Отечественная история. Рубрика в журнале - Русско-Византийский вестник
Статья научная
В статье раскрывается содержание отношения И. С. Аксакова к славянофильской доктрине земли и государства, которую он дополнил теорией общества. В связи с отношением Аксакова к власти объясняется природа оппозиционности славянофильства. Предлагаемая славянофилами доктрина социального мира была противопоставлена идее государственности как универсальной формы существования страны. Самодержавие признавалось исторически обусловленной формой правления, органичной нравственным представлением русского народа, которая в постпетровскую эпоху перестала соответствовать духу русского народа. Поэтому, защищая принцип самодержавия, Аксаков критиковал власть и защитников власти за недостаток национального самосознания. Таким образом, славянофильское направление было противопоставлено смежным традиционалистским направлениям на едином консервативном поле российской общественной мысли. Борьба Аксакова за национальный идеал самодержавной власти иллюстрируется в статье малоизвестными фактами и деталями, имеющими непубличный характер, отраженными в личной переписке и черновых записях.
Бесплатно
"Поэт России" - неизвестная статья Г. В. Месняева об Иване Шмелеве
Статья научная
Задача настоящей публикации - рассмотреть литературные связи представителей двух волн русской эмиграции, И. С. Шмелева (1873-1950) и Г. В. Месняева (1892-1967). В основу положены неизвестные архивные материалы - письма Месняева к Шмелеву периода 1949-50-х гг. Анализируются также литературно-критические работы Месняева, в которых выявлен концептуальный взгляд на творчество Шмелева и его художественно-религиозное осмысление России. Комплексное рассмотрение эпистолярия и публицистики Месянева позволяет сделать вывод о том, что Шмелев видится ему как художник, остро чувствующий Россию, проникающий в глубины ее духа, раскрывающий народную душу и истинно ценное в русском человеке. Целиком публикуется текст статьи Г. Месянева 1956 г. «Поэт России».
Бесплатно
Великий князь Михаил Александрович: краткий обзор исследований
Статья научная
Представлен краткий обзор имеющихся на сегодняшний день исследований, посвященных жизни и деятельности члена Российского Императорского Дома Великого князя Михаила Александровича, в 1981 г. причисленного Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых. Необходимость обобщения и осмысления историографического опыта касательно Великого князя вызывается, в том числе, обсуждением вопроса о возможности его общецерковного прославления. В статье дается информация о монографических исследованиях, научно-популярных и краеведческих работах, научных конференциях и отдельных статьях, посвященных Великому князю, что может стать основой для последующего обстоятельного историографического изучения. Показаны как темы, которым уделено большое исследовательское внимание, так и те аспекты жизни и деятельности Михаила Александровича, которые изучены в недостаточной степени. Обзор исследований предваряется кратким очерком многогранной и разнообразной государственной, военной и общественной деятельности Великого князя Михаила Александровича.
Бесплатно
Статья научная
В статье описывается идейная эволюция К. П. Победоносцева, сближавшая его как с видным представителем правого крыла западничества Б. Н. Чичериным, так и с известными славянофилами И. С. Аксаковым и В. П. Мещерским. В ходе такой эволюции представления Победоносцева, имевшие важные точки соприкосновения с почвенничеством, привели его к сотрудничеству с Ф. М. Достоевским. Показана роль этого сотрудничества в развитии консервативной общественной мысли второй половины XIX в.
Бесплатно
Два императора: образ Петра Великого как идеологическая модель царствования Николая I
Статья научная
Статья продолжает тематику, начатую в других публикациях автора, и посвящена особенностям идеологического оформления николаевского царствования, использованию в «сценарии власти» образа Петра I, что отражало возвращение к национальным истокам и отвечало задачам укрепления имперской власти после событий 14 декабря 1825 г. Новые подходы соответствовали личному отношению Николая I к Петру Великому как образцу для подражания. Рассматривается формирование у великого князя Николая Павловича представлений о Петре I, знакомство с жизнью и деятельностью основателя Российской империи, в том числе на основе документов, дневников, мемуаров, музейных предметов. Последовательно анализируются новые тенденции в литературе и искусстве, использование образа Петра I в памятниках, сохранение памятных мест, связанных с императором, включение петровской тематики в культурную жизнь России и в оформление дворцовых интерьеров, а также создание музейных комплексов (Петровский зал, Петровская галерея в Зимнем дворце). Делается вывод, что как для Петра I, так и для Николая I было характерно в своих действиях исходить из понятия «общего блага», однако в условиях новой эпохи консервативная (но не реакционная) политика Николая I скорее отражала тенденции просвещенного абсолютизма.
Бесплатно
Два ранних литературных опыта Иосифа Фуделя (предисловие к публикации)
Статья научная
Впервые публикуются обнаруженные в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки два ранних литературных опыта будущего известного московского пастыря, И. И. Фуделя. Рассказ и публицистическая статья были отправлены им И. С. Аксакову для помещения в газете «Русь», но отвергнуты с советом повременить с печатанием. Оставшиеся неизданными произведения представляют большой историко-культурный интерес, их тематика остается актуальной и в настоящее время.
Бесплатно
Журнал "Двуглавый орел" - орган монархической мысли русского зарубежья
Статья научная
В статье дается обзор истории монархического журнала «Двуглавый Орел» и одноименного книгоиздательства. Реконструирована история одной из самых крупных монархических организаций русской эмиграции «первой волны» - «Высшего Монархического Совета» («ВМС»). Показаны основы идеологии «ВМС» и его органа - журнала «Двуглавый Орел». Выявлены основные авторы журнала. Особое внимание уделяется темам, обсуждавшимся на страницах издания. Развитие монархической мысли шло по линии «реабилитации» Николая II, обсуждения аспектов его великомученической смерти. «Двуглавый Орел» одним из первых предложил понятия «советская монархия», «народная монархия» и лозунг «Бог, Царь, Народные советы». Дискутировались причины поражения Белого движения в Гражданской войне 1917-1922 гг. В статье также даны краткие биографические сведения о руководителях «ВМС» и «Двуглавого Орла» - Н. Е. Маркове, А. Н. Крупенском. Показаны аспекты издательской деятельности «Двуглавого Орла». Дан тематико-типологический анализ книг и брошюр, выпущенных книгоиздательством «Двуглавый Орел». Отмечены факты финансирования журнала и одноименного издательства.
Бесплатно
Керчь 1855 г. История в письмах
Статья научная
Статья посвящена событиям Крымской войны 1853-1856 гг., отраженным в письмах К. Н. Леонтьева к матери и священнослужителей, писавших в те же дни рапорты и сообщения архиепископу Херсонскому и Таврическому Иннокентию (Борисову) о ходе Азовской кампании. Впервые полностью опубликованные более чем через полтора века письма Леонтьева, участника Крымской войны в должности полкового лекаря в крепости Еникале, передают военные эпизоды в щадящей материнское сердце тональности. Но и при этом крымские письма Леонтьева являются уникальным документом ключевого события русской и мировой истории XIX в. Существенно дополняют описания Леонтьева выявленные и впервые фрагментарно публикуемые письма к архиепископу Иннокентию протоиереев Арсения Лебединцева из Севастополя, Григория Брюховского из Бердянска, Феодота Пенчула из Феодосии, Иоанна Анфиникова из Керчи. Это обличительные свидетельства бесчинств, грабежей, насилия, совершавшихся англичанами, французами и турками на земле Крыма.
Бесплатно
Константин Леонтьев и его наследие в журнале "Русское обозрение"
Статья научная
Статья посвящена месту Константина Леонтьева в истории консервативного журнала «Русское обозрение» в 1890-е гг. Целью исследования является выделение этапов и хода процесса формирования посмертного образа мыслителя на страницах данного издания. Уделено внимание переговорам Леонтьева в последние два года его жизни о сотрудничестве в «Русском обозрении» с редактором князем Д. Н. Цертелевым. Дана оценка некрологу Леонтьеву, написанному В. С. Соловьевым. Рассматривается захват журнала учениками и соратниками Леонтьева во главе с Н. М. Боборыкиным и А. А. Александровым в 1892 г. Последовательно анализируются публикации писем Леонтьева к С. Васильеву (Флерову), А. А. Фету, Л. А. Тихомирову, К. А. Губастову, В. А. Попырниковой, воспоминания Н. Миляева, место этих источников личного происхождения в формировании памяти о мыслителе. Детально рассмотрены программные статьи Л. А. Тихомирова и И. И. Фуделя о Леонтьеве. Сделан вывод о роли «Русского обозрения» в создании культа Леонтьева, получившего затем значительное развитие в XX в.
Бесплатно
Литовско-русская история на страницах одного "провинциального" журнала
Статья научная
В XIX столетии история Великого княжества Литовского рассматривалась как часть истории России и православного русского народа. Одним из сторонников подобного подхода был Ксенофонт Антонович Говорский - историк, публицист, основатель и редактор-издатель журнала «Вестник Юго-Западной и Западной России» (позднее - «Вестник Западной России»). На страницах этого издания регулярно публиковались материалы, связанные с историей Литовского княжества - прежде всего в составе Речи Посполитой, когда у русского православного населения возникла необходимость отстаивать свои права. Но журнал уделял пристальное внимание и «классическому» периоду истории ВКЛ (до Люблинской унии). В нем активно печатались исторические документы, в основном на оригинальном «западнорусском» языке, посвященные главным образом истории местного православия. Однако в центре внимания авторов - скорее исторические и историко-публицистические материалы, показывавшие, как история ВКЛ преломлялась сквозь призму программы стоявшего у истоков «западнорусизма» издания. Разумеется, сами законы жанра позволяют видеть в материалах журнала не столько научную концепцию, сколько вдохновленный Н. Г. Устряловым и другими историками официальный нарратив Российской империи, вершинами которого стали знаменитый микешинский памятник в Великом Новгороде и не менее знаменитые тютчевские строки о «русской Вильне стародавней».
Бесплатно
Место евразийских статей Л. П. Карсавина в его творческом наследии
Статья научная
Статья посвящена прояснению места евразийской публицистики Льва Карсавина в его творческом наследии и роли самого философа в евразийском движении. Подробно анализируются различные точки зрения российских, литовских, американских, европейских исследователей на данную проблему. Доказывается, что большинство исследователей не работали с текстом евразийских статей Карсавина сколь-нибудь систематически. В статье последовательно рассмотрены сочинения Карсавина 1925-1929 гг. и его организационная роль в евразийском движении. Сделан вывод, что социально-философские взгляды Карсавина не менялись ни до, ни во время, ни после евразийского периода его жизни. Эти взгляды были с согласия лидеров евразийства оформлены в ряде программных статей и лекций 1926-1927 гг. Выяснено, что Карсавин не был инициатором раскола евразийцев на правое и левое крыло, в 1928 г. жил в основном в Каунасе и не принимал участия в становлении левой кламарской фракции. Карсавин был активным сотрудником газеты «Евразия» с октября 1928 по май 1929 гг., но не разделял установок ее левой редакции и в своих двадцати статьях не выходил за рамки тех оценок Советской власти и марксизма, которые давали позже правые евразийцы. Мыслитель был вынужден уйти из газеты «Евразия», когда она стала слишком «левой», и подробно изложил свои взгляды в «Завещании евразийцам». Карсавин предпринимал безуспешные попытки способствовать прекращению «кламарского раскола». Таким образом, обвинения Карсавина в просоветском уклоне являются ошибочными.
Бесплатно
Незаметный пассажир "философского парохода": княжна Софья Евгеньевна Трубецкая
Статья научная
«Философский пароход» увез в 1922 г. из Советской России в Германию, кроме знаменитых позднее в Европе интеллектуалов, несколько других пассажиров, оставшихся малоизвестными. Тем не менее, сама их высылка предполагала некую изначальную значимость (негативную для Советского государства). К числу таких «незаметных» пассажиров принадлежала 22-летняя девушка, княжна Софья Трубецкая. Дочь известного философа Евгения Трубецкого, выросшая в высококультурной семье, она попала в списки высланных как сестра осужденного за контрреволюционную деятельность Сергея Трубецкого. Оказавшись в изгнании, она, как и большинство представителей первой волны русской эмиграции, посвятила себя сохранению и продвижению национальной культуры, участвуя в важнейших инициативах в Париже, в работе общества «Икона» и Тургеневской библиотеки, и помогая видным художникам и писателям, таким как А. Н. Бенуа, С. А. Щербатов и И. С. Шмелев. Живя в парижском пригороде Кламар, вместе с членами своей семьи и породненными с ними Осоргиными, Трубецкая опекала новую православную церковь, ставшую пусть и скромным, но надежным очагом Православия в Европе.
Бесплатно
Образ Петра Великого в публицистике Ф. М. Достоевского
Статья научная
В статье анализируется эволюция взглядов Ф. М. Достоевского на историческую роль первого русского императора, осмысление писателем политического и духовного значения преобразовательной деятельности Петра Великого для России как государства и русских как нации. Материалом для исследования послужили публицистические выступления Достоевского на страницах журналов «Время» и «Дневник писателя», а также его записи в рабочих тетрадях и фрагменты эпистолярного наследия писателя. Показано, что значение петровского периода русской истории Достоевский видел в том, что нация в результате преобразований раскололась на две неравные части, каждая из которых в дальнейшем выполняла свою часть миссии по формированию русской культуры: элита обретала беспрецедентное «расширение взгляда» и приобщалась к лучшему в культурах всех наций мира, народ хранил святыню православия. Петровский период закрепостил одну часть нации во имя «окультуривания» другой, но при всех своих негативных чертах был, по мнению Достоевского, необходим и закономерен. При этом Достоевский неоднократно подчеркивает, что этот период пройден, полностью исчерпал себя, и современная писателю задача русского народа - объединить «вкусивших от культуры» и хранителей народной правды и народной традиции для формирования культурного синтеза, который обозначил бы уникальность русской культуры как культуры одновременно глубоко национальной и всечеловеческой.
Бесплатно
Отношение к Петру Великому русских монархистов начала ХХ века
Статья научная
Статья посвящена отношению лидеров и участников правомонархического движения к деятельности и реформам императора Петра I. Анализируются взгляды известных правоконсервативных политиков и публицистов на военную, административную, церковную реформы Петра I, на его внешнюю политику, на петровские преобразования в области науки и культуры. Также в статье рассматривается политика Петра I в отношении славянских народов Европы. Делается вывод о том, что русские монархисты неоднозначно относились к петровским преобразованиям. С одной стороны, практически все публицисты и политики отмечали важность петровских реформ, направленных на ликвидацию технико-экономической отсталости страны. С другой стороны, методы проведения реформ нередко подвергались монархистами критике за чрезмерную жесткость. Большинство монархистов вслед за своими предшественниками, славянофилами, сходились во мнении о том, что петровские реформы способствовали обюрокрачиванию Российского государства, привели к появлению «бюрократического средостения» в государственной машине, разделившего царя и народ. Практически все рассмотренные нами авторы наиболее жесткой критике подвергали церковную реформу Петра I, которая, по их мнению, привела к превращению Церкви в придаток государства. Тем не менее, большинство консервативных политиков и публицистов считали, что не петровские реформы привели к утрате Россией самобытности и слепому копированию западных традиций, а последующее бездарное правление ряда императоров и императриц эпохи дворцовых переворотов, исходивших из своекорыстных побуждений и не заботившихся о благе государства.
Бесплатно
Петр I и Екатерина I: идея преемственности и ее репрезентация в газете «Ведомости» (1702-1727)
Статья научная
На страницах учрежденной им газеты «Ведомости» Петр I нередко представлен в том числе и как носитель человеческого начала. Человечность эта двунаправлена: с одной стороны, царь отмечает день рождения, с другой - его день рождения становится важным государственным событием; с одной стороны, Екатерина Алексеевна - его жена, с другой - верная спутница и опора в государственных делах, а затем и преемница на престоле. Отличие Екатерины от дочерей Анны и Елизаветы состоит в том, что она мыслится не как часть свиты (пусть и особая часть), но как надежная опора, как неотъемлемая часть жизни супруга. После смерти Петра в «Ведомостях» публикуются материалы, объемом превышающие предыдущие упоминания Екатерины, ныне принявшей бразды правления. В этих материалах перечисление действий императрицы (попечение о подданных, забота о науках и воинских делах, личное присутствие при различных событиях, украшение Петергофа) призвано показать, что смерть Петра не прервала его заботы о развитии и процветании России, а акцентирование внимания на почтении к памяти императора лишь усиливает общее впечатление: Екатерина оказывается фактически alter ego покойного мужа.
Бесплатно
Петр I и русские консерваторы первой половины XIX в
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о восприятии представителями русского консерватизма первой половины XIX в. Петра I и проводимой им модернизации Российского государства и общества. Несмотря на устоявшиеся в отечественной историографии точки зрения о преимущественно отрицательном отношении консервативного национализма к последствиям петровских реформ, в статье процесс рефлексии над этой темой представителей консервативного лагеря показан как сложный и многослойный, не позволяющий давать какие-либо однозначные оценки.
Бесплатно
Религиозные искания Юлии Николаевны Данзас
Статья научная
Статья посвящена религиозной и научной деятельности Юлии Николаевны Данзас. Предметом исследования являются основные вехи ее жизненного пути и религиозных исканий. В дореволюционный период она писала исследования по истории христианского сектантства и гностицизма, была статс-фрейлиной при российских императрицах, в годы Первой мировой войны сражалась в составе казачьего полка. Вернувшись в Петроград, Ю. Н. Данзас работала в Публичной библиотеке, преподавала в педагогическом институте, работала директором отделения Петроградского Дома ученых. Ее религиозные поиски завершились в 1920- 1921 гг. католическим постригом и переходом в движение русских католиков, где она играла одну из руководящих ролей. В 1923 г. Ю. Н. Данзас была арестована и приговорена к заключению в Соловецком лагере. После освобождения по ходатайству М. Горького она до своей кончины в 1942 г. проживала за границей, где продолжала активно заниматься религиозной и литературной деятельностью. Труды Юлии Данзас оставили заметный след в истории русской религиозной мысли и продолжают переиздаваться в наше время.
Бесплатно
Роль К. Н. Леонтьева в "религиозном движении" русского общества
Статья научная
Несмотря на растущую секуляризацию русского общества, о «религиозном движении» в среде образованных людей конца XIX века говорили многие современники. Не последнюю роль в этом движении и в его осмыслении сыграл К. Н. Леонтьев, жизнь которого явила собой яркий пример религиозного обращения светски образованного интеллектуала, устремления и труды которого стали сосредоточены вокруг Православия. Этот феномен отразился как на его литературных работах, так и на социальных связях. Одной из таких показательных связей стала дружба с И. И. Фуделем - молодым публицистом, будущим священником и первым издателем мыслителя. Леонтьев стал знаковой фигурой в жизни этого заметного представителя «религиозного движения», колыбелью которого в то время была Оптина пустынь, где и проходили встречи двух друзей разных поколений. После обращения тема Афонского и Оптинского монашества стала для Леонтьева одной из любимых. Ему удавалось прививать любовь к церковности в среде бывавших у него молодых людей, на которых он возлагал большие надежды. Впоследствии именно значение Леонтьева для приближения интеллигенции к Церкви Фудель ставил превыше всего.
Бесплатно
Российская империя и феномен крепостного права в историческом самосознании России и Запада
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению процесса создания Российской империи. Объективные исторические условия протекания этого процесса оставляли для России крайне мало шансов на успех. Климатические, географические, геополитические факторы в период создания империи в XVI-XVIII вв. были неблагоприятны для России, ее экономические и демографические ресурсы заметно уступали конкурентам. В силу этих обстоятельств многим западным интеллектуалам на протяжении не одного столетия возникновение и гигантское расширение Российском империи казалось рационально необъяснимым. В широко растиражированных сочинениях иностранных путешественников и ученых единственным методом создания Российской империи признается насилие и порабощение, вследствие чего сама природа российской государственности трактуется как порочная, искусственная и ложная. Однако анализ некоторых аспектов истории крепостничества в России, проведенный в данной статье, показывает, что подобные концепции основаны на подмене понятий, извращении фактов и двойных стандартах.
Бесплатно
Русские монархисты начала ХХ в. о К. Н. Леонтьеве
Статья научная
Статья посвящена отношению русских правоконсервативных политиков и публицистов начала ХХ в. к философским идеям К. Н. Леонтьева. Проанализированы речи, статьи ряда авторов-монархистов (В. Л. Величко, А. С. Будиловича, А. А. Киреева, Л. А. Тихомирова, Б. В. Никольского, С. Ф. Шарапова и др.), а также газетные заметки из некоторых монархических периодических изданий, в которых так или иначе затронуто отношение их авторов к творчеству К. Н. Леонтьева. Особое внимание уделено крайне правым («черносотенным») политикам и публицистам. В статье делается вывод о том, что практически все рассмотренные авторы считали себя учениками и продолжателями дела К. Н. Леонтьева, восхищались его идеями, разделяли критические высказывания мыслителя по отношению к западному либерализму и демократии, к идеям национализма и расизма, а также его взгляды на принцип сословности. Религиознофилософские идеи К. Н. Леонтьева явились одной из составляющих идеологической основы правоконсервативного политического мировоззрения. Критические высказывания ряда публицистов монархического направления (в первую очередь А. А. Киреева) по отношению к идеям К. Н. Леонтьева касались отрицания прогресса, идеализации Леонтьевым средневековых порядков в германских землях и др. А. А. Киреев даже считал неправильным причислять К. Н. Леонтьева к славянофилам, так как философ полагал необходимым сохранить подчиненное положение балканских славян по отношению к Османской империи. Тем не менее, несмотря на эти обстоятельства, правые публицисты и политики высоко оценивали вклад К. Н. Леонтьева в дело развития русской национальной мысли.
Бесплатно
