Статьи журнала - Logos et Praxis
Все статьи: 1292
К вопросу о философской парадигме «антипаламизма» Никифора Григоры и Варлаама Калабрийского
Статья научная
В данной работе рассмотрена проблема концептуального обобщения богословия антипаламитов (оппонентов Григория Паламы в эпоху паламитских споров) Никифора Григоры и Варлаама Калабрийского. При этом рассмотрение базировалось на двух аспектах: богопознание (мистический аспект) и естествознание (научный аспект). Согласно авторскому замыслу, использование парадигмального подхода подразумевает не столько историко-философское обобщение, сколько выявление концептуальной философской модели. В этой перспективе употребление обобщающего термина «антипаламизм» для богословия оппонентов Григория Паламы оказывается возможным без поправки на «упрощение» исторической картины конкретной эпохи. В работе также выявлена присущая философии данных мыслителей гносеологическая схема, утверждающая абсолютную простоту первоначала (Бога), невозможность безусловного богословского умозаключения, а также примат естествознания как косвенного (посредством исследования принципов тварного мира) богопознания над непосредственным (то есть прямым) богопознанием. В этом контексте отмечена связь богословского положения о присутствии в тварном мире божественной воли с социально-экономическими процессами в византийском обществе XIV века. В работе также показано, что выявленная гносеологическая схема может быть обнаружена в философских построениях мыслителей последующих эпох, в частности, в богословии противников имяславия (начало XX в.). Отмечено, что, сродни богословским построениям оппонентов Григория Паламы, суждения противников имяславия обнаруживают и скепсис относительно мистического богопознания, и акцент на субъективных психологических способностях человека. Показано, что, при наличии отдельных подтверждающих факторов, приведенная в работе гипотеза о наличии общей философской парадигмы, присущей, по А.Ф. Лосеву, оппонентам Григория Паламы, кантианцам, противникам имяславия etc. нуждается в детальном и развернутом анализе большего количества историко-философского и историко-культурного материала для представления обоснованной классификационной модели различных направлений христианской мысли.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринимается попытка раскрыть внутреннюю взаимосвязь между вопросами методики преподавания философии и ключевыми философско-методологическими проблемами. Обосновываются инновационные принципы моделирования учебного курса, проясняются цели и задачи преподавания философских дисциплин, при этом устанавливается связь данной проблематики с вопросом о соотношении категорий знания и информации.
Бесплатно
К вопросу об идентификации социальной рекламы
Статья научная
Выявлены сущностные характеристики социальной рекламы, что послужило обоснованием тезиса о необходимости законодательного уточнения термина. Определены условия эффективного использования социальной рекламы как инструмента общественных коммуникаций.
Бесплатно
К вопросу об онтологических основаниях духовно-нравственного бытия человека
Статья научная
Предпринята попытка осмысления базовых предикатов духовного и нравственного бытия человека. Выделены основные тенденции в осмыслении и категориальном определении в рамках философии и психоанализа концепции объективности нравственного. Предлагается авторская синтетическая позиция рассмотрения проблемы онтологичности морали.
Бесплатно
К вопросу об онтологическом статусе культуры
Краткое сообщение
Статья посвящена исследованию онтологического статуса культуры. Проанализированы взгляды на проблему онтологии культуры известных ученых, таких как Л. Уайт, А.Л. Кребер, К. Клакхон, М.С. Каган и др. Сделана попытка выработать четкое представление о том, каково место культуры в системе бытия.
Бесплатно
К вопросу об эффективности жизнеустройства детей-сирот
Статья научная
Рассмотрены основные факторы, влияющие на эффективность замещающих семей. Приведены аналитические данные по положению детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в России и Волгоградской области. Дан анализ причин возврата приемных детей в государственные учреждения.
Бесплатно
К вопросу становления понятия «человек хозяйствующий» (социально-философский аспект)
Статья
Бесплатно
К проблеме осмысления культурного статуса города
Статья научная
Изучение аспектов формирования культурного статуса в современном социальном контексте позволяет приблизиться к пониманию ключевых особенностей культуры, ее новых смыслов, символов и духовно-ценностного потенциала. Если в традиционном и индустриальном обществе культурный статус был задан, предписан, обусловлен господствующей картиной мира и выступал одним из гарантов социальной стабильности, поддерживая социальную иерархию, в современном социальном пространстве специфика культурного статуса обусловлена характером активности, является следствием избранной позиции и может быть сконструирована в зависимости от целей отдельных социальных субъектов и потребностей общества в целом. Общецивилизационный процесс глобализации имеет своим системным эффектом глокализацию - усиление локальных образований, обретение ими субъектного статуса, осознание значимости их роли и функций в составе целого. В условиях современной социальной трансформации город остается уникальным пространством, поддерживающим человека и определяющим направление его развития. Во многом это связано с культурным потенциалом города - способностью аккумулировать важные для жизнеустройства ценности, разные для каждого исторического периода. Эти ценности составляют культурный капитал, определяющий статус города - его способность влиять на организацию социокультурной реальности. Методологический потенциал хронотопического подхода позволил описать ретроспективу становления города как социокультурного феномена, раскрыть особенности развития современного города, связанные с активным участием горожан в формировании городской среды. Организация городского пространства (развитие инфраструктуры, транспорта, создание отвечающих запросам населения рекреационных зон, внедрение технических и технологических достижений при бережном отношении к историко-культурному наследию) может стать «мягкой силой» управления, создать ресурсы и смысложизненные ориентиры для человека в усложняющемся рискогенном мире. Современный город призван обеспечить безопасность, материальное благосостояние, комфортное проживание, эффективное развитие, невозможное без актуализации культурного потенциала. Все это становится возможным при со-участии административной элиты и городского населения. Прояснение механизмов формирования культурного статуса города значимо для понимания возможностей оптимизации в современном динамично развивающемся мире.
Бесплатно
Кадровые риски формирования профессионального потенциала военнослужащих
Статья научная
В статье анализируются объективные и субъективные факторы, влияющие на кадровые риски военной организации. Теоретическая модель интерпретации рисков базируется на нескольких подходах. Реалистический подход используется при анализе смоделированных (курсы выживания, боевые учения) или реальных (военные действия, контртеррористические операции, развертывания) ситуаций опасности. Субъективно предвзятый подход фокусируется на проблемах отношения военнослужащих к распределению ресурсов, обязанностей и ответственности внутри организации. Социально сконструированный подход становится ресурсом для анализа конструктов рисковых ситуаций, созданных в масс-медиа или различных коммуникативных интернет-площадках (форумах, чатах), не всегда имеющих реальное воплощение. Социально опосредованный подход обозначает векторы реализации основных направлений реформы вооруженных сил и сопряженных с ними изменений. Выявляется вариативность рисков применительно к конкретным нововведениям в перспективе формирования нового облика современного военного. Изучается контекст обсуждений в профессиональных сетевых сообществах проблем переподготовки и повышения квалификации военнослужащих на «курсах выживания». Основными рисками, сопутствующими формированию профессионального потенциала военнослужащих, являются «риски мотивации» (целесообразность и перспективы); «риски профессиональной некомпетентности» (неподготовленность, проблемы организации курсов); «риски неадекватного служебного поведения» (гендерные взаимоотношения, адаптивные процессы в ходе испытаний). В итоге делается вывод о том, что интенсивная программа подготовки военных представляет собой одну из форм минимизации рисков профессиональной некомпетентности. Эта программа используется как инструмент, понижающий текучесть кадров во время первого года службы, облегчает работу кадровой службы, служит информационным плацдармом для распространения среди рекрутов знаний о риске.
Бесплатно
Статья научная
В статье обсуждается феномен смерти автора, описанный Р. Бартом. В этой связи критикуется радикализм данного заявления и отмечается, что ситуация механического написания и истолкования текстов обусловлена прежде всего бездуховностью пишущих и читающих индивидов. Предлагается обратить внимание на потребность человека в персональном духе, на одухотворение личности в процессе философского образования.
Бесплатно
Как возможна современная социальная философия
Статья научная
В статье рассматриваются перспективы развития социальной философии в контексте об- щей направленности развития отечественного философского дискурса, в коммуникативном про- странстве которого затруднен концептуальный и методологический синтез между различными подходами. Рассмотрены возможные альтернативные пути развития социальной философии: позиционирование ее качестве метафизики социальной жизни и рефлексия (философская экс- пертиза) различных форм культуры и социальности с целью выявления оснований духовной и практической деятельности.
Бесплатно
Как мы познаем нечеловеческих других? ООО, антропоморфизм и система Cтаниславского
Статья научная
Статья посвящена поиску способов познания нечеловеческих сущих (нечеловеческих живых существ, вещей, технологий) в контексте современного философского поворота к нечеловеческому (nonhuman turn). Автор исходит из проблемы: как говорить о не-людях, не превращая их в подобие человека? Основой для ответа служит объектно-ориентированная онтология (ООО) – направление пост-континентальной философии, предложенное Грэмом Харманом и развитое в работах его последователей (Т. Мортон, И. Богост и др.), которое настаивает на разрыве корреляции между объектом и человеческим мышлением о нем. Согласно ООО реальные объекты принципиально изъяты из прямого доступа, и потому их познание требует непрямых подходов. Одним из таких подходов становится эстетическое восприятие, понимаемое как перформативный акт – театральность познания, по Харману. Проводя аналогию с системой Станиславского, автор описывает такое познание как «исполнение роли» нечеловеческого другого. Этот процесс рассматривается через призму концепции игры как «зоны неразличимости» Брайана Массуми и понятия «аллюра» Грэма Хармана. Важную роль в этом процессе играет антропоморфизм – традиционное уподобление нечеловеческого человеческому. Одним из вариантов эстетического познания становится антропоморфизм. Автор, опираясь на идеи Джейн Беннетт, показывает, что антропоморфизм, будучи эстетической и игровой практикой, не является ошибкой мышления или формой антропоцентризма. Этот подход может иметь практическое применение в таких вопросах как права природы (кейсы Новой Зеландии, Эквадора, Колумбии), где антропоморфная риторика используется для включения нечеловеческих природных объектов в правовое поле.Таким образом, статья предлагает эстетико-перформативную модель познания, которая преодолевает ограничения антропоцентризма и корреляционизма. Такой подход не только открывает новые эпистемологические возможности, но и имеет важные последствия для экологической этики и права, способствуя формированию более ответственных и равноправных отношений между человеком и нечеловеческим миром.
Бесплатно
Кантианство в раннем творчестве Н. Бердяева (1900-1910 гг.)
Статья научная
В статье анализируется влияние кантовской философии на становление и философское творчество Николая Бердяева с 1900 по 1910 год. Отношение русского философа к основным идеям И. Канта с самого начала было критическим. Острие своей главной критики кантианства Николай Бердяев в своей первой серьезной книге направил против кантовского дуализма, существования абсолютного трансцендентного начала. Кантианство явилось для Бердяева важнейшим философским опытом, благодаря которому он перешел в начале своего творческого пути от критического марксизма к идеализму. В период обращения к идеализму он пришел к идее, что трансцендентальное сознание имманентно содержит в себе религиозное отношение к миру. Этические постулаты Канта не утратили для него своего фундаментального значения. Однако коренной недостаток кантовской философии он связывал с отсутствием телеологического подхода к реальности. Устремленный к метафизическому реализму Николай Бердяев очень скоро преодолевает этический нормативный идеализм, столь характерный для его раннего творчества. Долго не задерживаясь в рамках идеалистической философии, ученый впоследствии совершил переход в мистический религиозный реализм. Критическая философия, которую представлял Кант, по мнению Бердяева абсолютизировала роль рационального познания и закрыла доступ к подлинной трансцендентальной реальности, сузила бытие границами феноменального мира. Выход из тисков кантовского рационализма он видел в том, чтобы расширить рамки трансцендентального разума до метафизического или сверхрационального. Именно в мистическом познании Бердяев видел единственно верный путь познания реальности. Свою гносеологию русский философ строил на фундаментальной идее, что мышлению или рационализированному сознанию бытие закрыто и трансцендентно, и оно становится имманентным только сознанию первичному, целостному и живому, которому доступен трансцендентный метафизический опыт.
Бесплатно
Карантинное осмысление некоторых метафизических проблем
Статья научная
Пандемия и карантинная ситуация оказали и продолжают оказывать разновекторное влияние на процессы социальной и индивидуальной жизни. От небывалого прежде ускорения и прогресса (в информационных технологиях и приобщении к ним) до замедления, а иногда остановки и стагнации (туристический бизнес, транспортная сфера). Осмысление происходящего будет длительным процессом. Авторы предлагают пересмотр следующих метафизических проблем, актуализированных переживаемой ситуацией: 1) виртуальная реальность, которая четко обозначила свои границы (стало понятно, что то, во что погрузились многие в процессе карантина и изоляции, таковым не является); 2) проблема социального пространства, которое изменилось, переплелось, запутало человека в его социальных ролях и статусах, потому что физически одно место пребывания в разное время суток при помощи информационных технологий трансформировалось в пространство работы, научного диспута, обучения, семейной жизни, развлечения и даже спорта; 3) сугубо философская проблема неопределенности, которая, покинув теоретический дискурс, буквально вторглась в жизненный мир и повседневность каждого человека, оказав влияние на все сферы жизни, на планы и перспективы будущего. Став социальной реальностью, неопределенность в период пандемии выступила фактором, размывающим бытие людей, их привычное, определяемое, измеряемое бытие, которое начинает утрачивать свои характеристики, теряя свою идентичность. Оно становится непросчитываемо, неоднозначно, непланируемо. Такое бытие ставит под сомнение многие привычные формы организации достижения результатов практически в любой сфере деятельности: постановка цели, выбор методов и поэтапное движение к ее осуществлению. Именно так реализуется мышление, называемое проектным, которое в ситуации тотальной неопределенности начинает давать сбой и оказывается неэффективным. Возможным выходом и преодолением этой ситуации оказывается мышление, направленное на осознание и «понимание реальных обстоятельств», мышление, на которое, в отличие от европейцев, делали ставки русские философы и которое воплощается в философии Востока
Бесплатно
Категория "смысл" в социогуманитарных науках, психологии и психотерапевтических практиках
Статья научная
Настоящая статья посвящена исследованию значения категории «смысл» в социогуманитарных науках и психотерапевтических практиках. Для обсуждения автором предлагается следующий тезис: «смысл» является предельной категорией в социогуманитарных науках, подобно «материи» в физикалистских. Обосновывается «поворот к смыслу», который наблюдается уже в работах З. Фрейда, утверждавшего, что симптоматические действия имеют скрытый смысл, а также в трудах М. Вебера, сконцентрировавшего свое внимание на осмысленно ориентированных человеческих действиях. Дальнейшее развитие социологическая категория «смысл» получила у А. Шюца. Также рассматривается отношение к смыслу в феноменологии на примерах работ Э. Гуссерля, в постструктурализме Ж. Деррида и Ж. Делеза, в культурологии (с опорой на труды В.М. Межуева), а также в отечественной философии и психологии. Анализ вышеперечисленных источников позволяет подтвердить выдвинутый тезис и признать «смысл» ключевой категорией социогуманираных наук. Смысл рассматривается авторами как категория субъектной онтологии, а все социологические и психологические явления признаются экспликацией смыслов. Более того, субъектность понимается как способность индивида со смыслом распоряжаться собой и обстоятельствами собственной жизни. Поскольку смысл является общей категорией для социогуманитарных наук, он может быть рассмотрен как категория логики этих наук: в данном контексте логически возможное эквивалентно осмысленному. В последнем разделе статьи рассмотрено значение категории «смысл» в психотерапевтических практиках: психоанализе, гуманистической терапии, когнитивно-поведенческой терапии, нарративной практике. Показано, что все перечисленные подходы стремятся к наделению клиента субъектностью, то есть к формированию у него способности к интерпретации собственной жизни, нахождению смысла и, таким образом, к осмысленному обхождению с собой и обстоятельствами собственной жизни. Данный анализ позволяет увидеть связь между теоретической категорией смысла и ее значением в практике социальной и индивидуальной жизни.
Бесплатно
Категория «Свободы» в философско-религиозной системе Общества Иисуса
Статья научная
«Свобода» рассматривается Обществом Иисуса во множестве различных аспектов. Вопрос о сущности этой категории всплывает в системе Обществом Иисуса, но не явно и открыто, а завуалировано и контекстно. Свобода здесь представляет собой дуализм подчинения и всевластия, смирения и безнаказанности. Одним из главных противоречий по отношению к этой категории является противостояние свободы мирской и духовной. Неотъемлемой частью рассмотрения категории «свободы» в рамках Общества Иисуса является переосмысление ценностей и новая расстановка приоритетов в отношении степени важности жертвования собой и личной зависимостью в пользу коллективной свободы и вседозволенности.
Бесплатно
