Статьи. Рубрика в журнале - Нижневолжский археологический вестник
"Девиантные" захоронения ранних кочевников Южного Урала (вторая половина VI - IV в. до н.э.)
Статья научная
В статье исследуются «девиантные» погребения кочевников Южного Урала второй половины VI - IV в. до н.э., рассматриваются их различные варианты и причины, объясняющие появление таких захоронений в погребальной практике ранних кочевников. Захоронения, имеющие отличия по ряду признаков от погребального обряда, традиционного для какого-либо рассматриваемого общества, обычно называют «девиантными», «нестандартными», «неординарными», «атипичными». В данной работе особенности «нестандартного» погребального обряда кочевников Южного Урала выявлены методом контекстуального анализа. Основным итогом исследования является выделение основных типов «девиантных» захоронений, встречающихся в погребальных памятниках ранних кочевников, на появление которых могло повлиять множество причин, связанных как с системой верований и мировоззренческих представлений исследуемого общества, так и с обстоятельствами жизни или смерти погребенных. Возможными причинами совершения «девиантных» погребений могли являться: особый социальный статус погребенных, страх общества перед умершими, ритуалы, связанные с человеческими жертвоприношениями, захоронениями «чужаков». Не исключено также, что «девиантные» погребения в памятниках ранних кочевников могли быть связаны с какими-либо внешними факторами, приводившие к отказу коллектива от захоронения умерших по канонам традиционного, нормативного обряда. Для выявления возможных причин совершения «девиантных» захоронений необходимо проводить мультидисциплинарные исследования и привлекать ряд дополнительных источников для дальнейшего комплексного изучения.
Бесплатно
Статья научная
The original content of ritual vessels from the burials of the two kurgan cemeteries was reconstructed using the multisubstrate testing system of microbial respiration and enzymatic activity of the soil from the pots. For this purpose, a laboratory model experiment was conducted and the decomposition of protein, lipid and polysaccharide organic materials was studied. Basing on the results of the model experiment, most indicative enzymes produced by soil microbial community under decomposition of each type of organic materials were found. They were nonanoate esterase, alkaline phosphatase, acid phosphatase, and leucine- aminopeptidase. The results of the assessment of enzymatic activity made it possible to reconstruct the original contents of burial vessels from two burial mounds “Beysuzhek-35” (Bronze Age) and “Spokoynyy” (Bronze Age and Early Iron Age). We found that most of the pots contained plant food. Animal proteins and fats were in three out of nine pots. One pot was empty or had water in it. In the male burials of the Yamnaya culture, ritual food in pots was more nutritious and included animal fats and proteins, while in the female burial in pots there was a plant starch and protein food. Multisubstrate testing of the respiratory responses of the soil microbial community and determination of the activities of the enzymes nonanoate esterase, alkaline phosphatase, acid phosphatase, and leucine-aminopeptidase are promising approaches to study the type of ritual food in the pots from ancient burials.
Бесплатно
Special rituals, rites and customs of treatment of human bodies (a case study of Sarmatian cultures)
Статья научная
This article presents characteristics of special rituals, rites and customs identified in Sarmatian cultures of Eastern Europe. For example, a group of prone burials of the Late Sarmatian time was distinguished in the course of the research. As shown by the comparative historical analysis of the prone burials, this society differed from other synchronous groups of the population in the relatively mass nature of such burials. Analysing the details of the burial rite does not provide an unambiguous explanation of the motivation of prone burials. Most likely human sacrifices and ritual killing of the elderlyand old people were possible there, and such burials could be associated with harmfulness of the dead. In addition to this rite, a group of burials with the observed post-mortem and antemortem rites in relation to the head / skull was distinguished. First, this is decapitation and performance of certain rites with the head / skull. After this the skull was either placed in the burial or kept with the people (burials of postcranial skeletons). Second, the skull could be placed in a separate grave (partial burials). Third, after separation the skull could be subject to trepanation, which was a ritual function. Intravital trepanation was carried out for medicinal purposes. The rare rite of scalping could be attributed to military customs. Since the frequency of occurrence of special rites in relation to the skull and head in Sarmatian cultures is small, they could be connected either with the antemortem status or with the circumstances surrounding the death of the person. The most common practice was the custom of deliberate deformation of the head, which performed both utilitarian and symbolic functions.
Бесплатно
Typology and chronology of Akanthian amphorae
Статья научная
The amphora stamps of the Chalcidian city-stateAkanthos were localized a little over 30 years agodue to discovering ofceramic workshops remains, where defective stamped fragments were found. The complete amphorae forms have come to be known quite recently, with a significant part of the findings being attributed to the Black Sea region. Taking into account materials from the Akanthos amphora workshops and numerous findings of vessels in the Akanthian necropolis, it became possible to develop a container typology used in this center and provide a detailed chronology of ceramic containers of this city-state. However, the findings from the Northern Black Sea region are of special significance. They were recovered in well-dated burial and settlement complexes: the Prikubanskiy necropolis, in Olbia, Phanagoria, Gorgippia, Chersonesos, Luzanovka, a kurgan cemetery near the village settlement Bogachevka, etc. While we onlyknow one Akanthian amphora belonging to the 5th century BC, then, for the following 4th century BC within the first - third quarters, at least 4 types of containers are identified within several variants: I-A, I-B, II, III-A, III-B, IV. There are reasons for considering that some samples of amphorae on a “shot glass-shaped” toe (“Mendean”) dating back to the 5th and 4th centuries BC are qualified as Akanthian products. They were manufactured outside of Mende in a number of other centers of Chalkidiki: Scione, Aphytis and Thoron.
Бесплатно
Статья научная
Настоящая статья посвящена публикации новых археологических материалов, которые поступили в фонды Музея археологии и этнографии Челябинского государственного университета и Центра историко-культурного наследия г. Челябинска в 2015-2017 годах. Материалы так называемых «кладов» орнитоморфов или «птицеголовых идолов» весьма редки на территории северных районов Южного Зауралья. Поэтому обнаружение в фондохранилищах новых предметов мелкой бронзовой пластики представляет научный интерес. Основной ареал распространения «кладов» связан с территорией лесостепи Среднего Урала, где располагались «городища» и «святилищные» комплексы иткульской культуры VI-III вв. до н.э. Нахождение «птицеголовых идолов» в лесостепной зоне Челябинской области расширяет далеко на юг границу распространения влияния носителей иткульской археологической культуры. Орнитоморфы или «птицеголовые идолы» традиционно связываются с религиозными представлениями носителей традиций иткульской культуры. Как правило, они обнаруживаются на местах, где располагались древние «святилищные» комплексы на вершинах гор, в скалах или у подножия...
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы, связанные с распространением предметов вооружения «кочевнического» происхождения среди населения черняховской культуры. Рассмотрены особенности погребального обряда этой общности. Для вельбарской основы культуры абсолютно не характерны погребения с оружием. К пшеворскому элементу можно отнести большинство кремаций, особенно с ритуальным повреждением оружия. В погребениях черняховской культуры по обряду трупоположения известны находки мечей, «клинков с вырезами», копий, дротиков, стрел, деталей лука, топоров, умбонов, фрагментов кольчуг и шлемов. Обычно они единичны. К сарматскому компоненту можно отнести могильники с катакомбными погребениями в Буджаке, погребения в ямах с южной ориентировкой головы, отдельные захоронения в катакомбах по границе лесостепной и степной зон на левобережье Днепра, сопровождающиеся черняховскими импортами. Ряд погребений с оружием, совершенных в ямах с северной ориентировкой головы, возможно, связаны с позднескифской традицией. Мечи в известных нам ингумациях относятся к восточноевропейской традиции - без металлического навершия типа 3 по А.М. Хазанову. Выделение мечей типа 2 местного производства от мечей римско-германского производства требует дополнительного масштабного исследования. В двух погребениях на территории Румынии обнаружены остатки пластин, возможно относящихся к пластинчатым шлемам, хорошо известным у сарматов. По всей видимости, к ритуальным предметам вооружения можно отнести так называемые клинки с вырезами. Синхронно им в зоне пшеворской культуры и на сарматских памятниках появляются «мечевидные» наконечники копий. На территории черняховской культуры они фиксируются в пограничной со степью зоне, но пока только в виде случайных находок. Оба типа оружия, возможно, связаны с культом меча, известным у кочевого скифо-сарматского населения. В то же время конструкции и декор наконечников копий в некоторых случаях, возможно, связаны с римскими церемониальными наконечниками. Судя по имеющимся археологическим данным, развитие вооружения у лесостепных племен Восточной Европы в первой половине I тыс. н.э. в целом было в значительной степени связано с влияниями из Центральной Европы и Римской империи, в меньшей - со стороны степного кочевого населения, которое начинает играть важную роль уже ближе к финалу черняховской культуры. Но присутствие разнообразных кочевнических группировок и влияние их традиций на воинскую среду несомненно.
Бесплатно
Статья научная
В статье описаны результаты и методика определения исходного присутствия изделий, содержащих целлюлозу, в погребальном обряде вятичей в эпоху Средневековья в природной зоне южной тайги, на административной территории Московской области. Целлюлоза, или клетчатка - это высокомолекулярный полимер с неразветвленной цепью. В ее состав входит до половины всего органического углерода биосферы, поэтому весьма высока распространенность различных микроорганизмов, утилизирующих целлюлозу. Такая ситуация значительно затрудняет диагностику в археологических контекстах, поскольку необходимо понимание общего количества этих микроорганизмов по глубинам на конкретном типе почв и в конкретной природной зоне. Для выхода из такого положения нами проведен двухмесячный эксперимент по определению скоростей разложения внесенного целлюлозного субстрата почвогрунтами из прилегающих конструкций кремированных захоронений методом, дающим сопоставимые результаты с литературными данными. Впервые сделана попытка выявить почвогрунты кремированных захоронений с повышенным содержанием целлюлозы, по аналогии с микробиологическими методами идентификации кератинсодержащих субстратов древних погребений. Наличие целлюлозолитических микроорганизмов определялось подсчетом колониеобразующих единиц после посева на твердую питательную среду - почвенный агар, обогащенный карбоксиметилцеллюлозой. Объектом для экспериментов послужили образцы почвогрунтов из средневековых погребений с кремациями. Сравнения проводили с фоновой почвой одного с кремациями возраста (XII в.), развивающейся по зональному типу на курганной насыпи в непосредственной близости от кремированных захоронений. Выявлено три участка с максимумами активности в соответствии с археологическим контекстом. Работа продолжает цикл экспериментальных посевов трофических групп микроорганизмов с целью индикации веществ, поступавших в почву в различные периоды времени (от древности до Средневековья) и к настоящему времени утилизированных микроорганизмами.
Бесплатно
Алтай в предтюркское время: исторические судьбы носителей дялянской традиции обрядовой практики
Статья научная
В статье представлены результаты изучения дялянской традиции обрядовой практики, характерной для одной из групп населения булан-кобинской археологической культуры Алтая в последней четверти I тыс. до н.э. - первой половине I тыс. н.э. Определены ключевые признаки данной традиции, наиболее показательным из которых является захоронение умершего человека, ориентированного в западный сектор горизонта, в сопровождении лошади, уложенной «сверху» или «в ногах» покойного. К настоящему времени раскопаны 45 таких захоронений, локализованных в северной и центральной частях Алтая. Эти объекты демонстрируют особенности формирования и эволюции дялянской традиции на протяжении всего периода существования булан-кобинской культуры. Наибольшее значение данная группа населения имела в предтюркское время (вторая половина IV - первая половина V в. н.э.). Новые материалы раскопок некрополя Чобурак-I, один из показательных объектов которого опубликован и проанализирован в статье, подтверждают, что в обозначенный период «дялянцы» являлись представителями местной элиты Северного Алтая. Об этом свидетельствует состав сопроводительного инвентаря из исследованных погребений, включавший передовые образцы оружия и средств защиты, снаряжения человека и верхового коня. Представлены возможности реконструкции исторических судеб носителей дялянской традиции. Принципиально важно, что характерные для них черты обряда не нашли продолжения в погребальной практике раннесредневековых тюрок. Имеющиеся пока довольно фрагментарные материалы позволяют наметить западное направление миграций «дялянцев» (вероятно, в составе жужанской общности), а также сделать предположение об их участии в процессах формирования отдельных групп населения сросткинской культуры Лесостепного Алтая.
Бесплатно
Амфоры Родоса III-II вв. до н.э. из коллекции Краснодарского музея
Статья научная
В статье рассматриваются клейменые родосские тарные сосуды из раскопок античных памятников Прикубанья, хранящиеся в Краснодарском музее им. Е.Д. Фелицына. Основная часть амфор обнаружена в результате раскопок преимущественно меотских погребений, в которых содержался и иной импорт: чернолаковая или краснолаковая керамика, рельефные чаши и др. Характеристике комплексов посвящена первая часть публикации. Отмечается, что в отдельных случаях мы сталкиваемся с несостыковками в датировке разных предметов инвентаря, происходящих из одного погребения. Во второй части статьи рассматриваются единичные амфоры, происхождение которых не удалось надежно установить. Особую значимость имеют оттиснутые на них клейма. На трех амфорах имеются клейма, содержащие новые, не известные ранее, сочетания имен эпонимов и фабрикантов. В двух случаях общепринятый период деятельности фабрикантов Дйпнэуйпт и ЙМБ(-) необходимо продлить на 10-15 лет. Иная ситуация с фабрикантом ЖщЯлпт. Традиционно его имя связывали с эпонимами III периода (198-161 гг.), однако в нашем случае его клеймо стоит на амфоре в сочетании с клеймом эпонима периода Vb (125-121 гг.) - ФейубмЭнпт. Здесь, вероятнее всего, речь идет об омониме. Косвенным подтверждением этому является разная типологическая принадлежность фабрикантских клейм. Среди родосских клейм известны прямоугольные безэмблемные оттиски с именем ЖщЯлпт и круглые с тем же именем вокруг цветка розы. В заключительной части приведены примеры новых сочетаний клейм эпонимов и фабрикантов, деятельность которых не имеет хронологических разрывов, а также рассматриваются сосуды, имеющие клейма неизвестных ранее штампов. Особый интерес представляет амфора с клеймом фабриканта МЭнщн II, работавшего при эпонимах II и III периодов; эпонимное клеймо восстанавливается предположительно. В данном случае интересен сам сосуд, представляющий позднюю, не известную ранее, разновидность амфор варианта «корони».
Бесплатно
Статья научная
В статье изучаются краниологические материалы эпохи раннего железного века из могильников урочища Кривая Лука в Астраханской области, которые раскапывались в течение десяти полевых сезонов. Богатый антропологический материал, полученный в результате раскопок, изучался А.В. Шевченко, А.А. Казарницким, М.А. Балабановой, Л.Т. Яблонским. В данной работе антропологические материалы раннего железного века численностью 85 черепов изучаются по традиционной методике простой и многомерной статистики. В результате исследования удалось выяснить, что морфологический облик культурно-хронологических групп схож с остальным синхронным населением как из других могильников Нижнего Поволжья, так и из сопредельных территорий. Для небольшой группы предсавроматского времени, как и для групп савроматского и раннесарматского времени, характерен сарматский тип, или тип древних восточных европеоидов. Небольшая среднесарматская мужская группа демонстрирует сочетания, которые характеризуют последующее позднесарматское население - тип длинноголовых европеоидов. Женский краниологический тип позднесарматского времени характеризуется набором признаков, определяющих его как монголоидно-европеоидных метисов. Как суммарная группа черепов, так и отдельные культурно-хронологические группы оказались по внутригрупповой структуре неоднородными. Антропологический тип населения раннего железного века, оставившего могильники в урочище Кривая Лука, демонстрирует диахронную изменчивость, которая, видимо, была связана с миграциями. Уже в предсавроматское время, по сравнению с поздней бронзой, на этой территории большой вес приобретает тип древних восточных европеоидов, который сочетает мезобрахикранную низкосводчатую мозговую коробку с широким лицом, горизонтальная профилировка которого на верхнем уровне ослаблена, а нос - резко выступающий к линии профиля. Он продержался здесь до рубежа эр, а начиная со среднесарматского времени меняется на тип длинноголовых европеоидов, который связан с проникновением пришлых групп. Среди этих мигрантов, видимо, были и носители смешанного монголоидно-европеоидного комплекса.
Бесплатно
Археологическая деятельность П.Н. Шишкина в Саратовском и Волгоградском Поволжье
Статья научная
Статья посвящена археологической деятельности П.Н. Шишкина в Саратовском и Волгоградском Поволжье. Исследователь внес определенный вклад в изучение памятников от каменного века до эпохи Золотой Орды. Из документов Саратовской ученой архивной комиссии (СУАК) известно, что Петр Николаевич закончил Цвикаусское инженерное училище в Германии, проводил археологические исследования и раскопки в Саратовской, Самарской, Варшавской и Люблинской губерниях. Он принимал активное участие в деятельности СУАК: осуществлял полевые исследования, выступал с совместными археологическими сообщениями, собирал материалы для археологической карты Саратовской губернии. С 1918 г. ученый состоял в обществе истории, археологии и этнографии при Саратовском университете. В последующие годы его деятельность была непосредственно связана не только с археологией, но и с музейным делом. Он многие годы работал в Сталинградском краеведческом музее, где активно занимался комплектованием археологических коллекций, археологическим картированием, руководил экспедициями и осуществлял поиск памятников археологии. Вероятнее всего, Петр Николаевич погиб в 1942 г. при эвакуации коллекций Сталинградского музея. Публикации и результаты полевых исследований П.Н. Шишкина по археологии Нижнего Поволжья представляют не только историографический интерес, они до сих пор актуальны и используются специалистами.
Бесплатно
Статья научная
Металлопроизводство Зауралья в раннем железном веке известно преимущественно по материалам иткульской и саргатской культур. Статья вводит в научный оборот самую многочисленную коллекцию предметов (80 экз.) из цветного металла баитовской культуры этого периода с поселения Исетское 3, расположенного в Нижнем Приисетье. Целью работы является морфометрическая характеристика и типология комплекса, а также его сравнительный анализ с синхронными материалами. Изученная серия изделий разнообразна и включает предметы вооружения (наконечники стрел), орудия труда (ножи, кельт, шило), элемент конской упряжи (обломок удила), предметы туалета, украшения (зеркало, кольцо, бляшка) и др., а также шлаки, слитки и отходы бронзолитейного производства. Получены предварительные выводы технологического характера о том, что при литье применялись каменные и глиняные литейные формы. Экспериментально проверена гипотеза о возможности использования деревянных моделей ножей при изготовлении глиняных литейных форм, не получившая подтверждения. На нескольких металлических предметах удалось зафиксировать признаки кузнечной ковки и абразивной подработки отливок. По их типологии и на основании выявленных аналогий можно заключить, что комплекс характерен для культур скифо-сибирского мира, может быть датирован VII-IV/III вв. до н.э. и свидетельствует о контактах и связях баитовского населения как с западным (иткульским), так и восточными металлургическими центрами. Присутствие шлаков, значительного количества отходов бронзолитейного производства, обломка литейной формы подтверждает его местный характер, что, однако, не исключает импорт некоторых металлических изделий с других территорий.
Бесплатно
Боспор. Полихромные стили позднеримской эпохи
Статья научная
Под полихромным стилем позднеримской эпохи понимается сочетание следующих признаков: устойчивый набор элементов орнамента, техника нанесения орнамента (тиснение, басма, напаянные зернь и филигрань) и вставки полудрагоценных камней/стекла в напаянные или вырезанные касты. Для позднеримской эпохи можно выделить пять стилистических групп полихромных изделий, выполненных в различных орнаментальных стилях. К предметам первой стилистической группы «Иллеруп - Керчь» можно отнести типы изделий, украшенные тонкими золотыми пластинами с тиснением следующих типов орнамента: зерни, филиграни, концентрических кругов и змеек. Они появляются еще во второй трети III в. и бытуют вплоть до середины IV в. н.э. К предметам второй стилистической группы «Беркасово - Кишпек» можно отнести типы изделий, украшенные главным образом уже серебряными позолоченными тонкими пластинками с тиснением как известных, так и новых типов орнамента: косых крестов, звездочек, треугольников. Эти предметы появляются не ранее начала IV в., продолжают существовать также и в развитом IV в. К предметам третьей стилистической группы «Горгиппия - Лоо» следует отнести массивные золотые предметы, украшенные в центре обойм бирюзовыми, сердоликовыми и гранатовыми вставками, а по полю - орнаментом в виде фестонов из напаянной зерни, по краям обойм и вокруг гнезд - в виде напаянной филиграни. В позднеримское время они характерны для памятников Кавказа (Армазисхеви, Клдеети, Лоо и т. д.), в основном второй половины II - первой половины III в., но известны также и на Боспоре (Горгиппия, Пантикапей), и в Прикубанье («Золотое кладбище»). В позднеримское время также известны редкие изделия, выполненные в морфологически близкой технике перегородчатой инкрустации, которые можно выделить в четвертую стилистическую группу «Арагвиспири - Танаис». Это единичные комплексы: Комаров II, кург. 8, Аджимушкай, 1841 г., погребение с Золотой маской, 1837 г., Бердянский курган, мог. Центральный, Танаис, 1972 г. и т. д. Во второй трети IV в. н.э. появляется пятая группа изделий «Мессаксуди - Керчь», которая сочетает в себе признаки двух предыдущих групп - орнаменты третьей группы - настоящая зернь и филигрань, но на тонкой золотой пластинке. Основной орнамент на вещах этой группы - треугольники из настоящей зерни, которые заполняют все поле изделия между кастами, куда вставлены полудрагоценные камни и стекло. Почти все предметы выделенных третьей и пятой групп полихромных изделий по своим признакам могут соотноситься с изделиями I стилистической группы полихромных изделий гуннской эпохи по И.П. Засецкой, но предшествуют им и датируются III-IV вв. н.э.
Бесплатно
Статья научная
К V в. массивные браслеты с расширенными концами из золота становятся одним из элементов престижной культуры, символизируя власть глав варварских племенных объединений. Зоны концентрации таких изделий в V в. находятся в карпато-дунайском регионе и Галлии. В западной части Восточно-Европейской равнины в V в. под влиянием данной моды на отображение высокого социального статуса получают распространение браслеты с расширенными концами из серебра - материала, доступного племенам этих территорий. Выделяются две зоны их концентрации: северная - в Прибалтике, Верхнем Поднепровье и Поочье; и южная - в Среднем Поднепровье и в Днепровском лесостепном Левобережье. Браслеты из Среднего Поднепровья, сделанные из серебра и его сплавов, чаще всего находились в женских погребениях и кладах, что указывает на их связь с женским убором. Их появление могло быть связано с влиянием «среднедунайской» модели женского убора эпохи Великого переселения народов, и такая модель сохранялась до VI-VII веков. Вторая группа браслетов зафиксирована на памятниках бассейнов Немана и Западной Двины в Прибалтике. Они преимущественно встречаются в мужских воинских комплексах периода V в., принадлежавших представителям коллективов, которые могли контролировать стратегически важные пути, связывающие Скандинавию и Юго-Восточную Прибалтику с более восточными территориями.
Бесплатно
Бронзовые плоские черешковые наконечники стрел с жальцами из Северного Причерноморья
Статья научная
В статье с привлечением новых находок рассмотрены известные на сегодняшний день бронзовые плоские черешковые наконечники стрел с жальцами, обнаруженные в степной и лесостепной зонах Северного Причерноморья. Всего учтено 19 черешковых наконечников стрел с жальцами и три негатива подобных изделий на литейных формах. Ареал распространения таких изделий охватывает всю западную часть региона - между Карпато-Подунавьем и бассейном Днепра. Находки концентрируются в южной части Среднего Поднепровья (9 экз.), Северо-Западном Причерноморье (5 экз.), Верхнем Поднестровье (3 экз.); по одному наконечнику найдено в Подолии и Северной Буковине. Все известные на сегодняшний день литейные формы для изготовления черешковых наконечников стрел с жальцами происходят из Северо-Западного Причерноморья, что позволяет локализовать здесь один из центров по их изготовлению. На основании особенностей конструкции черешка предложено разделение типа плоских черешковых наконечников стрел с жальцами на пять вариантов. Кроме того, рассматривается возможность при необходимости выделения подвариантов: по ширине пера, длине черешка, наличию нервюры в средней части пера, асимметричности жалец, массивности и т. д. В Северном Причерноморье наконечники стрел рассматриваемого типа, контекст находки которых достоверно известен (Магала, Новоселица, Волковка, Гордеевка, Петриков, Старые Буюканы), связаны с закрытыми и замкнутыми комплексами периода BrD - HaB1 (XIII-X вв. до н.э.). В этих пределах могут быть датированы и все случайные находки из региона. На появление в Северном Причерноморье бронзовых черешковых наконечников стрел с жальцами, возможно, повлияли контакты с балкано-карпатскими и ближневосточными культурными центрами. Нельзя также исключать, что в основе регионального изготовления таких наконечников лежит подражание местным кремневым изделиям такого типа, встречающимся в различных культурах эпохи бронзы.
Бесплатно
Бронзовый таз из погребения кургана № 1 группы «Богомольные пески I» в Нижнем Поволжье
Статья научная
В статье рассматривается бронзовый таз, найденный в погребении № 5 кургана № 1 группы «Богомольные пески I» около села Никольское Енотаевского района Астраханской области. Найденный в районе тазовых костей воина 40-45 лет поясной набор из золота со вставками бирюзы, железный кинжал в деревянных ножнах с железными накладками округлой формы, обтянутыми золотой фольгой и с бирюзовыми вставками, и другие находки позволили автору раскопок отнести погребение к I-II вв. н.э. Очевидно, что погребенный воин принадлежал к кочевой элите. К северному борту могильной ямы, на ее дне, был прислонен стоящий почти вертикально бронзовый таз. Анализ показал, что таз относится к редкому варианту, до сих пор не известному в Сарматии. Наиболее близкой параллелью его края с выпуклым наружу венчиком, оформленным декором в виде полосы ионийского киматия, является таз из княжеского погребения в Хоби на о. Лолланд в Дании, датируемый, как правило, в рамках первой половины I в. н.э. Особенности оформления розетты на дне таза связывают его с тазом типа Tassinari S2300 из Помпей и некоторыми бронзовыми патерами типа Eggers 154 / Nuber D (Хагенау), что также свидетельствует о вероятной близкой датировке не позднее первой половины - середины I в. н.э. Таз носит явные следы преднамеренной порчи. У него не только утрачены поддон и ручки, но само тулово пробито в нескольких местах, в виде клиновидных пробоин от ударов ножа или кинжала (?), очень близких пробоинам на серебряных фаларах и чаше парфянской работы второй половины II - первой половины I в. до н.э. из Заволжья.
Бесплатно
Верхняя хронологическая граница саргатской культуры
Статья научная
В статье рассматриваются древности саргатской культуры лесостепного Зауралья и Западной Сибири. Устоявшиеся представления о хронологических рамках охватывают интервал V в. до н.э. - IV-V вв. н.э. Исследования последних лет, как на основной территории, так и за пределами саргатского ареала, дают основания для уточнения верхней хронологической границы культуры. Яркий позднесарматский облик некоторых саргатских погребальных комплексов позволяет рассматривать позднесарматские находки Южного Приуралья референтными, по ним также накоплен богатый материал и детально проработана хронология. Поздние саргатские памятники есть только в двух районах - Притоболье и Приишимье. Предлагаемая корректировка базируется с учетом внешних по отношению к радиоуглеродному методу данных, то есть по археологическому материалу. В коллекциях саргатских могильников не известны предметы, начало периода бытования которых приходится на III в. н.э. Нет таких свидетельств и на поселениях. Судя по имеющимся материалам, количество таких комплексов невелико, инвентарь довольно беден. В статье анализируются погребения из семи курганных могильников в Притоболье и Приишимье, которые могут быть отнесены к поздней группе, и маркирующие верхнюю хронологическую границу. Во второй половине III в. н.э. происходит угасание и размывание основных черт саргатской культуры, она отсутствует на большей части лесостепи к востоку от Урала. Если мои допущения верны, то исчезновение ярких выразительных комплексов, определявших облик саргатской социокультурной системы, выглядит довольно резко. На обширном лесостепном пространстве саргатские памятники IV в. н.э. и позже не известны.
Бесплатно
Статья научная
Статья содержит обзор современных средств дистанционного зондирования в археологии. Широкое применение ГИС-технологий и дистанционных методов, таких как фотограмметрия и лазерное сканирование, является отличительной особенностью современной археологии. Дистанционные данные используются не только для анализа археологических объектов и территорий, но и находят применение в оценке цифровых моделей рельефа (ЦМР) с целью поиска и определения перспективных участков археологических раскопок. Спутниковая археология меняет методологию проведения археологических работ. В зарубежной археологии при планировании работ выделяется отдельный полноценный исследовательский этап, который называют предиктивным. Он предполагает предварительный анализ перспективной территории с использованием данных дистанционного зондирования и геоинформационного моделирования. В качестве объектов исследования рассмотрены археологические памятники «Станция Красавка» и «Ахматское городище», расположенные в Аткарском и Красноармейском муниципальных районах Саратовской области. На выбранных участках была применена технология анализа ЦМР, в частности технология Хилшейд (аналитическая светотеневая отмывка рельефа), позволяющая обнаружить неучтенные ранее формы рельефа. На основе полученных результатов были оценены возможности использования данной технологии для поиска отдельных археологических объектов. На участках ранее выполненных археологических исследований была экспериментально определена оптимальная дискретность ЦМР для идентификации и анализа археологических объектов.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется керамическая посуда срубной культуры, извлеченная из курганного могильника у с. Твердилово (раскопан в 2017 г. на территории Западного Оренбуржья). Под насыпью кургана 1 было найдено 30 сосудов в 21 захоронении узкого хронологического промежутка. При рассмотрении этих сосудов по одной методической системе, включающей в себя морфологический и технико-технологический анализ, были выделены особенности производства гончарной посуды как отдельно взятой группы населения, так и региона в целом. Анализ технологических традиций изготовления керамики из могильника у с. Твердилово показал неоднородность оставившего его населения. Уже на стадии отбора исходного пластичного сырья выделяются две отличающиеся традиции. Население, придерживающееся одной из них, изготавливало посуду из илистых глин. Вторая традиция связана с использованием природных глин. Единичные случаи применения ила и слабоожелезненной глины на данный момент интерпретировать сложно. Сравнительный анализ основных гончарных традиций, выделенных на других погребальных памятниках Западного Оренбуржья, показал, что их набор наиболее близок к «твердиловскому», фиксируется по материалам Боголюбовского курганного могильника. На нем также выделяются две основные группы населения, использующие в качестве исходного пластичного сырья илистые и природные глины, на обоих могильниках преобладает рецепт формовочной массы «глина + шамот + органика». Гончарные традиции населения, оставившего представленные сосуды, были неоднородны, что фиксируется как по морфологическим так и по технологическим признакам. Подобная картина характерна и для других поселенческих и погребальных памятников Оренбургского Предуралья. На памятнике доминировали гончарные традиции срубной культуры при небольшом влиянии алакульских элементов.
Бесплатно
Грунтовые захоронения на территории Волго-Донского междуречья в эпоху раннего Средневековья
Статья научная
Статья посвящена погребальным памятникам эпохи раннего Средневековья на территории Волго-Донского междуречья. Этот регион с середины VII в. по вторую половину X в. был включен в сферу политического влияния Хазарского каганата, где проживало разное в социальном, религиозном и этническом плане население. В последнее время среди исследователей возобновилась дискуссия относительно границ распространения памятников салтово-маяцкой культуры, а следовательно, и Хазарского каганата. Данная проблема имеет особое значение для Волго-Донского междуречья, так как эта территория входила в личные владения царя хазар, что подтверждается письменными источниками. Основной целью работы является обзор захоронений, которые выделяются среди остальных погребальных памятников отсутствием земляной насыпи над погребенным. Всего на рассматриваемой территории известно около одиннадцати мест, где были обнаружены грунтовые погребения. В результате анализа удалось установить, что каждый из объектов представлен небольшим числом захоронений...
Бесплатно
