Статьи журнала - Новый филологический вестник

Все статьи: 1827

Георгий Адамович и русское зарубежье

Георгий Адамович и русское зарубежье

Коростелев Олег Анатольевич

Статья научная

Предлагаемый реферативный обзор посвящен прошедшему 7-8 ноября 2019 г. на факультете Гуманитарных наук Латвийского университета в научно-исследовательском центре Русистики очередному международному Балтийскому семинару «Георгий Адамович и … (к проблеме изучения культуры русской диаспоры)». В работе семинара приняли участие исследователи из Латвии, Эстонии, Литвы, России и Венгрии, он вызвал большой интерес у студентов, преподавателей вузов и гимназий, латвийской общественности. Как показывает автор обзора, заявленная в заглавии семинара диалогичность проблематики проявилась в большинстве выступлений, объединяющих следующие тематические блоки: Адамович и культура диаспоры, Адамович и советская литература, Адамович - между культурой Серебряного века и Русским Зарубежьем, Адамович и послевоенная литература. Представленные на семинаре исследовательские сюжеты, актуальные по своей проблематике, так или иначе соприкасаются с ходом работы над 18-ти томным собранием сочинений литератора в московском издательстве «Дмитрий Сечин». В центре внимания докладчиков были вопросы издательской практики, архивных изысканий и научного комментария. Согласно мнениям, высказанным при подведении итогов Балтийского семинара, «монотемность» чтений успешно выявляет всю «полифоничность» проблем изучения культуры Русского Зарубежья, и особенно удачным представляется решение посвятить персональное научное заседание одному из ведущих литераторов своей эпохи - Г.В. Адамовичу.

Бесплатно

Герменевтический подход в переводе китайских философских текстов (на примере русских переводов "Лунь Юя")

Герменевтический подход в переводе китайских философских текстов (на примере русских переводов "Лунь Юя")

Сюй Жуй

Статья научная

Философский текст издавна является сложным лингвистическим феноменом, с чего начиналась самая ранняя практика перевода. Китайская философия как ключевое направление духовного развития Азии представляет особый интерес для исследователей в области философии, лингвистики, переводоведения и в других сферах гуманитарных наук. В статье рассматриваются сложности перевода китайских философских текстов на примере китайского иероглифа, означающего число «три», анализируется полисемичность данного числительного, которое может употребляться как в значении конкретного числа, так и абстрактного множества. Древнекитайские философские тексты написаны на «вэньяньвэнь», т.е. древнекитайском языке, имеющем довольно большие отличия от современного китайского языка. Поэтому в статье приводятся толкования трактата «Лунь Юй» выдающимися мыслителями и лингвистами Китая, такими как Чжу Си, Ян Боцзюнь и другими современными китайскими лингвистами, на основе чего проводится семантический анализ сочетаний слов, а также структур предложений, в которых употребляется данный иероглиф. Предпринят герменевтический подход к анализу, который акцентирует внимание на взаимозависимости значения отдельного слова и смысла всего текста. Выявлены закономерности употребления в виде трех структурных моделей предложений, от которых зависит, в каком из денотативных или коннотативных значений употреблено анализируемое слово. Результат анализа дает право судить о том, что не во всех существующих русских переводах «Лунь Юя» адекватно решен вопрос полисемии слов, из-за чего может искажаться смысл всего текста.

Бесплатно

Героини русской классики как женские ролевые модели в литературной критике «Женского вестника»

Героини русской классики как женские ролевые модели в литературной критике «Женского вестника»

Сарычева К.В.

Статья научная

В «Женском вестнике» (1904-1917), редакция которого ставила своей целью борьбу за права женщин, представление их интересов и образа, регулярно публиковалась литературная критика. Статьи, посвященные русской и иностранной литературе, позволяли разнообразить содержание издания, сделать его интересным читателям, малознакомым с женским движением, а также на примере конкретных литературных образов описать женские ролевые модели, продвигаемые в журнале. В настоящей статье литературная критика «Женского вестника», посвященная классическим авторам, рассматривается в хронологическом порядке, благодаря чему выстраивается эволюция женских ролевых моделей, предлагавшихся редакцией журнала. В статьях 1904-1905 гг. акцентировались проблемы межгендерных отношений, положения женщины в семье, воспроизведенные в литературе, и часто приводились примеры из произведений Чехова. К концу 1900-х гг. доминантным становится «тургеневский» тип «женщины-идеалистки», посвятившей себя общественной деятельности, а взаимоотношения с избранником воспринимающей как союз, созданный ради достижения общественного блага. В 1910-е гг. появляется ролевая модель женщины, которая жертвует домом и семьей ради общественно полезной деятельности, в это время впервые также в литературной критике журнала появляется тема социального неравенства и обсуждаются не только героини-дворянки, но и крестьянки. Исследование показало, что авторы-классики воспринимались критиками как выразители авторитетного представления о женщинах и помогали им воздействовать на читательскую аудиторию. Наиболее излюбленными писателями в журнале стали И.С. Тургенев и А.П. Чехов, из которых первый рассматривался как писатель, воплотивший модель «женщины-идеалистки», а второй - как защитник интересов женщин, выявивший несправедливость неравного положения женщин и мужчин.

Бесплатно

Героическая художественность в постсоветской литературе

Героическая художественность в постсоветской литературе

Рощина Ольга Сергеевна

Статья научная

Автор статьи исходит из того, что в отличие от героев совет-ской и несоветской литературы, избирающих служение сложившимся ценностям тоталитарной или духовной культуры, герои постсоветской литературы в ситуации дискредитации советской системы сверхличных ценностей и кризиса нацио-нальной идеи формируют собственные варианты сверхличных ценностей. В ходе анализа показывается, что актуализация личностного потенциала героев дает возможность героической художественности сополагаться с драматической художественностью как доминантой или субдоминантой эстетического завершения. Не-которые произведения современной литературы полемически осмысливают или пародируют советскую героику, вследствие чего героическая художественность сополагается с сатирической или комической художественностью.

Бесплатно

Героическое

Героическое

Рогова Евгения Николаевна

Статья научная

В данной рубрике представлены обоснование проекта создания «Экспериментального словаря русской драматургии XX - XXI веков» и подготовительные материалы - словарные статьи, работа над которым уже началась.

Бесплатно

Герой и проблема героизации в понимании М. М. Бахтина

Герой и проблема героизации в понимании М. М. Бахтина

Савинков Сергей Владимирович

Статья

Бесплатно

Герой-двойник и структура сюжета

Герой-двойник и структура сюжета

Михалева Анастасия Андреевна

Статья

Бесплатно

Гибель символа (вишневый сад: реальность и символика)

Гибель символа (вишневый сад: реальность и символика)

Виноградова Екатерина Юрьевна

Статья

Бесплатно

Гибриды в рассказах Ф. Кафки как религиозные аллегории

Гибриды в рассказах Ф. Кафки как религиозные аллегории

Косарева А.А.

Статья научная

Статья посвящена исследованию «гибридов», выполняющих функции религиозных аллегорий, в рассказах Ф. Кафки. Посредством анализа образной системы раскрывается идея рассказа «Гибрид»: природа и судьба христианства, являющегося, по мысли писателя, своего рода «гибридом» Ветхого и Нового Заветов. Рассказчик здесь - Сын Божий, отец - Господь Бог, а четырёхликий зверёк (кошечка-ягнёнок-собака-человек) - пародия на евангельского тетраморфа (лев-телец-орёл-человек) и христианство в целом. В контексте нового толкования проясняется ряд особенностей зверька: подслащенное молоко, которым его кормит рассказчик, - символ евхаристии и христианской мудрости; шёпот - молитвы, обращённые к Иисусу; встречи с детьми по воскресеньям - отсылка к воскресным школам и посещению церкви; изменения в облике - вечно меняющееся лицо христианства по Шлейермахеру. Название рассказа - “Eine Kreuzung” - представляет собой языковую игру: “Kreuz” - это и «христианский крест», и часть слова «гибрид, скрещивание». Автор статьи также рассматривает различные толкования ещё одного рассказа о зверьке-гибриде, «В нашей синагоге», и объясняет, почему из всех существующих на сегодняшний день толкований, наибольшей достоверностью обладает религиозное: то, согласно которому загадочное существо - не что иное, как воплощение духовного пути пророчицы Хульды. Кроме того, предпринимается попытка воссоздать религиозный поиск Кафки с опорой на религиозные аллегории в других его рассказах («Содружество», «Заботы главы семейства», «Экзамен») и определить место «Гибрида» в этом ряду.

Бесплатно

Гоголь в Японии: круглый стол «Проблематика гоголевского творчества: в честь 200-летия со дня рождения писателя»

Гоголь в Японии: круглый стол «Проблематика гоголевского творчества: в честь 200-летия со дня рождения писателя»

Адати Дайсукэ

Краткое сообщение

24 октября 2009 г. в Японии в честь 200-летия со дня рождения Н.В. Гоголя был проведен круглый стол «Проблематика гоголевского творчества». Сделано всего четыре доклада, общая цель которых состоит в искании нового, продуктивного подхода с точки зрения Японии XXI в.

Бесплатно

Гоголь и Паскаль (к вопросу о литературно-философских сближениях)

Гоголь и Паскаль (к вопросу о литературно-философских сближениях)

Незовибатько Ольга Евгеньевна

Статья научная

В статье рассматриваются основания идейной общности рассуждений Паскаля и Гоголя о человеке в «Выбранных местах из переписки с друзьями» и «Мыслях». Выявляется структурно-типологическое подобие двух текстов на событийно-сюжетном и мотивно-образном уровне, анализируются способы объединения собрания писем и собрания мыслей в собственно книгу, целостное высказывание.

Бесплатно

Гоголь и утопический социализм (штрихи к теме)

Гоголь и утопический социализм (штрихи к теме)

Манн Юрий Владимирович

Статья научная

Отношение Гоголя к утопическому социализму обусловлено его представлением о структуре современного общества и путях его эволюции. Анализ проблем: «Я» и «Другой», потрясение общества и психологии отдельного человека, наследования и слома традиций - производные от этой задачи.

Бесплатно

Город-жена в испанских пограничных романсах. Опыт прочтения

Город-жена в испанских пограничных романсах. Опыт прочтения

Возякова Наталия Владимировна

Статья

Бесплатно

Города-убийцы, или современный польский городской детектив

Города-убийцы, или современный польский городской детектив

Тушиньска Юстина

Статья научная

В статье обсуждаются вопросы, связанные с изменениями в современном польском детективе, в частности, растущий интерес как авторов, так и читателей этого поджанра к городским пространствам. Статья является попыткой определить место такого пространства в современной криминальной схеме. Основой для рассуждений стали избранные произведения детективного жанра, появившиеся на протяжении последних пятнадцати лет, т.е. детективы XXI в.

Бесплатно

Городской фольклор в повестях Гоголя

Городской фольклор в повестях Гоголя

Кривонос Владислав Шаевич

Статья

Бесплатно

Городской хронотоп и поэтика памяти в романах Кадзуо Исигуро

Городской хронотоп и поэтика памяти в романах Кадзуо Исигуро

Т.С. Орлова

Статья научная

Цель исследования – определить функции городских локусов в прозе Кадзуо Исигуро и их роль в конструировании памяти и идентичности персонажей на материале его романов: «Художник зыбкого мира» (1986), «Когда мы были сиротами» (2000), «Безутешные» (1995). В работе проанализировано, как урбанистические пространства в художественном мире писателя наделяются символическими значениями и становятся инструментами репрезентации исторического опыта и личных переживаний героев. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые комплексно рассмотрена роль городского пространства в прозе Исигуро. В статье показано, что Кадзуо Исигуро использует мотивы лабиринта, замкнутого круга, разрушенного квартала и лиминального моста для конструирования особой топографии. Городские локусы в его произведениях выполняют не декоративную, а структурообразующую функцию, позволяя соединить индивидуальное переживание и коллективную память. Анализ текстов Кадзуо Исигуро показывает, что город в его прозе формирует напряженное пространство перехода – между прошлым и настоящим, личным и историческим, реальным и воображаемым. Интерпретация городских локусов в этом контексте позволяет выявить механизмы трансформации индивидуальной и коллективной идентичности в условиях изменяющейся культурной памяти. По результатам исследования установлено, что структура городских пространств у Кадзуо Исигуро моделирует психологическую динамику персонажей, а изменения топографии напрямую связаны с их внутренними кризисами.

Бесплатно

Готическая традиция в прозе А. К. Толстого («Упырь»)

Готическая традиция в прозе А. К. Толстого («Упырь»)

Полякова Александра Алексеевна, Федунина Ольга Владимировна

Статья

Бесплатно

Гофмановские традиции в рассказе В. Ли «Принц Альберик и леди Змея»

Гофмановские традиции в рассказе В. Ли «Принц Альберик и леди Змея»

Королева В.В., Киселева А.О.

Статья научная

В статье рассматривается влияние немецкого романтизма на английский эстетизм на примере анализа преломления традиций немецкого писателя романтика Э.Т.А. Гофмана в рассказе В. Ли «Принц Альберик и Леди Змея». Черты гофмановской поэтики рассматриваются в виде идейно тематического комплекса («гофмановский комплекс») и выражаются в переосмыслении романтического двоемирия, которое в рассказе Ли представлено разделением на мир ложного (неживой, кукольный, гротескный - Красный дворец) и подлинного (идеальный, живой, царство гармонии человека и природы - Замок Сверкающих Вод) искусства; в использовании романтических оппозиций (реальное - ирреальное, живое - неживое, прекрасное - безобразное, молодое - старое); в проблеме механизации человека и общества, связанной с идеей инициации героя романтика, который, преодолев влияние неживого, искусственного мира, должен прийти к обретению творческой гармонии в мифологическом мире вместе с Леди Змеей, олицетворяющей собой идею Вечной Женственности («Золотой горшок»); в проблеме двойничества, которая проявляется в идее метемпсихоза («Эликсиры дьявола»), а также в гофмановском типе героя: Альберик (Ансельм), Леди Ориана (Серпентина) и гофмановской стилистике: романтическая ирония и гротеск. В заключении статьи делается вывод о том, что некоторые романтические традиции, восходящие к Гофману, в рассказе Ли преломляются, и трагический финал рассказа демонстрирует невозможность в современном мире обретения душевной гармонии, достижения мира идеального и возвращения к Золотому веку, о котором мечтали романтики.

Бесплатно

Гофмановские традиции в рассказе Э. По "Черт на колокольне"

Гофмановские традиции в рассказе Э. По "Черт на колокольне"

Королева Вера Владимировна

Статья научная

В статье творчество Э. По рассматривается как один из значимых этапов на пути формирования «гофмановского текста» в американской литературе. Впервые делается попытка сопоставительного анализа сатирического рассказа Э. По «Черт на колокольне» (1839) из цикла «Гротески и арабески» с произведениями Э.Т.А. Гофмана. Утверждается мысль о том, что позднеромантические традиции сказок-каприччио Э.Т.А. Гофмана («Золотой горшок», «Принцесса Брамбилла», «Крошка Цахес», «Выбор невесты», «Королевская невеста» и «Повелитель Блох»), которые связаны с сатирическим восприятием идеи Золотого века и проблемой разрушения романтического идеала, не только нашли отражение в рассказе Э. По, но и были переосмыслены. Американский писатель, создавая иронический образ идеального города Школькофремен, превращает его в антиидеал, используя гофмановскую стилистику, в основе которой лежат романтическая ирония и гротеск. Э. По продолжает размышлять над актуальной проблематикой Гофмана, связанной с идеями разрушения принципа двоемирия и механизации общества и человека. Реализация этой проблематики в рассказе происходит за счет романтических оппозиций (живое - неживое, порядок - хаос) и сходных образов, восходящих к гофмановскому типу героя-чудака (Белькампо), который символизирует творческую стихию, и образу куклы-марионетки, который отражает процесс духовного омертвения общества. Комплексное воспроизведение стилистических черт Гофмана в рассказе Э. По является примером дальнейшего развития европейской романтической проблематики и иронического стиля в американской литературе.

Бесплатно

Журнал