Введение. Модернизация социума и традиции проявляется в результатах социокультурного бытия на более широкой информационной базе по сравнению с предшествующей. Такой базой, на наш взгляд, является весь мировой историко-философский процесс, во всем его многообразии и органической целостности содержания. Цель статьи - рассмотрение влияния духовной традиции Византии на русскую философию, поскольку проблема духовности выступает в качестве ведущей в наследии отечественных философов. Материалы и методы. Духовная жизнь человека находилась в центре интересов мыслителей и в первую очередь отражена в религиозно-нравственной литературе. Теоретической базой послужили основные концепции философии традиционализма - социально-философского направления, в основе которого находится выраженная в традиции практическая мудрость. Традиционализм выступает в качестве ведущей методологии религиоведческих и богословских исследований. Методологический инструментарий работы составляют сравнительно-исторический, герменевтический и аксиологический методы, позволяющие многоаспектно интерпретировать проблему с философской точки зрения. Результаты исследования. Утверждается, что христианской духовности свойственен традиционализм и в византийском православии он был особенно последовательным. В связи с этим обращение к истокам развития отечественных духовно-нравственных традиций невозможно без анализа факторов преемственного влияния византийской патристической традиции на всю структуру религиозного сознания россиян. При изучении факторов преемственности учитывается процесс передачи духовного наследия в процессе молодым поколениям от поколений предыдущих. Обсуждение и заключение. Несмотря на различие идей и взглядов, в русской философии содержится глубочайшее понимание проблем духовного бытия, касающихся и граждан России ХХ в. Одна из особенностей современной общественной ситуации - повышенный интерес к конфессиональной проблематике. Основой развития и укрепления каждой великой цивилизации выступают как местные традиции, так и непрерывный диалог цивилизаций, обществ и культур. Материалы исследования могут быть использованы в создании цивилизованных концепций такого диалога.

Бесплатно

Традиции и инновации в работе с родителями в условиях вузовского воспитания и образования

Винтин И.А.

Статья

Бесплатно

Традиции как необходимое условие социокультурной целостности человеческой природы

Мешков Дмитрий Николаевич

Статья научная

В статье произведен формальный анализ традиций и механизма традиционности. Автор связывает существование традиций в обществе с особенностями функционирования нервной системы человека, принципом экономии и эффективностью социального и индиви-дуального развития.

Бесплатно

Традиции старообрядчества и судьбы русского мира в ХХI столетии: культурфилософский аспект

Ширшов Александр Васильевич

Статья научная

Введение. Вопросы преемственности и культурного консерватизма российского социума эпохи Нового времени - одна из проблем исследования в данной статье. Автор предполагает, что древнерусское религиозно-нравственнное наследие не было окончательно разрушено никоновскими церковными реформами в Московском государстве. Цель статьи заключается в рассмотрении многообразия форм русской религиозности в контексте развития традиций российского социума. Материалы и методы. В современных условиях продолжает возрастать интерес к религии и старообрядчеству как богатому культурному наследию российского общества. Поэтому обращение к текстам прошлого в философской методике диалогичности, герменевтике, комплексном анализе трудов старообрядцев позволяет выявить все особенности наследия прошлого России. Результаты исследования. Позиции этико-эстетического сознания расколоучителей волновали многих российских философов эпохи Серебряного века. Драматизм ситуации состоял в том, что полного примирения между сторонами раскола русской духовной мысли так и не произошло. Обсуждение и заключение. Многие идеи протопопа Аввакума, одного из лидеров старообрядчества на Руси, продолжают быть актуальными и до настоящего времени. Вопросы моральной и социокультурной идентичности россиян как «последнего православного царства» носят эсхатологический характер. Многие аспекты ритуализма и обрядоверия сохраняются в среде русского народа и в среде многих российских и зарубежных общин верующих. Конфессио-нальная культура древнерусской эпохи остается для многих современных исследователей загадкой и носит актуальный характер, поскольку многие аспекты данной проблематики остаются малоизученными. Важной является тематика анализа влияния старообрядческих традиций на судьбы духовности русского народа.

Бесплатно

Традиционная детская обрядовая культура татар (по материалам исследований в Татарстане)

Титова Татьяна Алексеевна, Сайфутдинова Гузель Борисовн, Фролова Елена Валерьевна

Статья научная

Введение. Изучение опыта социализации детей и подростков в традиционной культуре татар обусловлено необходимостью комплексного исследования процессов инкультурации и культурной трансмиссии в традиционном обществе. Материалы и методы. Исследование основывается на методологических принципах полипарадигмального подхода. Базовым для данного исследования является положение об этнических категориях, когда в процессе идентификации принимают во внимание не просто сумму объективных культурных, этнических и религиозных различий, а лишь те из них, которые индивидами воспринимаются как значимые. Основными источниками, использованными при подготовке статьи, стали полевые материалы авторов - результаты этносоциологических опросов среди татарского населения Республики Татарстан, глубинных интервью и полевых наблюдений в 1999-2012 гг. Результаты исследования. Показано, что существование традиционной татарской семьи вплоть до начала ХХ в. было продиктовано патриархальными особенностями крестьянского быта деревни, традициями ислама, этнической и языковой идентичностью татар, что сохраняло идентичность существования татарской общины. Цель брака и основная функция семьи - продолжение рода и воспитание детей. Рождение и забота о детях были первостепенными задачами семьи; бездетность считалась несчастьем, подлежала лечению и была поводом как для развода, так и для полигамии. С рождением ребенка возрастал общественный авторитет отца и повышался семейный статус матери. Обсуждение и заключение. Процесс взросления в культуре татар основывался на нормах традиционного права, которые формировали личность для выживания в конкретной социокультурной среде, что гарантировало рентабельность усилий родителей, семьи и социума в целом, когда социальные гарантии связаны исключительно с будущими поколениями.

Бесплатно

Трансгрессия концепций естествознания в социальный процесс

Чашина Жанна Вячеславовна

Статья научная

Введение. Проблема поиска познания картины мира и, как следствие, определения подхода к управлению социума актуальна на все времена существования человечества. Человек в основе есть биологический феномен, следовательно, базисом социального порядка будет природный порядок. В связи с данной постановкой вопроса возникает необходимость анализа современных концепций естествознания в осмыслении не только онтологического видения, но и разработки новых способов осмысления человеческого общества. Материалы и методы. Теоретическим и методологическим материалом послужили концепции естествознания, основанные на теориях эволюционизма, квантовой механики и синергетики. Используя модельный перенос этих теорий на представление о социальном развитии, автор предлагает методологию, основанную на принципе взаимообусловленности теорий, анализируемых в статье. Результаты исследования. Анализ в рамках описываемых теорий показал, что согласно эволюционной модели прогресс предполагается как само собой разумеющийся. Линейные сценарии полезны лишь на стадии прогнозирования и провоцируют пассивность существования, что приводит к тупикам развития. В синергетической модели социум представлен сложной открытой системой, характеризующейся противоположными тенденциями: разрушением, проявляющимся как энтропия, и созиданием - негэнтропия. Прогресс же зависит от изменений, которые помогают выжить. Если синергетическая картина мира предстает в виде порядка, формирующегося из хаоса, то в квантовой социум есть хаос в изначально существующем порядке. Следовательно, наличие целеполагающего вектора заставляет человека работать в направлении восстановления системы, в частности социума, до ее исходного или еще более высокого уровня организации. Обсуждение и заключение. Поступательная эволюционная модель проявляется в виде успешной адаптации, синергетика сочетает идею эволюционизма с идеей многовариантности исторического процесса. Квантовый подход продолжает идею многовариантности, но в отличие от классической синергетики предполагает целенаправленный характер развития. По сути, данные подходы есть не выражение противоречия, а раскрытие многомерного развития бытия, следовательно, необходимо учитывать их взаимообусловленность, позволяющую более продуктивное познание действительности с целью управления ею.

Бесплатно

Транспозиция языковых единиц в межкатегориальный семантико-синтаксический разряд предикативов в русском языке

Шигуров Виктор Васильевич

Статья научная

В статье обосновывается актуальность исследования устройства и функционирования механизма частеречной транспозиции языковых единиц в русском языке. Показаны основные результаты комплексного анализа процесса предикативной транспозиции слов и словоформ разных частей речи.

Бесплатно

Трансформационные процессы в России: проблемы, тенденции, последствия

Малоземов Сергей Иванович

Статья научная

В статье анализируются, главным образом, западные концепции трансформации, которые объясняют логику процесса трансформации в России, ее ключевые проблемы, тенденции и последствия.

Бесплатно

Трансформация органов государственной безопасности в период хрущеской "оттепели"

Лушин Александр Иванович, Калинин Иван Валентинович

Статья научная

Введение. Эпоха хрущевской «оттепели» является переломным моментом в истории развития органов государственной безопасности. Происходят разрыв идейной связи между чекистскими методами работы и вновь образованным Комитетом государственной безопасности (КГБ) при Совете Министров СССР, переосмысление структуры, целей и задач ведомства в соответствии с новой политикой правящей власти. Методы исследования. С целью исследования реформаторских веяний в органах государственной безопасности 1953-1964 гг. были использованы: метод историзма, позволяющий рассмотреть институт органов государственной безопасности в контексте определенно-исторических условий его существования, а также элементы сравнительно-исторического метода, создающего общее представление о задачах и целях ведомства с начала его существования в РСФСР и до конца рассматриваемого в статье периода. Результаты и обсуждение. Анализ общедоступных источников имеющейся научной литературы позволил очертить границы модернизационных процессов в органах государственной безопасности периода хрущевской «оттепели». Фактический переход наследника ВЧК - ОГПУ - НКВД - НКГБ - МГБ из подчинения государственной к партийной власти определил дальнейшее развитие КГБ. Целиком и полностью подчиненное партийному аппарату ведомство трансформировалось в зависимости от интересов находившейся у власти политической номенклатуры. Однако отсутствие конкретной полиики и явное недоверие Н. С. Хрущева к органам государственной безопасности привело к неоднозначным результатам в отношении эффективности работы КГБ, призванного обеспечить защиту страны. К негативным последствиям были отнесены: «родовая травма» КГБ после XX съезда КПСС, обличающая нарушение законности вчерашними чекистами, во многом ослабившая морально-психологический климат внутри системы, и превращение комитета, призванного защищать государство и его граждан от внутренних и внешних угроз, в партийный придаток с условием неприкосновенности партийных служащих, что привело к снижению законности. Позитивные итоги трансформации органов государственной безопасности заключались в частичной либерализации установленной системы, смягчении методов работы КГБ, переориентации на защиту государства от внешних врагов, создании правового фундамента деятельности ведомства и продвижении его положительного имиджа.

Бесплатно

Трансформация понятий "семья" и "брак" в современном российском обществе

Сомкин Александр Алексеевич, Данилова Ольга Анатольевна

Статья научная

Введение. Современное российское общество переживает переходный период, вызванный фундаментальными изменениями в системе ценностных ориентаций во всех ключевых областях жизнедеятельности. Появились альтернативные формы устройства совместной жизни (гражданский брак, гостевой, пробный и др.) как способ приспособления к сегодняшней непростой ситуации. Все это новые явления социальной реальности, требующие осмысления, объяснения и выработки новой общественной практики. Результаты. Семья - это форма социальной организации (социальный институт), наиболее оптимально удовлетворяющая потребности каждого из своих членов, осуществляющая воспроизводственную функцию (через социализацию и аккультурацию) и стабилизирующая отношения между конкретной личностью и обществом. Каждой семье как малой социальной группе присущи неповторимая индивидуальная культура, определенный эмоционально-психологический климат, набор стратегий развития и т. д. Обсуждение. Сегодня происходит закономерная трансформация традиционной семьи в современную под влиянием социально-экономической и культурной модернизации. Данная позиция является наиболее конструктивной и соответствующей реально протекающим в обществе процессам по следующим причинам: 1) падение уровня жизни нанесло серьезную травму семейным ценностям; 2) как следствие, стали возникать новые адаптивные стратегии, прежде всего, это выразилось в высокой степени индивидуализации семейной жизни; 3) несмотря на трудности, которые переживает современная семья, институт брака и важность семейных ценностей сохранили безусловное значение для большинства россиян, делающих сознательный выбор в пользу семьи как формы партнерского союза, оптимальный для обеспечения необходимых условий для личностного роста и саморазвития. Заключение. Современная семья как малая социальная группа испытывает на себе серьезное давление со стороны всех значимых социальных институтов. Данный процесс сопровождается многочисленными негативными явлениями: ростом разводов, низкой социальной ответственностью супругов, высоким уровнем индивидуализации в семейных отношениях, социальным сиротством и т. д., ослабляющими семейно-брачные узы. Вместе с тем он носит характер естественной эволюции традиционной семьи в современную, вырабатывающую в процессе трансформации новые (партнерские, равноправные) связи и отношения.

Бесплатно

Трансформация системы социальной защиты ветеранов Великой Отечественной войны

Бистяйкина Динара Асымовна

Статья научная

Статья посвящена проблемам трансформации системы социальной защиты ветеранов Великой Отечественной войны, начиная с военного периода и по настоящее время.

Бесплатно

Трехкратная смена идеологической парадигмы в понимании единства личности и социума в отечественной философии ХХ века

Сомкин Александр Алексеевич

Статья научная

В статье констатируется и подробно анализируется уникальное историческое явление в духовной жизни России ХХ века - трехкратная смена идеологической парадигмы в понимании единства личности и общества: 1) переход от православно-христианской парадигмы (основанной на принципе «соборности») к партийно-классовой (состоящей в подчинении личности интересам государства); 2) от партийно-классовой к «диалогической» (выражающейся в равноправном диалоге личности и общества - в учении М.М. Бахтина, популярном в «перестроечный» период); 3) от «диалогической» к «глобально-целостной» (заключающейся в значительном возрастании роли «человеческого фактора» в кризисный «флуктуационный» период развития взаимозависимого целостного мира - в концепциях Н.Н. Моисеева, И.Т. Фролова и др., заимствованных у Г.К. Гюнцля и И. Пригожина).

Бесплатно

Троица в календарно-обрядовой культуре мордвы Республики Башкортостан

Абдулхаликов Ришат Абдуллажанович

Статья научная

Введение. Актуальность темы определяется значимостью исследования малоизученной традиционной календарной обрядности мордвы Республики Башкортостан. Исследование позволяет выявить региональные особенности и эволюцию развития праздника Троицы в рамках весенне-летней календарной обрядности. Целью исследования является выявление особенностей празднования Троицы в календарной обрядности мордвы Республики Башкортостан. Решены следующие задачи: описание обрядов Троицы по районам расселения мордовского населения в Башкортостане, выявление и сравнение их сходств и различий в разных населенных пунктах. Материалы и методы. В работе были использованы полевые материалы этнографических выездов, совершенных автором в период с июля по ноябрь 2017 г. При сборе полевых материалов применены следующие методы: наблюдение и интервьюирование. Обсуждение и заключение. Троицкие обряды продолжают сохраняться с региональными особенностями. Наиболее неизменным среди всех обрядов остается Троицкая суббота. Праздничный карнавал на Троицу имеет большое количество региональных различий в исполнении.

Бесплатно

Уголовный процесс в окружном суде России во второй половине XIX начале XX века

Лезина Елена Петровна, Трифонова Алена Алексеевна

Статья научная

В статье описывается изменение процедуры уголовного судопроизводства в район-ном суде России во второй половине XIX – начале ХХ века.

Бесплатно

Уездный ужас: образ русского провинциального города в художественной литературе 1860 - 1930-х гг

Махаев В.Б., Лемайкина Л.М.

Статья

Бесплатно

Украинцы как разделенный народ в 1917-1939 гг

Шнейдер Вадим Михайлович

Статья научная

Введение. В статье рассматривается проблема разделенных народов на примере украинцев, проживавших в межвоенный период на территориях СССР, Польши, Румынии и Чехословакии. Цель исследования состоит в установлении возможности сохранения идентичности народом, части которого по тем или иным причинам оказывались или оказываются в положении национального меньшинства, проживающего в разных государствах. Материалы и методы. В статье применяется метод сравнительного анализа, который позволил рассмотреть особенности самосознания украинцев и различия в их правовом статусе в четырех государствах. Сравнительный анализ положения украинцев предполагал использование в качестве источников труды российских, украинских и зарубежных историков. Результаты исследования. Исследование основных аспектов национальной политики руководства СССР, Польши, Румынии и Чехословакии позволило прийти к выводу о существовании разных подходов в отношении украинцев. Так, политика Польши и Румынии предполагала ассимиляцию украинского меньшинства. В то же время руководство СССР и Чехословакии предоставляло украинцам определенные права в сфере применения их родного языка. Несмотря на различия в проведении национальной политики, большинству украинцев во всех указанных государствах удалось сохранить свою идентичность. Обсуждение и заключение. Украинцев можно рассматривать как единый народ, разделенный в межвоенный период (1917-1939 гг.), но сохранивший при этом особенности национального самосознания. Однако длительный исторический опыт существования украинцев в качестве разделенного народа не мог не привести к значительным региональным различиям, которые наблюдаются и в современной Украине.

Бесплатно