Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология @historyphilology
Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3652
Постсоветская Россия в публицистике В. Г. Распутина
Статья научная
В статье рассматриваются интерпретации и оценки социальной реальности России периода перестройки и последующего времени в публицистике В. Г. Распутина. Обращаясь к осмыслению кризисных процессов конца 1980-х - начала 2000-х гг., писатель выстраивает систему их детерминант. Характер оценок определяется этикой, которая становится жестко авторитарной, в публицистических выступлениях отчетливо проявляется монологизм и авторитаризм сознания писателя.
Бесплатно
Постструктуралистская модель IT-журналистики
Статья научная
Под влиянием цифровых технологий произошло тотальное переструктурирование современной журналистики как социального института и коммуникативной деятельности. Появился новый феномен - IT-журналистика, модель системного существования которой может быть определена как постструктуралистская. Это проявляется в изменении социокультурного статуса; в структурно-функциональных трансформациях редакций СМИ и журналистской профессии; в изменении структуры и способов дистрибуции журналистской продукции; в диверсификации «упаковки» контента; в коммуникативной инверсии в пространстве медиатекстов; в «размывании» конфигурации и смысловой структуры традиционного медийного текста; в отступлении от профессиональных этических стандартов журналистики. Авторы статьи считают, что постструктуралистская трансформация традиционной модели журналистики необратима и в ряде аспектов обогатила журналистскую коммуникативную практику, но согласны с исследователями, отмечающими ее негативные следствия, которые нуждаются в более детальном анализе и институциональной коррекции.
Бесплатно
Статья научная
Актуальность разработки проблем общего и регионального, внутреннего содержания русских похороннопоминальных обрядов, а также причин их многовариантности отмечалась в научной литературе. Настоящая работа представляет собой последовательное описание и анализ обычаев и обрядов, связанных с погребением и домашним поминовением, одной из локальных групп русских старообрядцев Васюганья - переселенцев с территорий современной Белоруссии начала ХХ в. На основе полевых данных автор делает попытку рассмотреть похоронно-поминальную обрядность васюганцев с привлечением этнографических материалов других старообрядческих групп Русского Севера, Урала, Западной и Восточной Сибири. Собранные экспедиционные материалы, кроме того, позволяют исследовать не только обычаи русских старообрядцев из Витебской, Виленской губерний Российской империи, но и привлечь материалы их соседей - переселенцев-белорусов. Контингент данных дает возможность выявить возникавшие при контактах на первичной и вторичной территориях проживания межэтнические взаимовлияния переселенцев из Белоруссии: русских старообрядцев и белорусов.
Бесплатно
Почитаемые места белокриницких староверов в Западной Сибири
Статья научная
Современное белокриницкое согласие на территории Западной Сибири представлено небольшим числом староверческих общин, которые активно реализуют различные практики по сохранению и воспроизводству своих традиций. Одной из таких практик стало формирование сети почитаемых мест. Последние представлены храмами и поклонными крестами, которыми отмечены памятные для этих старообрядцев места. Каждая сформировавшаяся община стремится к тому, чтобы построить собственную церковь, однако известны случаи, когда под храм перестраивался деревянный жилой дом или в качестве моленной использовалась частная квартира. Поклонные кресты маркируют места, где ранее располагались белокриницкие храмы, построенные в начале XX в., и таежные скиты, известные со второй половины XIX в., впоследствии разрушенные в 1930-е гг. Сакральность этих объектов определяет, главным образом, принадлежность места «истинной церкви», т. е. собственно старообрядческой белокриницкой. Храм становится едва ли не единственным местом в городских и сельских населенных пунктах, где староверы получают возможность соблюдать все традиции и общаться с одноверцами без вероятных ограничений, связанных с жизнью вне общины, а наличие почитаемых мест создает необходимый контекст воссоздания исторической памяти у данной этноконфессиональной группы. Поэтому подобное выделение «пространства веры» может рассматриваться как один из механизмов построения групповой идентичности белокриницких общин.
Бесплатно
Почтовая открытка начала XX века как источник для изучения лучного комплекса бурят
Статья научная
Рассматриваются сюжеты почтовых открыток начала XX в. с элементами бурятского лучного комплекса, находящиеся в настоящее время в открытом доступе или в частных коллекциях. Всего было выявлено и проанализировано три изображения с предбайкальскими и четыре с забайкальскими бурятами. Представляется история снимков – авторство, место и время съемки, а также информация об изданиях открыток. Выявляются и сравниваются характерные особенности изображенных на открытках предметов – геометрия традиционных луков, форма и декоративные элементы налучей, колчанов и поясов, отдельные части стрел, а также описывается одно стрелохранилище. Приведенные данные соотносятся с имеющимися предметами из музейных и частных коллекций, а также опубликованными материалами. Всё это позволяет существенно дополнить сведения как об отдельных конструктивных особенностях предметов, так и о лучном комплексе в целом.
Бесплатно
Статья научная
Окамото Каноко (1889-1939) занимает достойное место в истории японской литературы первой половины ХХ столетия. Испытав значительное влияние таких выдающихся творческих личностей, как Танидзаки Дзюнъитиро и Ёсано Акико, она посвящает себя эротической теме в искусстве. Каноко прибегает к выражению в поэзии гедонистических мотивов, стремится к созданию чувственных фантазийных образов, склоняется к утверждению нарциссизма. Ее лирике свойствен исповедальный характер, востребованный временем. Творческая работа помогает ей преодолеть сложные жизненные обстоятельства. Опору она находит и в учении буддизма, серьезно занимается изучением его основ, выступает с лекциями, публикует свои исследования. Со временем стиль ее сочинений становится простым и ясным, а чувственность уступает место буддийским мотивам. Поездка в Европу преобразует творчество Каноко, и она обращается к прозе - пишет эссе, рассказы, печатает их в ведущих журналах. К ней приходит известность, в произведениях она реализует полученный за рубежом опыт, а также осознание японских национальных ценностей.
Бесплатно
Поэтика Н. В. Гоголя в контексте русской культуры XIX века
Статья научная
В статье рассматриваются особенности поэтики Н. В. Гоголя, которые являются результатом ассимиляции писателем эпохальных творческих достижений в области словесности и живописи. Анализируется также формирование его художественной системы, предопределившей новые пути развития русской литературы в XIX веке.
Бесплатно
Поэтика цвета "cattleya labiata" в лирике Владимира Набокова: данные словаря лексических комбинаций
Статья научная
Поэтика лилового цвета в лирике Набокова рассматривается как фрагмент поэтического мира, отражающего его цветовую наполненность. Исследование проведено на стыке литературоведения и лингвистики и базируется на анализе языка поэта, многоаспектном лексикографическом описании. Авторы обращаются к словарю лексических комбинаций с цветовым компонентом, данные для которого были получены с помощью оригинального программного комплекса «Гипертекстовый поиск слов-спутников в авторских текстах». Эти данные позволяют существенно скорректировать поэтическую картину мира, связанную с конкретным цветовым компонентом, и выявить его неочевидный семантический ореол. Из всего многообразия значений слова выделяются те, которые характеризуют идиостиль Набокова.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Поэтический «космос» Николая Заболоцкого: звук и смысл
Статья научная
Помимо традиционных сущностных категорий (время и пространство) в поэтике Николая Заболоцкого особенно ярко представлено звуковое (сонорическое) начало. Сонорика как специфического характера «краска», как «фоническая приправа» присутствует во многих его произведениях. Стихотворение «Урал» показательно в этом отношении, его можно рассматривать как очевидную экспликацию звучащего мира Заболоцкого.
Бесплатно
Поэтический космос И. А. Бунина в концептуальном представлении
Статья научная
В статье на основе анализа эмоционально-смысловых доминант и ключевых концептов поэтического творчества И. А. Бунина смоделирован микрокосмос лирического героя.
Бесплатно
Поясные наборы Омского Прииртышья раннего и развитого средневековья (семантика и интерпретация)
Статья научная
В отечественной науке отсутствуют обобщающие работы по поясным наборам Омского Прииртышья раннего и развитого средневековья. В целях решения данной проблемы нами обобщены сведения по поясным наборам потчевашской (V-VI - IХ вв.) и усть-ишимской (Х - первая треть ХIV в.) культур. Определены их основные черты, осуществлен поиск аналогий: для потчевашской культуры (Окунево III) - в комплексах VI-IХ вв. Башкирии и Прикамья, Средней Азии и Алтая; для усть-ишимской (Усть-Ишим I, Паново I, Малая Бича IV, Кипо-Кулары III) - в комплексах Х-ХIV вв. Прикамья, Приобья, Большеземельcкой Тундры. В раннем и развитом средневековье в Омском Прииртышье поясных наборов известно больше, чем в Нижнем, Сургутском, Томском и Новосибирском Приобье и Зауралье. В пределах одного памятника сосуществовали привозные наборы с юга (Алтай, Казахстан) и Запада (Прикамье). В раннем средневековье доминировали тюркские, в развитом - сросткинские. Отдельные пояса застегивались пряжками с традиционно местным оформлением - изображением «медвежья голова между лап» (Малая Бича IV) или зеркально удвоенными лосиными головками (Паново I). Данные изображения являются полиморфными. Сюжеты интерпретированы и охарактеризованы с точки зрения мифологических и шаманистских представлений об окружающем мире.
Бесплатно
Статья научная
Наборные пояса, получившие широкое распространение в древнетюркскую эпоху, являются важнейшим источником, отражающим культурные и этнические связи народов, населявших территорию Сибири и Центральной Азии. В статье описывается этнокультурное взаимодействие различных этнических групп на территории Среднего Енисея в древнетюркскую эпоху на основе анализа поясных наборов из могильников Маркелов Мыс I и II, расположенных в междуречье Енисея и Чулыма. В основу данного исследования легли детали 12 поясных наборов. Большинство целых и частично сохранившихся поясных наборов найдено в погребениях тюрок, совершенных по обряду трупоположения с конем. В погребениях по обряду трупосожжения на стороне, принадлежащих енисейским кыргызам, встречались лишь отдельные детали поясов. Большая часть наборных поясов состоит из железных предметов простых геометрических форм. Статусные поясные наборы из серебра и бронзы, найденные в древнетюркских погребениях, принадлежат воинам, занимавшим высокое социальное положение. Материалы поясных наборов данных могильников показывают, что взаимное культурное влияние кыргызов и тюрок прослеживается в различных аспектах. Завоевание древними тюрками территории междуречья Чулыма и Енисея привело к тому, что местное кыргызское население под их влиянием стало чаще помещать в могилы детали поясных наборов. Кыргызы, занимавшее подчиненное положение, копировали формы тюркских поясных наборов, используя вместо бронзы и серебра железо. Детали поясных наборов могильников Маркелов Мыс I и II имеют многочисленные аналоги в синхронных памятниках Горного Алтая. Данное обстоятельство дает основание предполагать, что, возможно, группа тюрок пришла в район междуречья Чулыма и Енисея с территории Горного Алтая.
Бесплатно
Поясные подвески Южной Сибири позднескифского времени
Статья научная
Статья посвящена классификации, хронологии и определению функционального назначения поясных подвесок позднескифской эпохи Южной Сибири. Типологический анализ позволил выделить две группы подвесок - многокольчатые и колесовидные с фигурой копытного животного в центре. Обе группы датируются IV-II вв. до н. э. Многокольчатые подвески получили широкое распространения в Туве, колесовидные - в Минусинской котловине. Подвески являлись деталями поясов и использовались как подвесы, распределители ремней, пряжки. Поясные подвески у лиц, выполнявших жреческие или шаманские функции, имели ритуальное назначение.
Бесплатно
Поясные подвески с серебряными украшениями из собрания Национального музея Республики Тыва
Статья научная
Статья посвящена описанию подвесок терги с серебряными украшениями, хранящихся в Национальном музее Республики Тыва. В XIX-XX вв. они входили в состав традиционного мужского и женского поясного набора. На мужских терги подвешивались ножи в орнаментированных ножнах и кресала. Женские служили в качестве элемента украшения праздничной верхней одежды. Введение в научный оборот коллекций терги вносит существенное дополнение в корпус источников, связанных с завершающим этапом истории развития пояса евразийских кочевников.
Бесплатно
Поясные подвески хуннской эпохи Южной Сибири
Статья научная
Статья посвящена классификации, хронологии и определению функционального назначения поясных подвесок хуннского времени Южной Сибири. Данная категория археологических источников имеет большое значение для изучения этнокультурной истории Южной Сибири. Типологический анализ позволил выделить две группы подвесок -ажурные и колесовидные. Большая часть подобных предметов происходит из Минусинской котловины. Они найдены в погребальных комплексах тесинского и таштыкского времени и входят в состав Косогольского, Июсского, Ай-Дайского кладов. Значительная часть из них известна из числа случайных находок и хранится в музейных коллекциях. Ажурные и колесовидные подвески получили широкое распространение в тесинское время (I в. до н. э. -I в. н. э.). В таштыкскую эпоху преобладали колесовидные подвески (II-VI вв. н. э.). Подвески являлись деталями поясов и использовались как украшения, подвесы, распределители ремней, пряжки. Они имели не только утилитарное, но и ритуальное назначение и принадлежали лицам, имевшим высокий социальный статус и выполнявшим культовые функции.
Бесплатно
Правило нулевой точки, или коммуникативный потенциал знака в цифровой пунктуации
Статья научная
Для изучения стереотипа агрессивной точки проведено анкетирование студентов, результаты которого интерпретируются в настоящей статье. Отсутствие пунктуационного знака в личном сообщении объясняется разными причинами, в том числе собственно коммуникативной: желанием расположить к себе собеседника и маркировать неофициальность общения. Точка осознается прежде всего как разделительный знак, в то время как функция завершения предложения представляется избыточной: пустое пространство конца строки поглощает знак (при этом нулевая точка коррелирует с дискурсивной практикой массовой коммуникации: оформление без точки заголовка, вывески, таблички на двери). Кроме того, в условиях интернет-коммуникации конечная точка выполняет функцию сигнала завершения общения. Так в цифровой пунктуации формируется бинарная оппозиция нулевого и ненулевого знаков.
Бесплатно
