Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Концепция теургического творчества у Вл. Соловьева и Вяч. Иванова
Статья научная
В работе философская концепция Вл. Соловьева рассматривается с точки зрения ее экзистенциальной ценности. Показывается, что сам мыслитель понимал свою философию не как философию школы, а как философию жизни, призванную дать человеку высший смысл существования. Определяется, что последний состоит в продолжении дела природы, которое Соловьев трактует как преодоление разобщенно-эмпирического состояния и восхождение к миру положительного всеединства. Вводится и обосновывается понятие индивидуальной теургии у Соловьева, выражающейся в двух фундаментальных разновидностях - пути любви и пути искусства, доступных каждому человеку. Дается анализ теургического значения искусства по Соловьеву, заключающегося в творении красоты как одухотворении и идеализации эмпирического мира. Далее рассматривается преломление концепции теургического искусства Соловьева в теории художественного творчества Вяч. Иванова. Отмечено, что данная теория находится в тесной связи с его же антропологическим учением, в котором художник-теург является антропологическим идеалом. Обозначено, что главные принципы теории искусства Иванова обладают смысловой взаимосвязанностью и лежат в основе разделения искусства на два фундаментальных типа - насильственно-преобразовательное и ненасильственно-преображающее. Подлинно теургическое искусство имеет ненасильственный характер преображения действительности. Исследовано также различие между символическим и теургическим искусством у Иванова, показано, что достижение последнего требует духовного преображения человеческого существа художника, поднимающего его до уровня духовных существ ноуменального мира. Упоминается, что достигший стадии теургического искусства индивид является сверхчеловеком в том духовном смысле, который вкладывался в это понятие в русской философии всеединства.
Бесплатно
Концепция экзистенциалов в трактате М. Хайдеггера "Бытие и время"
Статья научная
Статья посвящена анализу концепции экзистенциалов в философии «раннего» Мартина Хайдеггера. Отмечается, что исходный пункт его анализа - человек в бытии, выраженный как Dasein. Это обладающее сознанием конкретное бытие, присутствие человека. Характерный для людей способ бытия, онтологическое устроение временности существования индивидов немецкий мыслитель называет экзистенцией. Но экзистенция и Dasein - не одно и то же. Dasein есть экзистенциал-матрица, который онтологически определяет все другие фундаментальные, сущностные и производные экзистенциалы: бытие-в-мире, бытие-с-другими, открытость, расположенность, понимание, речь, настроенность, падение, заботу, заброшенность, страх, решимость, бытие-к-смерти, совесть, истину, временность, историчность и др. Экзистенция же есть интенциальное бытие-в-мире определенного индивида, его ситуативное онтологическое «раскрытие в мире». Подчеркивается, что в фундаментальной онтологии Хайдеггера основополагающим экзистенциалом, объединяющим все модусы человеческого бытия, является забота, а исходным экзистенциалом - бытие-в-мире. Будучи «собственным» способом присутствия человека в мире, «забота» конституирует целостность структуры существования индивида.
Бесплатно
Красота в цвете: синее на полотнах Рафаэля
Статья научная
Цвет всегда был важной составляющей восприятия человеком общей картины - это относится и к искусству, и к религии, и к индивидуальным мировоззренческим представлениям. В разные эпохи и в разных культурах с помощью цвета передавалось различное, но всегда важное значение, с определенными цветами связывали то, что для народа или представителя религиозной традиции было наиболее ценным. Синий цвет является в этом смысле исключительным - долгое время ему не уделяли внимания вовсе, но однажды появившись на полотнах художников Возрождения, он распространил свое влияние на культуру, искусство и общественную жизнь Европы. В исследовании определено, какое значение имел синий цвет в мировых культурах, предшествовавших эпохе Ренессанса, чтобы убедиться, что именно в это время оно достигло кульминационной точки. Особое внимание авторы уделяют великому итальянскому живописцу и архитектору Рафаэлю Санти, чьи работы стали синонимом красоты, гармонии, грации и совершенства в искусстве. В красках Рафаэля скрываются истории, чувства, взаимоотношения персонажей, в них тайна гармонии, возвышенности и неповторимости его полотен. Данная работа отражает взгляд на творчество Рафаэля через эти краски, их цвета и оттенки, которые в сочетании с уникальным стилем и врожденным талантом художника стали воплощением того образа красоты, о котором говорят все философы уже многие тысячи лет.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается красота человека как способ выражения не только диалектических противоречий, но и социально-духовных парадоксов, имеющих сущностное основание. Показано, что бесконечность и универсальность как сущностные характеристики человека, универсальное единство человека со средой обитания и с Универсумом в целом находят способ своей символизации в красоте человека. В качестве методологической базы используется эстетико-антропологическая концепция интеллектогенеза.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринята попытка через призму историко-антропологических методов рассмотреть роль человека, а не безликих масс в революционных событиях 1917-1920 гг. в Терской области. Актуальность темы связана с новыми методологическими подходами, позволяющими иначе взглянуть на проблему революции в регионе, всесторонне рассмотреть изменения в поведении, менталитете современников и их желание или нежелание вступить в гражданское противостояние. Привлечение новых архивных материалов позволило рассмотреть процессы ломки традиционных социальных практик, превращение рядового обывателя в «человека с ружьем», который руководствовался другими понятиями и принципами. В процессе частой смены политической власти основная масса крестьянства неоднократно примыкала к разным лагерям, что было во многом связано не столько с осознанными целями, сколько с влиянием знакомых, родни или удачной пропаганды одной из противоборствующих сторон. Отмечается, что проблематика статьи перспективна для изучения ввиду содержащегося в ней оценочного потенциала по истории раннесоветского периода.
Бесплатно
Кризис разработки проблемы ментальной каузальности
Статья научная
Данная статья посвящена осмыслению формирования в философском дискурсе проблемы ментальной каузальности. В центре внимания оказываются концепции, разрабатываемые исследователями в сфере современной аналитической философии. В работе проанализированы самые актуальные подходы к проблеме ментальной каузальности и сознания. Констатируется, что на текущий момент уже созданы основные теории о природе сознания и о его роли в поведении, которые описывают возможность каузального потенциала сознания с разных сторон. Противопоставляются разные исследовательские позиции, где крайние физикалистские теории говорят об отсутствии влияния, а интеракционистские трактуют данную проблему в прямо противоположном ключе. Раскрыты основные аспекты разработки феномена с интеракционистской стороны. Обозначено, что исследователи интеракционистского направления сталкиваются с несколькими естественнонаучными принципами, которые сужают область самого исследования.
Бесплатно
Кризис самопонимания общества в ситуации современного развития
Статья научная
Статья посвящена проблеме отставания способности людей к пониманию социальных изменений от скорости развертывания последних в современности на фоне беспрецедентных технологических новаций. Необходимо констатировать кризис самопонимания. Имеется в виду потеря обществами умения вырабатывать и поддерживать такие представления о самих себе, которые могут функционировать в порядке обеспечения гомеостаза социальной системы. Проблема принципиальной необходимости и возможности понимания социальных процессов ставились прежде (Ф. Хайек, К. Поппер, постмодернисты), однако их решения были подчинены политической конъюнктуре. Опасность непонимания самих себя усугубляется тем, что само это непонимание остается непонятым, дефицит внятных эксплицитных толкований происходящего не вызывает значимой тревоги в связи с угрожающими последствиями. Нередко в качестве заменителя теоретического понимания социальных процессов предлагают идею «нарратива», но это свидетельствует о существенной недостаточности средств научного мышления в этой области. Новоевропейская наука изначально дистанцировалась от рассмотрения «субъективных» человеческих смыслов, однако необходимо включить их в исследование человеческой реальности и тем самым реабилитировать научный подход к человеку.
Бесплатно
Критика всеобщего как разумного в философии франкфуртской школы
Статья научная
В статье исследуется вопрос о критике всеобщности в культуре, под которой в философии Франкфуртской школы понимается тотальность социума и мышления, идентичность, фиксируемая понятием и подчиняющая себе «разнородное». Автор обращает внимание на то, что критика «всеобщего» М. Хоркхаймера и Т. Адорно перерастает в негацию по отношению к разуму как унифицирующему и инструментальному мышлению, представляющему собой, по мысли философов, деятельность, с одной стороны, связанную с утверждением единообразного, с другой - ориентированную на самосохранение. В статье, в ракурсе проблемы соотношения «уникального» и «всеобщего», раскрывается амбивалентность позиции франкфуртцев, сделан вывод о присутствии в их критицизме, приобретающем абсолютный характер, деструктивного и пессимистического потенциала. Методологическую базу исследования составил комплекс общелогических, когнитивных подходов и процедур, среди которых методы философской рефлексии, анализа и синтеза, системный, формально-логический и диалектический, метод совпадения исторического и логического, экстерналистский подход. Научная новизна исследования состоит в обращении к проблематике соотношения «уникального» и «всеобщего» в контексте духовной культуры ХХ в., а актуальность обусловлена социальной и культурной значимостью переосмысления в современном философском дискурсе контроверзы «тотальность социума» - «индивидуальный субъект», её влияния на самосознание и перспективы развития современного общества.
Бесплатно
Критика теории секуляризации: дескриптивные и нормативные аспекты
Статья научная
В статье рассматриваются основные направления критики теории секуляризации, получившие развитие в социологии и философии религии конца XX – начала XXI вв. Опираясь на научноисследовательскую традицию и аккумулируя взгляды классиков философской мысли, автор различает дескриптивный и нормативный уровни критики. Отмечается, что первый основан на эмпирическом опровержении универсальности и линейности процесса секуляризации, а также на выявлении религиозного возрождения в ряде регионов мира. Нормативная критика направлена против секуляризма как идеологии, исключающей религию из публичной сферы. Постсекуляризм трактуется как нормативная программа плюралистического общественного устройства, предполагающая легитимность религиозных голосов в публичном пространстве. Заключается, что он репрезентирует альтернативный подход к организации общества, отвергающий исключение религии из социальной жизни, характерное для секуляризма.
Бесплатно
Критический обзор биографии профессора И.П. Четверикова
Статья научная
Статья-обзор посвящена критическому осмыслению эпизодов из биографии профессора психологии Киевской духовной академии И.П. Четверикова. На примерах свидетельств, архивных материалов, мемуарных воспоминаний и научно-публицистических источников показана несостоятельность биографии, опубликованной в источнике по истории психологии. Работа отличается большой оригинальностью, так как исследований этапов и учебной научной деятельности И.П. Четверикова в мировой и российской научной среде до настоящего времени не проводилось.
Бесплатно
Статья научная
Работа посвящена 90-летнему юбилею Г. Оберхаммера и связанному с этим подведению итогов его плодотворной многолетней деятельности, которое было ознаменовано выходом юбилейного сборника в России и специального номера журнала «Краковские индологические исследования». Последний и стал предметом критического обзора в данной статье. В первой ее части кратко резюмируются основные итоги работы и главные научные проекты Г. Оберхаммера, вторая часть посвящена анализу статей в сфере вишишта-адвайты, вайшнавской теологии и проблем философии - главных сфер научных интересов юбиляра. Широкий диапазон привлекаемых источников, тщательный анализ рассматриваемых сюжетов, глубокое погружение в исследуемую проблематику - вот те основные черты рецензируемых работ учеников и коллег, которые с полным основанием можно отнести к особенностям научной школы Г. Оберхаммера, без сомнения, одного из крупнейших современных индологов и историков философии Индии. Разработанная им историкофилософская методология является одним из наиболее перспективных и плодотворных направлений исследований в сфере индологии - как в зарубежных индологических институтах, так и в России.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена философскому осмыслению стремительного проникновения искусственного интеллекта (ИИ) во все сферы человеческой жизни и связанных с этим вызовов, касающихся человеческого сознания. Новизна исследования заключается в применении методологии «метакритики» к анализу взаимодействия человеческого разума и ИИ, а также в переосмыслении классической диалектики отчуждения и синтеза применительно к технологической реальности. Центральное место в исследовании занимает проблема сохранения и развития критического мышления как фундаментальной способности человека, оказавшейся под угрозой в условиях технологической трансформации. Методология работы основана на синтезе историко-философского анализа и феноменологического подхода, позволяющего выявить трансформации структур сознания в условиях цифровизации. Автор проводит подробный историко-философский анализ, обращаясь к интеллектуальному наследию Э. Гуссерля, И. Канта, Дж. Дьюи, а также современных авторов О.Ф. Иващук, М.А. Ри, К. Малабус целью исследования природы разума и его взаимодействия с новыми технологиями. Актуальность исследования состоит в необходимости философского осмысления вызовов для человеческой идентичности, созданных искусственным интеллектом в условиях стремительной цифровой трансформации общества.
Бесплатно
Статья научная
Традиционные китайские орнаменты являются сосредоточением национальной культуры и продолжают развиваться вместе с обществом Поднебесной. Будучи элементами недискурсивной коммуникации и культурными знаками, они связывают прошлое и настоящее Китая, сочетают в себе традицию и современность. Люди, принадлежащие к дальневосточному культурному региону, могут относительно быстро понять внутренний смысл орнаментов Поднебесной и создать эстетический резонанс. Однако в контексте глобализации чрезвычайно важны культурные обмены между различными этносами, поэтому встает вопрос о донесении знаковой природы традиционного китайского орнамента до представителей региональных культур. В данной статье предпринята попытка рассмотреть орнаменты Поднебесной как систему знаков, основанную на ключевых принципах семиотики и теории триадных отношений Ч.С. Пирса. Представлена также культурная интерпретация эстетических особенностей китайских орнаментов и смысла, стоящего за ними.
Бесплатно
Кросс-культурный подход: теоретико-обзорный анализ
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению кросс-культурного подхода к трактовке разных уровней идентичностей с позиций теоретизации имеющихся в науке положений. Целью данного исследования является анализ понятия кросс-культурной методологии, разработанной в рамках соответствующих исследований, которая становится одним из значимых аспектов реализации механизма вечной реверсии в современную эпоху. Новизну репрезентированного научного исследования составляют положения, в которых обосновывается выделение новых форм реализации механизма «вечного возвращения», присущих современности. Отмечается, что в качестве таковых возможно интерпретировать кросс-культурные процессы, сопровождающиеся установлением личностной культурной идентичности. Последняя сопоставляется с социокультурным контекстом, выражаясь в поиске сходств и различий между Сущим и Другим, что содержательно определяет методологию кросс-культурных процессов и исследований. Заключается, что последние обуславливаются единым онтологическим базисом личностной культурной идентичности, вписанной в определенный социокультурный контекст.
Бесплатно
Ксенофобия: формирование предупреждающих ценностных ориентиров
Статья научная
Настоящая научная статья посвящена теоретическому анализу понятия и сущности ксенофобии, особенно в контексте ее распространения среди молодежи. Рассматриваются причины и характер появления ксенофобии в среде нового поколения с акцентом на факторы, влияющие на формирование у него основных ценностей. Важная составляющая любого общества - это молодежь, наиболее восприимчивая к социальным изменениям, уязвимая, легко поддающаяся негативному влиянию, что нередко становится причиной деструктивного поведения. Решение проблемы распространения ксенофобии в обществе требует формирования толерантной и этически ориентированной среды. Подчеркивается, что преодоление национального негативизма среди молодежи является сложной задачей, обуславливающей применение системного подхода, необходимость разработки и реализации проактивных мер, направленных на формирование толерантного пространства, свободного от расовой ненависти и ксенофобии. Противодействие последней имеет принципиальное значение для развития общества и расширения культурного диапазона его членов через диалог с различными культурами. Ключевым выводом статьи является, что преодоление ксенофобии возможно благодаря развитию знаний о мире, формированию межкультурной компетентности, укреплению этических принципов молодежи.
Бесплатно
Культура искусственного интеллекта в контексте различных социокультурных состояний
Статья научная
В статье рассмотрено взаимодействие искусственного интеллекта с основными социокультурными состояниями, сложившимися в ходе развития общества. Отмечено, что цивилизационное состояние обеспечивает интеграцию культуры искусственного интеллекта в существующие ценностные рамки общества, помогая ей развиваться в соответствии с общепризнанными ориентирами. Субстанциональное состояние характеризуется полной интеграцией искусственного интеллекта в повседневную жизнь, когда технологии становятся естественным элементом социальной среды. Состояние аксиологического вакуума в условиях культуры искусственного интеллекта – период проверки ценностной системы на устойчивость и формирование новых основ. Инверсионное состояние связано с глубоким переосмыслением базовых ценностей под влиянием культуры искусственного интеллекта. Деструктивное состояние представляет собой негативный сценарий развития культуры искусственного интеллекта, при котором она оказывает разрушительное влияние на общественные ценности и прогресс. Делается вывод о естественной и органичной встроенности культуры искусственного интеллекта во все эти состояния.
Бесплатно
Культура искусственного интеллекта как динамичный инструмент современной ценностной системы
Статья научная
В статье рассмотрено выполнение искусственным интеллектом (ИИ) функции инструмента современной ценностной системы. Материалом для исследования стала реализация в современном общественном пространстве субстанциональных гуманистических ценностей, таких как человек, жизнь, ее продолжительность и качество, здоровье, безопасность, свобода, возможность самореализации и саморазвития, индивидуализация, персонализация, коллективизм, милосердие и др. Выявлено, что культура ИИ успешно соотносится с этими ценностями. Отмечается эффективность искусственного интеллекта как инструмента актуализации, развития, закрепления и трансляции следующим поколениям гуманистических ценностей, очень важных для позитивного развития современного общества. Подчеркивается, что ИИ выступает именно как инструмент (инновационный и эффективный), с помощью которого реализуются ценности, отвечающие потребностям всего общества и его конкретных членов. Развитие ИИ как динамичного инструмента современной ценностной системы отражает процесс гуманизации общества и обеспечивает потребности людей в осознании собственной субъектности и значимости.
Бесплатно
Культура семейских старообрядцев Забайкалья в романе О. Шейпак "Тарбагатай"
Статья научная
В статье проводится анализ характера отражения традиционной культуры старообрядцев Забайкалья («семейских») в романе О. Шейпак «Тарбагатай». Дается общая характеристика атмосферы создания и вытекающие из нее ориентации автора, взявшегося за художественную реконструкцию социокультурного контекста жизни описываемых героев. Поэтапно разбираются как сильные стороны произведения, так и противоречия, неизбежно возникающие при игнорировании научной литературы по теме. Особое внимание уделяется культивируемому стереотипу, связанному с проблемой «осквернения» (и относящихся к ней вопросов «чашечничества» и «обмирщения») через общение с представителями других конфессий. Привлеченные научные данные исследователей, занимающихся изучением забайкальского старообрядчества, показывают несостоятельность абсолютизации этого феномена. Тем не менее подобная гипербола имеет место в художественной литературе и ведет к несостоятельной мифологизации образа старообрядческой культуры. В результате делается вывод, что реконструкция (в том числе художественная) истории представителей какой-либо этно-конфессиональной группы должна в большей мере учитывать данные культурологических исследований.
Бесплатно
Культура справедливости в учениях Платона и Аристотеля
Статья научная
В статье реконструируются основные черты «культуры справедливости» в философии Платона и Аристотеля. Выдвигается тезис о том, что в учениях данных мыслителей концепт стал отражением устройства античного полиса, в котором ценностно акцентировалось образование, представляющее интерес в части культурных феноменов, в которых справедливость могла быть реализована. Основные положения платоновского и аристотелевского наследия мы обнаруживаем в современной культуре, в которой высшему образованию придается значимость условия доступа к справедливому отношению со стороны социума. Вместе с тем получение диплома не может быть гарантом доступа к справедливому устройству жизни, поскольку зачастую выбор направления профессиональной подготовки совершается с недостаточной осознанностью, индивид не развивает господствующую в нем способность, что отдаляет его от осознания идеи справедливости и получения связанных с ней благ справедливого отношения. Полагаем, что описанные аспекты могут быть учтены в дискуссии о будущей теории справедливости поликультурного мира.
Бесплатно
Культура трансгуманизма - бессубъектная культура?
Статья научная
Одним из важных направлений гуманитарных исследований в первой четверти XXI в. стали проблемы трансгуманизма, в том числе анализ его культурологических аспектов. Цель данной работы - охарактеризовать специфические характеристики культуры трансгуманизма в аспекте отношения этого направления к проблеме субъектности постчеловека. Исследование опиралось на ряд методов, в числе которых: анализ и синтез, дедукция и индукция, обобщение, философско-исторический и герменевтический методы. Показано, что телесность человека, выступая важнейшим фактором формирования культуры, в значительной мере детерминирует свойства субъектности. Культура, лишенная человеческой субъектности, вырождается в мертвое тело цивилизации. Однако ряд направлений постгуманизма нацелен на радикальную трансформацию тела вплоть до его элиминации посредством НБИК-технологий. Для понимания проектов иммортализма вводятся понятия «субъект-для-себя», «субъект-для-нас». На основе полученных результатов сделаны выводы о том, что технологический детерминизм, как методологический подход к исследованию проблем постчеловека в трансгуманизме, абсолютизирован. В итоге это может привести к десубъектизации постчеловека и элиминации культуры постгуманизма в целом.
Бесплатно
