Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура

Публикации в рубрике (1378): Философия
все рубрики
Критика всеобщего как разумного в философии франкфуртской школы

Критика всеобщего как разумного в философии франкфуртской школы

Белоусова Наталья Олеговна

Статья научная

В статье исследуется вопрос о критике всеобщности в культуре, под которой в философии Франкфуртской школы понимается тотальность социума и мышления, идентичность, фиксируемая понятием и подчиняющая себе «разнородное». Автор обращает внимание на то, что критика «всеобщего» М. Хоркхаймера и Т. Адорно перерастает в негацию по отношению к разуму как унифицирующему и инструментальному мышлению, представляющему собой, по мысли философов, деятельность, с одной стороны, связанную с утверждением единообразного, с другой - ориентированную на самосохранение. В статье, в ракурсе проблемы соотношения «уникального» и «всеобщего», раскрывается амбивалентность позиции франкфуртцев, сделан вывод о присутствии в их критицизме, приобретающем абсолютный характер, деструктивного и пессимистического потенциала. Методологическую базу исследования составил комплекс общелогических, когнитивных подходов и процедур, среди которых методы философской рефлексии, анализа и синтеза, системный, формально-логический и диалектический, метод совпадения исторического и логического, экстерналистский подход. Научная новизна исследования состоит в обращении к проблематике соотношения «уникального» и «всеобщего» в контексте духовной культуры ХХ в., а актуальность обусловлена социальной и культурной значимостью переосмысления в современном философском дискурсе контроверзы «тотальность социума» - «индивидуальный субъект», её влияния на самосознание и перспективы развития современного общества.

Бесплатно

Критический обзор биографии профессора И.П. Четверикова

Критический обзор биографии профессора И.П. Четверикова

Сизинцев Павел Васильевич

Статья научная

Статья-обзор посвящена критическому осмыслению эпизодов из биографии профессора психологии Киевской духовной академии И.П. Четверикова. На примерах свидетельств, архивных материалов, мемуарных воспоминаний и научно-публицистических источников показана несостоятельность биографии, опубликованной в источнике по истории психологии. Работа отличается большой оригинальностью, так как исследований этапов и учебной научной деятельности И.П. Четверикова в мировой и российской научной среде до настоящего времени не проводилось.

Бесплатно

Критический обзор специального выпуска «Краковских индологических исследований», посвященного 90-летнему юбилею Герхарда Оберхаммера

Критический обзор специального выпуска «Краковских индологических исследований», посвященного 90-летнему юбилею Герхарда Оберхаммера

Псху Рузана Владимировна, Парибок Андрей Всеволодович, Вечерина Ольга Павловна, Гордийчук Николай Валентинович

Статья научная

Работа посвящена 90-летнему юбилею Г. Оберхаммера и связанному с этим подведению итогов его плодотворной многолетней деятельности, которое было ознаменовано выходом юбилейного сборника в России и специального номера журнала «Краковские индологические исследования». Последний и стал предметом критического обзора в данной статье. В первой ее части кратко резюмируются основные итоги работы и главные научные проекты Г. Оберхаммера, вторая часть посвящена анализу статей в сфере вишишта-адвайты, вайшнавской теологии и проблем философии - главных сфер научных интересов юбиляра. Широкий диапазон привлекаемых источников, тщательный анализ рассматриваемых сюжетов, глубокое погружение в исследуемую проблематику - вот те основные черты рецензируемых работ учеников и коллег, которые с полным основанием можно отнести к особенностям научной школы Г. Оберхаммера, без сомнения, одного из крупнейших современных индологов и историков философии Индии. Разработанная им историкофилософская методология является одним из наиболее перспективных и плодотворных направлений исследований в сфере индологии - как в зарубежных индологических институтах, так и в России.

Бесплатно

Кросс-культурная аналитика значений традиционного китайского орнамента в свете принципов фундаментальной теории знака

Кросс-культурная аналитика значений традиционного китайского орнамента в свете принципов фундаментальной теории знака

Го Цзинюй

Статья научная

Традиционные китайские орнаменты являются сосредоточением национальной культуры и продолжают развиваться вместе с обществом Поднебесной. Будучи элементами недискурсивной коммуникации и культурными знаками, они связывают прошлое и настоящее Китая, сочетают в себе традицию и современность. Люди, принадлежащие к дальневосточному культурному региону, могут относительно быстро понять внутренний смысл орнаментов Поднебесной и создать эстетический резонанс. Однако в контексте глобализации чрезвычайно важны культурные обмены между различными этносами, поэтому встает вопрос о донесении знаковой природы традиционного китайского орнамента до представителей региональных культур. В данной статье предпринята попытка рассмотреть орнаменты Поднебесной как систему знаков, основанную на ключевых принципах семиотики и теории триадных отношений Ч.С. Пирса. Представлена также культурная интерпретация эстетических особенностей китайских орнаментов и смысла, стоящего за ними.

Бесплатно

Кросс-культурный подход: теоретико-обзорный анализ

Кросс-культурный подход: теоретико-обзорный анализ

Галмагова Г.М.

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению кросс-культурного подхода к трактовке разных уровней идентичностей с позиций теоретизации имеющихся в науке положений. Целью данного исследования является анализ понятия кросс-культурной методологии, разработанной в рамках соответствующих исследований, которая становится одним из значимых аспектов реализации механизма вечной реверсии в современную эпоху. Новизну репрезентированного научного исследования составляют положения, в которых обосновывается выделение новых форм реализации механизма «вечного возвращения», присущих современности. Отмечается, что в качестве таковых возможно интерпретировать кросс-культурные процессы, сопровождающиеся установлением личностной культурной идентичности. Последняя сопоставляется с социокультурным контекстом, выражаясь в поиске сходств и различий между Сущим и Другим, что содержательно определяет методологию кросс-культурных процессов и исследований. Заключается, что последние обуславливаются единым онтологическим базисом личностной культурной идентичности, вписанной в определенный социокультурный контекст.

Бесплатно

Ксенофобия: формирование предупреждающих ценностных ориентиров

Ксенофобия: формирование предупреждающих ценностных ориентиров

Кюребекова М.Н., Белинов М.С.

Статья научная

Настоящая научная статья посвящена теоретическому анализу понятия и сущности ксенофобии, особенно в контексте ее распространения среди молодежи. Рассматриваются причины и характер появления ксенофобии в среде нового поколения с акцентом на факторы, влияющие на формирование у него основных ценностей. Важная составляющая любого общества - это молодежь, наиболее восприимчивая к социальным изменениям, уязвимая, легко поддающаяся негативному влиянию, что нередко становится причиной деструктивного поведения. Решение проблемы распространения ксенофобии в обществе требует формирования толерантной и этически ориентированной среды. Подчеркивается, что преодоление национального негативизма среди молодежи является сложной задачей, обуславливающей применение системного подхода, необходимость разработки и реализации проактивных мер, направленных на формирование толерантного пространства, свободного от расовой ненависти и ксенофобии. Противодействие последней имеет принципиальное значение для развития общества и расширения культурного диапазона его членов через диалог с различными культурами. Ключевым выводом статьи является, что преодоление ксенофобии возможно благодаря развитию знаний о мире, формированию межкультурной компетентности, укреплению этических принципов молодежи.

Бесплатно

Культура искусственного интеллекта как динамичный инструмент современной ценностной системы

Культура искусственного интеллекта как динамичный инструмент современной ценностной системы

Беликова Е.К.

Статья научная

В статье рассмотрено выполнение искусственным интеллектом (ИИ) функции инструмента современной ценностной системы. Материалом для исследования стала реализация в современном общественном пространстве субстанциональных гуманистических ценностей, таких как человек, жизнь, ее продолжительность и качество, здоровье, безопасность, свобода, возможность самореализации и саморазвития, индивидуализация, персонализация, коллективизм, милосердие и др. Выявлено, что культура ИИ успешно соотносится с этими ценностями. Отмечается эффективность искусственного интеллекта как инструмента актуализации, развития, закрепления и трансляции следующим поколениям гуманистических ценностей, очень важных для позитивного развития современного общества. Подчеркивается, что ИИ выступает именно как инструмент (инновационный и эффективный), с помощью которого реализуются ценности, отвечающие потребностям всего общества и его конкретных членов. Развитие ИИ как динамичного инструмента современной ценностной системы отражает процесс гуманизации общества и обеспечивает потребности людей в осознании собственной субъектности и значимости.

Бесплатно

Культура семейских старообрядцев Забайкалья в романе О. Шейпак "Тарбагатай"

Культура семейских старообрядцев Забайкалья в романе О. Шейпак "Тарбагатай"

Ковригина Инесса Анатольевна, Ищенко Елена Николаевна

Статья научная

В статье проводится анализ характера отражения традиционной культуры старообрядцев Забайкалья («семейских») в романе О. Шейпак «Тарбагатай». Дается общая характеристика атмосферы создания и вытекающие из нее ориентации автора, взявшегося за художественную реконструкцию социокультурного контекста жизни описываемых героев. Поэтапно разбираются как сильные стороны произведения, так и противоречия, неизбежно возникающие при игнорировании научной литературы по теме. Особое внимание уделяется культивируемому стереотипу, связанному с проблемой «осквернения» (и относящихся к ней вопросов «чашечничества» и «обмирщения») через общение с представителями других конфессий. Привлеченные научные данные исследователей, занимающихся изучением забайкальского старообрядчества, показывают несостоятельность абсолютизации этого феномена. Тем не менее подобная гипербола имеет место в художественной литературе и ведет к несостоятельной мифологизации образа старообрядческой культуры. В результате делается вывод, что реконструкция (в том числе художественная) истории представителей какой-либо этно-конфессиональной группы должна в большей мере учитывать данные культурологических исследований.

Бесплатно

Культура справедливости в учениях Платона и Аристотеля

Культура справедливости в учениях Платона и Аристотеля

Эрдниева Б.Д.

Статья научная

В статье реконструируются основные черты «культуры справедливости» в философии Платона и Аристотеля. Выдвигается тезис о том, что в учениях данных мыслителей концепт стал отражением устройства античного полиса, в котором ценностно акцентировалось образование, представляющее интерес в части культурных феноменов, в которых справедливость могла быть реализована. Основные положения платоновского и аристотелевского наследия мы обнаруживаем в современной культуре, в которой высшему образованию придается значимость условия доступа к справедливому отношению со стороны социума. Вместе с тем получение диплома не может быть гарантом доступа к справедливому устройству жизни, поскольку зачастую выбор направления профессиональной подготовки совершается с недостаточной осознанностью, индивид не развивает господствующую в нем способность, что отдаляет его от осознания идеи справедливости и получения связанных с ней благ справедливого отношения. Полагаем, что описанные аспекты могут быть учтены в дискуссии о будущей теории справедливости поликультурного мира.

Бесплатно

Культура трансгуманизма - бессубъектная культура?

Культура трансгуманизма - бессубъектная культура?

Отюцкий Геннадий Павлович

Статья научная

Одним из важных направлений гуманитарных исследований в первой четверти XXI в. стали проблемы трансгуманизма, в том числе анализ его культурологических аспектов. Цель данной работы - охарактеризовать специфические характеристики культуры трансгуманизма в аспекте отношения этого направления к проблеме субъектности постчеловека. Исследование опиралось на ряд методов, в числе которых: анализ и синтез, дедукция и индукция, обобщение, философско-исторический и герменевтический методы. Показано, что телесность человека, выступая важнейшим фактором формирования культуры, в значительной мере детерминирует свойства субъектности. Культура, лишенная человеческой субъектности, вырождается в мертвое тело цивилизации. Однако ряд направлений постгуманизма нацелен на радикальную трансформацию тела вплоть до его элиминации посредством НБИК-технологий. Для понимания проектов иммортализма вводятся понятия «субъект-для-себя», «субъект-для-нас». На основе полученных результатов сделаны выводы о том, что технологический детерминизм, как методологический подход к исследованию проблем постчеловека в трансгуманизме, абсолютизирован. В итоге это может привести к десубъектизации постчеловека и элиминации культуры постгуманизма в целом.

Бесплатно

Культурная идентичность России: искусство, религия и философия в системе универсальной духовной самобытности

Культурная идентичность России: искусство, религия и философия в системе универсальной духовной самобытности

Хвощевская И.В.

Статья научная

В данной статье автор анализирует, как искусство, религия и философия повлияли на становление духовной самобытности России. Особое внимание уделяется изучению исторического пути русского искусства, начиная с крещения Руси, и его влиянию на национальную идентичность и взаимодействие с западноевропейскими культурными традициями. Автор рассматривает религиозную составляющую сквозь призму интеракции основных конфессий и их функций в общественной жизни, в то время как философская мысль представлена через главные фигуры и движения, которые повлияли на культурное самосознание. Данные принципы анализируются в контексте современных социально-политических процессов в России и их воздействия на национальную культурную сцену. Исследование проводилось с использованием разнообразных методов, включая исторический анализ, культурно-исторический подход и сравнительный метод. В результате автор приходит к выводу о том, что искусство, начиная с крещения Руси, играло ключевую роль в формировании национальной идентичности, отражая духовные ценности и исторические традиции страны. Взаимодействие с западноевропейскими культурными традициями позволило обогатить и расширить художественное наследие России. Религия, представленная различными конфессиями, играла важную роль в общественной жизни, формируя моральные и этические принципы общества.

Бесплатно

Культурная политика России: проектный вектор креативного сектора

Культурная политика России: проектный вектор креативного сектора

Астафьева Ольга Николаевна

Статья научная

Распространение принципов проектного управления и развитие креативного сектора в контексте культурно-цивилизационных изменений сопряжено с обновлением методологических подходов к исследованию культурной политики России. Гуманистические идеи качества жизни, воспроизводства культурной идентичности, укрепления человеческого капитала имеют своим вектором сбережение ценностных оснований и создание возможностей для развития креативной экономики. Достижению намеченных целей способствует инновационность и продуманность механизма проектного управления, основанного на гуманитарных ценностях и идеалах. В соответствии с ними выявлены три подхода к стратегии современной культурной политики России, обобщенные в концептуальных ценностно-смысловых дискурсах. В систему целевых установок, составляющих суть государственной культурной политики, заложена идея ценностных обоснований экономического роста в период внедрения качественно новых технологий и подходов в систему инновационного государственного управления.

Бесплатно

Культурная ценность традиционной китайской живописи

Культурная ценность традиционной китайской живописи

Люй Чао

Статья научная

Традиционная живопись Китая представляет собой самобытную эстетическую систему, характеризующуюся целостностью и полнотой отражения особенностей мировоззрения народа КНР. Произведения изобразительного искусства Поднебесной отличает уникальный художественный стиль и собственная система эстетической оценки окружающего мира. В статье рассматривается ценность традиционной живописи в китайской культуре с точки зрения ее значимости для страны. Отмечается, что сохранение аутентичных черт изобразительного искусства является необходимым условием для обеспечения защиты художественных и культурных ценностей китайской живописи от чуждого влияния. Заявляется о проблеме заимствования элементов западной художественной культуры и их внедрения в произведения современной китайской живописи, что нивелирует ценность и творческий потенциал традиционной изобразительной культуры КНР. Заключается, что развитие современного общества Китая должно сопровождаться не только освоением мировых достижений в искусстве, но и сохранением национального его своеобразия. В качестве новизны исследования можно отметить преломление ретроспективного взгляда на специфику традиционной живописи Китая через призму современности, оценку значимости сохранения самобытности национального искусства в условиях агрессивного внешнего влияния.

Бесплатно

Культурно-эстетическое измерение умного города

Культурно-эстетическое измерение умного города

Кривых Е.Г.

Статья научная

Анализ новых социальных городских практик, характерных для последних десятилетий урбанизации и связанных с обретением оригинального эстетического опыта, показывает, что они привлекают горожан возможностью испытывать и генерировать высокий уровень эмоциональной включенности. В этой среде эстетическое в его значении гармонизированной чувственности человека может выполнять функции адаптации в гибридном техносоциальном пространстве города. Осмысление эстетического опыта современного человека находит свое выражение в концептах эстетики события, экономики впечатлений, эстетически и эмоционально заряженной среды. Культурные элементы, оформляющиеся в новых видах социальных практик (символы, традиции, ценности), вызывают эмоциональные реакции и становятся стимулом для социального действия. Понятие катексиса, выражающее направленность психической энергии на объект, способствует формированию целостного восприятия мира на глубоком интуитивном уровне, что проявляет сущность эстетического чувства. В условиях возрастающей неопределенности его положительная эмоциональность, способность к концентрации смыслов в создании культурных феноменов создает устойчивые основания для формирования социокультурной идентичности, способствует сохранению ценности субъективного и свободного мироощущения.

Бесплатно

Культурные границы проектирования

Культурные границы проектирования

Росляков Алексей Евгеньевич

Статья научная

В статье предпринята попытка рассмотреть способы и средства проектирования будущего, которые позволяют остаться в поле действительности (настоящего) и не выпадать из потенциальных возможностей. При этом необходимо заранее оценить и смягчить риски, предвидеть направления, от которых следует дистанцироваться. Отмечено, что идеология любого толка - проектная, культурная, методологическая - не склонна видеть собственные границы. Пересечение мыслительных границ создает эффект «проскальзывания», т. е. сами границы упускаются из виду. Для устранения подобных тенденций необходимы четкая экспликация проблемного поля, формирование последовательного и непротиворечивого терминологического аппарата и артикуляция возможных препятствий в процессе актуализации проблемы. В современном технологическом состоянии общества проективные возможности человека ограничены существующими культурными границами общества. Социальный контроль формирует пределы социального прогнозирования, стимулирует развитие методов нормативного проектирования, влияет на легитимацию приемов анализа и оценки желательности и вероятности предлагаемого развития событий. Отдельно автором рассмотрена проблема создания и устойчивой длительной реализации современным человеком долговременных проектов. Означенная проблема обусловлена тем, что современные технологии во многом обеспечивают удовлетворительный средний уровень жизни для многих людей, не требуя от них подключения проективных усилий, тогда как переход на уровень выше среднего требует не только физического, но и значительного интеллектуального труда.

Бесплатно

Культурные импульсы в контексте этнокультурных архетипов в мировоззрении народа

Культурные импульсы в контексте этнокультурных архетипов в мировоззрении народа

Иткулова Л.А., Лукьянов А.В., Пушкарева М.А.

Статья научная

Системный кризис современного сложного мира связан с крушением кумиров, неверием в политические и нравственные идеалы и цели. Социокультурные импульсы обусловлены социокультурным хронотопом этноса. Евразийские традиции диалога культур в мировоззрении этноса связаны с религиозными источниками мировоззрения этноса. Социокультурный хронотоп этноса является этнически окрашенным. Целью работы выступает исследование культурных импульсов в контексте этнокультурных архетипов в мировоззрении народа. Научная новизна объясняется рассмотрением духовного и душевного бытия этноса, которое создает импульсы социокультурной и политической жизни. Импульсы укоренены в человеческом бытии и касаются самоутверждения человека и этноса. Культурные импульсы связаны с нарушением потребности в душевном осмыслении жизни, духовным и душевным бытием этноса и в этой ипостаси служат предпосылкой социокультурной и политической жизни. Кроме того, импульсы коррелируют с восприятием пространства и времени этноса, что детерминирует уникальность этноса, особенности самоутверждения в мироздании.

Бесплатно

Культурные коды головы и лица человека в русском изобразительном искусстве 1960-1980-х гг.: опыт реконструкции

Культурные коды головы и лица человека в русском изобразительном искусстве 1960-1980-х гг.: опыт реконструкции

Меркулова Наталья Геннадьевна

Статья научная

Дефиниция культурного кода предполагает набор ключевых понятий, установок, норм и ценностей в ментальности определенного человеческого сообщества, в совокупности образующих своеобразный «переходник» от значения (общепризнанного обозначения предмета, явления) к смыслу (элементу языка конкретной культуры). Реконструкция культурных кодов осуществляется путем сопоставления значения какого-либо объективированного результата человеческой деятельности с его смыслом в рассматриваемом культурном контексте. Анализ соматизмов «голова» и «лицо» в произведениях русской живописи и скульптуры 1960-1980-х гг. позволил выявить следующие базовые культурные коды в ментальных структурах общественного сознания советского общества данного периода: в памяти поколений неистребимы страшные воспоминания об ужасах пережитой войны; героями времени являются мужчины и женщины, сильные духом и телом, готовые сосредоточенно и целеустремленно выполнять свой долг; другой тип героя - мыслитель-интеллектуал, находящийся в изнуряющем духовном поиске ответов на вечные вопросы бытия; простой, рядовой человек эпохи ближе к 1980-м гг. все чаще воспринимается как обезличенный человек массы, теряющий духовную индивидуальность под давлением социальных обстоятельств.

Бесплатно

Культурный проект как одна из стратегий предупреждения кризиса гуманизма

Культурный проект как одна из стратегий предупреждения кризиса гуманизма

Исаченко Н.Н.

Статья научная

В рамках социогуманитарного дискурса предлагаются различные способы преодоления современного кризиса культуры, кризиса личности, кризиса гуманизма. В качестве одного из возможных вариантов решения проблемы представлен авторский проект «Культура. Гуманизм. Всеединство», нацеленный на создание гуманистически ориентированной среды для устранения противоречий современности. Центральное место в нем отводится формированию толерантной личности с ориентацией на гуманистическую парадигму деятельности, осуществляемой с опорой на морально-нравственные установки. Сделан акцент на философеме «всеединство», предполагающей не только формирование культурной парадигмы общечеловеческих ценностей, но и единение наций, народов, субъектов на их основе. Предполагается активное участие государства в реализации представленного проекта, поскольку воспитание культурной, гармонично развитой личности требует принятия и внедрения федеральных, региональных программ, проектов, повышения уровня жизни граждан.

Бесплатно

Культурологический анализ феномена видеоигровых креативных техник как компонента познавательной деятельности

Культурологический анализ феномена видеоигровых креативных техник как компонента познавательной деятельности

Рузанов Илиас Вальтерович, Бакулов Виктор Дмитриевич

Статья научная

Представленное исследование направлено на определение потенциала использования в познавательной деятельности креативных техник, предварительно апробируемых и реализуемых через видеоигровой опыт. В контексте рассмотрения данных техник авторами исследуется творческий акт, выводятся его компоненты (целеполагание, сверхзадача, мотив, процедура) и условия свершения (проявление свободы, обретаемой во время игровой сессии). В статье прослеживается, как видеоигры обеспечивают субъектам пластичное восприятие новых миров, обусловленное природой возникновения виртуального наполнения. В видеоигровом опыте авторами выявляется ресурс применения факторов чувственно-эмоционального спектра, внутриигровой мотивации и сопричастности. Результатом исследования являются выводы о возможности использования современных видеоигр как качественно нового вида деятельности в целях развития творческого мышления индивидов и применения его в познавательной деятельности.

Бесплатно

Культурософский контекст традиционных российских ценностей в «Семейном альбоме» М. Матусовского

Культурософский контекст традиционных российских ценностей в «Семейном альбоме» М. Матусовского

Пустовит В.Ю.

Статья научная

В статье анализируются традиционные ценности и их представление в тексте единственного прозаического произведения Михаила Матусовского - «Семейный альбом». Раскрываются особенности интерпретации этих понятий в зрелый период творчества автора. Произведения М. Матусовского служат примером в контексте воспитания патриотизма молодежи, подчеркивая влияние семейных ценностей на развитие личности. Используя комплексный метод исследования, включая герменевтический подход, статья предлагает аксиологическую интерпретацию патриотического начала в жизни автора. Воспоминания детства М. Матусовского представлены в произведении как символы народной и национальной культуры, оберегающие читателей от утраты памяти и связей с прошлым. «Семейный альбом» позиционируется как нравственно-художественный ресурс для патриотического воспитания в условиях глобализации. Автор утверждает, что воспитание на основе семейных ценностей формирует патриотические чувства, что требует осмысления мемуарного текста как транслятора духовных знаков. Такой подход способствует укреплению гражданской идентичности в обществе.

Бесплатно

Журнал