отличие от безыпостасного профорического логоса, имеет свое собственное бытие, которому приписывается статус настоящего, подлинного, истинного бытия. Автор предлагает называть этот смысл «алетическим» и отличать от того смысла, который термин ἐνυπόστατος приобрел в эпоху христологических споров.
Бесплатно
Статья научная
Необходимость анонсирования имеющихся отечественных трудов по духов- но-нравственному попечению о глухих детях и их богословского образова- ния продиктована возможностью использования и достойного применения этого забытого и неиспользуемого в современности целого пласта дорево- люционной литературы по данной тематике. Современная практика духов- но-нравственного воспитания неслышащих детей отмечается отсутствием системности, спонтанностью и лишь точечным проявлением энтузиазма от- дельных сурдопедагогов или священнослужителей. Потенциал же использо- вания накопленного и систематизированного опыта работы преподавателей и законоучителей Санкт-Петербургского училища глухонемых может найти свое раскрытие и актуализацию в современных образовательных условиях. Такой опыт работы в области духовно-нравственного воспитания неслыша- щих может стать достойным подспорьем для новых учебных пособий и ме- тодик преподавания основ православия, вопрос о создании которых до сих пор находится в зачаточном состоянии и ожидает своего развития
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена русскому философу Льву Михайловичу Лопатину, пред- седателю Московского психологического общества и редактору журнала «Вопросы философии и психологии» дореволюционной России. Выполнен анализ философских произведений Лопатина, сформулированы его основ- ные философские воззрения на природу человека. На основе критического анализа монистического взгляда на природу человека обосновывается её двойственность. Представлено доказательство Л. М. Лопатина субстанци- альной природы человеческой души.
Бесплатно
