Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Концепт сердца: размышления свт. Феофана Затворника в контексте русской религиозной философии XIX в
Статья научная
В статье излагаются результаты авторского исследования концепта сердца в философско-богословской мысли крупнейшего деятеля русской культуры XIX столетия - свт. Феофана Затворника (Г.В. Говорова). Указывая на широкий семантический контекст религиозно-философской мысли, в который погружены размышления свт. Феофана, автор обращается к трудам И.В. Киреевского, А.С. Хомякова, И.А. Ильина, П.А. Флоренского, Б.П. Вышеславцева и др., посвященных философии сердца. Позиция свт. Феофана отличается последовательной практической обращенностью к мистико-аскетической христианской традиции человека ищущего. По мысли свт. Феофана, концептуально-философское распознание сердца как символа сокровенного бытия русской души предполагает и понимание его как символической инстанции самопознания («человеческого самочувствия»); удержание этой инстанции в горизонте самопознания позволяет избегать дуализма рационалистического и/или сенсуалистического понимания человеческой природы. Теоретико-моделирующим подходам к изучению человека свт. Феофан предпочитает целостное, практическое понимание жизненной полноты человеческого опыта, его принципиальной открытости - вплоть до диалогической обращенности к Первообразу, в сочувственном тождестве веры и истины, в надежде найти ответы на вечные вопросы, связанные с целью и смыслом человеческого существования. В заключение отмечается, что практическая концептуализация сердца, намеченная свт. Феофаном, остается актуальной для современных философско-антропологических исследований в эпоху после постмодернизма, когда активизировались процессы возвратного понимания исторически различных антропологических
Бесплатно
Концепт суверенности и понятие свободы в философии Ф. Ницше и Ж. Батая
Статья научная
В статье анализируется концепция суверенности в аспекте философского диалога Ф. Ницше и Ж. Батая, рассматриваются проблемы индивидуальной свободы, критики моральных и социальных норм. Делается попытка выявить особенности парадоксального мышления двух мыслителей, воплотивших в своем творчестве синестезию философии, литературы, иронии и игры. Осуществляется сравнение концепта суверенности в работах Ф. Ницше и Ж. Батая. Показано, что философы предлагают альтернативные пути понимания свободы, которые подчеркивают важность личного выбора и самовыражения в условиях моральных ограничений и запретов со стороны общества. Новизной данного исследования является раскрытие оценочных суждений современными исследователями о специфике и ценностях литературного стиля Ф. Ницше и Ж. Батая как неотъемлемой составляющей их философского творчества.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется феномен абсолютного и относительного пространства-времени, их модификаций в музыкальной культуре ХХ в., актуализируется понятие музыкального времени как такового в философско-эстетическом и музыкальном контексте феноменологических стратегий авангардной темпоральности. Актуальность темы обусловлена ее недостаточной изученностью в рамках современной эстетики и музыкознания. Цель исследования заключается в раскрытии фундаментальных процессов функционирования музыкального времени. В ходе исследования авторами решались следующие задачи: показать музыкальный смысл как упорядочивающее отношение звучания ко времени и времени к звучанию; выявить хронотопическое представление смысла в процессе интерпретации музыки; проанализировать музыкальный образ как конкретизацию «фигуры» смысла в ее уникальном композиционном воплощении. Гуманитарная наука пыталась и пытается прийти к наиболее объективному и общезначимому пониманию феномена «время», хотя сегодня особенно настойчиво повторяется мысль о том, что полностью избавиться от субъективизма при обсуждении любого понятия невозможно: любые представления об окружающем мире проходят через субъективный фильтр сознания человека. Для художественного времени - для воспроизведения и осмысления времени в искусстве, можно сказать, для онтологии и гносеологии времени в искусстве - этот фильтр является главным.
Бесплатно
Концептуализация феноменов "террора" и "терроризма" в условиях социально-философского знания
Статья научная
В статье раскрываются основные подходы к определению понятий террора и терроризма, которые являются близкими, но не тождественными. Подчеркивается их концептуальное различие и продемонстрированы возможности рассмотрения обозначенных феноменов. Прослежена история становления и развития форм террора и терроризма. Отмечается, что изначально понятия «террор» и «терроризм» не разграничивались и употреблялись как равнозначные. Сделан акцент на том, что исследуемые понятия по своему содержанию различны: «террор» - насилие, применяемое государством, «терроризм» - насилие со стороны оппозиции, противостоящих государству политических групп.
Бесплатно
Статья научная
Одной из актуальных проблем современного гуманитарного знания является осуществление целостного и критического анализа экологической философии и философии экологии как направлений философского познания в осмыслении проблем охраны окружающей среды, характеризующих различные модели взаимосвязи человека и природы. Рассматривая данные направления научного знания, нами устанавливается, что они различаются не только предметом познания, но и моделями взаимодействия: в первом - изучаются экологические теории и концепции, в центре которых эволюционные процессы природы и общества, а во втором - онтологические и аксиологические аспекты, характеризующие устойчивость развития человека и природы в соответствии с гуманистическими установками, противостоящие негативным сценариям будущего развития человечества. В связи с распространением установок неогуманизма и трансгуманизма формируются особые перспективы ноосферы, экокультуры, и постапокалиптические сценарии в целом. Общий интерес данных направлений обусловлен изучением архитектоники экологического бытия как важнейшего основания цивилизации современного и будущего в контексте устойчивого развития.
Бесплатно
Концептуальная основа естественной кибернетики
Статья научная
Концептуальная основа естественной кибернетики представляет собой междисциплинарный подход, способствующий выявлению самоорганизующихся систем, наблюдаемых в природе. В работе освещаются различные теории из физики, квантовой гравитации, теории хаоса, биологии, эволюционизма и социологии с целью выявления общих принципов управления естественной кибернетикой. Эти теории выбраны специально, чтобы показать особенности законов Вселенной, суть естественной кибернетики и феномен человеческого фактора в рамках одной науки. Основной задачей является не установление точности законов Вселенной, а обозначение отсутствия во всех существующих теориях моделей естественной кибернетики, детерминирующей первенство человеческого фактора в социокультурном пространстве. Необходимость создания новой концепции на междисциплинарной основе объясняется тем, что модернизационные процессы современности в основном связаны с искусственной кибернетикой, поддерживающей конкурентоспособность мировой экономической системы. Проводимые опыты, загрязняющие окружающую среду, противоречат законам природы. Сохранение невозобновляемой жизненной энергии планеты Земля и безопасность жизни современного мира требуют особого подхода к естественной кибернетике с позиций первенства человеческого фактора в социокультурном пространстве.
Бесплатно
Концептуальное смешение в раннехристианском антииудейском трактате «De duobus montibus sina et sion»
Статья научная
В статье рассматривается развитие антииудейской риторики в раннехристианском трактате «De duobus montibus Sina et Sion». Для этого используется теория концептуального смешения, разработанная когнитивными лингвистами Ж. Фуконье и М. Тернером. Согласно данной теории, познание происходит посредством «смешивания» в нашем подсознании различных концептов, благодаря чему формируются новые знания. Теория частично пересекается с теорией концептуальной метафоры Дж. Лакоффа и М. Джонсона, согласно которой метафора есть универсальный способ мышления, при котором абстрактные сущности познаются через более конкретные. Так, автор сочинения «De duobus montibus.» олицетворяет христиан с Сионом, а иудеев - с Синаем, в то же время определяя, что первая гора - духовная, а вторая - земная. Это и есть первый бленд, который мы находим в тексте, и через него автор доказывает, что все связанное с христианами - святое и безгрешное, а связанное с иудеями - бездуховное и беззаконное. Благодаря теории концептуального смешения видно, что такие взгляды автора складывались не из-за его непосредственного контакта с иудеями, а благодаря его воображению.
Бесплатно
Статья научная
В статье с позиций социальной и политической философии анализируются нормативно укорененные представления о справедливости как о факторе легитимности институтов. На материале чувашского языка (государственный язык Чувашской Республики) реконструируется концепт тӗрӗслӗх, акцентирующий не дистрибутивное равенство, а правдивость и онтологическую непротиворечивость социального порядка. Показано, что формальное признание языка в конституции не гарантирует его витальности (парадокс ЮНЕСКО), однако порождает нормативное ожидание правдивости институтов. С опорой на теории процедурной (Дж. Роулз), коммуникативной (Ю. Хабермас) и признающей (Н. Фрейзер, А. Хоннет) справедливости обосновывается тезис: публичное признание и институциональная реализация принципа правдивости выступают самостоятельным основанием стабильности, даже при сохраняющемся имущественном неравенстве. Вводится понятие «чувствительность к тӗрӗслӗх» как культурно обусловленный фильтр восприятия институциональной честности. Эмпирическая иллюстрация представлена данными переписей населения и статистики образования по Чувашской Республике. Статья вносит вклад в дискуссию о языковом измерении социальной справедливости в полиэтничных обществах.
Бесплатно
Концептуальные основания философии космизма
Статья научная
Статья посвящена исследованию различных направлений в философии космизма через выявление их общих концептуальных оснований. Установлено, что в разнообразной палитре «космической философии» концептуальной основой являются: метафизика, онтология, натурфилософия, холизм и трансцендентизм. Философия космизма, задающая вектор общемировоззренческих установок, является основанием для формирования новой метафизической научной парадигмы, способной решать современные глобальные проблемы.
Бесплатно
Статья научная
Статья освещает взгляды исследователей на мир ландшафтной архитектуры, который заключает в себе много ценностных смыслов и, прежде всего, во взаимосвязи «природа-человек», находящих выражение в современной архитектуре. Этот широкий культурологический пласт в статье приобретает экологическую направленность, а именно: в сложившейся картине современного мира можно наблюдать две четко выраженные тенденции. С одной стороны, волна экологического сознания становится всеобщей и все более глобальной, с другой - она проникает в профессиональные научные сферы. Весь композиционно-художественный строй современной ландшафтной архитектуры направлен на то, чтобы человек ощущал себя комфортно в структуре урбанистической городской среды. Целью статьи является рассмотрение теоретических измышлений авторов, вынесенных на суд читателя с тем, чтобы обозначить конкретные, оптимальные пути решения в разных сферах ландшафтной деятельности.
Бесплатно
Концепции поэтики и симуляции смыслов: философский дискурс о киноискусстве
Статья научная
Киноискусство имеет уникальную способность создавать иные миры, конструировать пространственно-временную реальность и тем самым формировать поэтику смыслов. Существующие современные исследования по философии, истории, семиотике, кинореальности, феноменологии, структуре повествования в киноискусстве создают обширный пласт для глубокого погружения в проблематику смысла, в логическое построение киноязыка. Концепции поэтики и симуляции смыслов в киноискусстве интересно проследить и проанализировать с различных философских точек зрения и восприятия. Искусство кино базируется и апеллирует к ранним формам мышления, смыслового образа, идеальным формам, преставлениям о мире и искусстве. Теории и мировоззрение античных мыслителей как будто предшествовали описанию реальной концепции кино. Феноменологические исследования призваны заполнить лакуны в системе человеческого суждения, созерцания, логики, познания и разума. Сквозь призму философии мы лучше понимаем, как киноискусство формирует наше видение реальности через копии естественного восприятия мира, репрезентируя человеческую жизнь в симулякре, который и является ее собственной реальностью.
Бесплатно
Концепции природы, тишины и мировой пыли в онтологии И.А. Ильина
Статья научная
В представленной статье рассматриваются онтологические воззрения яркого русского философа XX в. Ивана Александровича Ильина. Делается акцент на том, что, согласно его представлениям, истинная вера относится к трансцендентному началу; однако Бог проявляет Себя не только за гранью нашего материального мира, но и внутри него, то есть Он имманентен. Также в статье отмечается важность идеи И.А. Ильина о том, что природа пронизывается Божественным началом и символична в каждом своем явлении и фрагменте. Отдельный раздел статьи посвящен «мировой пыли», которую И.А. Ильин осознает как самостоятельную онтологическую категорию, как олицетворение неорганизованного множества, распада и разложения. Автор статьи приходит к выводу, что И.А. Ильин в своем мировоззрении ориентировался на традиции русской философии, будучи апологетом целостности как базовой философской категории.
Бесплатно
Концепция единства веры и знания в философии Ф.М. Достоевского
Статья научная
Статья представляет собой философское осмысление глубинной взаимосвязи веры и знания в философской концепции Ф.М. Достоевского. Применяя различные методологические подходы - метафизический, диалектический, герменевтический и феноменологический, автор раскрывает сущность обозначенной проблемы посредством использования философской концепции о взаимосвязи веры и знания, предложенную Ф.М. Достоевским. В системе писателя нет главных и второстепенных начал, но есть центральное - Абсолют. На страницах его художественных произведений разворачивается многообразие связей и отношений начал его метафизической системы, через которые конструируются мир, бытие, бесконечность, вечность, человек в динамике его изменений, важнейшие атрибуты человеческого бытия (в том числе вера и знание). Вера имеет еще одну важную особенность: вера в Христа для Ф.М. Достоевского есть вера в Человека, так или иначе наделенного знанием. Следовательно, вера и знание непременно преломляются через главный объект описания (и исследования) Ф.М. Достоевского как писателя и философа - Человека. Атрибутивное единство прослеживается в том, что вера и знание - взаимосвязанные и неотделимые элементы приобретаемого человеком в целостном развитии единого духовного начала, в котором находят выражение как отношение человека к самому себе и своему внутреннему миру, проявляющееся прежде всего в вере, так и опыт взаимодействия с окружающим миром, природой, космосом, представленный главным образом в знании. Путь Человека, его становление, вера на пути Человека и происходящие в нем самом и вообще в мире изменения притягивают Ф.М. Достоевского, который своей философией стремится найти ответы на вечные, так называемые «проклятые» вопросы. Во многом полученные им ответы не только новы и злободневны, но и содержат непреходящее метафизическое, следовательно, абсолютное значение.
Бесплатно
Концепция культуры в философии немецкого неокантианства
Статья научная
Статья посвящена анализу концепции культуры в немецком неокантианстве. Данная концепция берет свое начало в учениях немецкого мыслителя Иммануила Канта и развивается в рамках двух школ - Марбургской (Г. Коген, Э. Кассирер) и Баденской (В. Виндельбанд, Г. Риккерт). Автор рассматривает специфические черты и особенности каждой школы и подчеркивает, что представители неокантианства предложили свой вариант построения философской концепции культуры и внесли большой вклад в науку о культуре.
Бесплатно
Концепция культуры в философии русского космизма: А.К. Горский, Н.А. Сетницкий, В.Н. Муравьев
Статья научная
Статья посвящена исследованию концепции культуры в философских учениях выдающихся русских космистов: А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева. Автор показывает связь их воззрений с положениями «философии общего дела» Н.Ф. Федорова, обосновывает антропологическую обусловленность философско-культурологических построений, анализирует идеал культуры будущего общества.
Бесплатно
Концепция патриотизма в мировоззрении Ф.М. Достоевского: опыт историко-философской реконструкции
Статья научная
Цель данного исследования - на основе творческого наследия Ф.М. Достоевского реконструировать средствами историко-философского анализа концепцию патриотизма, которая является составной частью философского мировоззрения великого писателя и мыслителя. Патриотизм Достоевского включал в себя преклонение перед русской историй и культурой, православие как высшую и чистейшую форму христианства, уважительное отношение к мировой культуре и антисионизм, критикуемый мыслителем как антипод русской идеи всечеловечности. Достоевский в своем творчестве пытался создать синтез славянофильства и западничества, взяв из этих неоднородных и противоречивых духовных течений все лучшее, в частности - любовь славянофилов к Отечеству и стремление западников к мировой культуре и европейской образованности. В качестве методологической основы данной работы выступают герменевтический метод как истолкование и реконструкция смыслов, сравнительно-исторический анализ, философская компаративистика.
Бесплатно
Концепция сообщества единой судьбы человечества в стратегии модернизации современного Китая
Статья научная
XXI век характеризуется обострением противоречия между глобальным характером развития и сохраняющейся фрагментарностью мирового устройства. В этих условиях Китай выдвинул концепцию построения сообщества единой судьбы человечества, рассматривая китайский путь модернизации как новую форму развития человеческой цивилизации. Данная статья ставит своей целью исследование марксистско-философских основ данной концепции, ее современного значения, обоснование роли в реализации стратегии китайской модернизации. Показано, что концепция сообщества единой судьбы человечества наследует и развивает марксистские представления о «мировой истории» и «объединении свободных людей». Китайский путь модернизации, основанный на принципах мирного развития, общего процветания и гармоничного сосуществования человека и природы, не только демонстрирует странам новую модель модернизационного развития, но и способствует трансформации системы глобального управления и формированию более справедливого, инклюзивного и устойчивого мирового порядка. Рассматриваются вызовы, возникающие в процессе реализации данной концепции, перспективы ее дальнейшего теоретического развития в XXI в. в контексте марксистской философской мысли.
Бесплатно
Концепция теургического творчества у Вл. Соловьева и Вяч. Иванова
Статья научная
В работе философская концепция Вл. Соловьева рассматривается с точки зрения ее экзистенциальной ценности. Показывается, что сам мыслитель понимал свою философию не как философию школы, а как философию жизни, призванную дать человеку высший смысл существования. Определяется, что последний состоит в продолжении дела природы, которое Соловьев трактует как преодоление разобщенно-эмпирического состояния и восхождение к миру положительного всеединства. Вводится и обосновывается понятие индивидуальной теургии у Соловьева, выражающейся в двух фундаментальных разновидностях - пути любви и пути искусства, доступных каждому человеку. Дается анализ теургического значения искусства по Соловьеву, заключающегося в творении красоты как одухотворении и идеализации эмпирического мира. Далее рассматривается преломление концепции теургического искусства Соловьева в теории художественного творчества Вяч. Иванова. Отмечено, что данная теория находится в тесной связи с его же антропологическим учением, в котором художник-теург является антропологическим идеалом. Обозначено, что главные принципы теории искусства Иванова обладают смысловой взаимосвязанностью и лежат в основе разделения искусства на два фундаментальных типа - насильственно-преобразовательное и ненасильственно-преображающее. Подлинно теургическое искусство имеет ненасильственный характер преображения действительности. Исследовано также различие между символическим и теургическим искусством у Иванова, показано, что достижение последнего требует духовного преображения человеческого существа художника, поднимающего его до уровня духовных существ ноуменального мира. Упоминается, что достигший стадии теургического искусства индивид является сверхчеловеком в том духовном смысле, который вкладывался в это понятие в русской философии всеединства.
Бесплатно
Концепция экзистенциалов в трактате М. Хайдеггера "Бытие и время"
Статья научная
Статья посвящена анализу концепции экзистенциалов в философии «раннего» Мартина Хайдеггера. Отмечается, что исходный пункт его анализа - человек в бытии, выраженный как Dasein. Это обладающее сознанием конкретное бытие, присутствие человека. Характерный для людей способ бытия, онтологическое устроение временности существования индивидов немецкий мыслитель называет экзистенцией. Но экзистенция и Dasein - не одно и то же. Dasein есть экзистенциал-матрица, который онтологически определяет все другие фундаментальные, сущностные и производные экзистенциалы: бытие-в-мире, бытие-с-другими, открытость, расположенность, понимание, речь, настроенность, падение, заботу, заброшенность, страх, решимость, бытие-к-смерти, совесть, истину, временность, историчность и др. Экзистенция же есть интенциальное бытие-в-мире определенного индивида, его ситуативное онтологическое «раскрытие в мире». Подчеркивается, что в фундаментальной онтологии Хайдеггера основополагающим экзистенциалом, объединяющим все модусы человеческого бытия, является забота, а исходным экзистенциалом - бытие-в-мире. Будучи «собственным» способом присутствия человека в мире, «забота» конституирует целостность структуры существования индивида.
Бесплатно
Красота в цвете: синее на полотнах Рафаэля
Статья научная
Цвет всегда был важной составляющей восприятия человеком общей картины - это относится и к искусству, и к религии, и к индивидуальным мировоззренческим представлениям. В разные эпохи и в разных культурах с помощью цвета передавалось различное, но всегда важное значение, с определенными цветами связывали то, что для народа или представителя религиозной традиции было наиболее ценным. Синий цвет является в этом смысле исключительным - долгое время ему не уделяли внимания вовсе, но однажды появившись на полотнах художников Возрождения, он распространил свое влияние на культуру, искусство и общественную жизнь Европы. В исследовании определено, какое значение имел синий цвет в мировых культурах, предшествовавших эпохе Ренессанса, чтобы убедиться, что именно в это время оно достигло кульминационной точки. Особое внимание авторы уделяют великому итальянскому живописцу и архитектору Рафаэлю Санти, чьи работы стали синонимом красоты, гармонии, грации и совершенства в искусстве. В красках Рафаэля скрываются истории, чувства, взаимоотношения персонажей, в них тайна гармонии, возвышенности и неповторимости его полотен. Данная работа отражает взгляд на творчество Рафаэля через эти краски, их цвета и оттенки, которые в сочетании с уникальным стилем и врожденным талантом художника стали воплощением того образа красоты, о котором говорят все философы уже многие тысячи лет.
Бесплатно
