Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Русская философия о национальной самобытности отечественной науки
Статья научная
Статья посвящена изучению вопросов сохранения самобытности национальной культуры в условиях процесса глобализации. Авторы подчеркивают, что поддержание национального своеобразия означает формирование и сохранение национально-культурной идентичности общества, а это не что иное, как основа для разрешения многочисленных проблем в обществе и залог социального единства. Настоящее исследование основывается на положениях российских и зарубежных ученых в области истории и философии науки, социальной философии, философии культуры, философской антропологии. В данной статье предпринята попытка изучить особенности национальной научной культуры, проявлений в ней национальных и интернациональных элементов. Становится очевидным, что современная отечественная наука - есть некая коллаборация мировой науки и реакций отечественного научного сообщества, обусловленных наследием национальной научной культуры. Сегодня особенно важно сохранить лучшие традиции научной культуры России, развивать их, используя успехи мировой науки.
Бесплатно
Русские акмеисты в поисках идентичности: преодолевшие дуализм
Статья научная
В статье осуществляется анализ литературного течения ХХ в. «акмеизм» в перспективе феноменологического подхода, отмечается уникальность этого явления, состоящая в гармоническом соединении традиции и авангарда, единства формы и содержания. Акмеизм сопоставляется с предшествующим модернистским направлением - символизмом, констатируется диалектическая преемственность между обоими течениями, проявляющаяся во внимании к образности, эстетическому совершенству, а также различие между ними: абстрактность образов, мистицизм символистов, приведший к дуализму и асоциальности, с одной стороны, и стремление к ясности, конкретности и целостности в изображении мира, активная позиция по отношению к социальным вызовам со стороны акмеистов - с другой. Данная работа будет полезна исследователям для осмысления роли акмеизма в русской культуре, выявления его теоретико-философского содержания. Автор стремится обосновать предположение о том, что надвременной характер поэтики акмеизма будет способствовать выявлению Россией её места в мире, поиску непреходящих духовных основ общества. В статье находит обоснование тезис о том, что эстетические принципы акмеизма предвосхитили установки феноменологии, в том числе идеи новой онтологии французского философа М. Мерло-Понти. Онтологический подход позволяет решить вопрос о референциальности смыслов и знаков применительно к эстетическим установкам акмеизма и символизма и спроецировать его на проблему симуляции в коммуникативном пространстве информационного общества.
Бесплатно
С. Кьеркегор и М. Хайдеггер: становление экзистенциальной дискурсивности
Статья научная
В данной статье рассматривается становление экзистенциальной дискурсивности как важной составляющей постклассического мышления в целом. Идеи Кьеркегора и Хайдеггера репрезентируют ключевые концепты философствования, исходящего из фактической обусловленности, внутреннего опыта и заинтересованного вопрошания, направленного на прояснение конкретной субъективности. Концепция христианской религиозности Кьеркегора раскрывает специфику религиозного сознания и возможность преодоления страха и отчаяния посредством осмысления сущности этих феноменов в экзистенциально-онтологическом контексте. Экзистенциальная аналитика Хайдеггера продуктивно развивает интеллектуальный ресурс неклассической мысли XIX в. Введенные Кьеркегором экзистенциалы - страх, от чаяние, вина - в хайдеггеровской концепции активно используются для формирования критического мышления на пути достижения аутентичности Dasein, открывающегося в нем самом, определяя индивидуально-личностный фактор процесса познания.
Бесплатно
Связь информации и понимания идеального
Статья научная
Наряду с веществом и полем информация может рассматриваться в качестве одного из возможных состояний материи. Учет связи «информация - энергия - вещество» позволяет избежать многих трудностей в понимании работы нервной системы. Информация возникает как следствие взаимного отражения объектов. Идеальное же может толковаться в качестве отражения уже отраженного. В статье вводится понятие внешней и внутренней коммуникаций и с этих позиций рассматриваются сложные системы живых организмов.
Бесплатно
Секулярный гуманизм и трансгуманизм есть утопии современного общества?
Статья научная
В статье осуществлен анализ терминов «секулярный гуманизм» и «трансгуманизм», которые рассматриваются в значении утопических проектов ближайшего и отдаленного будущего. Данные формы современного гуманизма имеют ряд общностей. Во-первых, обосновывается идея о том, что они являются «деятельными» его видами, противостоящими классическому гуманистическому наследию. Во-вторых, секулярный гуманизм и трансгуманизм подчеркивают ценность научного знания, которое выступает антиподом религии. В-третьих, данные формы гуманизма противопоставляют мораль религии, рассматривая первую в качестве инструмента для достижения гуманного общества. Однако между ними есть и различные черты: в секулярном гуманизме основное внимание уделяется теоретическому обоснованию новых гуманистических идеалов и ценностей, а в трансгуманизме - проектам технического усовершенствования мира и человека. Заключается, что процесс проектирования будущего сопряжен с большой ответственностью, связанной с перспективами существования человечества вообще, поэтому он должен сопровождаться тщательным анализом возможных последствий.
Бесплатно
Статья научная
Термины «рационализм» и «мистицизм» на каждом этапе исторического развития европейской философии приобретали новые характеристики и насыщались иными тонкостями содержания. Сегодня осмысление специфики рационализма и мистицизма имеет особую актуальность ввиду наличия противоречивых, в том числе кризисных, тенденций развития общества. Рассмотрение рационализма и мистицизма в семантико-терминологическом аспекте позволяет понять современные механизмы их взаимодействия. Статья посвящена семантико-этимологическому и историко-философскому анализу терминов «рационализм» и «мистицизм», используемых в европейских языках. Отмечается закономерность применения латиноязычной категории «рационализм», восходящей к античной философской традиции представлений о разуме как условии устроения и познания мира, а также грекоязычного понятия «мистицизм», связанного с византийской богословской и философской традицией трансцендентного понимания Бога и способов его познания.
Бесплатно
Семейно-гендерные роли в условиях глобальных преобразований современного российского общества
Статья научная
В статье проанализированы гендерные роли в современной семье в условиях глобальных преобразований общества. Гпобализация социальной реальности и структурные трансформации в экономике как в нашей стране, так и за рубежом обусловили изменения смысла и функций семейных отношений, внутрисемейных гендерных ролей, семейного разделения домашнего труда. В современной семье, в том числе российской, наблюдается постепенный отход от устоявшихся представлений о семейно-гендерных ролях. К концу XX в. политические и социально-экономические трансформации в государстве, повлекшие за собой не только социальное расслоение общества, но и обращение населения к мировым стандартам гендерного равенства, детерминировали формирование таких моделей распределения гендерных ролей, как неопатриархальная/спонсорская, бика-рьерная, эгалитарная. Сделан вывод, что модель отношений в семье, отражающая традиционный взгляд на роли мужа и жены, сегодня не соответствует реальному социально-экономическому состоянию общества. Усиление пропаганды альтернативных форм семейных отношений в СМИ приводит к деструкции устоявшихся стереотипов распределения гендерных ролей. Результаты исследования могут быть использованы для расширения представлений о гендерных ролях, а также факторах, влияющих на их изменения. Материал может быть полезен в образовательной практике при создании специальных курсов в рамках социальной философии.
Бесплатно
Семейные отношения в контексте социальных трансформаций
Статья научная
В статье проанализированы современные особенности семейных отношений. Актуальность данной проблемы определяется тем, что в условиях социальных перемен происходят глубокие изменения во всех сферах общества, в том числе семейной. Это обусловило необходимость исследований, связанных с трансформациями семьи, ценностных характеристик взаимоотношений мужчины и женщины, их гендерных ролей. Столь важному социальному институту принадлежит миссия не только восполнять население, но и быть той уникальной подсистемой государства, которая должна решать проблемы, связанные с экономическим и культурным развитием общества. В рамках трансформационных процессов любые изменения в семье можно рассматривать как фундаментальные, глубоко влияющие на формирование жизненных стратегий членов социума. Данное обстоятельство актуализирует вопрос модификации гендерных связей в семье, что определило выбор темы статьи и ее предмет. Новизна тематики может быть отражена в следующих тезисах: во-первых, доказано, что изменения в семейных отношениях целесообразно оценивать на основе синтеза философского, социологического и психологического знания с позиций гендерной методологии; во-вторых, с помощью анализа подходов к исследованию семьи установлено, что формирование ее моделей детерминировано особенностями социокультурной ситуации; в-третьих, выявлено, что в постиндустриальном обществе в основе создания семьи лежат принципы эгалитарного брака, базирующегося на равноправии полов; в-четвертых, несмотря на то что в условиях глобализации традиционные модели семейно-гендерных связей модифицируются или вовсе разрушаются, семья остается той сферой, в которой возможны обретение идентичности и сохранение личностной целостности. Теоретическая значимость работы состоит в том, что представленный материал может способствовать приращению социально-философских знаний об особенностях семьи и семейных отношений при воздействии социальных трансформаций. Результаты и выводы могут быть использованы при дальнейшем изучении указанного предмета в рамках социологии и социальной философии.
Бесплатно
Сердце как орган познания целого в философии П.Д. Юркевича
Статья научная
В представленной статье рассматриваются гносеологические воззрения представителя русской религиозной философии - П.Д. Юркевича, основанные на соотнесении физического и душевного состояния человека. Делается акцент на том, что именно сердце обозначается мыслителем как источник всех познавательных действий души и является органом связи человека с Богом. Сердце философ символично противопоставляет голове, которая помогает осознать внешние явления действительности; сердце же, по мнению мыслителя, существует для понимания внутренней душевной деятельности. Мир как цельная живая структура, наполненная красотой, может быть познана, по П.Д. Юркевичу, только «глубоким сердцем». Заключается, что основные положения философии П.Д. Юркевича гармонично вписываются в русскую философскую традицию, в которой познание целостности иррациональными формами является важнейшим компонентом.
Бесплатно
Сердце, душа и разум как философские понятия в мировоззрении П.Д. Юркевича
Статья научная
В представленной статье рассматриваются гносеологические воззрения яркого представителя русской религиозной философии Памфила Даниловича Юркевича. Делается акцент на то, что неверно воспринимать душу как механическое приспособление, на которое могут действовать математическим методом исключительно раздражители внешнего мира. Именно сердце является органом целостного знания и ключевым элементом, связывающим с душой. П.Д. Юркевич категорически не соглашается с модернистской точкой зрения, что справедливость, которую пытается установить общество посредством законов, создана исключительно разумом людей и что эти законы относятся только к вопросам имущества и каких-либо внешних свобод. Философ считает, что неприемлемо приравнивать разумность деяния к его нравственному достоинству: «разумный» вовсе не означает «нравственный» с позиции христианской любви. Автор статьи приходит к выводу, что философия сердца, выдающимся представителем которой является П.Д. Юркевич, помогает человеку привнести в мир подлинное нравственное сознание, найти идеальное сочетание между интуицией, разумом и чувствами, а также раскрыть свои истинные ценности и установить более глубокую связь с самим собой и миром вокруг себя.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются теории символа и мифа П. Флоренского и Вяч. Иванова с точки зрения концепции теургии, понимаемой в духе В. Соловьева как преображение эмпирической действительности в идеальную. Утверждается, что оба мыслителя придерживались схожей концепции символа, однако расходились в понимании его роли в теургическом преображении действительности. П. Флоренский считал, что преображения можно достичь за счет потенцирования естественного символа посредством так называемого «мистического познания», заключающегося в придании феномену личного имени с целью вызвать пробуждение и активизацию сокрытого в нем идеального начала. Тогда как Вяч. Иванов полагал, что «возвышение» символа до идеи невозможно, поэтому выдвинул теорию, что действенным средством преображения действительности является не символ как слово, а миф как синтетическое суждение, который, хотя и опирается на символ, но не вырастает из него органически, а формируется интеллектуальной интуицией. В завершение работы проводится мысль, что различие подходов рассматриваемых мыслителей обусловлено онтологическими посылками. П. Флоренский развил свою концепцию потенцирования символа на основе имяславия, утверждающего тождество имени и вещи, в то время как Вяч. Иванов придерживался более сдержанной позиции относительно мощи именования, что и обусловило разработку им предикативной теории мифа.
Бесплатно
Символ, миф и личность: персоналистическая доминанта философии А.Ф. Лосева
Статья научная
В статье предложена интерпретация лосевского анализа феномена символа. Констатируемое в базовом определении символа полное тождество его образной и идейной составляющих раскрывается при сопоставлении с двумя другими категориями знаков: схемой и аллегорией. Реализуемое А.Ф. Лосевым двухуровневое различение внутреннего и внешнего планов действительности в феномене выразительного, когда в феноменах «внутреннее» и «внешнее» также различаются внешний и внутренний планы, рассматривается как «феноменологический ключ» к пониманию символа. Символ, понимаемый как предельное выражение идейного и образного богатства вещи, тем самым утверждается как такой знак, который выражает наиболее ценное для человека, обращен к личности как таковой. Обоснованный Лосевым мифопорождающий потенциал символа рассматривается как его исключительная персоналистическая функция. Раскрывается конструктивное, феноменологическое значение понятия «чудо», в котором Лосев фиксирует первичное положение тех образно-выразительных средств, которыми личность обозначает свои фундаментальные жизненные интуиции. Тем самым определена квалификация философии Лосева как разновидности персонализма.
Бесплатно
Символический опыт смерти в структуре компьютерной игровой среды
Статья научная
В статье выявляется специфика приобретения игроком символического опыта в компьютерной среде, изучаются особенности восприятия им «смерти» в виртуальном пространстве. Выдвигается гипотеза о том, что компьютерная игра выступает универсальным средством приобретения символического опыта, происходит изменение онтологического статуса смерти. Трансформация качества концепта «смерть» достигается путем совмещения пространств (альтердействительности и действительности) через смысловое поле символического опыта. В заключение делается вывод, что, с одной стороны, виртуальные технологии предоставляют новую разновидность символического опыта смерти, которая изменяет отношение к самой смерти. С другой стороны, стирая границы между альтерреальностью и реальностью, фантазией и вымыслом, виртуальное пространство порождает серьезные риски, связанные с полным погружением игрока в игру, что приводит к формированию феномена «игры со смертью», когда снимается граница между жизнью и смертью, развивается склонность к жизнеопасному поведению.
Бесплатно
Симптомы регресса общественного сознания. Мифологический аспект
Статья научная
Общественное сознание обладает динамическими характеристиками и трансформируется под воздействием актуальных мифов, задающих онтологическую целостность. Отмечается особое их значение для обеспечения устойчивости общественных связей и отношений, синхронности и целостности картины мира разномасштабных акторов. Особенности воспроизводства значимых для устойчивости социума мифологий предопределяют регрессивные и архаизирующие тенденции в состоянии общественного сознания. В статье представлены основные факторы и проявления регресса, обусловленные деградацией воспроизводства социального мифа. При рассмотрении современного состояния общественного сознания отмечаются когнитивные затруднения, обусловленные хаотизацией мифа для индивидуального и группового актора. Делается вывод о непроективности рационализированных мифологий и регрессивных тенденциях с точки зрения системной устойчивости системы связей и отношений.
Бесплатно
Симулякр как феномен виртуальной реальности в социально-философском дискурсе
Статья научная
В статье анализируется «симулякр» как социально-философский феномен современного общества. Рассматривается само это понятие, его сущностное содержание и основные подходы к изучению. Цель исследования - расширить понимание термина «симулякр» и дополнить его концептуальным содержанием. Отдельное внимание уделяется ведущим учёным, которые занимались разработкой этого направления научного знания. Устанавливается наличие взаимосвязи между симулякром и виртуальной реальностью. Отмечено, что исследуемый феномен является одним из фундаментальных элементов, который составляет основу существования виртуальной реальности. Анализируется нынешнее проявление симулякра, исторические взгляды на социально-философский аспект этого явления и перспективы изучения рассматриваемого направления научного знания. Заключается, что нельзя недооценивать возможность си-мулякризации действительности в условиях современной цифровой революции. Отмечается необходимость контролирования позиций виртуальной реальности по отношению к объективной действительности для исключения критических ошибок, влияющих на развитие цивилизации.
Бесплатно
Синкретизм в западной философии: Гегель и Плотин
Статья научная
В статье проводится сравнительный анализ философских взглядов Плотина и Гегеля в области метафизических построений. Выявляются общие основания синкретической метафизики античного неоплатонизма и основных положений гегелевской диалектики. В качестве основных системообразующих категорий синкретической метафизики в работе раскрываются понятия «Единое», «Абсолют», «Благо». На примере философии Плотина рассматривается взаимосвязь между категориями Единого и Блага, позволяющая установить связь человеческого бытия и фундаментальных основ мироздания. Подчеркивается, что самореализация Абсолюта (Единого) в рассматриваемых учениях осуществляется в процессе взаимодействия идеального и материального. Приводятся положения, обосновывающие, что рационалистический панлогизм Гегеля включает в себя основные принципы неоплатоновского мистицизма. Делается вывод о существовании универсальных методологических принципов в синкретических учениях.
Бесплатно
Синтез в аспекте любви: метафизика всеединства С.Л. Франка
Статья научная
В статье изучается метод синтеза через феномен любви на основе трудов русского религиозного философа С.Л. Франка. В данном исследовании анализируется подход онтогносеологического синтеза, где подразумевается трансрациональное постижение «я-ты» отношения с усмотрением первоосновы бытия или подлинной реальности. Согласно концепции Франка, такой основой выступает явление любви. Причем выявляется, что обозначенный феномен имеет двойственную природу и выражается в двух противоположных категориях: «признание» и «обладание». Однако синтез заключает в себе возможность к преодолению этого противоречия с доминирующей установкой на признание другой личности. Здесь раскрывается момент «единения» или стремления к целостности. Делается вывод о том, что синтез в свете любви являет собой постижение «непостижимой» полноты подлинной первореальности, что и выражает суть философского самопознания. Отсюда, согласно подходу С.Л. Франка, быть - значит любить.
Бесплатно
Системный подход как философский принцип исследования генезиса личности в городском пространстве
Статья научная
Статья рассматривает вопрос о применении системного подхода к исследованию развития личности в условиях городской среды. Определяется философское обоснование приемлемости системного метода в социокультурных структурах. Автор, используя теории А.И. Уемова и И.В. Дмитриевской, раскрывает видение рассматриваемой темы в контексте урбанизационных явлений. Город и личность взаимодействуют, но понимание этого процесса зависит от сути свойств, отношений и элементов городского мира.
Бесплатно
Слово, язык и коммуникация в социальной философии С.Л. Франка
Статья научная
Статья посвящена изучению феноменов слова, языка и коммуникации в философии русского религиозного мыслителя периода духовного ренессанса С.Л. Франка. Исследование ставит своей целью дать комплексный анализ социокультурных оснований языка и общения, раскрыть сущность и значение категории «мы» в предложенной Франком социальной концепции, показать своеобразие взглядов философа в интерпретации актуальных философско-лингвистических проблем. Авторы акцентируют внимание на принципиальных различиях в постановке и решении проблем коммуникации между западноевропейской философией и русской философской традицией, в духе идейного наследия которой происходит утверждение недоступного простому логическому анализу глубинного метафизического смысла слова. Принцип соборного единства, ключевая категория русской философии, объясняет подход С.Л. Франка к исследованию природы слова, языка и общения.
Бесплатно
Сможет ли искусственный интеллект обладать... Сознанием?
Статья научная
Рассматриваются неопозитивистский и диалектико-материалистический подходы к исследованию проблем взаимодействий и взаимоотношений сознания и искусственного интеллекта; указана необходимость выхода ученых, занимающихся проблемами мозга человека как «образца» для конструирования искусственного интеллекта, на качественно новый научный уровень - уровень социальной нейронауки; подчеркнута общечеловеческая природа сознания как свойства высшей формы жизни - социальной; обращено внимание на неизбежность и необходимость перехода ученых, занимающихся теоретическими проблемами искусственного интеллекта, на позиции материалистической диалектики; выявлено, что человек работает с веществом, энергией и информационными смыслами, в то время как технологии искусственного интеллекта - с информационными символами; отмечено, что гуманистическая роль искусственного интеллекта в полной мере невозможна в условиях монополии на него частных структур.
Бесплатно
