Отечественная история. Рубрика в журнале - Русско-Византийский вестник
Деятельность митрополита Антония (Храповицкого) в эмиграции
Статья научная
Митрополит Антоний (Храповицкий), проживая с 1920 г. за границей, явился одним из создателей Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), возглавлял Высшее русское церковное управление за границей. Вскоре произошел его конфликт с Московским Патриархатом, который закончился разрывом Церквей. Вместе с тем митрополит считал недопустимым какое-либо вмешательство Константинопольского Патриархата в жизнь Русской Церкви. В своих проповедях, трудах и речах митрополит Антоний отстаивал идеи православной самодержавной монархии, осуждал экуменистские и филокатолические взгляды, церковный модернизм, в том числе софиологию. Архимандрит Киприан (Керн), комментируя взгляды митрополита, отмечал, что для него Царь «был догматом веры», «частью его вероисповедного символа». Владыка Антоний добился осуждения РПЦЗ масонства как преступной организации. Он пользовался высоким авторитетом в среде русской эмиграции. В то же время отдельные богословские идеи владыки Антония (о едином естестве человеческом, об искуплении, о первородном грехе) подвергались критике. Скончался в Сремских Карловцах в 1936 г., приняв перед смертью схиму.
Бесплатно
Журнал "Двуглавый орел" - орган монархической мысли русского зарубежья
Статья научная
В статье дается обзор истории монархического журнала «Двуглавый Орел» и одноименного книгоиздательства. Реконструирована история одной из самых крупных монархических организаций русской эмиграции «первой волны» - «Высшего Монархического Совета» («ВМС»). Показаны основы идеологии «ВМС» и его органа - журнала «Двуглавый Орел». Выявлены основные авторы журнала. Особое внимание уделяется темам, обсуждавшимся на страницах издания. Развитие монархической мысли шло по линии «реабилитации» Николая II, обсуждения аспектов его великомученической смерти. «Двуглавый Орел» одним из первых предложил понятия «советская монархия», «народная монархия» и лозунг «Бог, Царь, Народные советы». Дискутировались причины поражения Белого движения в Гражданской войне 1917-1922 гг. В статье также даны краткие биографические сведения о руководителях «ВМС» и «Двуглавого Орла» - Н. Е. Маркове, А. Н. Крупенском. Показаны аспекты издательской деятельности «Двуглавого Орла». Дан тематико-типологический анализ книг и брошюр, выпущенных книгоиздательством «Двуглавый Орел». Отмечены факты финансирования журнала и одноименного издательства.
Бесплатно
Забытый комплекс документов газеты И. С. Аксакова «Русь»
Статья научная
В первой части статьи представлена история бытования комплекса документов газеты «Русь», издававшейся И. С. Аксаковым в 1880-1886 гг. (всего свыше 250 рукописей), который в 1887 г. приобрел в Москве ростовский коллекционер А. А. Титов. Сейчас эти документы, как и все собрание Титова, хранятся в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки. Далее в статье представлен обзор различных частей этого комплекса документов. Наибольшее внимание уделено рукописям статьей П. А. Бессонова, С. Ю. Витте, Ю. С. Карцова, И. Ф. Романова, А. А. Рымкевича, С. Ф. Шарапова (Талицкого), присланных в редакцию, но не попавших в печать. Также обращено внимание на рукописи, позволяющие исследовать редакторскую деятельность Аксакова. В частности, рассмотрена статья М. Ф. Де-Пуле об украинофильстве, подготовленная по предложению редактора «Руси» и прошедшая его редактуру. Это единственное находящееся в архиве газеты публицистическое произведение, увидевшее свет в «Руси». Кроме того, представлены иные присылаемые в редакцию литературные произведения, документы и письма.
Бесплатно
Историк Н. И. Ульянов и теория «Москва - третий Рим»
Статья научная
Рассматриваются причины происхождения теории «Москва - Третий Рим». Показаны политические инсинуации вокруг данной религиозной доктрины. Дан обзор историософии вопроса. Анализируется творчество известного историка Н. И. Ульянова. Основное внимание уделяется двум вариантам его знаменитой работы «Комплекс Филофея». Опровергается миф «о русском империализме». Проанализированы отзывы современников на статью «Комплекс Филофея». Показана позиция современных историков и философов - узких специалистов в XVI в. Привлечены новые, впервые вводимые в научный оборот, архивные источники. Особенный интерес представляет анализ переписки Н. И. Ульянова и В. П. Никитина.
Бесплатно
К истории сотрудничества О. А. Новиковой в журнале «Русское обозрение»: три письма редактора
Статья научная
Статья сопровождает публикацию трех неизданных писем к О. А. Новиковой, связанных с ее сотрудничеством в московском консервативном журнале «Русское обозрение». Автор этих посланий — редактор упомянутого журнала (с 1892 г., именно к этому году относятся первые два письма), филолог, поэт и публицист Анатолий Александрович Александров (1861–1930), серьезно обновивший редакционную политику издания и пригласивший к участию в нем ряд авторов, с которыми его сближала память о его наставнике К. Н. Леонтьеве. Письма дают повод вспомнить о первых статьях Новиковой в «Русском обозрении» (в них она предстает в своей традиционной роли посредницы между Россией и Англией) и сообщают неизвестные подробности о подготовке одной из них.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию образа графа А. Г. ОрловаЧесменского в «Журнале» участника Первой Архипелагской экспедиции контрадмирала С. П. Хметевского. Анализируются избранные фрагменты «Журнала» в широком контексте боевых операций Российской эскадры. Автор полагает, что граф А. Г. Орлов проявил природные воинские дарования и оказался способным учеником адмиралов Г. А. Спиридова и К. С. Грейга; он действовал в Архипелаге под руководством Екатерины II и от ее имени. Выдвигается гипотеза, что лакуна в рукописи «Журнала», которая охватывает события 1774–1776 гг., может свидетельствовать в пользу цензурной правки, связанной с информацией о деле «княжны Таракановой».
Бесплатно
К. Н. Леонтьев в эпистолярной хронике Андреевского скита на Афоне (1871-1874)
Статья научная
В статье подробно рассмотрена неизвестная страница биографии К. Н. Леонтьева - история его пребывания в Андреевском скиту и взаимоотношений со старшей братией этой обители. Материалом послужили недавно обнаруженные в архиве скита, ныне хранящемся в монастыре Ватопед, письма Леонтьева и многочисленные упоминания о нем, выявленные в переписках игумена Феодорита (Крестовникова). Эти документы содержат множество ценных подробностей о самом важном периоде жизни писателя, начавшемся после его религиозного обращения.
Бесплатно
Как молились иноки в малобратственных пустынных монастырях Русского Севера
Статья научная
Начиная со второй половины XIII в. вне городов и населенных мест, в приделах Новгородской земли на Русском Севере начинают появляться малобратственные пустынные монастыри. Уже к XV в. число подобных обителей превосходит городские и пригородные более чем вдвое, а в XVI в. пустынные монастыри превосходят городские в полтора раза. Особенностью малых обителей было наличие в их монашеских общинах не более 10–12 человек братии, которая не стремилась к получению обширных земельных владений с зависимыми крестьянами («стяжанию, иже по насилию чужих трудов»), обеспечивала себя трудами своих рук или питалась добровольной милостыней, а их внутренняя монашеская жизнь имела аскетическую направленность. В представленной статье автор отвечает на вопрос: как молились иноки подобных монастырей? Каковым было их богослужение и келейное правило?
Бесплатно
Капитан-лейтенант Броневский (1782/86–1835) как первооткрыватель «византизма»
Статья научная
Статья посвящена проблеме открытия «византизма» в русской общественнополитической мысли начала XIX в. Автор исследует некоторые аспекты биографии и «Записки» участника Второй Архипелагской экспедиции адмирала Д. Н. Сенявина капитанлейтенанта Броневского. Делаются выводы о происхождении рецепции «византизма» в эпоху Петра Великого, о значении «Греческого проекта» Екатерины Великой для пробуждения интереса к грековизантийской истории, о состоянии Османской Империи начале XIX в., о влиянии «Записок» на русскую военную мысль начала XX в.
Бесплатно
Керчь 1855 г. История в письмах
Статья научная
Статья посвящена событиям Крымской войны 1853-1856 гг., отраженным в письмах К. Н. Леонтьева к матери и священнослужителей, писавших в те же дни рапорты и сообщения архиепископу Херсонскому и Таврическому Иннокентию (Борисову) о ходе Азовской кампании. Впервые полностью опубликованные более чем через полтора века письма Леонтьева, участника Крымской войны в должности полкового лекаря в крепости Еникале, передают военные эпизоды в щадящей материнское сердце тональности. Но и при этом крымские письма Леонтьева являются уникальным документом ключевого события русской и мировой истории XIX в. Существенно дополняют описания Леонтьева выявленные и впервые фрагментарно публикуемые письма к архиепископу Иннокентию протоиереев Арсения Лебединцева из Севастополя, Григория Брюховского из Бердянска, Феодота Пенчула из Феодосии, Иоанна Анфиникова из Керчи. Это обличительные свидетельства бесчинств, грабежей, насилия, совершавшихся англичанами, французами и турками на земле Крыма.
Бесплатно
Константин Леонтьев и его наследие в журнале "Русское обозрение"
Статья научная
Статья посвящена месту Константина Леонтьева в истории консервативного журнала «Русское обозрение» в 1890-е гг. Целью исследования является выделение этапов и хода процесса формирования посмертного образа мыслителя на страницах данного издания. Уделено внимание переговорам Леонтьева в последние два года его жизни о сотрудничестве в «Русском обозрении» с редактором князем Д. Н. Цертелевым. Дана оценка некрологу Леонтьеву, написанному В. С. Соловьевым. Рассматривается захват журнала учениками и соратниками Леонтьева во главе с Н. М. Боборыкиным и А. А. Александровым в 1892 г. Последовательно анализируются публикации писем Леонтьева к С. Васильеву (Флерову), А. А. Фету, Л. А. Тихомирову, К. А. Губастову, В. А. Попырниковой, воспоминания Н. Миляева, место этих источников личного происхождения в формировании памяти о мыслителе. Детально рассмотрены программные статьи Л. А. Тихомирова и И. И. Фуделя о Леонтьеве. Сделан вывод о роли «Русского обозрения» в создании культа Леонтьева, получившего затем значительное развитие в XX в.
Бесплатно
Корреспонденции из Англии Ольги Новиковой и Уильяма Стэда в «Русском обозрении»
Статья научная
Рассматривается цикл статей Ольги Новиковой, а также Уильяма Стэда в ее переводе, публиковавшийся в консервативном журнале «Русское обозрение» в 1890–1893 гг. и эпизодически в 1894 и 1896 гг. под названиями «Письма из Лондона», «Письма об Англии», «Письма из Англии». Анализируются отношения О. А. Новиковой с издателями и редакторами «Русского обозрения», позволившие организовать этот цикл статей, направленный на ознакомление общественного мнения России с настроениями и событиями в британском обществе. Выделено несколько ключевых тем, поочередно становившихся в центр внимания круга Новиковой.
Бесплатно
Литовско-русская история на страницах одного "провинциального" журнала
Статья научная
В XIX столетии история Великого княжества Литовского рассматривалась как часть истории России и православного русского народа. Одним из сторонников подобного подхода был Ксенофонт Антонович Говорский - историк, публицист, основатель и редактор-издатель журнала «Вестник Юго-Западной и Западной России» (позднее - «Вестник Западной России»). На страницах этого издания регулярно публиковались материалы, связанные с историей Литовского княжества - прежде всего в составе Речи Посполитой, когда у русского православного населения возникла необходимость отстаивать свои права. Но журнал уделял пристальное внимание и «классическому» периоду истории ВКЛ (до Люблинской унии). В нем активно печатались исторические документы, в основном на оригинальном «западнорусском» языке, посвященные главным образом истории местного православия. Однако в центре внимания авторов - скорее исторические и историко-публицистические материалы, показывавшие, как история ВКЛ преломлялась сквозь призму программы стоявшего у истоков «западнорусизма» издания. Разумеется, сами законы жанра позволяют видеть в материалах журнала не столько научную концепцию, сколько вдохновленный Н. Г. Устряловым и другими историками официальный нарратив Российской империи, вершинами которого стали знаменитый микешинский памятник в Великом Новгороде и не менее знаменитые тютчевские строки о «русской Вильне стародавней».
Бесплатно
М. Ф. Таубе — петербургский славянофил
Статья научная
Статья посвящена жизни и деятельности известного ученого — математика, логика, философа, правоведа, религиоведа, публициста, геополитика, политического деятеля правого направления, деятеля трезвеннического движения Михаила Фердинандовича Таубе (1855–1924). Отмечается, что он был человеком энциклопедических знаний, проявлял себя в совершенно разных областях науки. Анализируются славянофильские воззрения мыслителя, делается вывод о том, что мировоззрение ученого во многом формировалось под влиянием А. С. Хомякова, которого он считал своим непосредственным предшественником. Будучи одним из активных членов старейшей правомонархической организации Царской России, «Русского Собрания», М. Ф. Таубе принимал деятельное участие в работе этой организации, а также в деятельности «Союза русского народа», поддержав в ходе его раскола Н. Е. Маркова. Научные и публицистические труды М. Ф. Таубе характеризуют его как убежденного консерватора, глубоко религиозного православного человека, противника теософии, оккультизма, масонства. Произведения мыслителя наполнены положительными характеристиками русских православных царей. Глубоко содержательны и выводы М. Ф. Таубе о дуализме России и Запада, о благотворном византийском влиянии на славянство. В статье делается вывод о том, что многие идеи, высказанные в свое время мыслителем, не теряют своей актуальности и сегодня. Это и защита традиционных ценностей, и отрицание бездуховности западной цивилизации, и непримиримость по отношению к деструктивным религиозным течениям. М. Ф. Таубе, несмотря на сложную внутриполитическую ситуацию после революции 1917 г., оставшись в Советской России, до самой смерти продолжал отстаивать свои идеалы.
Бесплатно
Место евразийских статей Л. П. Карсавина в его творческом наследии
Статья научная
Статья посвящена прояснению места евразийской публицистики Льва Карсавина в его творческом наследии и роли самого философа в евразийском движении. Подробно анализируются различные точки зрения российских, литовских, американских, европейских исследователей на данную проблему. Доказывается, что большинство исследователей не работали с текстом евразийских статей Карсавина сколь-нибудь систематически. В статье последовательно рассмотрены сочинения Карсавина 1925-1929 гг. и его организационная роль в евразийском движении. Сделан вывод, что социально-философские взгляды Карсавина не менялись ни до, ни во время, ни после евразийского периода его жизни. Эти взгляды были с согласия лидеров евразийства оформлены в ряде программных статей и лекций 1926-1927 гг. Выяснено, что Карсавин не был инициатором раскола евразийцев на правое и левое крыло, в 1928 г. жил в основном в Каунасе и не принимал участия в становлении левой кламарской фракции. Карсавин был активным сотрудником газеты «Евразия» с октября 1928 по май 1929 гг., но не разделял установок ее левой редакции и в своих двадцати статьях не выходил за рамки тех оценок Советской власти и марксизма, которые давали позже правые евразийцы. Мыслитель был вынужден уйти из газеты «Евразия», когда она стала слишком «левой», и подробно изложил свои взгляды в «Завещании евразийцам». Карсавин предпринимал безуспешные попытки способствовать прекращению «кламарского раскола». Таким образом, обвинения Карсавина в просоветском уклоне являются ошибочными.
Бесплатно
Статья
Публикуются тезисы и тексты докладов, прозвучавших на состоявшемся 28 марта 2023 г. в Санкт- Петербургской духовной академии онлайн- круглом столе «Митрополит Антоний (Храповицкий) - выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863-1936)» и позднее присланных в редакцию «Русско- Византийского вестника». Обозревается жизненный и творческий путь митр. Антония на родине, в период его идейного становления. Особое внимание уделяется его апологетическим трудам - полемике с толстовством, Вл. Соловьевым и представителями «нового религиозного сознания», сектантством и католической пропагандой, а также апологии монашества, Церкви, твердой монархической государственности и идеала христиански- народного единства. Рассматриваются отдельные богословские идеи иерарха - мысль об отражении в многоединстве Церкви Божественного Триединства, концепция Божественной любви как силы, единящей и Божественные Лица, и человеческие личности в Церкви, а также его вклад в философию в качестве выразителя антропологического доказательства бытия Божия. Уделяется внимание эмигрантскому периоду жизни митр. Антония в статусе главы Русской Православной Церкви Заграницей; его многочисленным усилиям по противодействию безбожным гонениям на Православие в Советской России; взаимоотношениям с представителями других Поместных Православных Церквей, инославными деятелями, политическими организациями; его вкладу в сохранение русского Православия, почитание и прославление русских святых, объединение и реализацию духовной миссии русской эмиграции.
Бесплатно
Митрополит Антоний (Храповицкий) как идеолог православных патриотических организаций
Статья научная
В статье рассмотрена деятельность митр. Антония (Храповицкого) как идеолога православных патриотических организаций и его участие в работе Союза Русского Народа. Показано, что эта деятельность была важнейшей стороной его биографии, поскольку он вкладывал в нее много душевных сил и времени. Анализируется ряд ключевых текстов митр. Антония по данной проблематике, которые в совокупности своей представляют собой четко и ярко выраженное православное русское политическое мировоззрение, актуальное и для нашего времени.
Бесплатно
Митрополит Антоний (Храповицкий) о сущности латинства
Статья научная
В статье исследуются представления митрополита Антония (Храповицкого), одного из самых последовательных и непримиримых критиков римского католицизма, о жизни Западной церкви, сущности христианского единства и своеобразии «папистического» учения, анализируются аргументы владыки Антония против римского вероисповедания. Митрополит настаивал, что различие между Восточной и Западной Церквами не ограничивается догматами, полагая, что расхождения между ними являются фундаментальными и неустранимыми, поскольку православные и католики имеют разное представление о христианском идеале - христианской жизни, ее принципах и цели. Он считал, что римская курия руководствуется земными интересами, забывая, что Церковь - «Царство не от мира сего», в то время как Православная вера, согласно митр. Антонию, есть прежде всего вера аскетическая, она направлена на нравственное возрастание личности и ее духовное возрождение. Владыка приходит к выводу, что стремление римо-католиков осуществить единство в эмпирическом мире приводит к обмирщению и огосударствлению Церкви. Взгляды мыслителя анализируются в контексте учения о Церкви А. С. Хомякова, теократических идей В. С. Соловьева и религиозных исканий Ф. М. Достоевского.
Бесплатно
Молодые годы отца Антония (Храповицкого) в письмах учеников К. Н. Леонтьева и С. А. Рачинского
Статья научная
В статье впервые собраны вместе эпистолярные отзывы учеников и последователей К. Н. Леонтьева и С. А. Рачинского об Антонии (Храповицком) в бытность его иеромонахом, инспектором Санкт- Петербургской духовной академии. Большинство источников никогда не публиковалось и не цитировалось, другие (письма о. И. Фуделя и И. И. Кристи к Леонтьеву) были впервые изданы автором статьи. В приложении публикуется письмо о. Антония к Рачинскому. Представленный в исследовании материал значительно расширяет представление о круге общения пастыря и богослова в его молодые годы. В одном из писем подробно пересказывается содержание одной из речей будущего митрополита.
Бесплатно
Незаметный пассажир "философского парохода": княжна Софья Евгеньевна Трубецкая
Статья научная
«Философский пароход» увез в 1922 г. из Советской России в Германию, кроме знаменитых позднее в Европе интеллектуалов, несколько других пассажиров, оставшихся малоизвестными. Тем не менее, сама их высылка предполагала некую изначальную значимость (негативную для Советского государства). К числу таких «незаметных» пассажиров принадлежала 22-летняя девушка, княжна Софья Трубецкая. Дочь известного философа Евгения Трубецкого, выросшая в высококультурной семье, она попала в списки высланных как сестра осужденного за контрреволюционную деятельность Сергея Трубецкого. Оказавшись в изгнании, она, как и большинство представителей первой волны русской эмиграции, посвятила себя сохранению и продвижению национальной культуры, участвуя в важнейших инициативах в Париже, в работе общества «Икона» и Тургеневской библиотеки, и помогая видным художникам и писателям, таким как А. Н. Бенуа, С. А. Щербатов и И. С. Шмелев. Живя в парижском пригороде Кламар, вместе с членами своей семьи и породненными с ними Осоргиными, Трубецкая опекала новую православную церковь, ставшую пусть и скромным, но надежным очагом Православия в Европе.
Бесплатно
